ألا ياعين لا تبكي عيشي نعمة النسيان، خسارة دمعتك تنزل على من لا يراعيها. حرمني الزمان من الحنان ولولاك ما حسيت بأمان وحاجز لقلبي في قلبك مكان. قُلوبٌ تَميلْ وقُربي إليها مِنَ المُستَحيلْ، لأنِّي جَريحْ وأشتاقُ يومًا لأنْ أستريحْ، فلا تَخدَعيني بِحُبٍّ جَديدْ لأنِّي أخافُ دَعيني بَعيدْ.
- ان الابرار لفي نعيم وان الفجار
سيأتي وسترسم انامله المقدسه بريشة الحب لوحة ابتسامه على الوجوه الحزينھۃ♥️،•ﭑلســݪا۾ ؏ـليڪ يـامـﯡݪاʊ̤ يـاصاحــب الـزمـاטּ.. 🥺🤍
#ستوريات#زخرفه#منشورات_حسينيه#دينيه#الحسين_العشك#لبيك_ياحسين#المهدي_املي#ياعلي#اباعبدلله#صور_بنات_محجبات#اقتسابات#احبك#غزل#مكياج#بايو#زينبيات#حسينيون
علموك القسوة وأنت طبعك حنون، كيف تجرح دموعي، وأنت سهمك وصل قلبي وغير حالي. مؤلم أن تجلس بين الناس تضحك وتبتسم وأنت تختنق، ولكن رائع أن تحتضر لتمنح الآخرين ضحكةً صافية وابتسامة مشجعة. اليوم أنا بينكم، وغداً قد أرحل عنكم، فإن بقيت فلا تهجروني، وإن رحلت فلا تنسوني. أعجب كيف لك هذه القدرة على أن تغيب تاركاً خلفك قلباً يذوب عشقاً ولوعةً في غيابك. كم هو مؤلم أن أحتاجك ولا أجدك، وأن أشتاق لك ولا أحادثك، وأن أحبك وأن لا أكون معك. ما هو بيدي أكتم الدمعة وأنوح، هذا أنا إذا كتمت الهمّ عيوني تبوح. كلام حب حزين فيس بوك. أكبر قهر إذا ضاع عمرك وراء إنسان تريد حبه وهو يريد إنسان ثاني. ألا يا عين لا تبكي عيشي نعمة النسيان، خسارة دمعتك تنزل على من لا يراعيها. حرمني الزمان من الحنان ولولاك ما حسيت بأمان وحاجز لقلبي في قلبك مكان. قُلوبٌ تَميلْ وقُربي إليها مِنَ المُستَحيلْ، لأنِّي جَريحْ وأشتاقُ يومًا لأنْ أستريحْ، فلا تَخدَعيني بِحُبٍّ جَديدْ لأنِّي أخافُ دَعيني بَعيدْ. فإنيَ وَهمٌ وقلبي خَيالٌ، وحُبي سَيبقَى بَعيدَ المَنالْ فلا تَعشَقيني لأني المُحالْ، هل تَعرِفينَ أنا مَنْ أكونْ ؟ أنا الليلُ حِينَ طَواهُ السكونْ، فلا أنا طِفلٌ ولا أنا شَيخٌ، ولا أنا أضحَكُ مثلَ الشبابْ، تَقاطيعُ وَجهي خَرائطُ حُزنٍ ، بِحارُ دُموعٍ، تِلالُ اكتِئابْ، فلا تَعشَقيني لأني العَذابْ، وإذا قُلْتُ يَومًا بأنِّي أُحبُّكْ فلا تَسمَعيني، فَحُبِّي كَلامْ، وحُبي إليكِ بَقايا انتِقامْ لأنِّي جَريحْ، سأشتاقُ يَوماً لكي أستَريحْ، وأرغَبُ يَومًا أرُدُّ اعتِباري وأُطفئُ ناري، فَأقتُلُ فيكِ العُيونَ البريئةْ فَلا تَعشَقيني لأنِّي الخَطيئةْ.
ندمت على ضياع ايامك للشخص الغلط؟#موسيقى #حب #حزين #شعر #اقتباسات حزينه - YouTube
{ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (23) تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24)} [المطففين]
{ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ}: يحدثنا سبحانه عن جزاء الأبرار ملخصاً ما هم فيه من بهجة وسرور لا يزول, في نعيم مقيم هو نعيم للقلب والروح والبدن, ينظرون إلى وجه ربهم الكريم وينظر بعضهم إلى بعض وينظرون لما آلت إليه العاقبة الحسنة من تكريم دائم وأفراح مستمرة. ينضح النعيم على وجوههم فيكسبها نضارة وبهاء. ان الابرار لفي نعيم وان الفجار. قال تعالى: { إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (23) تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24)} [المطففين] قال في تفسيره: { إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ}: فلما ذكر كتابهم، ذكر أنهم في نعيم، وهو اسم جامع لنعيم القلب والروح والبدن، { عَلَى الْأَرَائِكِ} أي: على السرر المزينة بالفرش الحسان. { يُنْظَرُونَ} إلى ما أعد الله لهم من النعيم, وينظرون إلى وجه ربهم الكريم، { تَعْرِفُ} أيها الناظر إليهم { فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ} أي: بهاء النعيم ونضارته ورونقه، فإن توالي اللذة والسرور يكسب الوجه نورًا وحسنًا وبهجة.
ان الابرار لفي نعيم وان الفجار
"إنّ الأبرار لفي نعيم.. "♥️ - YouTube
قول الشاعر أبي الفتح البستي في قصيدته النونية التي تسمّى فضائل النفس: أحسن إلى الناسِ تستعبدْ قلوبَهمُ
إذْ طالما استعبدَ الإحسانُ إنسانا المجاز واقع في كلمة "قلوبهم" فقد ذكر الجزء "قلوبهم" وأريد الكلّ "الإنسان". قول الشاعرة الخنساء ترثي صخرًا: وكنت إذا كفٍّ أتتك عديمةً
ترجو نوالًا من سحابِك بُلَّتِ المجاز واقع في كلمة "كف" فقد ذكر الجزء "كف" وأريد الكلّ "إنسان محتاج". الكلية
وهي أن يذكر الكل ويراد الجزء، وذلك على نحو قوله تعالى: {وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا} [١٠] ، فالمجاز واقعٌ في كلمة "أصابعهم" فقد ذكر الكل وهو "الأصابع" وأراد الجزء أو بعض الشيء وهو "رؤوس الأصابع وأطرافها". [١١] ومن أمثلة العلاقة الكليّة: [١١]
قوله تعالى: {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}. القران الكريم |إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ. [١٢]: المجاز واقع في كلمة "القرآن" فقد ذكر الكلّ "القرآن" وأريد بعضه "شيء من القرآن". قولهم: شربتُ ماء دمشق: المجاز واقع في كلمة "ماء" فقد ذكر الكلّ "ماء" وأريد بعضه "كأس ماء أو مقدار معيّن".