تفسير قوله تعالى وإذا النفوس زوجت ـ من محاضرات التفسير ـ المستوى الثاني - YouTube
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التكوير - الآية 7
وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7) وقوله ( وإذا النفوس زوجت) أي جمع كل شكل إلى نظيره كقوله ( احشروا الذين ظلموا وأزواجهم) الصافات: 22 وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن الصباح البزار حدثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن النعمان بن بشير أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وإذا النفوس زوجت) قال: الضرباء كل رجل مع كل قوم كانوا يعملون عمله وذلك بأن الله عز وجل يقول ( وكنتم أزواجا ثلاثة فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة والسابقون السابقون) الواقعة 7 10] قال هم الضرباء. ثم رواه ابن أبي حاتم من طرق أخر عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير أن عمر خطب الناس فقرأ ( وإذا النفوس زوجت) فقال: تزوجها أن تؤلف كل شيعة إلى شيعتهم وفي رواية هما الرجلان يعملان العمل فيدخلان به الجنة أو النار. وفي رواية عن النعمان قال سئل عمر عن قوله تعالى ( وإذا النفوس زوجت) فقال يقرن بين الرجل الصالح مع الرجل الصالح ويقرن بين الرجل السوء مع الرجل السوء في النار فذلك تزويج الأنفس وفي رواية عن النعمان أن عمر قال للناس ما تقولون في تفسير هذه الآية ( وإذا النفوس زوجت) ؟ فسكتوا.
مشاركات جديدة
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 03-04-2011
المشاركات: 2285
{ وإذا النفوس زوجت}
29-03-2012, 04:42 AM
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
{ وإذا النفوس زوجت}. في رواية أبي الجارود عن الامام أبي جعفر عليه السلام في قوله:
" وإذا النفوس زوجت " قال: أما أهل الجنة فزوجوا الخيرات الحسان وأما أهل النار فمع كل إنسان منهم شيطان يعني قرنت نفوس الكافرين والمنافقين بالشياطين فهم قرناؤهم. في تفسير الميزان و في تفسير القمي قال وإذا النفوس زوجت " قال: من الحور العين
نســــألكم الدعاء
آمال يوسف
التعديل الأخير تم بواسطة آمال يوسف; الساعة 29-03-2012, 04:44 AM.
تفسير وإذا النفوس زوجت [ التكوير: 7]
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
تفسير ابن كثير قوله:" وإذا مرضت فهو يشفين " أسند المرض إلى نفسه، وإن كان عن قدر الله، وقضائه، وخلقه، ولكن أضافه إلى نفسه أدباً، كما قال تعالى آمراً المصلّي أن يقول:" اهدنا الصّراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضّالين "، الفاتحة/ 6-7. فأسند الإنعام إلى الله سبحانه وتعالى، والغضب حذف فاعله أدباً، وأسند الضّلال إلى العبيد، كما قالت الجنّ:" وأنّا لا ندري أشرّ أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشداً "، الجنّ/10 ، ولهذا قال:" وإذا مرضت فهو يشفين "، أي: إذا وقعت في مرضٍ فإنّه لا يقدر على شفائي أحد غيره، بما يقدر عليه من الأسباب الموصلة إليه. تفسير القرطبيّ " والذي يميتني ثمّ يحيين " أي يريد البعث، وكانوا ينسبون الموت إلى الأسباب، فبيّن أنّ الله هو الذي يميت ويحيي. وكلّه بغير ياء: يهدين، يشفين، لأنّ الحذف في رؤوس الآيات حسنٍ لتتّفق كلّها. فإن قيل: فهذه صفة لجميع الخلق، فكيف جعلها إبراهيم دليلاً على هدايته ولم يهتد بها غيره؟ قيل: إنّما ذكرها احتجاجاً على وجوب الطّاعة، لأنّ من أنعم وجب أن يطاع ولا يعصى، ليلتزم غيره من الطّاعة ما قد التزمها، وهذا إلزام صحيح. تفسير وإذا النفوس زوجت [ التكوير: 7]. ولهم في قوله:" وإذا مرضت فهو يشفين " وجهان، أحدهما: إذا مرضت بمخالفته شفاني برحمته، والثّاني: إذا مرضت بمقاساة الخلق، شفاني بمشاهدة الحقّ.
واذا النفوس زوجت – موقع العقل الاسلامي ونهاية العالم
وقيل زوج المؤمنون بالحور العين وزوج الكافرون بالشياطين حكاه القرطبي في " التذكرة.
اللهم على صلِ محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز... سماحة الشيخ الفاضل المفيد..
إضآفة وتعقيب رائع وقيم مولآنـا ،،
شآكرة وممتنة لك كثير لـ طيب حضورك المبآركـ
المعطر بدعوآت صآدقة من أخ عزيز
رعآك المولى وجنبك كل مكروهـ ،، نسألكمـ الدعـآء ،! ياهلا بكم خواتي العزيزات
كل الشكر لردكم الـ كريم
انرتم الموضوع بنوركم البهيـ لا حرمنا الله إطلآلتكم النيرة
كل خوفي أموت وماأجي الحضره
هناك العديد من انواع المفاصل الموجودة في جسم الانسان، هناك المفصل الليفي والمفاصل الغضروفي، والمفاصل الزليلية، هو أكثر أنواع المفاصل شيوعًا في الجسم لأنه يساعد الجسم على حركته بشكل واسع، ويحصل هذا النوع على إمدادات الدم والاعصاب عن طريق الشرايين الموجودة. السؤال: يتحرك مفصل المرفق للأمام والخلف فهو مفصل من النوع
الاجابة: أحد انواع الرزيل الزلالي الذي يقوم بربط النهايات العلوية للكعبرة مع النهايات السفلية للعضد
يتحرك مفصل المرفق للأمام والخلف فهو مفصل من النوع الاول
ما نوع مفصل المرفق مفصل المرفق هو مفصل رزّي (يتحرك مثل حركة الباب) بين النهاية البعيدة لعظم العضد والنهايتين القريبتين لعظمي الزند والكعبرة. من الصعب جداً أن يُكسر العظم العلوي حيث إنه مبني لتحمل ضغط يبلغ حتى ال135 كغم. يتحرك مفصل المرفق للأمام والخلف فهو مفصل من النوع؟ مفصل المرفق ينتمي للمفاصل الزلالية، وهي المفاصل التي تنتشر بشكل كبير في جسم الانسان، وكما للمفاصل الزلالية عدة تقسيمات تبعاً للحركة التي يقوم بها المفصل، وتم تقسيم المفاصل الزلالية بناء على حركة المفصل الى ثلاث انواع وهي كالتالي: المفصل الكروي: يتحرك هذا المفصل في جميع الاتجاهات. مثال عليه/ مفصل الفخذ والكتف. مفصل متحرك في اتجاهين: مثال عليه/ مفصل رسغ اليدين. المفصل الرّزي: يتحرك للأمام والخلف. مثال عليه/ مفصل المرفق. اي ان الاجابة الصحيحة لسؤال يتحرك مفصل المرفق للأمام والخلف فهو مفصل من النوع الرزي. وبهذه المعلومات المفيدة والتعليمية التي يبحث الطلاب عنها خصوصاً في المرحلة المتوسطة نصل لنهاية وخاتمة مقالتنا لهذا اليوم وهو يتحرك مفصل المرفق للأمام والخلف فهو مفصل، وتعرفنا في سطور هذه المقالة الإجابة على السؤال الأكثر بحثاً وهو يتحرك مفصل المرفق للأمام والخلف فهو مفصل من النوع بالتفصيل، وشكراً لمتابعتكم.
يتحرك مفصل المرفق للأمام والخلف فهو مفصل من النوع، اختر رمز الإجابة الصحيحة فيما يلي؟ الجواب يتحرك مفصل المرفق للأمام والخلف فهو مفصل من النوع الرزي. الإجابة الصحيحة، الرزي. مفصل المرفق هو من النوع الرزي. موقع خطوات محلوله.