يتيح لك أن تستعلم عن الاستقطاعات الخاصة بك. تقديم خدمات لصاحب العمل
تقوم بتقديم بعض الخدمات أيضًا لصاحب العمل مثل:
تتيح لك أن تقوم بالاستعلام عن بياناتك الرئيسية الخاصة بالمنشأة، كما يمكنك الاستعلام عن الرصيد الخاص بها. إمكانية استعراض جميع العمالة المستمرة، وكذلك إمكانية التعرف على تاريخ الاشتراك ومعرفة الأجر الأساسي لكل منهم. تقوم باستعراض كشف حساب خاص بالمنشأة، ويكون هذا الكشف يضم الديون وتوقيت السداد وكذلك كافة التسويات المالية المتعلقة بالمنشأة. رقم التامينات الاجتماعيه استعلام عن موظف. تقديم خدمات لأصحاب المعاشات
تقدم أيضًا عدد من الخدمات لجميع أصحاب المعاشات وذلك مثل:
مقالات قد تعجبك:
يمكن أن يقوم أصحاب المعاشات بالاستعلام عن كافة البيانات الأساسية المتعلقة به. الاستعلام أيضًا عن كافة الاستقطاعات الخاصة للقائمين بالصرف. الاستعلام عن جميع التفاصيل الخاصة المعاش سواء كانت زيادات أو خصومات. كيفية الاستعلام عن المعاش باستخدام الرقم التأميني
يستطيع أي من أصحاب المعاشات الذين يرغبون في التعرف على القيمة المستحقة للمعاشات، بإمكانهم القيام بذلك بسهولة ويسر عن طريق اتباع الخطوات التالية:
بدايةً قم بالدخول على الموقع الخاص بالهيئة القومية للتأمين.
رقم التامينات الاجتماعيه استعلام عن طلب
الإثنين 29/نوفمبر/2021 - 01:28 م
التأمينات الاجتماعية
رابط الاستعلام عن الرقم التأميني عبر موقع هيئة التأمينات الاجتماعية من أكثر الكلمات البحثية التي تحصد نسب مشاهدة عالية عبر محرك البحث العالمي جوجل خلال الساعات القليلة الماضية حتى تصدرت القائمة الرئيسية للموقع، لذلك يستعرض الدستور من خلال هذا التقرير رابط وخطوات الاستعلام بالرقم الساخن للاستعلام و أهمية الرقم التأميني. رابط الاستعلام عن الرقم التأميني عبر موقع هيئة التأمينات الاجتماعية يستطيع الملايين من المواطنين الاستعلام عن رقم الملف التأميني الكترونيا وفقا للخطة الرقمية التي تبنتها الدولة وذلك من خلال الموقع الرسمي لهيئة التأمينات الاجتماعية بإتباع الخطوات التالية:- تسجيل الدخول عبر موقع التأمينات الاجتماعية من خلال هذا الرابط (من هنا). اختيار أيقونة رقم الملف التأميني. كتابة كافة البيانات المطلوبة عن الراغب في الاستعلام (الاسم رباعي، الرقم القومي، محافظة الإقامة،... رقم التامينات الاجتماعيه استعلام عن طلب. ). تسجيل اسم الأم بالكامل في الخانة المخصصة لذلك. وضع علامة صح على أيقونة "ليست روبوت". الضغط على زر الاستعلام. ظهور الرقم التأميني الخاص بالمستعلم وكافة البيانات المؤكدة له.
كما يمكنك التعرف على رقم البرنت الخاص بك أو الرقم التأميني من خلال الاستعلام عن الرقم التأميني وبيانات المؤمن عليه من موقع الهيئة القومية للتأمينات الاجتماعية. شاهد من هنا: الاستعلام عن اشتراك في التأمينات
وهكذا نكون وصلنا لنهاية مقالنا بعدما تناولنا معكم فيه كيفية الاستعلام عن الرقم التأميني وبيانات المؤمن عليه وتعرفنا على كافة الخطوات التفصيلية لذلك، كما تعرفنا على شروط والأوراق اللازمة للتقديم في التأمينات. بالإضافة للتعرف على كيفية معرفة المكتب التأميني التابع له، والكثير من المعلومات التي تهمك عن التأمينات وذلك سعياً منا لتوفير كافة التفاصيل لكم.
وقوله: (عسى أن يكونوا خيرا منهم) و (عسى أن يكن خيرا منهن) حكمة النهي. وَلاَ تلمزوا أَنفُسَكُمْ وَلاَ تَنَابَزُواْ | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية. والمستفاد من السياق أن الملاك رجاء كون المسخور منه خيرا عند الله من الساخر سواء كان الساخر رجلا أو امرأة وكذا المسخور منه فتخصيص النهي في اللفظ بسخرية القوم من القوم وسخرية النساء من النساء لمكان الغلبة عادة. وقوله: (ولا تلمزوا أنفسكم) اللمز - على ما قيل - التنبيه على المعايب، وتعليق اللمز بقوله: (أنفسكم) للإشارة إلى أنهم مجتمع واحد بعضهم من بعض فلمز الواحد منهم غيره في الحقيقة لمز نفسه فليجتنب من أن يلمز غيره كما يكره أن يلمزه غيره، ففي قوله:
(أنفسكم) إشارة إلى حكمة النهي. وقوله: (ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان) النبز بالتحريك هو اللقب، ويختص - على ما قيل - بما يدل على ذم فالتنابز بالألقاب ذكر بعضهم بعضا بلقب السوء مما يكرهه كالفاسق والسفيه ونحو ذلك. والمراد بالاسم في (بئس الاسم الفسوق) الذكر كما يقال: شاع اسم فلان بالسخاء والجود، وعلى هذا فالمعنى: بئس الذكر ذكر الناس - بعد إيمانهم - بالفسوق فإن الحري بالمؤمن بما هو مؤمن أن يذكر بالخير ولا يطعن فيه بما يسوؤه نحو يا من أبوه كان كذا ويا من أمه كانت كذا.
وَلاَ تلمزوا أَنفُسَكُمْ وَلاَ تَنَابَزُواْ
وإنما قال { ولا تلمزوا} بصيغة الفعل الواقع من جانب واحد وقال: { ولا تَنابزوا} بصيغة الفعل الواقع من جانبين ، لأن اللمز قليل الحصول فهو كثير في الجاهلية في قبائل كثيرة منهم بنو سلمة بالمدينة قاله ابن عطية. { بالالقاب بِئْسَ الاسم الفسوق بَعْدَ الايمان وَمَن لَّمْ يَتُبْ فأولئك هُمُ}. تذييل للمنهيات المتقدمة وهو تعريض قوّي بأن ما نُهوا عنه فُسوق وظلم ، إذ لا مناسبة بين مدلول هذه الجملة وبين الجمل التي قبلها لولا معنى التعريض بأن ذلك فسوق وذلك مذموم ومعاقب عليه فدلّ قوله: { بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان} ، على أن ما نهوا عنه مذموم لأنه فسوق يعاقب عليه ولا تزيله إلا التوبة فوقع إيجاز بحذف جملتين في الكلام اكتفاء بما دل عليه التذييل ، وهذا دال على اللمز والتنابز معصيتان لأنهما فسوق. وفي الحديث " سباب المسلم فسوق " ولفظ { الاسم} هنا مطلق على الذكر ، أي التسمية ، كما يقال: طار اسمه في الناس بالجود أو باللؤم. والمعنى: بئس الذِكر أن يذكر أحد بالفسوق بعد أن وُصِف بالإيمان. وَلاَ تلمزوا أَنفُسَكُمْ وَلاَ تَنَابَزُواْ. وإيثار لفظ الاسم هنا من الرشاقة بمكان لأن السياق تحذير من ذكر الناس بالأسماء الذميمة إذ الألقاب أسماء فكان اختيار لفظ الاسم للفسوق مشاكلة معنوية.
وَلاَ تلمزوا أَنفُسَكُمْ وَلاَ تَنَابَزُواْ | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (188) القول في تأويل قوله تعالى: وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (188) قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بذلك: ولا يأكل بعضُكم مالَ بعض بالباطل. فجعل تعالى ذكره بذلك آكلَ مال أخيه بالباطل، كالآكل مالَ نَفسه بالباطل. ونَظيرُ ذلك قولهُ تعالى: وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ [سورة الحجرات: 11] وقوله: وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ [سورة النساء: 29] بمعنى: لا يلمزْ بعضكم بعضا، ولا يقتُلْ بعضكم بعضا (83) لأن الله تعالى ذكره جعل المؤمنين إخوة، فقاتل أخيه كقاتل نفسه، ولامزُه كلامز نفسه، وكذلك تفعل العرب تكني عن نفسها بأخواتها، وعن أخواتها بأنفسها، فتقول: " أخي وأخوك أيُّنا أبطش ". وضح معنى قوله تعالى ولا تلمزوا انفسكم - إسألنا. يعني: أنا وأنت نصْطرع، فننظر أيُّنا أشدّ (84) - فيكني المتكلم عن نفسه بأخيه، لأن أخا الرجل عندها كنفسه، ومن ذلك قول الشاعر: (85) أخِــي وَأَخُــوكَ بِبَطْــنِ النُّسَـيْرِ لَيْسَ بِــهِ مِــنْ مَعَــدٍّ عَــرِيبْ (86) * * * فتأويل الكلام: ولا يأكلْ بعضكم أموال بعضٍ فيما بينكم بالباطل. "
وضح معنى قوله تعالى ولا تلمزوا انفسكم - إسألنا
فمفاد كلمة: ﴿أَنْفُسَكُمْ﴾ في الآية المباركة كمفاد ذات الكلمة في قوله تعالى من سورة النور: ﴿فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ﴾ (2) أي فليسلِّم بعضُكم على بعض، فيسلِّم الداخل -مثلاً- على المُقيم. وكذلك هو معنى قوله تعالى في سورة الحجرات: ﴿وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ﴾ (3) فمعنى اللمز هو الطعن بالعيب لغرض التحقير والتصغير، فمفاد الآية هو نهي المسلمين عن أنْ يعيبَ ويحقِّرَ بعضُهم بعضاً. وهو كذلك معنى قوله تعالى في سورة البقرة مخاطباً اليهود: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ﴾ (4) فمعنى: ﴿لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ﴾ هو النهي عن أنْ يسفك بعضُهم دمَ بعض، ومعنى قوله تعالى: ﴿وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ﴾ هو النهي عن أنْ يُخرجَ بعضُهم البعضَ الآخر من وطنه ودياره، فالقرآن الكريم أراد الإشارة بقوله: ﴿أَنْفُسَكُمْ﴾ بأنَّهم لُحمةٌ واحدة، فمَن سفك دم أخيه أو ابن عمِّه فكأنَّه سفك دم نفسه، ومن أخرج بني عمومته من ديارهم فكانَّه أخرج نفسه أو أعان على نفيها من ديارها.
قال ابن عباس ومجاهد: ﴿ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ ﴾؛ أي: لا يطعن بعضُكم على بعض، وقوله تعالى: ﴿ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَاب ﴾؛ أي: لا تداعوا بالألقاب، وهي التي يسوء الشخصَ سماعُها، وقوله جل وعلا: ﴿ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ﴾؛ أي: بئس الصفة والاسم الفسوق، وهو التنابز بالألقاب - كما كان أهل الجاهلية يتناعتون - بعد ما دخلتم في الإسلام وعقلتموه، ﴿ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ ﴾؛ أي: من هذا ﴿ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [3]. وفي الآية دليل على أن غير التائب والمصر على المعاصي والذنوب يُعدُّ ظالمًا. [1] المفردات في غريب القرآن - الراغب الأصفهاني. [2] رواه أبو داود والحاكم رحمهما الله تعالى عن أبي هريرة رضي الله عنه - ص. ج رقم 4608. [3] مختصر تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى - الصابوني ج 3 ص: 363.