المنتجة فجر السعيد: منتجة كويتية الأصل، كما أنها كاتبة مشهورة لها كتابات عديدة عن القضايا الاجتماعية، وبدأت كتابة في مجال الإذاعة، ثم تطورت كتاباتها إلى أن قامت بكتابة مسلسل" القرار الأخير". اللاعب فيصل فجر: لاعب كرة قدم مغربي، ولد في مدينة روان بفرنسا بتاريخ 1 أغسطس عام 1988، ولعب في العديد من المنتخبات الرياضية ومنها: ديبورتيفو لاكورونيا، إف سي روان، إتوال فريجوس سان رافاييل، لوهافر إيه سي، سي إم إس أويسل، ستاد مالهيربي كاين، إلتشي، وأخيرًا المنتخب المغربي لكرة القدم. اقرأ أيضًا: معنى اسم ريماس وحكم تسميته في الإسلام ومعانيه المختلفة بكافة لغات العالم
أجمل صور اسم فجر
فيما يلي أجمل الصور التي تحمل اسم فجر:
وأخيرًا لقد تم توضيح معنى اسم فجر بالتفصيل، ومن الجدير بالذكر أنه من الأسماء العربية الرائعة، ويحمل معاني إسلامية، مما يجعله اسم مميز يرغب في تسميته الكثير.
ما معنى اسم فجر - مجتمع أراجيك
مع تطور التكنولوجيا الحديثة في عالمنا اليوم، ظهر عدد من الأسماء الجديدة التي لا يعرف معناها الكثيرون؛ لذلك نقدم لكم اليوم معنى اسم فجر وصفاتها الشخصية، وسنتطرق للحديث عن اسم فجر بشيء من التفصيل من خلال هذا المقال. معنى اسم فجر
اسم فجر من الأسماء عربية الأصل؛ ويعني الشعاع. ولاسم فجر معنًى آخر؛ وهو المكان الذي يخرج منه المياه. كما أنّ اسم فجر يدل على الارتواء، وهو اسم يُطلق على الإناث دون الذكور. صفات صاحبة اسم فجر
تمتاز فجر بكونها إنسانة طيبة وحساسة، كما أنها تمتلك قلبًا صافيًا. تملك فجر شخصية تحب التعامل مع الجميع، بالإضافة إلى أنها متميزة في حياتها. وهي إنسانة تهتم بالآخرين، وتحرص على مشاعرهم وعواطفهم. أيضًا، تجد أنّ فجر تتميز بشخصية دلوعة، وتحب التدليل، ومُحبة للمرح والضحك. معنى اسم فجر. كما تعشق فجر الموسيقى، وتحب أن تقوم بالعزف على البيانو. غير أنها حريصة كل الحرص على رشاقتها، ومتهمة بممارسة التمارين الرياضية. تعشق الضحك، وتهتم بإسعاد مَن حولها. أضف إلى ذلك أنّ فجر شخصية مُحبة لأصدقائها، وتقوم بالخروج معهم بشكل كبير. تحب فجر تقديم يد العون للآخرين، وتتصف بشخصية قوية وقادرة على مواجهة الظلم. محبة هي فجر لصيحات الموضة، وتعشق الأزياء والإكسسوارات.
معنى اسم فجر
يهتمون بمُتابعة آخر أخبار الموضة والأزياء والحفاظ على جسمٍ رشيقٍ وإبراز معالم الجمال، ويُحبون ابتكار تصاميمَ مُميزةٍ تليقُ بهم، كما يُبدعون بتنسيق الأشياء وترتيبها، ويتمتعون بخيالٍ خصبٍ ومُبدعٍ لذلك تجدُ أن أغلبهم يُحبُّ الرسم. ما معنى اسم فجر - مجتمع أراجيك. يتمتعون بشخصيةٍ اجتماعيةٍ؛ فهم قادرون على بناء علاقاتٍ وصداقاتٍ بسرعةٍ، ويتحدثون بأسلوبٍ لبقٍ يجذب الأشخاص ويدفعهم للتعامل معهم، كما تُميزهم الروح المرحة والشخصية الجذابة والمحبوبة. يتسمون بالرقة والنعومة والأحاسيس المُرهفة والميل إلى التواجد في الأماكن الهادئة والرومانسية أغلب الوقت. كما أنهم يفيضون بالطاقة والحيوية، لذلك يعشقون السفر والتجول مع الأصدقاء والتسوق وسماع الموسيقى وكسر الروتين ويرفضون الاستسلام، كما يسعون للاستمتاع بالمُغامرة والتجديد وتحدي الصعوبات.
معنى اسم فجر Fajr وحكم تسميته في الإسلام - تريندات
يقع الكثير من الأهالي في حيرةٍ من أمرهم عند اختيار اسمٍ يُناسب مولودهم الجديد، فيبدؤون بالبحث عن أسماءٍ غريبةٍ أو نادرةٍ أو تقليديةٍ حتى يميل قلبهم إلى اسمٍ مُعيَّنٍ، وإن أول خطوةٍ يقومون بها عندما يُلفتُ أحد الأسماء نظرهم هي معرفة معنى الاسم، وفي السطور التالية سأُقدِّم معلوماتٍ عن معنى واحدٍ من أجمل الأسماء في نظري ألا وهو اسم "فجر". "فجر" هو اسمٌ ذو أصولٍ عربيةٍ، ويُطلقُ على الذكور والإناث فهو غيرُ مُقتصرٍ على جنسٍ مُعيّنٍ وتتفاوت نسبة انتشاره وشيوعه بين الجنسين في المُجتمعات العربية، ويدلُّ على عدّة معانٍ جميلةٍ؛ ومنها ظهور ضوء الصباح وبزوغ الشمس ووضوح حُمرة خيوطها التي تشقُّ ظلام الليل لتُنبه المخلوقات بحلولِ يومٍ جديدٍ، ويُقالُ أن معناه الأصلي هو انبجاس وانفجار الماء وفتح منفذٍ له وخروجه، كما أنه قد ذُكِرَ في العديد من السور القرآنية وتوجدُ سورةٌ كاملةٌ في القرآن الكريم تُسمَّى سورة الفجر. يُكتب اسم "فجر" باللغة الإنكليزية بالشكل الآتي: Fajr أو Fajer أو Fager، وأمَّا Dawn فهو معناه بالإنكليزية. أما عن معناه في علم النفس؛ فهو يُشيرُ إلى الأمل والتفاؤل وتبدُّل الأحوال إلى الأفضل، ويدلُّ على الارتواء ومنبع الطاقة والحياة، ويُقال أنه يحمل الإيجابية لصاحبه، ويُحلِّلُ علمُ النفس شخصية حامل اسم "فجر" سواءً كان ذكراً أو أنثى، ويُحدِّد صفاته بالأمور التالية: يتميز حاملوه بالطيبة والحنان والقلب الصافي وإظهار المحبة وتمني الخير للجميع وحب تقديم المُساعدة للمُحتاجين لها من دون مُقابلٍ.
من (ف ج ر) انكشاف الليل عن النور الصبح، وطريق فجر: واضح، ومن (و ي ن) الملة، فيكون المعنى بدء طلوع الدين وإشراقه على الكون. مصدر أكثر المعلومات على الموقع موسوعة سلطان قابوس لأسماء العرب
وليس هذا خاصاً به بل هو له وللأمة كلها. عباد الله: إنّ الماشي إلى المسجدِ بمنزلةِ الضيفِ على الله، والزائرِ له، وحقُّ الزائرِ أن يُكرَمَ قال ﷺ «مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ، أَوْ رَاحَ، أَعَدَّ اللهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ نُزُلًا، كُلَّمَا غَدَا، أَوْ رَاحَ» مُتّفَقٌ عليه، والنُّزُلُ هو ما يُقَدَّمُ للضيفِ عند أولِ نزولهِ بأهلِ الدار. وقال ﷺ: " من توضأ في بيته فأَحسنَ الوضوءَ ثم أتى المسجدَ فهو زائرُ اللهِ وحقٌّ على المزورِ أن يُكرِمَ الزائر" رواه الطبراني. المشي إلى الصلاة - ملتقى الخطباء. فَلْيُبْشِرْ قاصدُ المسجدِ لعبادةِ اللهِ بكرامةِ أكرمِ الأكرمين. والماشي إلى المسجدِ في ظلامِ الليلِ كالعشاءِ والفجرِ يُثيبهُ اللهُ تعالى بالنُّور التّامِّ يومَ القيامة؛ فإنّ الجزاءَ في الآخرةِ مِن جِنسِ العملِ الذي كان في الدنيا، ومُناسِبٌ له، قال ﷺ: "بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيَامَةِ" رواه الترمذي. عباد الله: إنّ آثار قَدَمَيْ المسلمِ في مَمشاهُ إلى المساجدِ من صالحِ عملهِ الذي سيُكتب له، كما في قوله تعالى {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ} قال مُجَاهِدٍ: {مَا قَدَّمُوا}: أَعْمَالُهُمْ.
المشي إلى الصلاة - ملتقى الخطباء
وفي الصَّحِيحَيْنِ عن أبي هُريْرَةَ، عن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وَأَتَى الْمَسْجِدَ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ خَطِيئَةً حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ ", وفي الصحيحين عن أبي هُريْرَةَ عنِ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: " كُلُّ خَطْوَةٍ يَمْشِيهَا إِلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ ", وفيهما مِن حديث أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: " إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلاَةِ أَبْعَدُهُمْ إِلَيْهَا مَمْشًى فَأَبْعَدُهُمْ ". والأجر مكتوبٌ لك في ذهابِك ورٌجوعِك، فليس الأجرُ خاصًّا بالذهابِ فقَطْ، بَلْ حتَّى رجوعُك مكتوبٌ لكَ؛ بدليل ما رواه مسلم من حديثِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ لاَ أَعْلَمُ رَجُلًا أَبْعَدَ مِنَ الْمَسْجِدِ مِنْهُ وَكَانَ لاَ تُخْطِئُهُ صَلاَةٌ، فَقِيلَ لَهُ: لَوِ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا تَرْكَبُهُ فِي الظَّلْمَاءِ وَفِى الرَّمْضَاءِ, قَالَ: مَا يَسُرُّنِي أَنَّ مَنْزِلِي إِلَى جَنْبِ الْمَسْجِدِ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ يُكْتَبَ لِي مَمْشَايَ إِلَى الْمَسْجِدِ، وَرُجُوعِي إِذَا رَجَعْتُ إِلَى أَهْلِي, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: " قَدْ جَمَعَ اللهُ لَكَ ذَلِكَ كُلَّهُ ".
من آداب المشي إلى الصلاة
الخطبة الأولى:
إنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ، وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُـحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا. فَاتَّقوا اللهَ -عِبادَ اللهِ- ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا)[الطلاق: ٤]. معْشَرَ المصَلِّينَ: لا رِبْحَ أرْبَحُ مِن التِّجارةِ مع اللهِ، كَم هِي الأُمُورُ الَّتي يدَّخِرُها اللهُ لكَ؟! فضل المشي إلى الصلاة. قدْ لا تُدْرِكُ أجْرَها وفضْلَها وشَرَفَها، وهِي عنْدَ اللهِ عظِيمَةٌ، عَمَلٌ ذَكَرَهُ اللهُ في كتابِهِ، وأَخْبَرَ أنَّه يدَّخِرُهُ للْعَبْدِ فِي صحِيفَةِ عَمَلِهِ؛ إنَّه المشْيُ إِلى الصَّلاةِ. سُبْحانَ اللهِ! خُطْوَاتٌ قَدْ لَا تتْرُكُ أثرًا عَلى الأَرْضِ، وإِنْ ترَكَتْ أَثَرًا محاهَا الرِّيحُ, تبْلُغُ عندَ اللهِ مَنْزِلَةً عظِيمَةً، قالَ اللهُ -تعالى-: ( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ)[يس: ١٢]؛ فسَّرها عُمَرُ وابْنُ عبَّاسٍ وابْنُ جُبَيْرٍ أنَّها الآثَارُ هِي الممْشَى إِلى المسَاجِدِ للصَّلَاةِ.
فضل المشي إلى الصلاة
قال قتادة: "لو كان الله -تعالى- مُغفِلًا شيئًا مِن شأنك يابْن آدمَ، أغْفَل مَا تُعفِي الرِّياحُ مِن هذه الآثارِ، ولكن أحصَى على ابْنِ آدمَ أثَرَه وعمَلَه كُلَّه، حتى أحْصَى هذا الأثَرَ فِيما هُو مِن طاعةِ اللهِ أو مِن معصِيَتِهِ، فمَنِ اسْتَطاعَ مِنكُمْ أن يكتُبَ أثَرَهُ في طاعة الله، فليفعل". إنها لغفلَةٌ عظيمَةٌ أنْ لا يستَشْعِرَ المرْءُ وهُوَ فِي طرِيقِهِ إِلى المعصيَةِ أنَّ هذا الممْشَى مكْتُوبٌ علَيْهِ، وسيَجِدُه فِي صحيفَةِ عمَلِهِ، ستَجِدُ ممشاكَ إِلى شِراءِ الحرَامِ مِن مطْعُومٍ أو مشْرُوبٍ، ستَجِدُ ممشاكَ إِلى فِعْلِ الحرامِ مِن إِيذاءِ عِبادِ اللهِ, أَو الخُصومَةِ الفاجِرَةِ والْبَغِي, أو المعاكَسَةِ وَانْتِهاكِ الْأَعراضِ. أيْنَ مَنْ ماتَ وأثَرُهُ فُرْقَةُ النَّاس، وطَلاقُ زَوْجَيْن، وتشتُّتُ أسرَةٍ، وخلف الحرامِ لأهلِه وولَدِه؟!. ويَا سعادَةَ وفَلاحَ مَنْ كانت خُطُواتُه لإِصْلاحِ ذاتِ الْبَيْنِ، وجَمْعِ الكَلِمَةِ، وإطْعامِ الْفقيرِ والمسكينِ، والشَّفاعَةِ الحسَنَةِ، وطلَبِ الْعِلْمِ، وصِلَةِ الرَّحِمِ، وزِيارَةِ المرِيضِ، والْقِيَامِ بِحَقِّ الصَّداقَةِ والصِّلَةِ، هلْ يستوون؟!
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 18/9/2013 ميلادي - 14/11/1434 هجري
الزيارات: 44873
الحمدُ لله الذي هدانا للإِسلام، وبيَّن لنا الحكم والأحكام، وأوْضَح لنا السبلَ الموصلة لدار السلام، ودعانا لما فيه خيرُ الأنام، أحمده - سبحانه - حمدَ عبدٍ أطاع مولاه، لما إليه دعاه، وأشكره والشكر له مِن نِعمه العظام، وأشهد أن لا إله إلَّا الله وحْدَه لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، سيِّد الأنام، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه البَرَرة الكِرام، ومصابيح الدُّجا ونجوم الظلام، وسلَّم تسليمًا كثيرًا. أما بعد: فيا أيها الناس:
اتَّقوا الله - تعالى - وحافِظوا على الصلوات في الجُمَع والجماعات، وبادِروا إلى الحضورِ إليها عندَ النداء إليها، واعلموا أنَّ الله - سبحانه وتعالى - قد منحَكم فضلًا عظيمًا، فلا تُفَوِّتُوا عليكم فضلَ ربِّكم. ففي الحديثِ عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - أنَّ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((مَن غدا إلى المسجدِ أو راح أعدَّ الله له في الجنة نُزلًا كلّما غدَا أو راح)) [1]. وقال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مَن تَطهَّر في بيتِه ثم مضَى إلى بيت مِن بيوت الله؛ ليقضيَ فريضة مِن فرائض الل،ه كانتْ خُطواته أحدها تَحطُّ خطيئة والأخرى ترفَع درجة)) [2].