[ ص: 3954] (99) سورة الزلزلة مدنية
وآياتها ثمان بسم الله الرحمن الرحيم إذا زلزلت الأرض زلزالها (1) وأخرجت الأرض أثقالها (2) وقال الإنسان ما لها (3) يومئذ تحدث أخبارها (4) بأن ربك أوحى لها (5) يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم (6) فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (7) ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره (8)
هذه السورة مدنية في المصحف وفي بعض الروايات; ومكية في بعض الروايات الأخرى. ونحن نرجح الروايات التي تقول بأنها مكية. وأسلوبها التعبيري وموضوعها يؤيدان هذا. إنها هزة عنيفة للقلوب الغافلة. هزة يشترك فيها الموضوع والمشهد والإيقاع اللفظي. وصيحة قوية مزلزلة للأرض ومن عليها فما يكادون يفيقون حتى يواجههم الحساب والوزن والجزاء في بضع فقرات قصار! وهذا هو طابع الجزء كله، يتمثل في هذه السورة تمثلا قويا... إذا زلزلت الأرض زلزالها، وأخرجت الأرض أثقالها، وقال الإنسان ما لها؟ يومئذ تحدث أخبارها بأن ربك أوحى لها. إنه يوم القيامة حيث ترتجف الأرض الثابتة ارتجافا، وتزلزل زلزالا، وتنفض ما في جوفها نفضا، وتخرج ما يثقلها من أجساد ومعادن وغيرها مما حملته طويلا. إسلام ويب - المكتبة الاسلامية - العرض الموضوعي - تفسير سورة الزلزلة. وكأنها تتخفف من هذه الأثقال، التي حملتها طويلا! وهو مشهد يهز تحت أقدام المستمعين لهذه السورة كل شيء ثابت; ويخيل إليهم أنهم يترنحون ويتأرجحون، والأرض من تحتهم تهتز وتمور!
- تفسير قوله تعالى : إذا زلزلت الأرض زلزالها
- إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها
- اذا زلزلت الارض زلزالها مكتوبه اطفال
- استشاري يكشف مخاطر حفلات الطلاق ويقدم نصيحة للأزواج قبل الانفصال ! - تركيا الآن
- بعد الطلاق .. الرؤية حق للابناء قبل الاباء
تفسير قوله تعالى : إذا زلزلت الأرض زلزالها
وقد قرأ أبو العالية، وأبو عمران، وأبو حيوة الجحدري: " زلزالها " بفتح الزاي. قوله تعالى: وأخرجت الأرض أثقالها فيه قولان. أحدهما: ما فيها من الموتى، قاله ابن عباس. والثاني: كنوزها، قاله عطية. وجمع الفراء بين القولين، فقال: لفظت ما فيها من ذهب، أو فضة، أو ميت. [ ص: 203] قوله تعالى: وقال الإنسان ما لها فيه قولان. أحدهما: أنه اسم جنس يعم الكافر والمؤمن، وهذا قول من جعلها من أشراط الساعة، لأنها حين ابتدأت لم يعلم الكل أنها من أشراط الساعة، فسأل بعضهم بعضا حتى أيقنوا. والثاني: أنه الكافر خاصة، وهذا قول من جعلها زلزلة القيامة، لأن المؤمن عارف فلا يسأل عنها، والكافر جاحد لها لأنه لا يؤمن بالبعث، فلذلك يسأل. اذا زلزلت الارض زلزالها مكتوبه اطفال. قوله تعالى: يومئذ تحدث أخبارها قال الزجاج: " يومئذ " منصوب بقوله تعالى: إذا زلزلت وأخرجت ففي ذلك اليوم تحدث بأخبارها، أي: تخبر بما عمل عليها. وفي حديث أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: أتدرون ما أخبارها؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها تقول: عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا. قوله تعالى: بأن ربك أوحى لها قال الفراء: تحدث أخبارها بوحي الله وإذنه لها.
إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها
فأطاعت أمر ربها وأذنت لربها وحقت.. تحدث أخبارها. فهذا الحال حديث واضح عما وراءه من أمر الله ووحيه إليها..
وهنا و "الإنسان" مشدوه مأخوذ، والإيقاع يلهث فزعا ورعبا، ودهشة وعجبا، واضطرابا ومورا.. هنا و"الإنسان" لا يكاد يلتقط أنفاسه وهو يتساءل: مالها مالها؟ هنا يواجه بمشهد الحشر والحساب والوزن والجزاء: يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. وفي لمحة نرى مشهد القيام من القبور: يومئذ يصدر الناس أشتاتا.. نرى مشهدهم شتيتا منبعثا من أرجاء الأرض كأنهم جراد منتشر.. وهو مشهد لا عهد للإنسان به كذلك من قبل. ((اذا زلزلت الارض زلزالها)) - الصفحة 2 - ملتقى الشفاء الإسلامي. مشهد الخلائق في أجيالها جميعا تنبعث من هنا ومن هناك: يوم تشقق الأرض عنهم سراعا.. وحيثما امتد البصر رأى شبحا ينبعث ثم ينطلق مسرعا! لا يلوي على شيء، ولا ينظر وراءه ولا حواليه: مهطعين إلى الداع ممدودة رقابهم، شاخصة أبصارهم. لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه. إنه مشهد لا تعبر عن صفته لغة البشر. هائل مروع. مفزع. مرعب. مذهل...
كل أولئك وسائر ما في المعجم من أمثالها لا تبلغ من وصف هذا المشهد شيئا مما يبلغه إرسال الخيال قليلا يتملاه بقدر ما يملك وفي حدود ما يطيق!
اذا زلزلت الارض زلزالها مكتوبه اطفال
وأما لغة فلخلوّ كتب اللغة من»طَيَّرَ»لازما. وأما بلاغة فلو افترضنا ثبوت الفعل اللازم فإن البناء للمفعول هنا أجود؛لأن هذا موضع مدح وتعظيم، وحذف الفاعل يزيد المدح تهويلا، وهذا عام في كل تعظيم وتهويل، كقوله»إذا زُلْزِلتْ الأرض زلزالها» و»حتى إذا فُتِحتْ يأجوج ومأجوج». وهذا المحذوف الذي تسبب في تطيير الشرر عن أثواب الممدوح هو المجد الذي ذَكَرَه في البيت التالي: «إن سِماكًا بنى مَجدًا لأسرته - حتى الممات وفِعْلُ الخيرِ يُبتدرُ»، ففي بناء «طُيِّرَ» إشارة إلى سبب إزالة الشرر وهو المجد الذي بناه الممدوح بفعله، خلافًا لطَيَّرَ لازمًا - لو ثبتْ - فليس في بنائه ما يتضمن هذا المعنى، ومن هنا يتبين مبلغ صاحب «التذوق» المزعوم من ذوق العربية! 22- وحكى قول الأخطل للوليد بن عبدالملك حين استعان عليه بجرير: «أَعَلَيَّ تُعَصِّبُ يا أمير المؤمنين؟! وعليَّ تُعِين؟!.. » (2/477). تفسير قوله تعالى : إذا زلزلت الأرض زلزالها. فعلق شاكر:»أعليّ تُعصِّب مِن العَصبِيَّة، وهي أنه يدعو الرجل إلى نصرة عصبته والتألب معهم على من يناوئهم، ظالمين كانوا أو مظلومين. عصب عليه: ألب عليه ودعا إلى مناوأته، وهذا مما أخلت به المعاجم». أقول: أولًا ضبْط المخطوطة ليس بحجة، فيحتمل أن يكون خطأ والصواب: «تَعْصِب» مخفَّفًا، يقال: عَصَبُوا به أي اجتمعوا، ويحتمل أن يكون: «تَعَصَّبُ» بحذف التاء تخفيفا أي تَتَعَصَّبُ، ومثل هذا الحذف كثير معروف.
فهذه أو ما يشبهها من ثقل، من خير أو شر، تحضر ويراها صاحبها ويجد جزاءها!... عندئذ لا يحقر "الإنسان" شيئا من عمله. خيرا كان أو شرا. ولا يقول: هذه صغيرة لا حساب لها ولا وزن. إنما يرتعش وجدانه أمام كل عمل من أعماله ارتعاشة ذلك الميزان الدقيق الذي ترجح به الذرة أو تشيل! إن هذا الميزان لم يوجد له نظير أو شبيه بعد في الأرض.. إلا في القلب المؤمن..
القلب الذي يرتعش لمثقال ذرة من خير أو شر... وفي الأرض قلوب لا تتحرك للجبل من الذنوب والمعاصي والجرائر.. ولا تتأثر وهي تسحق رواسي من الخير دونها رواسي الجبال..
إنها قلوب عتلة في الأرض، مسحوقة تحت أثقالها تلك في يوم الحساب! إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها. !
يشيرون إلى الجن أو الآلهة والأصنام الأسطورية التي يعبدونها. لكن المؤمن الحقيقي هو الذي يلجأ إلى الله فقط لينقذه من كل المشاكل. إقرأ أيضا: من هو الشاعر صاحب ديوان (لا أريد لهذه القصيدة أن تنتهي)
شر وفساد خلق الله
قال الله لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم أن يستعيذ بالله خالق الفجر أي في الصباح على شر الخلق الذي خلقه. كما يجب أن نتذكر أن خلق الشر لم ينسب إلى الله تعالى ، بل خلقه. بعد الطلاق .. الرؤية حق للابناء قبل الاباء. أما الشر فقد نسب إلى الخلائق. لذلك نستنتج من تفسير سورة الفلك للأطفال أن الله خلق المخلوق ليس للشر بل للخير والعبادة. وأمر الله نبيه وأمرنا جميعًا أن نلجأ إليه ونعوذ بخالقنا ، لأنه في كل الأحوال يتحكم في مخلوقاته ويعلم شرها الذي نعرفه ولا نعلمه. وبالتالي ، فإن الله هو الملجأ الأعلى الذي لا يمكن لأي قوة أن تقاومه. وهذه الوصية باللجوء إلى الله من شر المخلوقات لا تشمل شر هذا العالم فحسب ، بل تشمل أيضًا شر الحياة المستقبلية. وبالمثل ، فإن الصلاة إلى الله والاستعاذة به تعني حماية نفسك من الشر الذي حدث بالفعل والشر الذي لم يحدث بعد. قد تكون مهتمًا أيضًا بـ: مزايا سورة الفلك
الاستعاذة في ظلام الليل
واستعاذًا بالله عمومًا من شر الخلق ، يأمرنا الله أن نجيبهم ، على وجه الخصوص ، من شر بعض المخلوقات.
استشاري يكشف مخاطر حفلات الطلاق ويقدم نصيحة للأزواج قبل الانفصال ! - تركيا الآن
تم الاستناد إلى ذلك بأن الزوج إن كانت زوجته لا يمكنها أن توفي حقه الشرعي، فإن من شأنه أن يتزوج، كذلك المرأة إن لم تحصل على حقها من شأنها أن تطلب الطلاق، فالزواج الناجح قائم على العدل بين الطرفين، حتى وإن كان في العلاقة الحميمة. اقرأ أيضًا: أسباب كثرة الاحتلام عند النساء
وجود الأطفال ودعوة الطلاق لعدم الإشباع الحميمي
بعد أن تعرفنا على جواب سؤال هل يجوز طلب الطلاق لعدم الإشباع الجنسي، نجد أن وجود الأطفال لا شأن له بإصابة الرجل بالضعف الجنسي، فمن الممكن أن يكونوا قد أتوا عن طريق أي من الوسائل التقنية الحديثة، مثل أطفال الأنابيب أو الحقن المجهري، وإن لم يكن كذلك فإن الزوج من الممكن أن يكون قد أصيب بالضعف الجنسي بشكل مؤخر. لذا فإن الفيصل في تلك الحالة هو التقرير الطبي، حيث ينبغي من أجل قبول دعوة المرأة التي رفعت لعدم حصولها على الإشباع الجنسي، أن يتم إثبات أن الزوج يعاني من مشكلة الضعف الجنسي التي لا يوجد لها أي من الحلول. سوره الطلاق المصحف المعلم للاطفال. فإن ثبت الرجل أنه غير مصاب بالضعف الجنسي، أو أنه بإمكان المشكلة أن يتم حلها، فإن المرأة في تلك الحالة تسقط دعوتها في طلب الطلاق، والجدير بالذكر أن الموقف من شأنه أن يكون غاية في الإحراج، لذا على الزوجة أن تفكر مليًا في الأمر قبل الدخول إليه وتنفيذه تجنبًا للعواقب الوخيمة.
بعد الطلاق .. الرؤية حق للابناء قبل الاباء
الاعتراض على تنفيذ الطاعة
في حال رغبت الزوجة بالطلاق ولكن لا تستطيع إثبات الشقاق بينها وبين الزوج، فيحق لها المطالبة بالطلاق من أجل الضرر الذي دفعها لترك منزل الزوجية، حيث يرسب لها الزوج إنذارًا بالطاعة خلال شهر، وتقدم على أثر ذلك سبب اعتراضها، حينها تطلق من الزوج بسبب الشقاق.
في حال ثبت أن الضرر وقع من الزوج بشكلٍ كامل فإن الزوجة تستحق مهرها بشكلٍ كامل في حال كان مدخولاً بها بصحيح العقد الشرعي. في حال عدم الدخول بالزوجة وكان الضرر من قبل الزوج فإنها تستحق نصف مهرها. سوره الطلاق مكرر للاطفال. في حال كان الضرر مشتركاً بين الزوجين يقدر القاضي نسبة الضرر الواقع من الزوجة ويخصم من المهر. شاهد أيضًا: صيغة دعوى طلاق للضرر من الزوجة
ما هي الحقوق المادية التي لا تسقط في حالة تسبب الزوجة في الطلاق؟
في حال كانت الزوجة هي المُسبب الرئيسي في الطلاق، هناك بعض الحقوق التي لا يُمكن أن تسقط منها، ومنها:
التمكين من مسكن الزوجية أو أجرة السكن إن كانت حاضنة. الحق بالمطالبة بكافة منقولاته وتحكم المحكمة لها بكافة هذه المنقولات. المطالبة بنفقة للأطفال.