وليس هناك أي سلطة سياسية معارضة. ميزة هذا المرسوم مثل بقية المراسيم التي أصدرها الرئيس سعيد غير قابلة للطعن أمام المحاكم، فهل نحن أمام رئيس ممنوع من المساءلة القانونية والتتبع القضائي؟
للأسف الشديد نحن اليوم أمام دولة الأمر الواقع، ولسنا في دولة القانون. وفي دولة الأمر الواقع، لا يمكن أن نطعن في هذا النص والمرسوم أو بقية الأوامر أمام المحاكم. وهل يمكن أن نشتكي ممارسات رئاسة الجمهورية؟ طبعا لا. وهذه المراسيم التي اتخذت في مرحلة استثنائية كان من المفروض أن تدوم فترة قصيرة، ولكنها اليوم تتواصل إلى ما لا نهاية، وستتواصل حتى موعد الانتخابات القادمة. والرئيس اليوم يحكم وحده دون أي استشارة أو محاسبة أو متابعة من الهيئات الاستشارية أو الدستورية. حكم العقد على سلعة موصوفة في الذمة لا يملكها المورد - إسلام ويب - مركز الفتوى. خاصة بعد حل البرلمان وحل كل الهيئات الدستورية. وفي غياب الشفافية أو التشاور مع الأحزاب أو مكونات المجتمع المدني يقرر قيس سعيد ما يريد. هل يمكن القول إن هذه الهيئة حملت في تركيبتها الجديدة وطريقة تعيين أعضائها كل شروط زوالها وعدم مصداقيتها واستقلاليتها؟ بعبارة أخرى هل الهيئة الجديدة "ولدت ميتة"؟
لا يمكن أن نقول ذلك، لأننا لا نعرف الأشخاص الذين سيتم تعيينهم.
طريقة صلاة العيد 2022 عند الشافعية - شبكة الصحراء
كمال الجندوبي: هيئة الإنتخابات الجديدة تخدم مشروع الرئيس أفريقيا برس – تونس. التقت الجزيرة نت الرئيس السابق للهيئة العليا المستقلة للانتخابات في تونس كمال الجندوبي، وحاورته في تداعيات وأبعاد مرسوم الرئيس التونسي قيس سعيد بتغيير أعضاء هيئة الانتخابات، وانعكاساته على الأزمة السياسية في البلاد. بعد أن حلّ الرئيس التونسي قيد سعيد البرلمان الشهر الماضي، وقبله المجلس الأعلى للقضاء، أصدر الرئيس الجمعة الماضي مرسوما يقضي بتغيير أعضاء الهيئة العليا المستقلة للانتخابات. وخلّف مرسوم تغيير تركيبة الهيئة، التي تعد واحدة من آخر الهيئات المستقلة في تونس، جدلا كبيرا وردودا منددة بهذا القرار "غير الدستوري" من قبل عدة أحزاب وشخصيات ومنظمات وطنية تونسية. طريقة صلاة العيد 2022 عند الشافعية - شبكة الصحراء. ولمعرفة خلفيات هذا القرار، وتفاصيل هذا المرسوم المثير للجدل وارتداداته القانونية والسياسية، كان للجزيرة نت هذا الحوار الخاص مع الرئيس السابق للهيئة العليا المستقلة للانتخابات في تونس كمال الجندوبي. الجندوبي ناشط حقوقي تونسي معروف وطنيا ودوليا في مجال حقوق الإنسان، وقد تقلّد عدة مناصب سياسية وفي عدد من الجمعيات، وهو الرئيس الشرفي للشبكة الأوروبية المتوسطية لحقوق الإنسان.
تعرف على وصايا لقمان لابنه.. كلمات الحكمة التي لم يتجاوزها الزمن - رائج
في النهاية أنا لا أقبل أن أكون شاهد زور على هذه المرحلة غير الديمقراطية. من الواضح أن الرئيس سعيّد، كما أعلن مرارا، ماض في تنفيذ برنامجه الذي يشمل تعديل الدستور وإرساء نظام رئاسي بدلا من النظام شبه البرلماني، فهل بالعودة إلى النظام الرئاسي واستحواذ الرئيس على كل السلطات تكون تونس قد عادت إلى مربع الدكتاتورية الأول؟ لا، لم نعد إلى مربع الدكتاتورية، ولكننا في الطريق إلى ذلك رغم أننا لم نصل بعد. والدليل على ذلك أنه ما زالت في تونس، رغم كل شيء، معارضة ومنظمات مجتمع مدني تتحرك. تعرف على وصايا لقمان لابنه.. كلمات الحكمة التي لم يتجاوزها الزمن - رائج. وأعتقد أن المستهدف في المرحلة القادمة هو المجتمع المدني من خلال مرسوم قادم، لأن المجتمع المدني هو الحارس للتحول الديمقراطي. ورغم تحفظي على كلمة دكتاتورية، فإنني أعتقد أننا نسير في هذا الاتجاه وهذا الطريق، خاصة في ظل دعم المؤسسة الأمنية والأجهزة العسكرية لتوجه الرئيس. وربما ما يؤزم الوضع الراهن أكثر ويدفع نحو تواصل مرحلة الإجراءات الاستثنائية لمدة أطول من الزمن هو الرصيد السلبي للمرحلة السابقة والعشرية السابقة، التي حكمت فيها النهضة وأتباعها، والرئيس سعيد واع بهذا ويستغله لصالحه. أعتقد أنه من خلال هذا المرسوم أصبحت معالم مشروع قيس سعيد السياسي واضحة وجلية، وما يريد الوصول إليه هو نظام رئاسي تحديدا، ويكون لدى الرئيس سلطات واسعة وقوية جدا.
حكم العقد على سلعة موصوفة في الذمة لا يملكها المورد - إسلام ويب - مركز الفتوى
اكد الرئيس السابق للهيئة العليا المستقلة للانتخبات كمال الجندوبي ان هذا المرسوم الرئاسي 22 الخاص بهيئة الانتخابات كما جاء في الرائد الرسمي (الجريدة الرسمية)، يفترض قراءتين، واحدة قانونية، والأخرى سياقية من خلال ما ورد فيه. واوضح الجندوبي في حوار له مع "الجزيرة نت" اليوم الاثنين 25 افريل 2022 انه من الناحية القانونية ووجهة نظر النص والتغييرات التي طرأت عليه، والتي شملت أساسا تركيبة الهيئة وتعيينها وإعفاءها والإدارة الداخلية لمجلس الهيئة، نجد أن هناك تغييرات جوهرية تمس من حياد الهيئة واستقلاليتها بالفعل. ويتعلق هذا خاصة بطريقة التعيين. مع الإشارة إلى أنه حتى بالنسبة للهيئة التي أصبحت سابقة، هناك عدة تحفظات على طريقة تعيينها. وهي خاضعة للتأثير الحزبي عوضا عن الكفاءة. ورغم ذلك قامت بواجبها على الوجه الأكمل، وأكملت الانتخابات. والمشكلة في النص الجديد أنه سقط في الفكرة نفسها والفخ ذاته، بل عمّقها أكثر، وعكس النص السابق والذي فيه نوع من الشفافية ويمكن أن تتبعه أمام المحاكم الإدارية، فإن النص الجديد الذي يمنح رئيس الجمهورية حق التعيين ليس فيه أي نوع من الشفافية، والأغرب أنه لا يمكن الطعن فيه وتتبعه أمام المحاكم.
تتكون الهيئة الجديدة، حسب المرسوم، من 7 أعضاء من بينهم 3 من هيئات الانتخابات السابقة يختارهم الرئيس نفسه، وهذا يعني أنه يمكنك الترشح لهذا المنصب، فهل أنت جاهز وموافق على المشاركة في الهيئة الجديدة، ولتكون شاهدا على هذه المرحلة؟ صحيح أن نص المرسوم يمكنني من الترشح للهيئة الجديدة، ولكنني بخلاف عدم رغبتي في الترشح، أعتبر أن هذا النص الذي أصدره قيس سعيد يكرّس خضوع الهيئة الجديدة وعدم استقلاليتها، وبالتالي لا يمكن لي بأي حال من الأحوال أن أكون عضوا في هذه الهيئة، هذا مستبعد تماما. وحتى الخبرة والتجربة التي يبحث عنها النص بين السطور من خلال الاستعانة بأعضاء سابقين من الهيئات السابقة، لا يمكن الاستفادة منها وتطبيقها اليوم، لأننا في سياق غير السياق التي كانت فيه الهيئات السابقة مثل هيئة 2011 التي كنت رئيسها. اليوم نحن لسنا في سياق ما بعد ثورة أو سياق ديمقراطي، اليوم نحن في دولة الأمر الواقع، وهناك ضربة قوية للمسار الديمقراطي، وأستطيع أن أؤكد أننا لا نستطيع الحديث بتاتا عن مسار ديمقراطي لأن كلمة الديمقراطية لا وجود لها في قاموس قيس سعيد. فكيف لي أن أقبل أن أكون شريكا في هذا المسار الذي لا يخدم المسار الديمقراطي وإنما يسير ضده.
هذا وقد ثبت بالكتاب والسنة وإجماع علماء الأمة أن الأفلاك مستديرة، قال الله تعالى: وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ. وقال تعالى: لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ. قال ابن عباس: في فلكة مثل فلكة المغزل. وهكذا هو في لسان العرب الفلك الشيء المستدير.. وقال تعالى: يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل. والتكوير هو التدوير.. ومنه قيل للكرة: كرة، وهي الجسم المستدير، ولهذا يقال للأفلاك: كروية الشكل.. ومنه الحديث: إن الشمس والقمر يكوران يوم القيامة.. وقال تعالى: الشمس والقمر بحسبان. مثل حسبان الرحا. هل الارض كروية ام مسطحة في القران 1. وقال: ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت. وهذا إنما يكون فيما يستدير من أشكال الأجسام دون المضلعات من المثلث أو المربع أو غيرهما فإنه يتفاوت لأن زواياه مخالفة لقوائمه، والجسم المستدير متشابه الجوانب والنواحي ليس بعضه مخالفا لبعض. انتهى. ثم أورد بعض نصوص السنة، وأردف ذلك بأقوال من حكى الإجماع على كروية الأرض، فقال: وأما إجماع العلماء، فقال الإمام أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي من أعيان العلماء المشهورين بمعرفة الآثار والتصانيف الكبار في فنون العلوم الدينية من الطبقة الثانية من أصحاب أحمد: لا خلاف بين العلماء أن السماء على مثال الكرة... قال: وكذلك أجمعوا على أن الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل الكرة.
هل الارض كروية ام مسطحة في القران الكريم
ظهور الظلال
إذا قمت بوضع عصا طويلة في أرض لزوج ونظرت إلى الظل الخاص بها وتابعته على مدار اليوم سوف تجد أن الظل يختلف كل فترة مما يدل على أن الأرض كروية أيضا وليست مسطحة فلن يحدث ذلك الأمر في حالة الأرض إن كانت مسطحة. كروية الأرض. ركوب الطائرات
إذا كانت دائم السفر وخاصة في مناطق بعيدة في الكرة الأرضية سوف تلاحظ أن الطائرات تحلق في السماء من مكان إلى أبعد مكان ممكن دون توقف أو وقوع وهو ما كان سيحدث في حالة أن كانت الأرض مسطحة، كما أن قمت بعبور مسطح مائي كبير مثل المحيط الأطلسي سوف تجد أن الشكل العام له منحني من عند الأطراف مما يثبت نظرية أن الأرض كروية عن النظرية الأخرى. تشابة الكواكب
أثبتت جميع الدراسات التي تمت على كواكب المجموعة الشمسية أنهم بشكل كروي ونظرا لكون الأرض واحدة من كواكب المجموعة الشمسية فبالطبع سوف تكون كروية مثل باقي الكواكب ولماذا سيكون الأختلاف في كوكب الأرض وحده عن باقي الكواكب. تأثير الجاذبية
الكتلة هي العامل الرئيسي في جذب الأشياء وقوة الجذب التي تحدث بين جسمين تعتمد على الكتلة التي تخص كل جسم منهم على حدى، ونجد أن قوة الجاذبية الأرضية يكون في مركزها ويتم جذب الأشياء إلى الأرض وهو ما يحدث إلا إن كانت الأرض كروية، ولكن في حالة أن كانت الأرض مسطحة فإن قوة الجذب سوف تكون مختلفة على الإطلاق.
وهو سر التعبير في آية أخرى بقوله تعالى: ﴿يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا﴾ (3)، فكأنما الظلمة تُلاحق الضوء وكذلك قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاء لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلا ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا﴾ (4).