مومينتا كريم لعلاج الالتهابات الجلديه بمختلف نوعياتها Momenta cream
مومينتا كريم من اشهر الكريمات فالوطن العربي لعلاج معظم نوعيات الالتهابات و الاصابات الجلديه بمختلف نوعياتها. المواد الفعاله فمومينتا كريم تركيب مومنتا كريم):
1-جنتاميسين:
عبارة عن مضاد حيوى و اسع المجال ضد البكتريا موجبه و سالبه الجرام و يقضى على معظم البكتريا التي تصيب الجلد. 2-ميصبحازول:
عبارة عن مضاد للفطريات و له تاثير شامل فالقضاء على الفطريات الجلديه بمختلف نوعياتها. 3-موميتازون:
عبارة عن كورتيزون صناعي يعمل كمضاد للالتهابات و الحكه و الحساسيه لاداعى للقلق من انه كورتيزون حيث انه يستعمل موضعيا فلا يوجد اضرار من استخدامه). دواعي استخدام مومينتا كريم:
1-التهابات الجهاز التناسلي عند السيدات يدهن خارجيا). 2-التهابات منطقة الحفاض عند الاطفال الحالات التي لاتستجيب للكريمات المرطبة العادية و يدهن بطبقه رقيقه و مدة 3 ايام فقط اقصى لمدة 5 ايام). 3-علاج التسلخات عند الذكور بسبب الاتهابات الفطريه و البكترية. جرعة مرهم فيوسيكورت للإلتهابات الجلدية - موسوعة. 4-حالات حساسيه الجلد الشديده و الناتج عنها حكه و حساسيه و حبوب بالاضافه الى مضاد حساسيه عن طريق الفم او الحقن)
الجرعه و كيفية استخدام مومينتا كريم:
تدهن المنطقة المصابه من الجلد بطبقه دهان خفيفه 3 مرات يوميا حتى يتم الشفاء.
جرعة مرهم فيوسيكورت للإلتهابات الجلدية - موسوعة
هدف مدونة شفاء الطبيه الاساسي هو التوعيه بخصوص الاثار الجانبية للأدوية ولا ننصح بإستخدام اي من هذة الادوية او النصح بها الا بعد وصفها من قبل طبيب متخصص
كيوتيفيت كريم cutivate cream هو كريم مضاد للالتهابات يستخدم فى العديد من الأمراض الجلدية وفيما يلى سوف نوضح كافة المعلومات عن كريم cutivate وما هى مكوناته ودواعى استعمال وآثاره الجانبية والمزيد.
كيوتيفيت كريم Cutivate Cream : لعلاج الالتهابات الجلدية - مدونة شفاء الطبية
ما هي الآثار الجانبية لاستخدام مرهم Fucicort
– الآثار الجانبية الأكثر الخاصة باستخدام Fucicort Cream تشمل الحكة الجلدية والتهيج الشديد في موقع التطبيق. – أيضا يمكن أن يسبب استخدام الكريم من ضمور الجلد. – قد يتسبب استخدام كريم Fucicort على المدى الطويل في توقف الغدد الكظرية، التي تنتج الكورتيكوستيرويدات الداخلية (التي تحدث بشكل طبيعي)، عن العمل بكفاءة وقد يؤدي ذلك إلى إبطاء معدل النمو لدى الأطفال. كيوتيفيت كريم cutivate cream : لعلاج الالتهابات الجلدية - مدونة شفاء الطبية. التحذيرات الخاصة باستخدام فيوسيكورت مرهم
– من لديهم حساسية من البيتاميثازون أو حمض الفوسيديك أو أي مكونات في كريم Fucicort. – ممنوع استخدام الحامل أو المرضعة لهذا الكريم بدون مناقشة مع طبيبك. – من لديهم عدوى فيروسية في الجلد. – من لديهم التهاب الجلد حول الفم، والتهابات الجلد الفطرية والحالات التقرحية لا يناسبهم هذا الكريم. ( مرهم اليكا للاطفال للتخلص من الالتهابات الجلدية)
كيف يجب أن تستخدم كريم Fucicort؟
يتم تطبيق طبقة رقيقة من هذا الكريم على المنطقة المراد علاجها مرتين يوميًا في الجلد، Fucicort Cream مخصص للاستخدام على المدى القصير ويجب ألا يستخدم لأكثر من أسبوعين. نرجو أن يكون مقالنا عن مرهم فيوسيكورت قد نال اعجابكم ورضاكم.
كيناكومب للحامل: لا توجد أدلى حتى الأن أو معلومات كافية تؤكد مدى إلحاق هذا الكريم الضرر بالأم والجنين ولكن من الأفضل عدم استخدامه لأنه يحتوي على نسبة عالية من الكورتيزون. كيناكومب كريم KENACOMB CREAM سعر دواء كيناكومب Kenacomb: كريم KENACOMB TOPICAL CREAM 15 GM 12. 75 جنيه KENACOMB TOPICAL CREAM 30 GM 21. 75 جنيه مرهم KENACOMB TOPICAL OINT. 15 GM 12. 75 جنيه KENACOMB TOPICAL OINTMENT 30 GM 21. 75 جنيه بديل كيناكومب: كريم سودو. بيتاديرم كريم. كريم توب فلام. كريم بانديرمال. كيناكومب فيه كورتيزون؟ بالطبع يحتوي هذا الكريم على نسبة كبيرة من مادة الكورتيزون لذلك يجب ألا تتعدى مدة العلاج أسبوع. الفرق بين كيناكومب مرهم وكريم؟ كيناكومب المرهم ذو ملمس دهني وثقيل بالمقارنة بالكريم. هل كيناكومب مضاد حيوي؟ يحتوي هذا الكريم على مادة فعالة وهي جراميسين تعتبر مضاد حيوي فعال. هل مرهم كيناكومب مضر للحامل؟ لا يعتبر هذا الكريم ضار بالحامل إذا قامت باستخدامه مدة قصيرة لأنه يحتوي على الكورتيزون والأفضل استشارة الطبيب قبل وضعه. تم تحديث المقال فى 28 ديسمبر 2020
ففي الصحيحين عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي ثم قال: وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في فيِّ امرأتك[5]. 4- البخل بالإنفاق سبب الخسران والشقاء: ففي الصحيحين عن أبي ذر قال: انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما رآني قال: « هم الأخسرون ورب الكعبة » قال: فجئت حتى جلست فلم أتقارَّ أن قمت فقلت: يا رسول الله فداك أبي وأمي من هم؟ قال: « هم الأكثرون أموالًا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليلٌ ما هم، ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقُضى بين الناس » [6]. 5- لا تنس هذه الصدقات: ففي الصحيحين عن أبي ذر أن ناسًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يُصلون كما نُصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال: « أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون؟ إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمرٌ بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بُضع أحدكم صدقة » قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجرٌ؟ قال: « أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزرٌ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجرًا » [7].
لهذه الأسباب دار الإفتاء لم تخطئ عندما قالت من حسن الخاتمة موت الزوج أثناء الجِمَاع مع زوجته
حديث سيد الاستغفار
(اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك... )
عَنْ شَدَّادِ بْنُ أَوْسٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، قال: ((سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ [1] لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ)). قَالَ: ((وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ)).
المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48 - - هل تعلم أنّ المهر المؤجل يبقى دينا في ذمتك بعد الموت ؟
وانظر: ((علل ابن أبي حاتم)) (2077). قلت: وقد خالف حسيناً فيه:
1- حماد بن سلمة: فرواه عن ثابت البناني، وأبي العوام فائد، عن عبد الله بن بريدة أن ناساً من أهل المدينة كانوا في سفر ومعهم شداد بن أوس وذكر الحديث. أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (581)، وفي ((الكبرى)) (5/ 104)، ورواه النسائي (465)، وفي ((الكبرى)) (10299) أيضاً من طريق حماد بن سلمة ثنا ثابت عن عبد الله بن بريدة أن نفراً صحبوا شداداً بن أوس، فقالوا: حدثنا بشيء سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-... فحدثهم بالحديث. قلت: فلم يذكر بشير بن كعب بين ابن بريدة وشداد بن أوس، ولعل الوهم فيه من أبي العوام فائد بن كيسان. لهذه الأسباب دار الإفتاء لم تخطئ عندما قالت من حسن الخاتمة موت الزوج أثناء الجِمَاع مع زوجته. 2- الوليد بن ثعلبة: فرواه عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة بن الحصيب عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: ((من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم أنت ربي... )) فذكره بنحوه إلى أن قال: ((فمات من يومه أو من ليلته دخل الجنة)). أخرجه أبو داود (5070)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (20، 466، 579)، وابن ماجة (3872)، وابن حبان (1035)، والحاكم (1/ 514، 515)، وأحمد (5/ 356)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (465 – المنتقى)، والطبراني في ((الدعاء)) (309)، والبيهقي في ((الدعوات)) (31)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1309)، وعبد الغني في ((الدعاء)) (90)، والبزار (564 – كشف الأستار)، والمزي في ((تهذيب الكمال)) (28/ 500، 501)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 323).
فضل صلاة الضحى | نور الاسلام
وقد دلَّ على الاحتجاج بالقياس الكتاب والسنة، وأقوال الصحابة - رضي الله عنهم - وله شروط وأنواع ليس هذا موطن بسطها، وإنما كتب أصول الفقه، ومن أنواع القياس: قياس العكس، واختلف الأصوليون في العمل بهذا النوع من القياس على قولين، والصواب صحة الاحتجاج به لحديث الباب، فإن القياس فيه قياس عكس، والقياس نوعان: قياس طرد وله أنواع، وقياس عكس ومثاله الذي في حديث الباب، والمعنى: أنه إذا كانت الشهوة الحرام وزرًا فالشهوة الحلال أجر، فالأصل والفرع لا تجمعها علة في حرام، ويقابلها علة الأجر في المباح أنه وضعها في حلال. الفائدة السادسة: في حديث أبي ذر- رضي الله عنه - أفضلية تدعيم الحكم والقول بالدليل، ووجه ذلك أن الصحابة - رضي الله عليهم- حينما ذكر لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أن في بُضع أحدهم صدقةً، راجعوه في ذلك قائلين: أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟)). فأجابهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بدليل عقلي وقياسي، ويأخذ العالم وطالب العلم من هذا ثلاثة أمور:
1- الحرص على حسن التعليم، ومن ذلك شدُّ انتباه المتعلم بالاستفهام وغيره "أرأيتم إن وضعها في الحرام، أكان عليه وزر؟". 2- الحرص على تدعيم التعليم بالدليل؛ كما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث الباب وغيرها من الأحاديث.
أهل الدثور: أهل الأموال. يقول الإمام النووي رحمه الله تعالى:
قوله صلى الله عليه وسلم " وفي بُضع أحدكم صدقة ": هو بضم الباء ، ويطلق على الجماع ، ويطلق على الفرج نفسه. …وفي هذا دليل على أن المباحات تصير طاعات بالنيات الصادقات ، فالجماع يكون عبادة إذا نوى به قضاء حق الزوجة ومعاشرتها بالمعروف الذي أمر الله تعالى به أو طلب ولد صالح أو إعفاف نفسه أو إعفاف الزوجة ومنعهما جميعا من النظر إلى حرام أو الفكر فيه أو الهم به أو غير ذلك من المقاصد الصالحة قوله قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر. " شرح مسلم " ( 7 / 92). ثانياً:
أما قولك " أن الثواب يعادل أجر سبعين صلاة من النافلة ":
فلعل السؤال عن ثواب المجامع لزوجته ، وقولك هذا لعله جاء من قراءتك في " شرح النووي على صحيح مسلم " ، وهو الكلام الذي أوردناه آنفاً حيث أن الشيخ رحمه الله تعالى تحدث في شأن الأمر بالمعروف وأنه واجب ثم تحدث في شأن التسبيح والذكر وأنه سنَّة ، ثم بين أن الفريضة تعدل النافلة بسبعين درجة ، ثم قال: واستأنسوا فيه بحديث.. ثم قال بعد نهاية هذا الكلام: " قوله صلى الله عليه و سلم وفي بُضع أحدكم ": فلعلك ظننتَ أن الحديث الذي استأنسوا به هو حديث " وفي بُضع أحدكم ".