العاب أطفال // أفلام كرتون 🤩 سيارات أطفال 🛻 - YouTube
- فلم كرتون سيارات بدون موسيقى
- مدونة الفرسان: معادن البشر
- النــاس معـــادن - وضوح الاخبارى
فلم كرتون سيارات بدون موسيقى
فيلم كرتون السيارة مدبلج باللهجة المصرية جودة اتش دي Cars جميع الاجزاء
قصة الفيلم:
تدور أحداث الفيلم حول سيارة سباق صغيرة ، يتلخص حلمها في الفوز بجائزة كأس البستون ، ولذلك تسافر إلى (كاليفورنيا) لتنافس في السباق ، لكنها تضل طريقها ، حيث تجد نفسها في مدينة مغمورة ، وتقع في الكثير من المشاكل ، تحاول الهرب للحاق بالسباق ، لكن مأمور المدينة يرفض ذلك حتى تقوم بإصلاح الطريق الذي أفسدته
الجزء الاول
الجزء الثاني
الجزء الثالث
الجزء الرابع
مواضيع ذات صلة
تبنّى قادة إسرائيل منذ العام 2000 فرية باراك فتغنّى بها اليمين في شتّى ألوانه واحتضنها الوسط وصمت اليسار الاسرائيليّ والصّمت دليل الرّضا فلا أحد منهم يرغب بدفع ثمن السّلام بالانسحاب من المناطق المحتلّة وإقامة الدّولة الفلسطينيّة وعاصمتها القدس الشّرقيّة ولا أحد منهم يعترف بحقوق الشّعب العربيّ الفلسطينيّ بل رفضوا مبادرة السّلام العربيّة الّتي انطلقت من بيروت ودفنوا أكبر فرصة تاريخيّة لحلّ الصّراع كما اعترف بذلك عدد من المفكّرين الاسرائيليّين. نجح الجنرال موشيه ديّان بالصاق صفة "مخرّب" و "ارهابيّ" في العقل الاسرائيليّ على كلّ فلسطينيّ يقاوم الاحتلال حتّى لو كان ذلك بحجرٍ صغير من راحة الطفل أو أغنية مطرب أو قصيدة شاعر أو لوحة رسّام أو معدة أسير مضرب عن الطّعام أو فسيلة زيتون غرسها فلّاح في حين يمجّد هؤلاء في هذه الأيّام مقاومة الشّعب الأوكراينيّ للاحتلال الرّوسيّ، كما نجح بنيامين نتنياهو في العقد الأخير بتغييب كلمات "احتلال ومناطق محتلّة وسلام" من القاموس الاسرائيليّ وصار الاعلام الاسرائيليّ إذاعة وتلفزيونًا وصحافة ومواقع امّعة ينشر بين الشّعب الاسرائيليّ سياسة اليمين بل اليمين المتطرّف، سياسة الاستيطان والعدوان والكراهيّة.
بقلم / هاله أبو القاسم عبد الحميد الناس معادن والمعدن يظهر لمعانه في الضوء ، وايضا الناس معادن ويظهر بريقها ولمعانها وقت الشدة وفي المواقف. وليس كل الاشخاص معدنها واحد ، فمثلاً معدن الذهب يظهر ذهباً ولكن فيه الذهب الخالص وفيه الذهب المخلوط بالشوائب وغيره من المعادن. وتظهر معادن الناس بغض النظر من درجة القرابة فمن الممكن يكون قريب ولكن معدنه به شوائب وممكن يكون غريب أو صديق ولكن معدنه ذهبا خالص وأكثر من القريب في المواقف. فمعادن الناس موجودة منذ أزمان بعيدة، ووردت في حديث شريف لسيدنا محمد صلى الله عليه سلم ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف. النــاس معـــادن - وضوح الاخبارى. وحديثٌ رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تجدون الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقِهوا، وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية، وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه ويأتي هؤلاء بوجه ». ففي الحديث الأول يوضح فيه الناس معادن والناس مختلفة مثل اختلاف معدن الذهب والفضة ولكن لكل منهم قيمته وله محبيه ، ايضاً الناس معادن ولكل معدن ينجذب لمعدنه ولمثيله " الطيور على اشكالها تقع ".
مدونة الفرسان: معادن البشر
السبب في أن معادن الناس تظهر وقت الشدة هو تغير كثير من القيم الإجتماعية والأخلاقية، بالإضافة إلى أن قيم الصداقة اختلفت وتأثرت بكثير من العوامل وأصبحت إحدى عوامل المصلحة عند الكثير. أدت هذه التغيرات إلى ظهور الكثير من القيم المخالفة التي سادت جميع أنحاء المجتمع مثل الأنانية وحب النفس. بالمعنى الأدق الصديق الحقيقي هو الشخص الذي يقف بجوار صديقه في في أوقات الضيق قبل أوقات الفرح. عند مرور الإنسان بكثير من الأزمات في حياته يجد الكثير من الأشخاص الموجودين في حياته قاموا بالاختفاء، وفِي نفس الوقت الذي لا يتوقع فيه وجود عدد من الأشخاص بجانبه يكونون هم أول من يمدوا يد المساعدة. عند عملية اختيار الصديق يجب أن نقوم بإجراء اختبار لكي نعرف الصديق الحقيقي ومعدنه، بالإضافة إلى ضرورة امتلاكنا لشخص يعرف كل قيم ومبادئ الأصدقاء. يجب اختيار الصديق على مجموعة من الأسس، حيث لا يقوم الشخص باختيار الأفراد بناءً على العاطفة المسيطرة. مدونة الفرسان: معادن البشر. الصداقة الحقيقية تعتبر من ضمن الإيجابيات التي يحتاجها الفرد في حياته. من ضمن المهام الواجبة التي يجب على الصديق اعتمادها لصديقه الآخر هي الوقوف معه في السراء والضراء. الصديق الحقيقي هو من يقوم بمشاركة صديقة جميع لحظات حياته سواء في الفرح أو الحزن، أما صديق المصلحة لا ينطبق عليهم اسم أو لفظ الصديق.
النــاس معـــادن - وضوح الاخبارى
ثُم أكّملَ قَائلاً: سمعتُ أنكَ تتحدثُ عنْ مَعادنِ الناسِ، سأقومُ بمشاركتِكَ المَوضوع " نحنُ لم نَخسرهم ولكنَ المَواقِف غَربلتهم ". إليكَ القِصة: عِندَما تَلجأ إليكَ إمرَأة مُتْ منْ أَجلِها ، فالمرأةُ لا تَلجأُ لِرجلٍ إلا وكانَ عِندها أعظمُ الرِجال. "نزار قباني". زَوجتي مَرضت وأَصابَها مَرضٌ خَطير أَدى إلى ضَعفِ جِسمِها بِشكلٍ مَلحُوظ ، ولنْ أُخفي عَليك أنَني أحبَبتُها من أجلِ شَخصيتِها وأُسلوبِها الرَائِع وعَقلِها الحَكيم ، ولكنْ فِي نَفسِ الوَقتِ كانتْ جَميلةً وأحببتُ شَكلَها أيضًا ، ولكنْ عِندما مَرضتْ ذهبَ جَمالُها في مَهبِ الرِيح ولمْ يَتبقى سِوى حُبِي لهَا، وهُنا يظهرُ مَدى حُبي لهَا، وقفتُ إلى جَانبِها وأمْسكتُ بِقلبها قبلَ يدِها وقلتُ لَها: سوفَ ننتصرُ عَلى هَذا المَرضِ اللّعين ، تَخطَينا الأصّعبَ والأَقوى منْ ذَلك. كانتْ تبتسمُ وتقولُ لِي: لا تَخفْ لنْ أترُككَ وحِيداً في هَذهِ الدُنيا الغَريبة ، وللهِ الحَمد بعدَ ثلاثةِ سَنواتٍ انْتَصرنا على المَرضِ ،وأَكمَلنا حَياتنا بشكلٍ أَجّمل منْ ذِي قَبل حَتى أنّنا حَمدنا اللهَ أنّنا أُصِبنا بِهذا المَرض، لأَنّنا اقْتَربنا منْ بَعض أكثَر وأكْثر.
إليكَ القِصة: فِي يومٍ مَا صادفتُ أخَوينِ تَوأَمين ، كَانا يَتشابهانِ في الشَكلِ بدرجةٍ كَبيرةٍ جداً، نُسخةٌ طِبق الأَصلِ عنْ بَعضِهما، ولكنّ الدُنيا فَرّقتهُما فِي الأخْلاقِ والمَواقفِ والأَحداثِ والأقْدار. أمْعنتُ النظرَ إليهِما وانتَابني الفُضول كَي أسْألهُما سُؤالنا المُعتاد: هَل تَشعُران بِبعضكُما البَعض؟ وأكملتُ سُؤالي: أقصدُ عِندما تَشعرُ بالضِيق أيشعرُ أخَاك التَوأم بِذلك؟ بِما أنكُما تَوأمان فبِالتأكيدِ تَتشارَكان حَتى بالشُعور وهَكذا. نظرَ إلي أحدُهما وقالَ والابتِسامةُ تَعلو على وجهِه:ما رأيُك أنْ تكتشفَ أنتَ بنَفسك ؟ اسْتغربتُ بعضَ الشَيءِ منْ إجَابتِه وقُلتُ في نَفسِي "لعلهُ يَستهزئُ بِي" ، نظرَ إليَ وقَال: هلْ أنتَ مُستعد ؟ قلتُ لهُ: كَيف ؟ قالَ ضَاحكاً: سَنُطلعك عَلى بَعضِ تَفاصيلَ حَياتنا وأنتَ تكتشفُ بِنفسك ، ثُم أمّعنَ النظرَ إليّ وقالَ: أعتقدُ أنكَ كاتبٌ أيضاً، كَم أنّها فُرصةٌ رَائعةٌ ، ذَهبتُ وجلستُ في المُنتصفِ بَينهُما. وابْتدأتِ القِصة: فَقامَا بالتَعريفِ عنْ أنفُسهما بِالأسماء ،وكَان واحدٌ من بينهِما أكبرُ منَ الآخرِ بِدقيقةٍ. فقالَ الذي كانَ يجلسُ على الجانبِ الأيمَن: أريدُ منكَ أنْ تفتحَ يَداك ، فقمتُ بفتحِ يدَاي، ثمَ نظرتُ لهُ نَظرةَ اسْتغراب ، ردَ على الفورِ وقَال: لمْ يخلقْ اللهُ الأصَابع العَشر مُتشابهة، كَهذهِ أخلاقُنا ولكنْ بالنسبةِ لِأشّكالِنا "فُتحَ البابُ لانعكاسهِ ظناً مِنهُ أنهُ أنَا! "