وزعم بعضهم أن "ما" الزائدة إذا اتصلت بإن وأخواتها جاز الإعمال في الجميع. و"نحن" مبتدأ، وهو ضمير مرفوع منفصل للمتكلم، ومن معه، أو المعظم نفسه، و"مصلحون" خبره، والجملة في محل نصب لأنها محكية بقالوا. والجملة الشرطية وهي قوله: "وإذا قيل لهم" عطف على صلة من، وهي "يقول" ، أي: ومن الناس من يقول، ومن الناس من إذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا. واذا قيل لهم لاتفسدوا في الارض قالوا انما. وقيل: يجوز أن تكون مستأنفة، وعلى هذين القولين فلا محل لها من الإعراب لما تقدم، ولكنها جزء كلام على القول الأول وكلام مستقل على القول الثاني، وأجاز الزمخشري وأبو البقاء أن تكون معطوفة على "يكذبون" الواقع خبرا لـ"كانوا"، فيكون محلها النصب. ورد بعضهم عليهما بأن هذا الذي أجازاه على أحد وجهي "ما" من قوله بما كانوا يكذبون خطأ، وهو أن تكون موصولة بمعنى الذي، إذ لا عائد فيها يعود على "ما" الموصولة، وكذلك إذا جعلت مصدرية فإنها تفتقر إلى العائد عند الأخفش وابن السراج. والجواب عن هذا أنهما لا يجيزان ذلك إلا وهما [ ص: 139] يعتقدان أن "ما" موصولة حرفية، وأما مذهب الأخفش وابن السراج فلا يلزمهما القول به، ولكنه يشكل على أبي البقاء وحده فإنه يستضعف كون "ما" مصدرية كما تقدم.
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى " وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون "- الجزء رقم1
- بيت ارضي للايجار بالنسيم الشرقي الجنوبي
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى " وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون "- الجزء رقم1
أما " لا تفسدوا في الأرض " ، فإن الفساد، هو الكفر والعملُ بالمعصية. 340- وحدِّثت عن عمّار بن الحسن, قال: حدثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه، عن الرَّبيع: (وإذا قيل لهمْ لا تفسدوا في الأرض) يقول: لا تعْصُوا في الأرض قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ، قال: فكان فسادُهم ذلك معصيةَ الله جل ثناؤه, لأن من عَصى الله في الأرض أو أمر بمعصيته، فقد أفسدَ في الأرض, لأن إصلاحَ الأرض والسماء بالطاعة (77). وأولى التأويلين بالآية تأويل من قال: إن قولَ الله تبارك اسمه: ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ) ، نـزلت في المنافقين الذين كانوا على عَهد رسول الله صلى الله عليه وسلم, وإن كان معنيًّا بها كُلُّ من كان بمثل صفتهم من المنافقين بعدَهم إلى يوم القيامة. واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض. وقد يَحْتمِل قولُ سلمان عند تلاوة هذه الآية: " ما جاء هؤلاء بعدُ" ، أن يكون قاله بعد فناء الذين كانوا بهذه الصِّفة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، خبرًا منه عمَّن هو جَاء منهم بَعدَهم ولَمَّا يجئ بعدُ (78) ، لا أنَّه عنَى أنه لم يمضِ ممّن هذه صفته أحدٌ. وإنما قلنا أولى التأويلين بالآية ما ذكرنا, لإجماع الحجّة من أهل التأويل على أنّ ذلك صفةُ من كان بين ظَهرَانْي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم - من المنافقين, وأنّ هذه الآيات فيهم نَـزَلَتْ.
والإفساد فعل ما به الفساد والهمزة فيه للجعل أي جعل الأشياء فاسدة في الأرض. واذا قيل لهم لاتفسدوا في الارض. والفساد أصله استحالة منفعة الشيء النافع إلى مضرة به أو بغيره ، وقد يطلق على وجود الشيء مشتملا على مضرة ، وإن لم يكن فيه نفع من قبل ، يقال: فسد الشيء بعد أن كان صالحا ويقال: فاسد إذا وجد فاسدا من أول وهلة ، وكذلك يقال: أفسد إذا عمد إلى شيء صالح فأزال صلاحه ، ويقال: أفسد إذا أوجد فسادا من أول الأمر. والأظهر أن الفساد موضوع للقدر المشترك من المعنيين وليس من الوضع المشترك ، فليس إطلاقه عليهما كما هنا من قبيل استعمال المشترك في معنييه. فالإفساد في الأرض منه تصيير الأشياء الصالحة مضرة كالغش في الأطعمة ، ومنه إزالة الأشياء النافعة كالحرق والقتل للبراء ، ومنه إفساد الأنظمة كالفتن والجور ، ومنه إفساد المساعي كتكثير الجهل وتعليم الدعارة وتحسين الكفر ومناوأة [ ص: 285] الصالحين المصلحين ، ولعل المنافقين قد أخذوا من ضروب الإفساد بالجميع ، فلذلك حذف متعلق تفسدوا تأكيدا للعموم المستفاد من وقوع الفعل في حيز النفي. وذكر المحل الذي أفسدوا ما يحتوي عليه وهو الأرض لتفظيع فسادهم بأنه مبثوث في هذه الأرض لأن وقوعه في رقعة منها تشويه لمجموعها.
أنشطة خارجية و مراكز اللياقة و التجميل
يتمكن السكان من الالتحاق في أي من النوادي التي تكثر في الحي حيث توجد نوادي رياضية مناسبة لكل من الرجال والنساء ومنها مركز وقت الصحة واللياقة الرياضي ونادي إكليل النرجس النسائي بالإضافة إلى صالة اللؤلؤة الرياضية وغيرها العديد كما يضم الحي عدداً من الملاعب المناسبة لمُختلف أنواع الرياضة ومجموعة من المشاغل التجميلية والصالونات. الأسئلة المتكررة
على أي مخرج يقع حي النسيم الشرقي ؟
يقع حي النسيم الشرقي في الجزء الشرقي من العاصمة ويمكن الوصول إليه عبر عدد من الطرق التي تمثل منافذ الحي وهي كما يلي طريق الأمير متعب بن عبد الله بن عبد العزي وطريق حسان بن ثابت بالإضافة إلى طريق خريص الحيوي. الرأي العام حول السكن في حي النسيم الشرقي
يُعتبر النسيم الشرقي أحد المناطق المثالية لاستقرار العائلات شرق العاصمة حيث تُعتبر منطقة وفيرة الخدمات كما تضُم مجموعة من العقارات السكنية المميزة بأسعار مناسبة وتُعتبر فلل للبيع حي النسيم الشرقي أحد أكثر العقارات طلباً من قِبَل العائلات وتُعتبر شقق للايجار حي النسيم الشرقي أحد الخيارات المناسبة للعزاب أو حديثي الزواج لا سيما شقق للايجار النسيم الشرقي شارع ابو الاسود حيث تُعتبر أحد أكثر شقق الإيجار طلباً.
بيت ارضي للايجار بالنسيم الشرقي الجنوبي
000 ريال
سوبر ماركت و اسواق تموينية
يتمكن سكان الحي من الحصول على احتياجاتهم اليومية والشهرية من خضروات ولحوم ومواد استهلاكية ومنزلية وغيرها من أي من محلات السوبر ماركت والأسواق التموينية التي تنتشر في المنطقة ومن أبرزها
الصفوة للتسوق أسواق القحطاني المركزية النجائب العربية المركزية أسواق الحربي المركزية تموينات الشمراني
وغيرها العديد من المحلات التجارية حيث تزخر المنطقة بهم وتتوزع هذه المحلات في شتى الطرق الفرعية والتجمعات السكنية ويتمكن السكان من الوصول إليهم بكل سهولة ويسر. جامعات و مدارس حي النسيم الشرقي
يتمكن السكان من إلحاق أبنائهم في أي من المدارس التي تكثر في المنطقة حيث تتوفر مدارس مناسبة لكل من المراحل الابتدائية والمتوسطة والثانوية ومن أبرز مدارس النسيم الشرقي
مدرسة محمد بن الحسن الابتدائية بنين مدارس رياض الموحد الأهلية مدارس السنابل الأهلية مدرسة رواد المجد المدرسة الابتدائية ٣٣٩ بنات
إضافة إلى العدد الكبير من المدارس التي يضمها الحي فإنه يحتوي كذلك على مجموعة جيدة من الحضانات ورياض الأطفال المناسبة للأطفال الأصغر عمراً.