ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
اعاني من جفاف شديد في البشرة - إسألنا
الإصابة ببعض الأمراض التي تستدعي أخذ بعض العلاجات القوية التي تسبب جفاف البشرة. الأمراض الجلديّة المتعددة كالأكزيما، والصدفيّة. تعريض اليدين للماء الساخن، الذي يجفّف البشرة ويخلّصها من الدهون والزيوت الطبيعيّة. اعاني من جفاف شديد في البشرة - إسألنا. الحلول لمشكلة جفاف اليدين:
يجب عليكِ تجنّب كافة الأسباب المؤدية لجفاف اليدين، وترطيبهما بالكريمات المرطبة والصحية بشكل دائم، بالإضافة إلى تناول الأغذية المحتوية على الفيتامينات والسوائل كالفواكه والخضروات. اشربي كميّات كافية من المياه يومياً، وعالجي الجروح بشكلٍ فوري قبل تفاقم المشكلة وإصابتها بالالتهابات والتقرّحات. من المهم أن ترتدي القفّازات المناسبة والصحيّة عند الخروج من المنزل في فصل الشتاء. يمكن اللجوء إلى بعض الوصفات الطبيعيّة التي تحمي الجلد من الجفاف وتخلصه من هذه المشكلة، مثل: تقشير الجلد بواسطة الملح الخشن وزيت الزيتون، حيث إنّ التقشير يزيل الخلايا الميتة ويعيد نضارة بشرة اليدين، ويعزّز من رطوبتها. وخليط الليمون والعسل، فهو يعمل على ترطيب البشرة. دهن اليدين بالغليسرين وماء الورد مفيد أيضاً، كما يمكنكِ صنع عجينة من الموز والأفوكادو، وتطبيقهاعلى يديكِ لمدّة 15 دقيقة ثمّ غسلهما بعد ذلك بالماء البارد.
اسألي جمالكِ
تناول أقراص مضادات الأكسدة Selenium ace tab قرصاً بعد الغداء مدة شهرين. في حالة الجفاف الشديد يمكنك استخدام Texacort cream دهان مرتين يوميا مدة 3 إلى 5 أيام. مع خالص أمنياتنا لك بالشفاء العاجل..
آخر تعديل بتاريخ
03 نوفمبر 2021
اعاني من جفاف شديد باليدين - إسألنا
تاريخ النشر
١٦:٠٣:٢٦ – ٢٠٢١/٠٤/١٥
إن كنت تعانين من جفاف شديد باليدين فإن استخدام الماء الساخن للغسيل والاستحمام يؤثر سلباً على نعومة البشرة، ستحتاجين إلى علاج جفاف وخشونة اليدين يساعدك على تجنب البشرة الخشنة والجفاف المفرط في يديك. وتعد المكونات الطبيعية هي أفضل طريقة لمحاربة ملمس اليدين الجاف:
1. زيت الزيتون يحتوي زيت الزيتون على أحماض دهنية صحية ومضادات للأكسدة تساعد على إضافة رطوبة للبشرة ، إن زيت الزيتون طريقة رائعة لعلاج جفاف البشرة و بشرة اليدين كما أنه يعمل على ترطيب بشرتك ، ويجعلها ناعمة ونضرة. 2. العسل بالإضافة الى أن العسل يمكن أن يساعدك على التخلص من جفاف اليدين فهو مليء بمضادات الأكسدة وخصائص مضادة للميكروبات ، إن كنت تبحثين عن علاج خشونة كف اليد يمكن أن يساعدك العسل في الاحتفاظ بالرطوبة في يديك و وإبقائها ناعمة ويساعد أيضًا في تأخير علامات تقدم العمر ليجعل بشرة اليدين تبدو أصغر سنا. اعاني من جفاف شديد باليدين - إسألنا. 3. الشوفان يمكنك الاعتماد على دقيق الشوفان لجفاف بشرة يديك يعمل كعامل تقشير طبيعي ، وبالتالي ، يمكن أن يساعدك على التخلص من الخلايا الميتة القاسية على يديك ، لمنع الجفاف و ترطيب بشرتك. بالإضافة إلى ذلك ، فإن دقيق الشوفان غني بالبروتين ، ويمكن أن يمنع فقدان الماء من البشرة عن طريق الترطيب.
لا بد أن تستخدمي مرطباً باستمرار لتليين الجلد، وبالأخص بعد غسيل الأيدي أو الاستحمام أو الوضوء، وبعد التجفيف مباشرة، حتى يحتفظ الجلد برطوبته، ولا مانع من استخدام المرطبات باستمرار، ولفترات طويلة، ذلك بالإضافة إلى تجنب المواد المثيرة قدر المستطاع مثل: المنظفات القوية، ويمكنك أيضاً استخدام صابون أو سائل استحمام مرطب لا توجد به مواد عطرية، على أن يتم ترطيب الجلد مباشرة بعد الغسيل باستخدام المرطبات، -كما ذكرت سابقا-. أنصح كذلك بزيارة طبيب أمراض جلدية؛ لتقييم المشكلة إكلينيكياً، وأخذ التاريخ المرضي لظهور تلك المشكلة؛ للوصول إلى سببها، وعمل ما يلزم بعد ذلك. اسألي جمالكِ. أتمني لك التوفيق والسعادة. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
تاريخ النشر: 2015-07-05 03:01:41
المجيب: د. محمد علام
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا سيدة متزوجة، أعاني من جفاف شديد في الجلد، وتظهر من جسمي قشور، أجريت عدة تحاليل للغدة الدرقية وفقر الدم، وكانت كلها سليمة. أفيدوني جزاكم الله خيراً.
واختار آخرون أن المراد بالظل: شيء يخلقه تعالى في ذلك اليوم ، يظلل به من يشاء من
عباده. قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: " قوله: ( لا ظل إلا ظله) يعني: إلا الظل
الذي يخلقه ، وليس كما توهم بعض الناس أنه ظل ذات الرب عز وجل ، فإن هذا باطل ؛
لأنه يستلزم أن تكون الشمس حينئذ فوق الله عز وجل " انتهى من " مجموع فتاوى " ( 8 /
497). وأقرب الأقوال – والعلم عند
الله – القول الأول ، وهو الذي عليه أكثر الشرّاح. وقد سئلت اللجنة الدائمة: ما المراد بالظل المذكور في حديث النبي صلى الله عليه
وسلم: ( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله) الحديث. فأجابت: " المراد بالظل في الحديث: هو ظل عرش الرحمن تبارك وتعالى ، كما جاء
مفسرا في حديث سلمان رضي الله عنه في " سنن سعيد بن منصور " ، وفيه: ( سبعة يظلهم
الله في ظل عرشه) الحديث. حسن إسناده الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في (الفتح
2/ 144)..... ، وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم "
انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء – المجموعة الثانية - " ( 2 / 487). ثالثاً:
الوارد في النصوص أنه يظلهم بظل العرش ، فليس لنا أن نتكلف في التشقيق والبحث عن
لوازم ذلك: يلزم من ذلك: كذا ، أو يلزم منه كذا ، وعن أي شيء يكون الظل ؟ إلى آخر
ما قد يطرأ على الأذهان في ذلك ، مما لا حاجة إليه ، ولا نفع يرتجى من ورائه ؛
وبحسب المسلم أن يصدق بالخبر الوارد في ذلك ، ويأخذ نفسه بالتزام الأعمال التي توجب
له تلك الفضيلة الجليلة ، يوم تدنو الشمس من الرؤوس ، ولا ظل هناك ، إلا لمن يكرمه
الله بتلك الكرامة.
سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله - الصفحة 2 - ملتقى الشفاء الإسلامي
وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ في المَسْجِدِ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا في اللَّهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ إلى نَفْسِهَا، قالَ: إنِّي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فأخْفَاهَا حتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ ما صَنَعَتْ يَمِينُهُ). ونلاحظ من خلال هذا الحديث أن الصفة المشتركة بين هؤلاء السبعة هي جهاد النفس وعدم التعلق بالدنيا والزهد فيها، وخشية الله ومراقبته في السر والعلمانية. ويرى بعض العلماء أن هذا الحديث يشمل أصناف أخرى من الناس، فهو غير مقتصر على السبعة فقط، إنما يشمل من يحمل نفس هذه الصفات من الخشية والطاعة والله اعلم. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: معلومات دينية عن الخوف من الله
ما معنى يظلهم الله في ظله؟
سبعة يظلهم الله في ظله، يتساءل كثير من الناس ما معنى يظلهم الله في ظله، لذلك فسر العلماء يظلهم الله في ظله بأكثر من معنى نذكر لكم منها الآتي:
في يوم القيامة تقترب الشمس من الناس بشكل كبير، ولا يستطيع الناس تحمل مثل هذه المشقة من حرارة الشمس. ولكن الملجأ الآمن الذي يستظل به الناس من حرارة الشمس هو ظل الرحمن سبحانه وتعالى، وإضافة الظل إلى الرحمن إضافة معنوية.
خطبة الجمعة | سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله عليه السلام قال: (سبعةٌ يُظِلُّهم اللهُ في ظلِّه يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّه: إمامٌ عادلٌ وشابٌّ نشَأ في عبادةِ اللهِ تعالى ورجلٌ ذكَر اللهَ خاليًا ففاضت عيناه ورجلٌ ـ كان ـ قلبُه معلَّقٌ في المسجدِ ورجُلانِ تحابَّا في اللهِ: اجتمَعا عليه وتفرَّقا ورجلٌ دعتْه امرأةٌ ذاتُ منصبٍ وجمالٍ إلى نفسِها فقال: إنِّي أخافُ اللهَ ورجلٌ تصدَّق بصدقةٍ فأخفاها حتَّى لا تعلَمَ شِمالُه ما تُنفِقُ يمينُه) [صحيح ابن حيان]. شرح الحديث السبعة المظللين ذكر نبي الله عليه أفضل الصلاة والسلام في هذا الحديث النعيم الذي سيحصل عليه سبعة أنواعٍ من عباد الله المؤمنين، أصحاب العقيدة الصافية، والنفوس الزكية، الذين يبتعدون عن ارتكاب المعاصي خوفاً ورهبةً من خالقهم، الذي وعدهم بأنّهم سيكونون في كنفه وتحت ظله في يوم القيامة، والذين سنعرفكم عليهم في هذا المقال. الإمام العادل هو كل إنسان أصبح ولياً على شؤون المسلمين، فأقامها بالعدل، والقسطاس المستقيم؛ لأنّ في ذلك ارتقاءٌ للأمة، ووسيلةٌ لتقدمها وعمرانها في كافة نواحي الحياة إذ يجب عليه أن يتصف بما يأتي: نصرة المظلومين وردّ حقوقهم من الظلّام.
المراد بكلمة ( ظل ) في حديث ( سبعة يظلهم الله في ظله ... الحديث ) - الإسلام سؤال وجواب
وسادسهم: رجل دعته إلى منكر امرأة اجتمعت لديها كل دواعي الفجور والعصيان، من جمال رائع ومال وفير، إلى غير ذلك مما يغري ذوي النفوس المريضة، ولكن هذا الرجل صدها عن غيها وزجرها عما تبغيه منه، وذكرها بقوة الله وشدة بطشه، وأنه جد خائف من الله تعالى لا يقوى على عصيانه ولا يطيق عذاب نيرانه، وهذا إنما يصدر عن قوة إيمان بالله تعالى ومتين تقوى وحياء، [فاللهم ارزقنا خشيتك واسكن قلوبنا محبتك]. وسابعهم: رجل ينفق في سبيل الله، لا يبتغي من الناس جزاءً ولا شكوراً، فهو من المرآة بعيد، وعن الزلفى والمخادعة للناس ناء، يكاد لإخفائه الصدقة ألا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ولكن أين نحن من مثل هذا؟ نرى الواحد إذا حدثته نفس بعمل برّ زفت أمامه البشائر ودقت حوله الطبول، ويأبى إلا أن يقرن اسمه بألقاب التعظيم والتبجيل وينعت بنعوت الإحسان والبر، حتى إذا أتى وقت العمل، وإبراز ما نواه إلى عالم الظهور، خارت تلك العزيمة وتضاءلت هذه الهمة ونسي ما كان منه في سالف الزمان حتى يصير في خبر كان، ولذا محقت البركة من الأموال، وسلطت عليها الأرزاء والأدواء، وصارت منبع آلام وشقاء، بدل أن تكون سبيل سعادة وهناء. فكل واحد من هؤلاء السبعة في الذروة من التقوى والصلاح والمنزلة العليا من منازل الأبرار والمتقين، فلا غرو إن كلأهم الله بحفظه؛ وحاطه بحياطته، ومن كان في كنف الله لم ترهقه النوائب، ولم ترق إليه الخطوب والأهوال، فاللهم عفوك ورحمتك وظلك يوم لا ظل إلا ظلك.
الدرر السنية
قال النووي رحمه الله: "
قَالَ الْقَاضِي: ظَاهِره أَنَّهُ فِي ظِلّه مِنْ الْحَرّ وَالشَّمْس, وَوَهَج
الْمَوْقِف وَأَنْفَاس الْخَلْق " انتهى من " شرح النووي لمسلم ". وروى أحمد (16707) عن
العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( قَالَ
اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي فِي ظِلِّ عَرْشِي يَوْمَ لَا
ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي) ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الترغيب والترهيب ". وروى أحمد (16882) عن عقبة
بن عامر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( كُلُّ امْرِئٍ
فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُفْصَلَ بَيْنَ النَّاسِ) ، وصححه الشيخ الألباني في
" صحيح الجامع ". ثانياً:
اختلف العلماء رحمهم في معنى " الظل " في قوله عليه الصلاة والسلام: ( في ظله يوم
لا ظل إلا ظله) ، فذهب بعض أهل العلم إلى أن المراد بالظل: ظل العرش ، فيحمل
المطلق في الأحاديث على المقيد ، فكل حديث فيه إضافة الظل إلى الله تعالى ،
فالمقصود به ما قيد في الأحاديث الأخرى بظل العرش. قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: " صح عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( أن من أنظر
معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله) خرَّجه مسلم من حديث أبي
اليسر الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وخرَّج الإمام أحمد والترمذي وصححه
من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من نفس عن
غريمه ، أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة) ، وهذا يدل على أن المراد بظل
الله: ظل عرشه " انتهى من " فتح الباري لابن رجب " ( 4 / 63).
الحمد لله. أولاً:
من الأهوال التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم في يوم القيامة أن الشمس تدنو
من الخلائق قدر ميل ، فقد روى مسلم (2864) عن المقداد بن الأسود رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( تُدْنَى الشَّمْسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
مِنْ الْخَلْقِ حَتَّى تَكُونَ مِنْهُمْ كَمِقْدَارِ مِيلٍ). فالناس في ذلك اليوم أحوج ما
يكونون لشيء يقيهم حر الشمس ، ولهذا يختص الله بعض خلقه فيظلهم تحت ظله.
من ذكر الله ذكره الله, نعم أخي المسلم, يذكرك في السماء عند الملائكة, قال صلى الله عليه وسلم ( قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه) فهنيئا لمن شغل وقته ولسانه بذكر الله كثيرا ً, هنيئاً له أن يكون بريئاً من النفاق, فإن المنافقين قليلوا الذكر لله تعالى, نعم: إن المنافق لا يذكر الله إلا قليلاً ، لا يستطيع أن يداوم وأن يستمر على ذكر الله ، لمرض قلبه ونفاقه نسأل الله السلامه. فلنجعل لساننا منشغلا ً بذكر الله, لنحظى بهذه المرتبه العظيمه وذكر الله لا يلزم أن يكون تسبيحاً وتكبيراً و تحميداً وتهليلاً في الخلوة ولكن يقول بعض أهل العلم: من رأى مبتلى فدمعت عيناه فهو من الذاكرين الله لأن من المبتلين إذا رآهم المؤمن تدمع عيناه لأنه يذكر نعمة الله عليه فهذا كأنه ذكر الله بلسانه. وكذلك قد تدمع عينه في الخلوة حينما يتذكر ذنوبه وخطاياه.. يقول ابن القيم:قال تقي الدين بن شطير: خرجت يوماً من الأيام وراء ابن تيمية، فمضى شيخ الإسلام في طريقه بحيث أراه ولا يراني. قال:فانتهى إلى مكان فرأيته وقد رفع طرفه إلى السماء وقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ثم بكى ثم قال: وأخرج من بين البيوت لعلني ****أحدث عنك النفس بالسر خالياً, قال مالك بن دينار: ما تلذّذ المتلذذون بمثل ذكر الله.