07-11-2001, 12:50 AM
#1
ياحسرة على العباد
ياحسرة كيف يضيع العمر في المعاصي والملذات ؟
كيف يصبح العبد وهو مغضب لرب الارض والسموات ؟
كيف يمسي وهو لاهي في الشهوات ؟
ياحسرة على من اطاع الشيطان واتبع خطواته حتى وقع في المعاصي والاثام. ياحسرة على من ضيع الصلاة ولم يحافظ عليها في اوقاتها. ياحسرة على من لم يؤد الزكاة ومنع اخراجها. ياحسرة على من عق والديه ولم يرحمهما ولم يعطف عليهما. ياحسرة على من ضيع اوامر الله وظلم نفسه بارتكاب المحرمات. ياحسرة على النساء المتبرجات والفاتنات والمتخذات الرجال الاجانب اصدقاء لهم. ياحسرة على من استمع الى الاغاني الماجنات يوم يصب في آذانهم الصديد من النار. ياحسرة على من شرب المسكرات والخمر والدخان والمفترات. ياحسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون . [ يس: 30]. ياحسرة على من ضيع وقته مع اصحاب السوء في لعب البلوت ومشاهده الافلام ومحادثه فتيات السوء. ياحسرة على العباد عندما يقفوا أمام الله قال تعالى (اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم
بما كانوا يكسبون) صدق الله العظيم. *****************
كلا الآن تراجع حسابك ؟ الآن تتوب ؟ الآن تكف عن المعاصي ؟ الآن تحافظ على الصلاة. الآن تصل الأرحام. الان تترك سماع الأغاني والخنا والزنا والربا والمحرمات..
قال تعالى ( لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمه هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون)
يـــا مسكين يـــا مدبرا عن المساجد!
- يا حسرة على العباد ... !!
- ياحسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون . [ يس: 30]
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - القول في تأويل قوله تعالى " يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون "- الجزء رقم21
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يس - الآية 30
- اذان العصر في حائل بافضل
- اذان العصر في حائل توفر البيئة الصديقة
يا حسرة على العباد ... !!
مساكنكم اليومَ هامدة خاوية،
حزينة بائسة..
لقد كنتم في النعيم تمرحون،
وفي أرجاء العالم تنتشرون..
وبضربة من ضربات القدر،
مأساويين صرتُم، بائسين، مقهورين..
فلو سُئلتم "كم في الدنيا لبثتُم؟"
لأجبتم "يومًا أو بعض يوم". فوا أسفاه على ضياعكم الأليم،
ووا حسرتاه على خسرانكم المبين!.
ياحسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون . [ يس: 30]
فقد مثل الهلال بأصل عذق النخلة، والعذق بكسر العين هو الكباسة والكباسة عنقود النخل، وهو تشبيه بديع للهلال، فإن العرجون إذا قدم دق وانحنى واصفر، وهي وجوه الشبه بين الهلال والعرجون، فهو يشبهه في رأي العين في الدقة لا في المقدار، والاستقواس والاصفرار، وهذا من تشبيه المحسوس بالمحسوس، فإن الطرفان وهما القمر والعرجون حسيان. الفوائد: - حذف حرف الجر: 1- يكثر ذلك ويطرد مع (أنّ) و(أن) كقوله تعالى: (يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا) أي بأن ومثله: (بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ) أي بأن هداكم و(وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي) أي بأن يغفر لي. (وأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ) أي لأن المساجد للّه (أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا مِتُّمْ) أي بأنكم. 2- وجاء في غيرهما كما في الآية التي نحن بصددها: (وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ) أي قدرنا له. (ويَبْغُونَها عِوَجاً) أي يبغون لها (إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ) أي يخوفكم بأوليائه. يا حسرة على العباد ... !!. 3- وقد يحذف ويبقى الاسم مجرورا كقول القائل- وقد قيل له كيف أصبحت- (خير) أي بخير. وقولهم (بكم درهم) أي بكم من درهم. ويقال في القسم (اللّه لأفعلنّ).. إعراب الآيات (41- 44): {وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (41) وَخَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ (42) وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ (43) إِلاَّ رَحْمَةً مِنَّا وَمَتاعاً إِلى حِينٍ (44)}.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - القول في تأويل قوله تعالى " يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون "- الجزء رقم21
وتم الكلام على هذا ، ثم ابتدأ فقال: ما يأتيهم من رسول. وقرأ ابن هرمز ومسلم بن جندب وعكرمة: " يا حسره على العباد " بسكون الهاء للحرص على البيان وتقرير المعنى في النفس ، إذ كان موضع وعظ وتنبيه ، والعرب تفعل ذلك في مثله ، وإن لم يكن موضعا للوقف. ومن ذلك ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقطع قراءته حرفا حرفا; حرصا على البيان والإفهام. ياحسرة على العباد. ويجوز أن يكون " على العباد " متعلقا بالحسرة ، ويجوز أن يكون متعلقا بمحذوف لا بالحسرة ، فكأنه قدر الوقف على الحسرة فأسكن الهاء ، ثم قال: " على العباد " أي: أتحسر على العباد. وعن ابن عباس والضحاك وغيرهما: ( يا حسرة العباد) مضاف بحذف " على ". وهو خلاف المصحف. وجاز أن يكون من باب الإضافة إلى الفاعل ، فيكون العباد فاعلين ، كأنهم إذا شاهدوا العذاب تحسروا ، فهو كقولك: يا قيام زيد. ويجوز أن تكون من باب الإضافة إلى المفعول ، فيكون العباد مفعولين ، فكأن العباد يتحسر عليهم من يشفق لهم. وقراءة من قرأ: " يا حسرة على العباد " مقوية لهذا المعنى.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يس - الآية 30
هي حسرة مؤلِمة مؤثِّرة؛ لأنها حسرة النهايات، نهاية الاستهزاء بالموعظة، ونهاية الإنسان بموته وفَنائه، ولكن إلى حين، وحَسرة الوقوف للحساب يوم الحساب. هي حسرة مُؤلِمة، ولا سيَّما وقد سبَقها نعيم، وحياة، ومُتعة، متعة وجود الذُّرية أمام الأعين المُؤَمِّلة عُمرًا طويلاً قويًّا غيرَ مُنْتَهٍ كما يُظَنُّ، ومتعة الأكل لثمار لَم يَصنعها هو ولا غيره، ولجنات لَم يُرَكِّب تُرابها، ولَم يُنشئ بذورَها، ولَم يُفَجِّر ماءها، ورغم ذلك استمتَع بلذَّة أكْلها. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - القول في تأويل قوله تعالى " يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون "- الجزء رقم21. حسرة على غافلٍ لغَفلته عن تَلقِّي الإشارات المُنبعثة مما ومَن حوله، بل ومن نفسه، أفلا يعقل؟! فليَنظر إلى النهار وزواله إلى نقيضه، وإلى الشمس ودَورانها، وإلى دِفء أشِعَّتها التي تَحمل الحياة والتفاؤل لكلِّ الكائنات، وإلى القمر وتدرُّجه؛ قوةً وضَعفًا، جمالاً وشحوبًا، بدرًا ومُحاقًا، وإلى البحر واتِّساعه، وعُلوِّ أمواجه، وعظيم دَفائنه، وإغراقه لأكبر السفن، ومَن ومَا فيها. حسرة على مُعرض عن ذِكر ربِّه، غير مُتَّقٍ له، بل وباخِل في إنفاق مالٍ لَم يكن له قوة في جَلْبه من عدمٍ، بل هو قدرٌ مقدور له من ربٍّ قدير، رزاقٍ لِمَن يشاء. حسرة على بخيل مُتكبِّر، لا يريد إنفاقًا، بل ويُجادل مُستهزئًا قائلاً: لو أراد الله، لأطعَم الفقراء، ونَسِي أو تَناسى أنه لولا الله، لَمَا استطاع هو نفسه أن يجدَ لُقمةً يأكلها، فكيف بابْتِلاعها؟!
والحسرة: الغم والحزن على ما فات، والندم عليه ندما لا نفع من ورائه، كأن المتحسر قد انحسرت عنه قواه وذهبت، وصار في غير استطاعته إرجاعها. و «يا» حرف نداء. و «حسرة» منادى ونداؤها على المجاز بتنزيلها منزلة العقلاء. والمراد بالعباد: أولئك الذين كذبوا الرسل، وآثروا العمى على الهدى، ويدخل فيهم دخولا أوليا أصحاب تلك القرية المهلكة. والمقصود من الآية الكريمة، التعجب من حال هؤلاء المهلكين، وبيان أن حالهم تستحق التأثر والتأسف والاعتبار، لأنها حالة تدل على بؤسهم وظلمهم لأنفسهم وجهلهم. والمعنى: يا حسرة على العباد الذين أهلكوا بسبب إصرارهم على كفرهم احضرى فهذا أوان حضورك، فإن هؤلاء المهلكين كانوا في دنياهم ما يأتيهم من رسول من الرسل، إلا كانوا به يستهزئون، ويتغامزون، ويستخفون به وبدعوته، مع أنهم- لو كانوا يعقلون. لقابلوا دعوة رسلهم بالطاعة والانقياد. قال صاحب الكشاف: قوله: يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ... نداء للحسرة عليهم، كأنما قيل لها: تعالى يا حسرة فهذه من أحوالك التي حقك أن تحضرى فيها، وهي حال استهزائهم بالرسل. والمعنى: أنهم أحقاء بأن يتحسر عليهم المتحسرون، ويتلهف عليهم المتلهفون. أو هم متحسر عليهم من جهة الملائكة والمؤمنين من الثقلين.
العصر
اذان العصر حائل
توفر المصادر الحيوانية، أو البروتينات الحيوانية كميات كافية من جميع الأحماض الأمينية الأساسية، بينما تفتقر البروتينات النباتية في العادة لواحد أو أكثر منها، لذا فإنّ أفضل طريقة لضمان الحصول على ما يكفي من مصادر البروتينات كافة هي اللجوء إلى التنوع في أخذ تلك المصادر، سواء أكانت حيوانية أو نباتية، كالبيض، والألبان، والمكسرات، والفول. الكربوهيدرات
تهتم مجموعة الكربوهيدرات بأنّها المجموعة الغذائية غير الصحية، كونها تساعد على زيادة الوزن، بفضل محتواها العالي من السكريات، والنشويات، إلا أنّ هذه المعلومات مغلوطة، فالكربوهيدرات تلعب دوراً أساسياً لتعزيز وظائف الأعضاء، وهي الوقود أو الطاقة المحركة للجسم، والدماغ، كما أنّها تساعد على استقرار مستويات السكر في الدم، وتحافظ على كتلة العضلات، بسبب قدرتها على منع انهيار البروتينات للحصول على الطاقة. تعتبر الأغذية الغنية بالكربوهيدرات من أكثر الأغذية الصحية في العالم، فعلى الرغم من أنّ الخضروات والفواكه غنية بالعناصر الغذائية، كالفيتامينات، والأملاح المعدنية، ومضادات الأكسدة، إلا أنّها تحتاج للكربوهيدرات حتّى يتمم الجسم استفادته منها، مما يجعلها جزء أساسي من أي نظام غذائي، كما أنّ الكربوهيدرات المعقدة تستغرق وقتاً طويلاً للهضم، مما يساعد على تعزيز الشعور بالشبع لساعات طويلة، مع بقاء مستويات السكر في الدم العادية، ومن الأمثلة على ذلك الحبوب الكاملة، والفواكه، والخضروات.
اذان العصر في حائل بافضل
يقول سعد الشمري إن الشبة بحائل متوارثة عند أبناء حائل ووقت الشبة لها أربعة أوقات هي صلاة الفجر إلى بعد طلوع الشمس بساعة وبعد الساعة التاسعة صباحا إلى أذان الظهر وبعد صلاة العصر إلى أذان صلاة العشاء وبعد صلاة العشاء إلى الساعة 11 ليلا تقريبا، وتكون نقاشات داخل الشبة في الأحداث داخل المنطقة سواء الاقتصادية أو المحلية أو الرياضية.
اذان العصر في حائل توفر البيئة الصديقة
الدجاج ربما يكون رقم واحد للحصول على مصدر البروتين لمعظم المهتمين ببناء العضلات والباحثين عن تخفيض الدهون. إزالة الجلد والحصول على اللحم الخالي الدسم يوجد في الصدور. أوراك أو أفخاذ الدجاج تحتوي على دهون أعلى وسعرات حرارية أعلى. الطيور تفضل عند الطهو أن تكون مغلية ، مسلوقة ، مشوية ( ليس على الفحم) ولكن غير مقلية. جريدة الرياض | إحياء درب زبيدة. أيضا نحن نتكلم عن الطيور الحقيقية هنا غير المجزأة أو المصنعة فابحث جيدا عنها في محلات السوبر ماركت. الأطعمة الجاهزة في المحلات ذات الوجبات السريعة معظمها من بروتينات مصنعة بمعنى أنهم يتم خلط اللحوم ثم تصب في مكعبات ثم يتم طهيها أو قليها. ولكن إحذر فهي مليئة بالصوديوم ، والمحسنات والمواد الحافظة ، وبها خليط من مواد كيماوية التى لاترغب في ان تضاف الى جسدك. يفضل عند أكل الدواجن ان تكون من مصدر موثوق عند تغذيتها بالأطعمة السليمة بدون كيماويات ، أعلاف حيوانية ، مضادات حيوية ارجوك حافظ على ما يدخل في فمك. ( المشكلة هنا أنه يوجد كمية كبيرة من الدهون والكوليسترول) لذا فاحرص على الكميات أن تكون قليلة لكن لاتهمل أكل اللحوم وخاصة البيضاء حتى تحصل على نصيبك من فيتامين ب 12. نجد دائماً في قائمة الرجيم التي يستعملها المشاهير لحم صدر الدجاج!
وقد استخدم هذا الطريق للحج والتجارة بين الجزيرة العربية والعراق، وقد اهتم الخلفاء العباسيون بهذا الطريق وزودوه بالمنافع وبناء أحواض المياه وحفر الآبار وإنشاء البرك وإقامة المنارات، كما قاموا بتوسعة الطريق ليستوعب المسافرين ودوابهم. وقبل أسابيع تم إحياء هذا الطريق بتنظيم نشاط رياضي مهم وهو المشي الطويل في الصحراء، أو ما يسمى بـ»الهايكنج» وأضافوا له رياضة ركوب الإبل والخيل بمبادرة من اللواء الدكتور عبدالعزيز العبيداء خبير التنمية المناطقية في وزارة الاقتصاد والتخطيط، يساعده عدد من المتطوعين والمختصين من أبناء حائل، ودعم من إمارة حائل ودوائرها الحكومية ومن رعاة المبادرة، لتكون المسيرة بطول 420 كلم تبدأ من الشيحيات قرب لينة في الشمال وحتى مركز البعايث على حدود منطقة القصيم، مروراً ببلدة فيد التاريخية في حائل ولمدة ستة عشر يوماً. وحال الإعلان عن المشاركة في هذه المبادرة بادر بالتسجيل أكثر من ثماني مئة رجل وسيدة من مختلف مناطق المملكة ومن ثلاث عشرة دولة، علما بأن المنظمين يهدفون لقبول 80 مشاركا فقط بين مشاة وركائب وخيل. اذان العصر حائل. شاركتُ في الأيام الأولى لهذا النشاط وعشت حماس المشاركين والمشاركات رغم برودة الجو والمبيت في خيام صغيرة ينصبها الشخص بنفسه، أما المساء فيكون للسمر والمحاضرات المتعلقة بهذا النشاط وتبادل الخبرات ثم النوم مبكراً ليستيقظ الجميع مع أذان الفجر لمواصلة المسير بعد الإفطار.