مسلسل الحقيقة والسراب - الحلقة الثالثة والعشرون - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل الحقيقة والسراب الحلقة 20
تتر بداية مسلسل الحقيقة والسراب - YouTube
مسلسل الحقيقه والسراب الحلقه 30
مسلسل الحقيقة والسراب الحلقة 6 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل الحقيقه والسراب الحلقه الخامسه
مسلسل الحقيقة والسراب - الحلقة الحادية عشر - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل الحقيقه والسراب الحلقه 13
مسلسل الحقيقة والسراب - الحلقة السابعة - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
كن علي اتصال بنا شارك صفحاتنا علي مواقع التواصل الاجتماعي ليصلك كل جديد
مسلسل توبة الحلقة 27 السابعة والعشرون - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
الإعجاز التشريعي في آيات الحدود
يُقصد بالإعجاز التشريعي: احتواء القرآن الكريم على تشريعات وأحكام تضمن للفرد والمجتمع السعادة والطمأنينة، وتسمو بهما نحو الرقي والكمال، ويمكن تلمُّس نتائجها العظيمة من خلال التقييم الموضوعي للتطبيق الجادِّ المخلص لتلك التشريعات عبر التاريخ. [١]
الإعجاز التشريعي في آية حد الحرابة
قال -تعالى-: (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ). عقوبة السرقة. [٢] تتحدَّث الآية عن حكم قاطعي الطريق الذين يُروِّعون الناس الآمنين في سفرهم؛ فيقتلونهم ويسرقون أموالهم، والآية لم تحثّ على العفو عنهم؛ لئلا يتجرأ على مثل فعلتهم أمثالهم مِن قُطّاع الطرق، فلولا هذا الحدّ لبقيت عادة قطع الطرق لغاية الآن. [٣] أراد الله -تعالى- بذلك القصاص وسدّ الذريعة، وكم مِن عصبة مُفسدة تسلب الأمان والاطمئنان لأهل ولاية كبيرة، فالتشديد في سدّ الذرائع ركن من أركان السياسة لا تزال جميع الدول تحافظ عليه.
عقوبة السرقة
لقد قال الله تعالى في آية (٣٨): "... فاقطعوا أيديَهما... " أي أيدي السارق والسارقة (قطع اليدين الإثنتين للسارق، وقطع اليدين الإثنتين للسارقة). وقال تعالى في الآية التالية آية (٣٩): " فَمَن تَابَ مِنۢ بَعۡدِ ظُلۡمِهِۦ وَأَصۡلَحَ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَتُوبُ عَلَيۡهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ".
فحص السرقة الادبية أونلاين - Plagiarismsearch.Com
فاسمعوا عباد الله من نصوص الوحي ما يرهب من كان في قلبه إيمان بالله واليوم الآخر، وإن غاب عن عين السلطان والزاجر. أما في الدنيا فالمال المسروق مال محرم مسحوق البركة لا ينفع صاحبه، بل يضرّه، حتى لو أراد فعل الخير به وبناء المساجد، ورعاية الأيتام، قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: " مَن كسب مالا من حرام فأعتق منه ووصل منه رحمه كان ذلك إصرا عليه" طبرا. وقال صلى الله عليه وسلم: "من اكتسب مالا من مأثم فوصل به رحمه أو تصدق به أو أنفقه في سبيل الله جمع ذلك كله جميعا فقذف به في جهنم". فحص السرقة الادبية أونلاين - PlagiarismSearch.com. والسارق ملعون بلعنة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، قال صلى الله عليه وسلم: "لعن الله السارق؛ يسرق البيضة فتقطع يده، ويسرق الحبل؛ فتقطع يده"، واللعن الطرد من رحمة الرحمن، معناه أنه يستوجب في الإسلام قطع عضو منه بسبب سرقة لا تسوى إصبعا من أصابعه، وأعضاؤه أمانة عنده. وصدقة السارق ودعاؤه محجوبان عن ربه تعالى، لا يقبل الله إحسانه ولا يسمع دعاءه، قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله طيّب لا يقبل إلا طيبا -فهذا في الصدقة-.. ثم ذكَرَ صلى الله عليه وسلم الرجلَ يطيل السّفرَ أشعثَ أغبرَ يمدّ يدَيه إلى السّماء يقول: يا ربِّ يا ربّ، ومطعمُه حرام، وملبسه حرام، وغذيَ بالحرام، فأنى يستَجاب لذلك؟! "
الـســـرقــــــة (فى الشريعة والقانون ) ودفوع البراءة منها - منتديات المطاريد
فتحصل من هذا: أن الجمع جار على لغة العرب في مثله، وأنه يفضّل على التثنية؛ لخفته، مع أمن اللبس، لأنه معلوم أنه تقطع يد واحدة، ولمراعاة الكلام على جنس السراق. وقد بينت السنة الصحيحة من أين تقطع اليد، كما بينت النصاب الذي تقطع فيه، وهذا دليل على أنه لا يمكن الاكتفاء بالقرآن. ثالثا:
أما تفسير القطع بالحبس أو الطرد من العمل، فهو تفسير سمج بارد، بل تحريف ظاهر لا يعرف من لغة ولا شرع. وكان على ضلالهم وظاهريتهم أن يقولوا: تقطع اليدان من السارق، ليتم الجمع، فلم عدلوا عن هذا؟! هل راعوا السنة ، أم الإجماع ، أم لغة العرب ، أم تفسير المفسرين ؟؟! ايه قرانيه عن السرقه. فالأمر كما ذكرت، وأنه يلزمهم على ظاهر هذه الكلمة أن يقولوا: تقطع يدا السارق، لا أن يحرفوا معنى القطع بما لا تدل عليه اللغة. والله أعلم.
ص241 - كتاب موسوعة علوم القرآن - آية أمان من السرقة - المكتبة الشاملة
15928 reads
ما هو المعنى الحقيقي للسارق والسارقة في القرءان العظيم
تفسير آية (٣٨) من سورة المائدة: وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقۡطَعُوٓاْ أَيۡدِيَهُمَا جَزَآءَۢ بِمَا كَسَبَا نَكَـٰلاً مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ من خلال أحسن التفسير (القرءان العظيم)
ما هو المعنى الحقيقي لقطع أيدي السارق والسارقة؟ ومن هم السارق والسارقة (المعنى الظاهر والباطن)؟
أهدي مقالتي هذه إلى المؤمنين والمؤمنات فقط بكتاب الله جلَّ في علاه. السلام على من حافظ على أمانة الله (كتاب الله) ولم يسرق منه كلمة واحدة. (١): إذا نظرنا في معنى قَطَعَ لُغويًّا، تجد أن قطع لها معاني معنوية كثيرة فمثلاً: قطع الشيء يعني أبانه وفصَّلهُ. وقطع الصلاة يعني أبطلها. وقطع في القول يعني جزم، ويُقال إنّي أقطع بذلك قطعًا أي أجزمُ جزمًا. الـســـرقــــــة (فى الشريعة والقانون ) ودفوع البراءة منها - منتديات المطاريد. وقطعهُ عن حقِّهِ يعني منعهُ. وقطع الطريق يعني منع وخوَّف. وقطع النهر يعني عبرَهُ. وقطع لسانهُ يعني أسكته بالإحسان إليه. وقطع الحبل يعني اختنق. وقطع يده يعني منعه عن السرقة. ولقد قال الله تعالى " فاقطعوا أيدييهما " ولم يقُل "فقَطِّعوا أيديهما". (٢): * سورة المائدة وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٣٨﴾ فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿٣٩﴾.
ايه عن السرقه في القران
السَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ايه 38 سوره المائده