عيادة الليزر في مستشفى عزيز بالأحساء - YouTube
مستشفى عزيز بالاحساء يحصدون الذهب والفضه
أقام مستشفى الملك عبد العزيز للحرس الوطني في الأحساء، فعاليات "يوم التوعية ضد سرطان الثدي"، والذي يقام للسنة الرابعة على التوالي، وبالتعاون مع كلية التمريض في الأحساء، التابعة لجامعة الملك سعود بن عبد العزيز للعلوم الصحية، وخصص لهذه المناسبة يومين طرحت فيها محاضرات متخصصة في "طرق الكشف المبكر عن سرطان الثدي"، والعلاجات المتوفرة للقضاء عليه، وسط حضور كبير من العاملين في المجال الطبي. افتتح الفعاليات المدير الإقليمي التنفيذي للشؤون الصحية في وزارة الحرس الوطني في القطاع الشرقي الدكتور أحمد العرفج، والذي أشار في كلمته إلى "أهميته هذه الفعالية، والتي نستهدف من خلالها توعية المراجعين والمرضى وأيضاً الزوار، إلى جانب إيصال آخر الدراسات الحديثة في هذا المجال للعاملين في الحقل الطبي من جميع التخصصات". وقال "طبقنا المسح التشخيصي لسرطان الثدي في مجتمع الحرس الوطني، وقررنا اختيار سيدات تجاوزن سن 40 عاماً وأكثر، وسنقوم بتوعيتهن بمخاطر هذا المرض، وأهمية الكشف المبكر عنه"، مضيفاً "وبحسب متابعاتنا وإحصائياتنا وجدنا أن المصابات يبدأن من سن 40 فأكثر لذا تم التركيز على هذه الشريحة، مع عدم إغفال الشرائح الأخرى".
وأبدت أبونيان أسفها من "عدم وجود مسح وطني شامل وحديث للرضاعة الطبيعية، والدراسات قليلة جداً ومتفرقة على مستوى المستشفيات والمناطق، وأحدث دراسة نشرت في العام 2009 لرئيس الجمعية السعودية لأمراض الجهاز الهضمي والكبد والتغذية لدى الأطفال الدكتور محمد الموزان، وأتفقت نتائج الدراسة مع كثير من الدراسات أن أكثر من 91 في المئة من الأمهات يبدأن في الرضاعة الطبيعية بعد الولادة مباشرة، وبعد ثلاثة اشهر يبدأ الاعتماد على التغذية الصناعية وأنا تعمدت عدم تسميتها بالرضاعة الصناعية لأنه مسمى خاطئ، والأمر المحزن أن النسب قليلة جداً للرضاعة الطبيعية المطلقة خلال ستة أشهر الأولى، فقد أظهرت دراسة أن فقط نسبة 1. 7 في المئة من عينة البحث هن من يلتزمن بالرضاعة المطلقة وعدم تدخل أي غذاء أو شراب آخر في هذه الفترة، وهي نسبة لا تذكر". أكدت أن "ثقافة المجتمع تؤثر وبشكل سلبي على الرضاعة الطبيعية المطلقة، فيتم إدخال الماء والأعشاب لمعالجة أعراض صحية للرضع، وذلك نتاج المخزون الثقافي لدى المجتمع، في الوقت الذي يجب أن لا يتغذى الرضيع في فترة الستة أشهر سوى من حليب الأم فقط"، مضيفة "بحسب دراسة الدكتور الموزان أظهرت النتائج أن 80.
حب الوطن أسر القلوب وهيمن عليها، حتى لو شغلت بأحداث الحياة فلا يمكن أن تخفي حب الوطن، لأن حبه فطري غريزي، وأيضاً شرعي ديني، يقول النبي صلى الله عليه وسلم في حق وطنه مكة المكرمة بعدما هاجر منها إلى المدينة المنورة (والله إنك أحب البلاد إلي ولو أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت) وقال صلى الله عليه وسلم مؤكداً على معنى حب الوطن (اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة) أما ما يقوله بعض الناس وينسبه للنبي صلى الله عليه سلم بقوله: حب الوطن من الإيمان، فهذا ليس من قول الرسول صلى الله عليه وسلم، ويكفي الحديثين الصحيحين السابقين في إثبات معنى هذه المقولة. وإذا كانت محبة الوطن غريزية ودينية فإن كراهية الوطن مخالفة للغريزة والفطر ومخالفة للدين، ولا يكره شخص وطنه إلا لانتكاسة في عقله وفطرته، ولهذا من الخطأ أن يقول لا بد من غرس حب الوطن في الناشئة، لكون حب الوطن مغروس في الفطر السليمة، والذي ينبغي أن يقال لا بد من نشر التعليم الذي يرفع من مستوى التفكير الإيجابي وينمي العقل، فإذا فعل ذلك سقينا بذرة حب الوطن، وحب الوفاء في الفطر. وهذا في نظري ملحظ مهم لا ينبغي أن نغلفه. معنى حب الوطن. ولعل أحداً يسأل كيف أعرف أن حب الوطن متجذر وموجود؟ وكيف أعرب ضد ذلك؟ أقول لحب الوطن براهين ساطعة مثل الشمس لا يمكن أن تحجب، فحب الوطن كما أنه غزيرة وفطرة ومطلب ديني، كذلك أدلته ظاهرة ومظاهره مشاهدة، في صور من البذل والعطاء والتضحية تخرج من روح وقلب عمره حب الوطن.
ما معنى حب الوطن من الايمان
وانطلاقًا من هذا المجال يعتمد على عمل المرأة للمساهمة مع القوى العاملة والتحصيل العلمي والعملي والتدريب وملاءمته مع متطلبات العمل، فعلى مستوى التعليم، هو مهم للمرأة، كما للرجل تمامًا، هو ضرورة ملحة لعملية التنمية. فالمرأة مسؤولة عن تربية الأجيال، وهي منتجة ومستهلكة كالرجل، وأن مردود التعليم والعمل ليس محصورًا فيها فقط، بل في المجتمع ككل، حيث أن المرأة المتعلمة والعاملة تحقق لأسرتها مستوى معيشة أفضل، كما أن المرأة المتعلمة أيضًا تسهم في تنمية المجتمع
وذلك بفضل التعليم والعمل، فلهما أثر إيجابي على مساهمة المرأة في عملية التنمية. ما معنى حب الوطن من الايمان. ولعل الأزمة الاقتصادية المالية العالمية إضافة إلى العوامل السياسية والاجتماعية أدت الحاجة إلى الهجرة لتحسن مستوى المعيشة ومساعدة الأسرة الممتدة في ذلك. وما ذلك إلا لأن الأسرة تعد نموذجًا مصغرًا للأمة وخصائصها تنعكس فيها القيم الأساسية التي تحكم حركة المجتمع وتسير أموره وتعد في الوقت نفسه الدعامة الأساسية واللبنة الجوهرية؛ إذا رغب في توجيه الأجيال إلى سلوك معين أو تحذيرهم من سلوك معين، إنها خط الدفاع الأول الذي يحمي المرء من كل الهجمات، إنها سر كلمة التربية التي تقترن بالطفل منذ نعومة أظفاره إلى أن يصير عنصرًا فاعلًا في المجتمع.
معنى (حب الوطن)؟ - اختيار متعدد - موج الثقافة
_____________________________________________________________________________________________
اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
لا اله الا الله محمد رسول الله
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم أعطى ديننا قيمة متكافئة لكلٍّ من المادّة و الرّوح، و جمع بينهما في تكامل محكم مراعاة لفطرة الإنسان، فأرسى بذلك عوامل استقامته، و سعيه الدّائب إلى التعمير و جعل منه نواة المجتمع المتوازن الفاضل. قال الحقّ تعالى: " و ابْتَغِ فيما آتاكَ اللهُ الدَّارَ الآخِرَةَ و لا تَنْسَ نصيبَكَ مِنَ الدُّنْيا ". ( سورة القصص الآية: 77)..
و من الدعائم المرتبطة بالإيمان ارتباطا وثيقا، و المؤَكِّدة لهذا التكامل بين عناصر الوجود، دعوة الإسلام إلى محبّة الوطن و الذّود عنه و فدائه بكلّ غالٍ و نفيسٍ.. ففي الأثر: حبُّ الوطن من الإيمان ". و تذكُرُ كُتب السّيرة أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم لمّا خرج مهاجرا إلى المدينة قال: " و الله يا مكَّةُ إِنَّكِ لأحبُّ بلادِ الله إليَّ و لَوْلا أَنَّ أَهْلَكِ أَخْرَجوني مِنْكِ ما خرجتُ أبدا ". معنى حب الوطنية. ( أحمد في المسند حديث 17968). و في رواية أخرى: " اللهمّ إنّكَ قد أخرجتني من أحبّ البلاد إليَّ فأسْكنِّي أَحبَّ البلادِ إليكَ ".
حب الوطن-تحضير النص القرائي للسنة الأولى إعدادي - المنير
وحبّ الوطن يعني أيضًا تكريس مبدأ التضامن بين أفراده دعمًا لروح التآزر والتراحم التي حثّ عليها الدّين الحنيف في مثل قوله تعالى: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) [المائدة: 2]، وقول النبيّ -صلى الله عليه وسلّم-: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضُه بعْضًا". معنى (حب الوطن)؟ - اختيار متعدد - موج الثقافة. عباد الله: إنّ حرص كُلّ فرد من أفراد المجتمع على تحقيق هذه المعاني فيه وفاءٌ لقيم الإسلام السمحة الزكيّة، يؤكد به جدارته بالاستخلاف، وفيه أيضًا تأكيد لمحبّة الوطن والوفاء لأمجاده والتطلّع إلى مستقبل أفضل. اللهم وفقنا لرفعة ديننا ووطننا، واجعلنا هادين مهديين، غير ضالين ولا مضلّين، أقول ما تسمعون فإن كان حسنًا فمن الله وحده، وإن كان غير ذلك فمن الشيطان ومن نفسي، وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولوالدي ولوالديكم من كل ذنب فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله المستحقّ للحمد على جميع الأحوال، وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، شهادة من تفتّح قلبه لبالغ العظات واتّبع رضوان ربّه في الجهر والخلوات، ونشهد أنّ سيّدنا محمّدًا عبده ورسوله، ميّزته بالرسالة الخاتمة فاستحقّ من ربّه أعلى الرّتب والمقامات، اللهم فصلّ وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه إلى يوم قراءة الكتب ونشر الرسالات.
هسبريس
كُتّاب وآراء
الثلاثاء 16 أكتوبر 2018 - 11:25
المشاعر تجاه الوطن لا تقبل القسمة على اثنين، ولا تحتمل الريبة والتردد، ولا مجال فيها للمنزلة بين المنزلتين؛ فإما أنك تحب بلدك، وتجدد ارتباطك به كل صباح، وتتمنى له كل خير، وتسعى إلى ذلك من جهتك وبطريقتك، وإما أنك تكرهه، وتبغضه، ولا يهمك أمره بعدها، ولكل اختيار دوافعه، ومآلاته، أسبابه ونتائجه. معني حب الوطن من الايمان. وكما أن محبة الأوطان لا حدود لمراتبها وأحوالها، فكذلك كراهيتها وبغضها، لا حدود لشدتها ومخرجاتها. المؤكد والبديهي طبعا أن يحب الإنسان وطنه، وأن يعتبره جزءا منه، إن لم يملك عليه كيانه كله؛ ما يعني أن مخاصمة الأوطان سلوك اضطراري، ومجافاتها عمل خارج الطبيعة والقانون، يدفع إليه الإنسان دفعا، ويساق إليه سوقا، بما يفوق طاقته، وقدرته على الاحتمال. إن عبارة "حب الوطن" ليست تنميقا بلاغيا، يقال في المناسبات بغرض إرضاء الخواطر، والتودد إلى الذوات، وليست عاطفة للتحبب والتنويم، بل هي تعبير عن الانتماء الحقيقي، والكامل، والمستحق، إلى بلاد وتاريخ، وأرض ومسار؛ فإما أن تكون، ويكون لها معنى، أو لا تكون. إن لحب الوطن مقتضيات، أهمها وأولها، أن يكون متبادلا بين الوطن وأهله؛ فكيف ننتظر من الناس ونطلب منهم أن يبذلوا الحب لبلدهم، في وقت لا نجد ما نبرر به هذا الحب أمامهم؟ هل يحب الإنسان من يظل طول الوقت يسيء إليه ويؤلمه ويجافيه.