جبل القارة ، الأحساء - YouTube
جبل القارة في الاحساء تطلق
رغمًا عن الجو المعتدل أحيانا داخل المغارات، إلا أن المناطق المظللة في منطقة الجبل محدودة، ولذلك يُنصح الزوار بإحضار النظارات الشمسية علاوة على ذلك فإن الصخر يعكس ضوء الشمس مما ينتج عنه هالة بيضاء حول الجبل تضاف إلى سحره. لذا ينصح باستخدام النظارات. الجبل بعد التطوير:
بعد عملية تطوير قامت بها هيئة أمانه الإحساء، وضع الجبل كأحد مواقع التراث العالمي ومنذ ذلك الوقت بدأت الرحلات السياحية والأفواج في التدفق إلى الجبل بعد أن كان يعاني من الإهمال. يمكن للزائر من خلال حجز تذكرة واحدة الاستمتاع بكل الفاعليات التي تنظمها هيئة إدارة جبل القارة ومنها:
أمسيات ثقافية وتاريخية:
حيث تقوم إدارة الجبل باستدعاء بعض المؤرخين والجيلوجيين الذين يقومون بشرح تاريخ الجبل وأساطيره وكذلك النظريات الجيلوجية حول تكونه عبر الزمن. حفلات موسيقية:
يستطيع الزائر مشاهدة العروض الموسيقية والمسرحية. التي تجسد تاريخ وثقافة السكان المحليين المقيمين بجوار الجبل. العروض التشكيلية والبصرية:
تعد هيئة إدارة الجبل بعض العروض البصرية للزوار ليلاً والتي دائماً ما تحوز على إعجاب السائحين. كما يمكنك التعرف على الكثير من المناظر الطبيعية للجبل من خلال هذا الفيديو
مواعيد الزيارة:
يفتح الجبل أبوابه من الساعة 8 صباحًا إلى الساعة 9 مساءً في أيام الأسبوع، ومن الساعة 8 صباحًا إلى الساعة 10 مساءً في نهاية الأسبوع.
ولأن الحجر الجيري هو صخر رسوبي، يتكون في الاساس من الهياكل العظمية وأصداف الكائنات البحرية التي تتكون أساسًا من كربونات الكالسيوم اصبح اللون الغالب على الجبل هو الأبيض. وتشير هذه التفسيرات الى الحقيقة المهمة وهي أن هذه المنطقة كانت منذ ملايين السنين تقع تحت سطح البحر. يحتوي الجبل على 12 كهفًا. لا تتجاوز درجة الحرارة بداخل كهوفه في شدة الصيف 20 درجة مئوية. و في عام 2016، خضع الموقع بالكامل الى التجديد بتكلفة وصلت الى 100 مليون ريال سعودي بواسطة شركة تطوير. و منذ ذلك الوقت تحول الموقع إلى معلم سياحي وطبيعي وثقافي وتاريخي، وقد أطلقت عليه الشركة المستثمرة اسم "أرض الحضارة". وقد ضمت التطورات الجديدة في الجبل الاتي:
إنشاء متاجر ومقاهي. هذا الى جانب انشاء متحف رائع يروي قصص القرى المجاورة. كما يتم تنظيم فعاليات فنية وثقافية مختلفة في المنطقة الجبلية. جبل القارة من عجائب الدنيا
تم ادراج جبل القارة ضمن قائمة أبرز المعالم، التي تم ترشيحها للدخول في منافسة عجائب الدنيا السبع خلال عام ٢٠٠٨
والسبب أن الخزين لا يرجع اليه ولا يُنشط ولا يُضاف إليه فيبقى مركونا في الذاكرة. والشعر أسرع حفظاً وأسرع تذكراً من النثر، ولعل السبب يُعزى الى الجانب الموسيقي لبحور الشعر والقافية.. ويساعد فهم الشعر وجمال انسيابه وحسن تصويره ورِقّة لفظه على الحفظ بخلاف النثر.. ولأجل ذلك نُظِمتِ المطولات من الأراجيز (من بحر الرجز) النحوية في شعر رتيب هو النظم بعينه لخلوه من الخيال والعاطفة مثل ألفية ابن مالك، ومطولات في الفقه والطب.. الخ. ويساعد على التذكر هو توافق المعنى مع حادثة جسدها بيت من الشعر أو شطر من شعر، فلطالما يحدث لشباب يتسامرون على مائدة شرب وأن يكون أحدهم قد أصابه ارتخاء في يده فتندلق الكأس من يده وينسكب منها شيء على الأرض، فيستشهد أحدهم بشطر من شعر:
وللأرض من كأس الكرام نصيبُ! المختارات الشعرية للإمام أبي حامد الغزالي من كتاب إحياء علوم الدين Quotes by صالح الشاعر. شاع هذا الشطر ولا يعرف أحد بيته التام ولا شاعره! شرِبنا شراباً طيّبا عند طيّبٍ – كذاك شرابُ الطيبين يطيبُ
شربنا وأهرقنا على الأرض فَضلةً – وللأرض من كأس الكرام نصيبُ
وهو من مرويات الأصمعي، وجاء في المختارات الشعرية لأبي حامد الغزالي، كما ذكره أيضا المتصوف العارف عبد الغني النابلسي.. وردده السكارى الظرفاء في مجالسهم مع كثرة ما يرددون من نكات و أشعار لا يفسدها إلا أحاديث هامسة فجة ساخنة في السياسة ذات المسالك الخطرة في ظل أنظمة قمعية لاترحم!
المختارات الشعرية للإمام أبي حامد الغزالي من كتاب إحياء علوم الدين Quotes By صالح الشاعر
د41.. تغيير أول للأهلي بخروج محمد عبد المنعم ونزول ياسر ابراهيم في الدقيقة 41 من عمر اللقاء
نهاية الشوط الأول من مباراة فريقي الأهلي وسيراميكا كليوباترا بالتعادل السلبي بدون أهداف
بداية الشوط الثاني
تغيير أول للأهلي بين شوطي اللقاء بنزول بيرسي تاو بدلًا من صلاح محسن.
اكتشف أشهر فيديوهات وللارض من كاس الكرام نصيب | Tiktok
وهو السلطان الأعظم، مالك رقاب الأمم، ملاذ سلاطين العرب والعجم، ملجا صناديد ملوك العالم، ظل الله على بريته، وخليفته في خليقته، حافظ البلاد، ناصر العباد، ما حي ظلم الظلم والعناد، رافع منار الشريعة النبوية، ناصب رايات العلوم الدينية، خافض جناح الرحمة لأهل الحق واليقين، ماد سرادق الامن بالنصر العزيز والفتح المبين كهف الأنام ملاذ الخلائق قاطبة ظل الاله جلال الحق والدين، أبو المظفر السلطان محمود جاني بك خان، خلد الله سرادق عظمته وجلاله وأدام رواء نعيم
(٦)
الذهاب إلى صفحة:
««
«
1
2
3
5
6
7
9
10
11
12
13...
»
»»
وهناك شطر آخر لبيت شعر طالما يُستشهد به لسهولته وجزالة لفظه وسهولة وقعه على الأذن فيدخل الذاكرة ويحسن الإستشهاد به عندما يشجر بين الأشخاص تلاسن فيسيء أحدهم ويتجاوز الحدود فيرده أو يردعه الآخر:
"وكلُّ إناء بالذي فيه ينضَحُ"
وقد يبدو الأمر غريباً أن ينضح الإناء بما فيه من أواني زماننا هذا الخزفية الملساء! ولعل الأواني في زمن الشاعر كانت من الفخار، فإن نضحت برد الذي فيها كما هو حال "الشَّربة" في الفرات الأوسط أو "التُنكَة" في بغداد أو "الحِب" في العراق كله أيام زمان! ودونكم الأبيات كاملة:
ملكنا فكان العفوُ منّا سجيّةً – فلمّا ملكتم سال في الدم أبطُحُ
وحلّلتمُ قتلَ الأسارى وطالما – غدونا عن الأسرى نعفُّ ونصفحُ
فحسبُكمُ هذا التفاوتُ بيننا – وكُلُّ إناءٍ بالذي فيه ينضحُ
وهذه الأبيات الثلاثة العميقةُ الجزِلة اللفظ والساميةُ المعاني السابرةُ الغور، والمتكاملة والمسبوكة سبكاً جيداً يعز عليها أن يقتطع منها بيت فكيف إذا كان شطراً، الناس يُسيئون للشعر والأكثر للموتى من الشعراء، والبيت من بحر الطويل استوعب المعنى الداعي الى التسامح، والبناء الرشيق المحكم، والقافية ذات روي الحاء الحنين! أما الشاعر فهو فقيه شافعي ومُحدّث ذو مكانة مرموقة هو أبو الفوارس سعيد بن الصيفي التميمي المُلَّقب شهاب الدين ( 1098 – 1179م)، وكان مهيب المظهر يلبس ملابسَ عربية ويتقلد سيفاً ولا يتكلم إلّا بفصيح القول العربي، واشتهر بلقب كاد أن يمحوَ اسمه وهو "حَيْص بَيْص"، وسبب نبزه بهذا اللقب: حين دخل السوق فرأى الناس في فوضى وقد اختلط حابلهم بنابلهم فقال: مالي أرى الناس في حيص بيص ؟ فلحقه اللقب من الجُهّال لأنهم لا يعرفون أنه قول فصيح حيث قالت العرب: وقع الناس في حيص بيص أي وقعوا في شدة وتداخلوا وتخالطوا!!