اقرأ أيضًا: نموذج طلب قرض زواج
صيغة معروض لمساعدة الزواج
النموذج الأول:
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة في جمعية/ ………………. الخيرية رعاكم الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تحية طيبة، أما بعد:
الموضوع: معروض طلب مساعدة زواج. أتقدم لسيادتكم بطلبي هذا، وهو بطلب مساعدة مالية عاجلة أستطيع فيها تحمل تكاليف الزواج؛ حيث إنني أتقاضي راتبًا شهريًّا لا يكفي لمواجهة متطلبات الزواج. أرجو الموافقة على منحي المساعدة بشكل عاجل؛ نظرًا لاقتراب موعد الزواج، ووفقكم الله وجعله ذلك في ميزان حسناتكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الاسم/ ……………………..
رقم الهوية الوطنية/ …………………
عنوان السكن/ …………………
رقم الهاتف/ ……………………………..
رقم الحساب البنكي/ …………………. تاريخ تقديم المعروض/ …. جمعية مساعدة الشباب على الزواج. / …. / …………
التوقيع/ ………………………
النموذج الثاني:
الموضوع: طلب مساعدة زواج
أطلب من سيادتكم في هذه الجمعية المباركة، أن تتكرموا بمنحي مساعدة مالية تساعدني على شراء احتياجات الزواج، فكما تعلمون أن تكاليف الزواج باهظة، ودخلي الشهري الذي أتقاضاه من عملي لا يكفي، حيث إنني أتقاضى (……………. ) ريال، مما اضطرني ذلك إلى تأجيل زواجي أكثر من مرة. لذا لجأت إليكم لعلمي بأنكم لا تتوانون عن مد يد العون والمساعدة.
وحدة تيسير الزواج – جمعية أسرة
6/ أن يكون المتقدم بطلب القرض موظفاً حكومياً يعمل في مدينة بريدة. 7/ ألا يقل راتبه عن (3000) ثلاثة آلاف ريال ولا يزيد عن (10. 000) عشرة آلاف ريال. 8- أن يحضر شهادة حضور دورة تدريبية تتعلق بالحياة الزوجية لا تقل مدتها عن (9) ساعات وأن لا يمضي على حصولها أكثر من سنتين. 9- أن يحضر المتقدم بطلب القرض تعريفاً بالراتب ( الأساسي + البدلات) من جهــة العمـل ساري المفعــول ولم يمض عليه أكثر من ثلاثة أشهر. وحدة تيسير الزواج – جمعية أسرة. 10 – أن يحضر المتقدم كفيلاً عنه كفالة غرم وأداء بالشروط المذكورة في المادة التالية: المادة الخامسة عشرة: شروط كفالة المتقدم لقرض الزواج: يشترط فيمن يكفل متقدماً لطلب قرض الزواج كفالة غرم وأداء الشروط التالية: أ- أن يحضر الكفيل إفادة خطية من جهة العمل سارية المفعول لم يمضي عليها أكثر من ثلاثة أشهر مصدقة من مدير الجهة والشؤون الإدارية والمالية فيها. متضمنة الاسم ، و المسمى الوظيفي ومقدار الراتب. ب – أن يكون الكفيل رجلاٌ بالغاٌ غير والدٍ للمكفول. ج – أن يكون الكفيل موظفاُ حكومياُ في مدينة بريدة ، ولو كان متقاعداً. د- ألا يقل راتب الكفيل عن ( 5000) خمسة آلاف ريال. هـ – أن يحضر كشف حساب يبين فيه آخر ثلاثة رواتب للكفيل.
جمعيات تساعد على الزواج بأسلوب جديد وشيق 2022 | برقيات.
وفي حال عدم تحقق ذلك من إحدى الوسيلتين السابقتين (أ, ب) يتم طلب إفادة من مركز صحي داخل مدينة بريدة يفيد بوجود ملف صحي للمتقدم بالمركز مضى على فتحه سبع سنوات فأكثر موضحاً فيه رقم الملف وتاريخه وتاريخ آخر مراجعة للمركز
3/ ألا يمضي على تاريخ عقد النكاح مدة أكثر من ( 6 أشهر). 4/ أن تكون المساعدة للزواج لأول مرة, أو مطلقاً بدون عوض لمرة واحدة, أو تكون الزوجة متوفاة. 5/ ألا يزيد المهر عن ( 50. 000) خمسين ألف ريال. جمعية مساعدة الزواج في جدة. 6/ ألا يزيد راتب المتقدم عن (6000) ستة آلاف ريال. 7/ ثلاث إفادات خطية أو هاتفية وهي على النحو الاتي: – إفـادة من إمام المسجــد بمحافظـة المتقـدم على الصلوات بوجه عام جماعة في المسجد وحاجته للمساعدة وأنه من سكان مدينة بريدة. – إفادة من اثنين من الشخصيات المعتبرة والمعروفة في المجتمع باحتياج المتقدم للمساعدة واستقامة أحواله من السلوكيات المنحرفة التي تضر بالزواج ضرراً مؤكداً وأنه من سكان بريدة. 8/ شهادة حضور دورة تدريبية تتعلق بالحياة الزوجية لا تقل مدتها عن (9) ساعات ولم يمضي عليها أكثر من سنتين. من خلال الرابط التالي:
شروط الحصول على القرض هي:
4/ أن يكون الإقراض للزواج لأول مرة, أو مطلقاً بدون عوض, أو تكون الزوجة متوفاة.
استمارة مساعدة الزواج – جمعية المحرق الخيرية
عفوا، لا يوجد محتوي في الوقت الحالي إنتظرونا قريبا مع المزيد من التحديثات..
وحدة تيسير الزواج
هي وحدة من وحدات الجمعية تقوم بدور كبير في مساعدة الشباب لإعفافهم بالزواج من خلال برامجها المالية لتخفيف العبء المادي عليهم والإسهام في القضاء على مشكلة التأخر في الزواج. خدمات وحدة تيسير الزواج
الإعانة المالية المقطوعة غير المستردة بمقدار (عشرة آلاف ريال) لكل مستفيد من الزكاة. الاقراض الحسن المسترد بأقساط ميسرة بمقدار (25 الى 35) الف ريال من خلال ثلاث مبرات:
مبرة الشيخ: عبدالكريم بن عبدالعزيز الجاسر تأسست في 23/02/1412هـ. مبرة الشيخ: حمد بن صالح السيف تأسست في 21/11/1420هـ. مبرة الشيخ: محمد الغماس و أولاده تأسست في 05/09/1425هـ. تأهيل المتقدم وتثقيفه بالبرامج والدورات التدريبية المختصة بشؤون الحياة الزوجية ومتطلباتها. جمعيات تساعد على الزواج بأسلوب جديد وشيق 2022 | برقيات.. شروط الحصول على المساعدة هي:
1/ ان يكون المتقدم (الزوج) سعودي الجنسية وكذلك الزوجة و يحق ويحق للجنة الدائمة للصرف أن تستثني كون الزوجة غير سعودية في بعض الظروف الخاصة. 2/ أن يكون المتقـدم من سكـان مـدينة بريــدة بما لا يقل عن سبع سنوات, على أن يثبـت ذلك من خلال الوسيلتين التاليتين: أ – مكان الميلاد المنصوص عليه في الهوية الشخصية. ب- شهادة دراسية للمتقدم لما قبل المرحلة الجامعية لإحدى المراحل الدراسية ( ابتدائي أو متوسط أو ثانوي) صادره من إحدى مدارس بريده ويستثنى من ذلك المدارس الليلية والأهلية.
الخطوة السادسة: أن تشرح الأسباب التي أدت إلى تقديم معروض جمعيات تساعد على الزواج، ويجب هنا الدقة والاختصار، وعدم الإسهاب، والتي تُختزل في قلة الدخل، وكثرة الديون، وشحه الموارد، وضعف المصادر، وكثرة المسؤولية، وإذا كان هناك سندات يجب إرفاقها مع الطلب. الخطوة السابعة: أن تكتب عبارات وداعية راقية؛ متضمنة الشكر الجزيل، والتقدير الكبير؛ للقائمين على جمعيات تساعد على الزواج، والدعاء لهم بأن يجعل ذلك في ميزان حسناتهم. استمارة مساعدة الزواج – جمعية المحرق الخيرية. الخطوة الثامنة: أن تُذيل معروض جمعيات تساعد على الزواج بالمعلومات الشخصية عن مُقدِّم المعروض، وتتضمن تلك المعلومات ما يأتي: كتابة الاسم الكامل، ورقم الهوية الوطنية، وعنوان السكن، وأرقام التواصل، ورقم الحساب البنكي الذي تود إيصال المساعدة إليه، سواء كان حسابك أنت، أو حساب أحد أقاربك، أو أحد أصدقاءك، وتاريخ تقديم المعروض، والتوقيع. الخطوة التاسعة: أن تتحرى الدقة في التعبير بحيث تكون عبارات معروض جمعيات تساعد على الزواج مؤدية إلى الغرض المطلوب. الخطوة العاشرة: أن تستخدم أساليب وكلمات مؤثرة ومُقنعة؛ لأن ذلك يسهم بدور كبير في قبول معروض جمعيات تساعد على الزواج من عدمه. الخطوة الحادية عشرة: أن تستخدم اللغة العربية الفصحى، والابتعاد عن الكلمات العامية وغير المفهومة؛ لأن اللغة العربية يفهما الجميع مهما اختلفت لهجاتهم، مع الحرص على تجنب الوقوع في الأخطاء الإملائية أو النحوية أو اللغوية، ما أمكن ذلك؛ لأن خلو معروض جمعيات تساعد على الزواج من تلك الأخطاء ينعكس بشكل إيجابي على قبول المعروض.
وأمّا النوع الثاني: فهو الأسباب المعنويّة، وهي قوّة التوكل على الله ، وكمال الثقة به، وقوّة التوجّه إليه والطلب منه. وهذه الأمور تقوى جدّاً من الضعفاء العاجزين الذين ألجأتهم الضرورة إلى أن يعلموا حقّ العلم أنّ كفايتهم ورزقهم ونصرهم من عند الله، وأنّهم في غاية العجز، فتنكسر بذلك قلوبهم، وتتوجّه إلى الله ثقة به وطمعاً في فضله وبرّه ورجاء لما في يديه الكريمتين. فيُنْزِل الله لهم من نصره ورزقه ما لا يدركه القادرون، بل ييسّر للقادرين بسببهم من أسباب النصر والرزق ما لم يخطر لهم ببال، ولا دار لهم يوماً في خيال ، { { وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إلَّا هُوَ}} [المدثر: 31]. الفائدة الثالثة: قلب العبد وجوارحه في حالة استنفار تام في ذات الله: قد يظن القارئ الكريم أَنَّ هناك تعارضاً بين النصوص السابقة والنصوص التي تمدح المؤمن القوي وتأمره بالأخذ بالقوة والاستعداد للأعداء. الحديث العشرون: هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم | موقع نصرة محمد رسول الله. وعند التأمّل نجد أَنَّه لا تعارض، إذ المراد أَنَّه متى تمكّن المسلم من الأخذ بأسباب القوة المادية وتيسَّرت له، فعليه أنْ يسارع ولا يفرط ولا يقصر. وقد ورد الجمع بين الأمرين في قول الله عز وجل لنبيه: { { وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}} [الحجر: ٩٩].
إنما ترزقون بضعفائكم - هوامير البورصة السعودية
فكم من إنسان كان رزقه مقترا، فلما كثرت عائلته ،والمتعلقون به، وسع الله له الرزق من جهات وأسباب شرعية قدرية إلهية.
إنما تنصرون بضعفائكم - موقع مقالات إسلام ويب
تجربة الناس الطويلة مع ما يواجههم وما يحتاجون إليه من المعرفة والخبرة لم تحدث بين عشية وضحاها، لكنها تجارب وتراكمات ثقافية وخبرات طويلة، كل خبرة أو تجربة يمر بها الناس تحدث جديدا يترتب عليه محاولة لتحسين ما هم فيه من شؤون الحياة أو التخفيف من قسوتها على الجميع. إنما ترزقون بضعفائكم - هوامير البورصة السعودية. ومع التجارب الطويلة والحاجات المتكررة نشأت عند المجتمعات خبرات كثيرة كان من نتائجها تراكم المعارف العامة التي تصلح حال المجتمع، وتطور تعاملاته واتصالاته وأنظمته المعاشية، وغيرها من شؤونه وشجونه، والنظام الاجتماعي التكافلي الذي نعرفه اليوم لم يكن وليد ساعة ولا كان فكرة طارئة، ولكنه تراكم لتجربة إنسانية عريضة من أقدمها في ثقافتنا الأثر «إنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم». ومع هذا ما زالت الحاجات مستمرة لمزيد من التطور في المعاملة، وتلافي النقص الذي يحدث في كل تجربة تمر بها الإنسانية. في الآونة الأخيرة وبعد ما أوجبت الضرورة من عزل وحجر للناس في بيوتهم، وما ظهر من تكدسات بشرية في أحياء خلفية في أمهات المدن، انكشف حال بعض الأسر الفقيرة التي كانت تعتمد على الكسب اليومي بما تيسر من عمل كل يوم بيومه، وتلك التي تعاني من عدم القدرة على الكسب الكافي، وهذا الانكشاف أعاد الحديث المكرر في المجالس عن أحوال الأسر المتعففة التي ليس لها دخل يكفيها، ولا تظهر حاجتها وعوزها للناس.
الحديث العشرون: هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم | موقع نصرة محمد رسول الله
أيها المسلمون
ومن المعلوم أن الأسباب التي تحصل بها المقاصد نوعان: ا لنوع الأول: أسباب حسية ، وهو ما يشاهد بالحس، ومنها القوة ، وذلك بالشجاعة القولية والفعلية، وبحصول الغنى والقدرة على الكسب، وهذا النوع هو الذي يغلب على قلوب أكثر الخلق، ويعلقون به حصول النصر والرزق، حتى وصلت الحال بكثير من أهل الجاهلية أن يقتلوا أولادهم خشية الفقر، ووصلت بغيرهم إلى أن يتضجروا بعوائلهم الذين عُدم كسبهم، وفُقدت قوتهم، وفي هذا كله قصر نظر، وضعف إيمان، وقلة ثقة بوعد الله وكفايته، ونظر للأمور على غير حقيقتها. النوع الثاني: أسباب معنوية، وهي قوة التوكل على الله في حصول المطالب الدينية والدنيوية ، وكمال الثقة به، وقوة التوجه إليه والطلب منه ، وهذه الأمور تقوى جدا عند الضعفاء العاجزين ، الذين ألجأتهم الضرورة إلى أن يعلموا حق العلم، أن كفايتهم ،ورزقهم، ونصرهم من عند الله، وأنهم في غاية العجز، فانكسرت قلوبهم، وتوجهت إلى الله، فأنزل لهم من نصره ورزقه – من دفع المكاره، وجلب المنافع – ما لا يدركه القادرون. ويسر للقادرين بسببهم من الرزق ما لم يكن لهم في حساب؛ فإن الله جعل لكل أحد رزقا مقدرا ، وقد جعل أرزاق هؤلاء العاجزين على يد القادرين، وأعان القادرين على ذلك، وخصوصا من قويت ثقتهم بالله، واطمأنت نفوسهم لثوابه ،فإن الله يفتح لهؤلاء من أسباب النصر والرزق ما لم يكن لهم ببال، ولا دار لهم في خيال.
والمعنى: استمر في جميع الأوقات على التقرب إلى الله بأنواع العبادات البدنية والقلبية، حتى يأتيك الموت وأنت على ذلك، وقد امتثل أمرَ ربه بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم، فلم يزل دائباً في العبادة بجميع أنواعها حتى أتاه اليقين. كما جمع النبي الكريم بين الأمرين في قوله: « «احْرِصْ على ما يَنْفَعُكَ، واسْتَعِنْ بالله ولا تَعْجَز»..... » ( [6]). أَمَّا إِذا لم يتمكَّن المسلم من الجمع بين الأمرين - كأن حبسه المرض في نفسه أو غيره -، فعليه رقة القلب والانكسار بمشاهدة جلال الجبار. والخلاصة أَنَّ قلب العبد وجوارحه في حالة استنفار تام في ذات الله؛ فالجوارح تستفرغ الوسع في الأسباب حتى يحس صاحبها من نفسه أنَّه لا مزيد، والقلب يستجلب رضا الله وعونه وثقته ورجاءه والطمع فيه، فإِنْ حدث وقعدت به الأسباب فليتحرك بقلبه إلى الله، فإِنَّ الله منجز له ما وعد، وليس هذا فحسب، بل ربما تَفَجَّرَتْ ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه. وأخيرًا: فلنحرص على رعاية الضعفاء والاهتمام بهم وتأدية حقوقهم، وألَّا نستصغر أو نستقل دعاءهم، فدعاؤهم لا يقل تأثيراً في الأعداء عن تأثير المدافع والدبابات. اللهم أَصْلِحْ لنا شَأْنَنَا كُلَّهُ، ولا تَكِلْنَا إِلى أَنْفُسِنَا طَرْفَةَ عَيْنٍ، ولا إِلى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ.