في حالة استعمال هذا الجهاز سوف يتحدث الطبيب مع الأسرة والحصول على موافقتهم وطرق سير العلاج ، مع العلاج الأخرى المكملة التي تسير بشكل متوازي للحصول على نتيجة أفضل وأسرع. علاج فرط الحركة بدون أدوية العلاج بالأدوية مهم للغاية بدونه لا يحدث العلاج ، التي تسير مع خطة علاجية أخري تتعبها الأسرة مع الطفل المريض. فمن الطرق العلاجية الأخرى تلاوة القرآن الكريم مع الطفل وقت فرط النشاط لدخول روح السكينة والهدوء لقلبه لإدارة الأعراض ، حيث يمكن تشجيعه على ذلك لتكون عادة صحية طول حياته ، لأن كلمات الله حين تنزل على الإنسان تكون قادرة على تغيير السلوكيات والانفعالات بطرق ربانية سحرية. التحدث مع الطبيب المختص عن النظام الغذائي الأفضل لإدارة أعراض فرط الحركة وتشتت الانتباه مما يساعد في الخطة العلاجية بشكل أفضل. إبعاد الطفل بعض الأنظمة الغذائية التي تعمل على زيادة فرط النشاط أو الحركة مثل الآكلات والمشروبات الغنية بمادة الكافيين مثل القهوة والمشروبات الغاوية والشيكولاته. إعطاء الطفل مشروبات تعمل على تهدئة الأعصاب واسترخائه للسيطرة على فرط النشاط مثل النعناع أو شاي البابونج. تشجيع الطفل على ممارسة التمارين الرياضية التي يكون لها مفعول سحري في العلاج كالتدريبات التي تعمل على إدارة الانفعالات والحالة النفسية.
علاج فرط الحركة بدون أدوية طبية
اتوموكسيتين Atomoxetine ، دواء يستخدم لعلاج فرط النشاط الحركي وضعف الانتباه ، متوفر بالاسماء التجارية التالية: ستراتيرا Strattera ، اتوموكس Atomox ، اتنسيرا Attensera. كيف يعمل اتوموكسيتين ؟
الاتوموكسيتين من الأدوية المضادة للاكتئاب التي تنتمي إلى المثبطات الانتقائية التي تعمل على إعادة امتصاص السيروتونين في الوحدة العصبية الدماغية ، مما يؤدي إلى قدرته في علاج اضطرابات الوسواس القهري واضطرابات القلق في المناسبات الاجتماعية ، واضطرابات الهلع ، وقد يرتبط الاتوموكسيتين بعض الشيء بمستقبلات ألفا 1 و 2 ومستقبلات بيتا الادرينالية ومستقبلات الدوبامين مما يؤدي إلى حدوث تثبيط الجهاز العصبي المركزي وانخفاض الضغط. طريقة الاستخدام:
– يستخدم الدواء للبالغين بجرعة بدائية بمقدار 40 ملغ عن طريق الفم مرة واحدة في الصباح ، أو 20 ملغ مرتين صباحا ومساءا. – أما جرعة الأطفال فوق عمر السادسة 0. 5 ملغ لكل كلغ مرة واحدة باليوم صباحا ويمكن تقسيمها على مرتين صباحا ومساءا. – يجب تناول الدواء في نفس الأوقات بانتظام يوميا. – يفضل تناول الدواء بعد الطعام لأنه قد يسبب اضطراب في المعدة. موانع الاستخدام:
– يمنع استخدام الدواء للمرضى المصابين بالاتوموكسيتين أو أيا من مكوناته.
علاج فرط الحركة بدون أدوية الدواجن
تاريخ النشر: 2005-09-08 12:06:41
المجيب: د. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
ابني يعاني من فرط النشاط الحركي، وكتب له الطبيب دواء ريتالين، وقال: لا يأخذ غيره، ولم أعثر عليه، فهل يوجد علاج ولو قريباً منه؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أم معذبة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
يُعتبر الريتالين هو من الأدوية الفعالة جداً للتحكم في فرط النشاط، وأتفق معك تماماً أن هنالك صعوبة للحصول على هذا الدواء في بعض الأحيان؛ حيث أنه من الأدوية التي لا توصف إلا بوصفاتٍ خاصة، وهو غير متوفر إلا في المستشفيات الحكومية الكبيرة، والتي بها متخصصين في الطب النفسي أو العصبي للأطفال. يوجد الآن دواء باسم (Strattera) يُعتبر أكثر فعالية وسلامةً من الريتالين، وهو لا يتطلب وصفةٍ خاصة، ولكن ربما يكون الحصول عليه ليس سهلاً؛ حيث أنه من الأدوية المستحدثة جداً. هنالك بعض مضادات الاكتئاب ومنها التفرانيل، تُفيد في بعض الأحيان في إفراط الحركة الزائد لدى بعض الأطفال، فأرجو إذا لم يتم التحصل على الريتالين أو الاستراتيرا أن تبدئي طفلك على التفرانيل 10 مليجرام ليلاً، علماً بأن هذا الدواء سهل الحصول عليه، وغير مكلف مطلقاً.
حمل تطبيق المرشد من هنا:
قوقل بلاي
أب ستور
الكاتب: إعداد المرشدة:د. فاتن ميرزا
اقرا ايضاً: كيف اعدل سلوك ابني المراهق ؟
السؤال:
ما حكم الاحتفال بذكرى الزواج بين الزوجين فقط من دون مشاركة أحد فتكون مختصرة على الزوجين فقط? الإجابة:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
الاحتفال بذكرى الزوجين هذا لا يخلو من أمرين:
الأمر الأول: أن يكون ذلك عند مرور وقت الزواج وزمنه ونقول بأن هذا محرّم ولا يجوز لأمرين:
الأمر الأول: أن هذا من اتخاذ مثل هذه الأشياء عيداً، والأعياد الشرعية الإسلامية ثلاثة فقط: عيد الفطر وعيد الأضحى ويوم الجمعة ، والنبي صلى الله عليه وسلم لما قدِم المدينة وجد أن الأنصار لهم يومان يلعبون فيهما فقال: " إن الله عز وجل أبدلكما يومين خير منهما يوم الفطر ويوم الأضحى "، وكذلك أيضاً يوم الجمعة هو العيد الثالث، فاتخاذ مثل هذا يعتبر من اتخاذ عيد لم يأذن به الله. الأمر الثاني: أن في ذلك تشبهاً بالنصارى؛ لأن مثل هذه الأعياد وكثرتها هذا من صنيع النصارى، ومن تشبه بقوم فهو منهم.
حكم الاحتفال بذكرى الزواج من
ثالثا: الفتاوى الواردة في عيد الزواج ونحوه,, مع التوجيه:
ـ فتوى فضيلة الشيخ / محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ:
سئل فضيلة الشيخ : عن حكم إقامة أعياد الميلاد للأولاد أو بمناسبةالزواج. فأجاب بقوله : ليس في الإسلام أعياد سوى يوم الجمعة عيد الأسبوع ،وأول يوم من شوال عيد الفطر من رمضان ، والعاشر من شهر ذي الحجة عيد الأضحى وقديسمى يوم عرفة عيداً لأهل عرفة وأيام التشريق أيام عيد تبعاً لعيد الأضحى. حكم الاحتفال بذكرى الزواج عند العرب.
وأما أعياد الميلاد للشخص أو أولاده ، أو مناسبة زواج ونحوها فكلهاغير مشروعة وهي للبدعة أقرب من الإباحة. (( الفتوى رقم (17779) وتاريخ 20/3/1416هـ. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه: (فنحب أن نسأل عن ظاهرة انتشرت في هذا الزمان وهي إقامة احتفال من بعض الناس على مرور خمس وعشرين سنة من ولادته وقد يسمى بالعيد الفضي أو اليوبيل الفضي وبعد مرور خمسين سنة كذلك ويسمى بالعيد الذهبي وبعد خمس وسبعين عيد يسمي بالعيد الماسي وهكذا ومثل هذا يقام أيضاً على فتح بعض الأماكن مثل بعض الإدارات أو الشركات أو المؤسسات لمرورها بمثل المجموعات الآنفة الذكر من السنين وهذه ظاهرة منتشرة.
حكم الاحتفال بذكرى الزواج عند العرب
2) اختصاصه بهما دون إعلانه. <<<يعني فقط بين الزوجين
3) عدم فعل شيء يخرجه عن التحريم كمثل التقليد للكفار فيه, وهذا يخص بشكل أساسي:
§ عبارات التهنئة. § طريقة الاحتفال. § نشر خبره أو التعبير عنه بأسلوب تقليدي للكفار..
فهذه الأمور يجب أن تكون بعيدة عن التقليد للكفار..
حكم الاحتفال بذكرى الزواج الالكتروني
قال: فإذا كان الله لرأفته بخلقه أنزل كتابه على سبعة أحرف معرفة منه بأن الحفظ قد يزل ليحل لهم قراءته وإن اختلف اللفظ فيه ما لم يكن في اختلافهم إحالة معنى كان ما سوى كتاب الله أولى أن يجوز فيه اختلاف اللفظ ما لم يحل معناه وكل ما لم يكن فيه حكم فاختلاف اللفظ فيه لا يحيل معناه. وقد قال بعض التابعين لقيت أناساً من أصحاب رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فاجتمعوا في المعنى واختلفوا عليَّ في اللفظ فقلت لبعضهم ذلك فقال لا بئس ما لم يحيل المعنى قال
وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ التحذير من المحدثات في الدين وعن مشابهة أعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم من المشركين مثل قوله ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق عليه، وفي لفظ لمسلم: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد والمعنى: فهو مردود على من أحدثه، وكان ﷺ يقول في خطبته يوم الجمعة: أما بعد؛ فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة خرجه مسلم في صحيحه. ولا ريب أن تخصيص يوم من السنة للاحتفال بتكريم الأم أو الأسرة من محدثات الأمور التي لم يفعلها رسول الله ﷺ ولا صحابته المرضيون، فوجب تركه وتحذير الناس منه، والاكتفاء بما شرعه الله ورسوله ﷺ.