ذات صلة موضوع عن الصدقة بحث عن الصدقة
الصدقة
تُعرف الصدقة بأنها كلّ ما يعطيه المسلم الغني لغيره من المحتاجين والفقراء والمساكين والأرامل وذوي القربى، وذلك بنيّة التقرب لله سبحانه وتعالى ونيل رضاه، ولا تقتصر على المبالغ الماليّة فقط، بل تشمل الطعام والثياب والعقار والصدقات الجارية؛ كبناء المشافي، والمدارس، والمستشفيات، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بل وكلّ معروف هو صدقة. مشروعية الصدقة في القرآن والسنة
وردت آيات كريمة عديدة في كتاب الله العزيز حول مشروعيّة الصدقة في الدين الاسلامي، فقد قال تعالى: (إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ) [الحديد: 18] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف: (اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة) [رواه البخاري ومسلم]. مقال عن الصدقة. آداب الصدقة
الحرص ما أمكن على أن تكون الصدقة خفية بعيداً عن أعين الناس؛ كي لا يخالطها رياء ومباهاة من جهة، ومراعاةً لمشاعر المحتاج من جهة أخرى، علماً أن إظهارها من غير قصد وبعيداً عن الرياء لا إثم فيه. تجنب التعالي على الفقير والمحتاج أو إهانته بأي طريقة سواء لفظية أو إيحائية، فقد قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) [البقرة: 264].
- مقال عن الصداقة
- مقال عن الصداقة باللغة العربية
- مقال عن الصدقة
- اقتباسات من كتاب ' فن اللامبالاة ' - رقيم
مقال عن الصداقة
ويقول سيدنا عمر إذا أعطيتم فأغنوا. والإغناء يحصل بأداء القيمة كما يحصل بأداء المنصوص عليه، وقد تكون القيمة أدفع للحاجة وهذا ما ينطبق على زماننا هذا الذي أصبح النقد مصدر سعادة للغني والفقير، وقد اجتهد سيدنا عمر لما رأى أن الحنطة في زمانه قد كثرت فجعل نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الأشياء. فتح الباري، كما فعل ذلك سيدنا علي وكان ينظر إلى القيمة في إخراج زكاة الفطر وذلك عند قدومه إلى البصرة. مقال عن الصداقة. وممن أجاز إخراج النقود بدل الحبوب أبو حنيفة وأصحابه والحسن البصري والثوري وعمر بن عبدالعزيز وغيرهم. فالنقد أقدر على تحقيق سعادة الفقير وتحقيق الغرض الذي من أجله فرضت هذه الزكاة، تغيرت الدنيا وأصبح المعروض من الخبز بأنواعه أكثر من الطلب عليه، بل إنه أصبح يوزع بالمجان. وقد وافق البخاري الحنفية في هذه المسألة مع كثرة مخالفته لهم لقوة حجتهم، فالقيمة النقدية أرفق للصائم وأنفع للفقير الذي يعرف احتياجياته في هذا اليوم ويقدرها. وقد لا يستطيع الاستبدال فكانت القيمة أدخل في قضاء حاجته وقد جاء النص في أصناف الزكاة لكونها أموالاً متقومة على الإطلاق لا من حيث إنها أعيان معينة بهذه الأصناف فيجوز أن يعطى عن جميع ذلك القيمة نقودًاً.
مقال عن الصداقة باللغة العربية
شروط قبول الصدقة
اعتناق الديانة الإسلامية، فلا تُقبل الصدقة من الكافر. الإدراك والبلوغ وحرية التصرف بالمال، فلا تُقبل الصدقة من شخص مجبر على إخراجها. أن يكون مصدر المال حلالاً، فلا تُقبل الصدقة من سارق المال مثلاً. كفاية أهل البيت أولاً، ثمّ التصدق بما زاد. فضل الصدقة
هناك العديد من الآثار العظيمة التي تعود بها الصدقة على المتصدق المسلم، فيستشعر بفضلها في دنياه وآخرته، ويمكن حصر أثر الصدقة في ما يلي:
إطفاء غضب الرب جلّ وعلا. غفران الخطيئة ومحوها. مقال عن الصدقة – صحيفة اشراقة رؤية الالكترونية. الوقاية من نار جهنم. علاج الأمراض الجسمية والقلبية، قال صلى الله عليه وسلم: (دَاوُوا مَرضاكُمْ بِالصَّدقةِ) [حديث حسن]. دفع البلاء. تكثير المال، وبعث البركة فيه على عكس ما يظنه الآخرون، فقد قال صلى الله عليه وسلم: (ما نقُصتْ صدقةٌ من مالٍ) [صحيح مسلم]. الشعور بانشراح الصدر، وراحة القلب، والتوفيق في أمور الدنيا. تطهير المال من اللغو والحلف خاصة بالنسبة للتجار. نيل دعوة الملائكة، فقد ثبت في الأثر أن الملائكة تدعو للمتصدق فتقول: (اللهم أَعْطِ مُنفقًا خلَفًا) [حديث صحيح]
التحرر من وسوسة الشياطين، فقد قال صلى الله عليه وسلم: (ما يُخرجُ رجلٌ شيئًا من الصدقةٍ حتى يفكَّ عنها عن سبعينَ شيطانًا) [حديث صحيح].
مقال عن الصدقة
الصدقة الجارية، والتي تعود بالخير على صاحبها حتى بعد موته. أقرأ التالي منذ أسبوع واحد ضمد جراحك بنفسك منذ 3 أسابيع أمي منذ 3 أسابيع أخرس منذ 3 أسابيع لا تقبلي بالفشل منذ 3 أسابيع هل الهلال
إن الصدقة تعتبر من الأمور الضرورية التي يجب أن نفكر بها دائماً، لذلك احرص على التصدق حتى لو بالشيء اليسير فرب درهم سبق ألف درهم، وقد يكون التصدق بتمرة خير عند الله من التصدق بالملايين. بواسطة: Yassmin Yassin مقالات ذات صلة
5% من أموال يمتلكها الفرد وبقيت معه على نفس القيمة حوالي عام هجري كامل، أما النوع الثاني وهي الصدقة المستحبة وهي غير المفروضة والتي يمكن لأي مسلم أن يخرجها حتى لو لم يكن قادراً مالياً فيكفيه أن يتصدق باليسير على الفقراء والمساكين وغيرهما من مصارف الصدقة و الزكاة التي حددها الله تعالى. 7 فضائل لصدقة المسلم إننا نحتاج إلى الصدقة في الدنيا والآخرة، فمثلما يحتاج الفقير الصدقة، فإن من يخرج الصدقة ويتصدق يحتاج أيضاً إلى الصدقة وفيما يلي نتعرف سوياً على فضل الصدقة، غنها الأمور التي ستدفعك أن تكون الصدقة عندك واجباً وبرنامجاً حياتياً فيما بعد: الصدقة تطفىء غضب الرب خاصة صدقة السر التي لا يطلع عليها الناس الصدقة لها فضل عظيم في شفاء المرضى سواء كان مرض نفسي أو بدني وهذا مصداقاً لقول رسول الله داوو مرضاكم بالصدقة. مقال عن الصدقة - الطير الأبابيل. يقف العبد في ظل صدقته يوم القيامة. إذا كنت تبحث عن البركة في المال والصحة والعمر فعليك بالصدقة الدائمة. للجنة بابا يدعى باب الصدقة، فهي سبب في دخول المؤمن الجنة. الصدقة من شأنها تطهّر المال المكتسب من الحرام، فقد يكون به شبهة من حرام فالصدقة تطهرها. الصدقة الجارية لها ثواب كبير حتى بعد موت العبد.
ومن جملة هؤلاء، لديك الأشخاص الذين يمضون النهار كلّه على فايسبوك (129)"
مارك مانسون,
خراب
"تأتى السعادة من حل المشكلات. إن كنت تتجنب مشاكلك أو تحس كما لو أنه ليست لديك أية مشاكل، فإنك فى سبيلك إلى أن تجعل من نفسك إنسانا بائسا. وإذا رأيت أن لديك مشاكل لا تستطيع حلها فإنك ستجعل من نفسك إنسانا بائسا أيضا. الخلطة السحرية كامنة فى حل تلك المشاكل، لا فى عدم وجود مشاكل فى حياتك. " كتاب فن اللامبالاة: لعيش حياة تخالف المألوف
"أن نيتشه كان مؤمنًا بأن علينا أن ننظر إلى ما وراء الأمل. علينا أن ننظر إلى ما وراء القيم. وعلينا أن نرتقي إلى شيء يكون «وراء الخير ووراء الشر ». ففي نظره، ينبغي أن تبدأ أخلاقيات المستقبل هذه بشيء أطلق عليه اسم «آمور فاتي»، أي «أن يحب المرء قدره». اقتباسات من كتاب ' فن اللامبالاة ' - رقيم. لقد كتب نيتشه: «الصيغة التي أقدّمها من أجل العظمة في الكائن البشري هي آمور فاتي: ألّا يرغب المرء في أن يكون أي شيء مختلفًا، لا في اتجاه الأمام ولا في اتجاه الخلف، ولا على مر الزمان كله. لا يكفي أن تحتمل ما هو ضروري، ولا حتى أن تخفيه - المثالية هي كذب في مواجهة ما هو ضروري - بل عليك أن تحبّه »(183). " "لكن، وبكلِّ جدّية، كيف يمكن لك أن تكون صادقًا حقاًّ عندما تقول لشخص: «فليكن يومك جميلًا!
اقتباسات من كتاب ' فن اللامبالاة ' - رقيم
" فن اللامبالاة " هو كتاب من تأليف الكاتب " مارك مانسون "، وفي هذا الكتاب يعرض المؤلف نظرة مختلفة تمامًا عن الحياة السعيدة، فهو لا يرى أن التفكير الإيجابي هو الحل، بل يجد أن الحل يكمن وراء تقبل حدود إمكانياتنا وإدراك مخاوفنا ومواجهة الحقائق الموجعة بجرأة ومثابرة. نبذة عن الكاتب مارك مانسون:
مارك مانسون هو مؤلف امريكي ولد في 9 مارس 1984، وقد تخرج مانسون من جامعة بوسطن عام 2007 وحصل على شهادة بالتمويل، وبدأ حياته العملية في مجال التسويق ولكنه فشل بها، فإتجه إلى الكتابة الذي وجد أنه بارع بها، وكانت بدايته من خلال تأسيس مدونة خاصة بنصائح المواعدة والعلاقات الغرامية، وأصدر كتابه بعنوان " نماذج عام 2011 " الذي حقق نجاحًا هائلة. بعد النجاح الكبير الذي حققه مانسون قام بتأليف كتابه الثاني بعنوان " فن اللامبالاة " والذي يناقش فيه كيف يمكن أن تعيش الحياة الخارجة عن المألوف، وكان الكتاب ضمن الأفضل مبيعًا في كل من صحيفة " نيويورك تاميز " وصحيفة " واشنطن بوست ". مقتطفات من كتاب فن اللامبالاة:
– قيمة الصدق مهمة، حيث تجعلك تلك القيمة في معرفة نفسك أكثر، تجعلك تعرف ميزاتك وعيوبك. – تطوير الذات يكمن في عدم الخوف من الفشل، وأنك كلما فشلت أكثر فقابليتك على خوض التجارب، والمشروعات أكثر وأكثر.
إنه يتمتّع بمزيد من التنوّع. هناك اختلاف بين الأمرين! فالتنوّع ليس هو الحرّية. التنوع هو نسخ مختلفة من ذلك الشيء التافه عديم المعنى نفسه. لو كان أمام جين، بدلًا من ذلك، شخص في زيّ الوحدات الخاصّة النازية يحمل مسدسًا مصوبًا إلى رأسها ويصيح بها «كلي حبوب الإفطار هذه! »، فسوف تكون الحرّية المتاحة لجين أقل مما هو متاح لمايك. إن كنتم ترون أن الأمر هكذا، فأرجو أن تخبروني! هذه هي مشكلة الاحتفاء الزائد بالحرّية على حساب الوعي البشري. لا يجعلنا مزيد من المواد المتوفّرة بشرًا أكثر حرية بل يجعلنا حبيسي قلقنا وتفكيرنا فيما إذا كنا قد اخترنا الشيء الأفضل، أو فعلنا الشيء الأفضل. يجعلنا توفّر مزيد من المواد أكثر ميلًا إلى معاملة أنفسنا ومعاملة الآخرين على أننا وسائل، لا غايات. إنه يجعلنا أكثر اعتمادًا على دورات الأمل التي لا نهاية لها. " "الشكل الحقيقي الوحيد من أشكال الحرية، الشكل الأخلاقي الوحيد من أشكال الحرية، هو ما يأتي عبر «وضع حدود للنفس». إنها ليست مزية اختيار كل ما تريده في الحياة، بل هي مزية اختيار ما أنت مستعد للتخلّي عنه في الحياة. هذه ليست حرية حقيقية فحسب، بل هي الحرية الوحيدة. التنوّع يأتي ويذهب.