أجريت بمستشفى د. سليمان الحبيب أول عملية زراعة قرنية بمنطقة القصيم لفتاة في عامها الثالث والعشرون كانت مصابة بالقرنية المخروطية مما أدى إلى تدني شديد في القدرة البصرية لديها وأعاقها عن ممارسة حياتها بشكل طبيعي ، هذا ما ذكره الدكتور عبدالله بن عبد الرحمن الطرباق استشاري طب وجراحة العيون بمستشفى د. سليمان الحبيب بالقصيم والحاصل على الزمالة البريطانية. والذي أضاف قائلاً: خضعت المريضة لعدداً من الفحوصات التشخيصية التي شلمت تحديد طبوغرافية القرنية وتضاريسها لتحديد مدى ضعف النظر لديها نتيجة إصابتها بالقرنية المخروطية. إذ أوضحت نتائج تلك الفحوصات حاجتها إلى زراعة القرنية، وهو ما حدا بنا اتخاذ قرار إجراء العملية التي تكللت وبحمد من الله بالنجاح. نظارات الدكتور عبدالله بن عبدالرحمن الطرباق - البرونزية. وأشار الدكتور الطرباق إلى أن تلك العمليات تحتاج لمستشفيات وغرف عمليات مجهزة بشكل خاص بحيث تحافظ على العين أثناء العملية وتمنع التأثير على حساسيتها ، إضافة إلى ضرورة توافر كوادر طبية وتمريضية مؤهلة قادرة على تنفيذ كافة خطوات العملية بدقة ومهارة وهذا ما هو متوفر لدى مجموعة د. سليمان الحبيب الطبية. يذكر أن الدكتور عبدالله الطرباق عمل استشارياً لطب وجراحة العيون بمستشفى الملك خالد التخصصي للعيون لفترة طويلة وأجرى أكثر من 1500 عملية زرع قرنية جزئي وكلي ، إضافة إلى 8.
- أحدية محمد بن عبدالله البابطين
- أمير القصيم لمتفوق: آباؤك عبدالله وسلطان ونايف فخورون بك - جريدة الوطن السعودية
- نظارات الدكتور عبدالله بن عبدالرحمن الطرباق - البرونزية
- مجمع عيادات الدكتور عبدالله بن عبدالرحمن الطرباق - البرونزية
- من قائل وما فعلته عن أمري ؟ من القائل وما فعلته عن أمري من القران ؟ من القائل وما فعلته عن أمري في القران الكريم ؟ - سؤالك
- ص4 - كتاب بريق المواعظ المنبرية - وما فعلته عن أمري - المكتبة الشاملة
- ص643 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - وما فعلته عن أمري - المكتبة الشاملة
- القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة الكهف - الآية 82
أحدية محمد بن عبدالله البابطين
وعن فئة المعلم المتميز إبراهيم بن حسن الفيفي وبندر بن أحمد بن سعيد الغامدي. وعن فئة المدرسة المتميزة الدانة الابتدائية بالجبيل الصناعية. من جانب آخر أكّدت منسقة الجائزة في قطاع البنات موضي المقيطيب، أن مرشحات المملكة استطعن أن يخطفن الأضواء من خلال المشاركات المميزة التي تقدمن بها ضمن منافسات الجائزة، مبيّنة أن الفائزات عن فئة الطالبة المتميزة هن: بشاير عبدالله محمد الحماد من الجبيل الصناعية، ومرام محمود عبدالعزيز بو سهيل من الأحساء. أمير القصيم لمتفوق: آباؤك عبدالله وسلطان ونايف فخورون بك - جريدة الوطن السعودية. وعن فئة المعلمة المتميزة، فازت كل من فوزية ظويهر المغامسي من جدة والمعلمة لولوه علي ملفي بن دهيم من الرياض. وعن فئة المدرسة والإدارة المدرسية، فازت المتوسطة الرابعة بالمبرز، والمتوسطة الثالثة للبنات بأبها.
أمير القصيم لمتفوق: آباؤك عبدالله وسلطان ونايف فخورون بك - جريدة الوطن السعودية
أطباء في الغدد الصماء
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
نظارات الدكتور عبدالله بن عبدالرحمن الطرباق - البرونزية
آخر تحديث
02:28
الجمعة 29 أبريل 2022
- 28 رمضان 1443 هـ
مجمع عيادات الدكتور عبدالله بن عبدالرحمن الطرباق - البرونزية
أحديَّة محمد بن عبدالله البابطين 1421هـ
السيرة الذاتية:
• الاسم: محمد بن عبد الله البابطين. • المؤهل: جامعي لغة عربية - من جامعة الإمام محمد ابن سعود عام 1384هـ. • الميلاد: شقراء قاعدة منطقة الوشم 1360هـ. • العمل: رئيس قسم بديوان المراقبة العامة ثم مديراً عاماً لأمانة مدينة الرياض ووكيلاً مكلفاً لإمارة منطقة القصيم ووكيلاً مكلفاً لأمانة مدينة الرياض ورجل أعمال حالياً. وقد بدأ إنشاء الأحدية عام1421هـ. فكرة الأحدية:
نبعت فكرة الأحدية من خلال فكرة الشيخ محمد البابطين، وهو تحول الاجتماع الأسري الأسبوعي إلى أمسية ثقافية هادفة. الأسلوب المتبع في الأحدية:
تحديد اختيار الضيوف مسبقاً ثم جدولة المواعيد وإرسال خطابات دعوات وترك المجال لهم الاختيار الموضوع المناسب بحيث يكون متوافقاً مع قضايا المجتمع. مجمع عيادات الدكتور عبدالله بن عبدالرحمن الطرباق - البرونزية. نظام الأحدية:
تبدأ المحاضرة بعد صلاة العشاء لمدة ساعة ثم الأسئلة والمداخلات ثم طعام العشاء. كما يتم تسجيل هذه الأحدية على أشرطة فيديو وكاسيت.
كتاب الطريق الملكي للتوازن للدكتور عبدالله جمال - YouTube
وقد تشرفت أحدية البابطين برجال سياسة تحدثوا عن أوطانهم والعلاقات الحسنة مع المملكة العربية السعودية مثل السفير الصيني وسفير دولة الكويت الشيخ جابر الصباح، وحظيت الأحدية برجال أدب وشعر وتاريخ مثل الدكتور محمد بن حسين والشيخ عبد الله البليهد والدكتور أحمد السالم والأستاذ فايز البدراني. في الأحدية كان هناك حضور بارز لمتحدثين إخصائيين في الصحة العامة والطب البديل مثل سعادة اللواء محمد المشرف،والدكتور خالد أبا حسين،والدكتور صالح القسومي،بالإضافة إلى محاورات جادة وطرح لقضايا هامة، مثل المياه وترشيدها وقد حاضر في ذلك الدكتور عبد العزيز الطرباق عميد كلية الهندسة بحضور وزير الكهرباء والمياه المهندس عبد الله الحصين وبعض المسؤولين بشؤون الاستثمار والمياه، ولقد تشرفت الأحدية بالتواصل الحقيقي ومد الجسور بين شعراء اللغة العربية الفصحى وماتزال أحدية البابطين تشهد نشاطات وفعاليات مميزة وهي مستمرة تفتح ذراعيها لأبناء الوطن جميعاً على طريق التواصل والتلاقي من أجل وطن واحد. وقد نشر في جريدة الرياض عدد13350 الأربعاء 4صفر 1423هـ خبر وصورة. الخبر:
أحدية البابطين تستضيف نادي الوشم والصورة (رئيس نادي الوشم يقدم درعاً تذكارياً للشيخ البابطين).
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 15/8/2018 ميلادي - 4/12/1439 هجري
الزيارات: 121726
♦ الآية: ﴿ وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الكهف (82). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ ﴾ يعني: في تلك القرية ﴿ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا ﴾ من ذهبٍ وفضَّةٍ ولو سقط الجدار أُخِذ الكنز ﴿ فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا ﴾ أراد الله سبحانه أن يبقى ذلك الكنز إلى بلوغ الغلامين حتى يستخرجاه ﴿ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ﴾؛ أي: انكشف لي من الله سبحانه علمٌ، فعملتُ به ولم أعلم من عند نفسي. من قائل وما فعلته عن أمري ؟ من القائل وما فعلته عن أمري من القران ؟ من القائل وما فعلته عن أمري في القران الكريم ؟ - سؤالك. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله عز وجل: ﴿ وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ ﴾ وكان اسمهما: أصرم، وصريم ﴿ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا ﴾ اختلفوا في ذلك الكنز؛ روي عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((كان ذهبًا وفِضَّةً))، وقال عكرمة: كان مالًا، وعن سعيد بن جبير: كان الكنز صُحُفًا فيها علم، وعن ابن عباس أنه قال: كان لوحًا من ذهب مكتوبًا فيه: "عجبًا لمن أيقنَ بالموت كيف يفرح؟!
من قائل وما فعلته عن أمري ؟ من القائل وما فعلته عن أمري من القران ؟ من القائل وما فعلته عن أمري في القران الكريم ؟ - سؤالك
ومنها تواضع الفاضل للتعلم ممن دونه، فإن موسى -بلا شك- أفضل من الخضر. ومنها: تعلم العالم الفاضل للعلم الذي لم يتمهر فيه، ممن مهر فيه، وإن كان دونه في العلم بدرجات كثيرة. فإن موسى عليه السلام من أولي العزم من المرسلين، الذين منحهم الله وأعطاهم من العلم ما لم يعط سواهم، ولكن في هذا العلم الخاص كان عند الخضر، ما ليس عنده، فلهذا حرص على التعلم منه. فعلى هذا، لا ينبغي للفقيه المحدث، إذا كان قاصرا في علم النحو، أو الصرف، أو نحوه من العلوم، أن لا يتعلمه ممن مهر فيه، وإن لم يكن محدثا ولا فقيها. ص4 - كتاب بريق المواعظ المنبرية - وما فعلته عن أمري - المكتبة الشاملة. ومنها: إضافة العلم وغيره من الفضائل لله تعالى، والإقرار بذلك، وشكر الله عليها لقوله: { تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ ْ} أي: مما علمك الله تعالى. ومنها: أن العلم النافع، هو العلم المرشد إلى الخير، فكل علم يكون فيه رشد وهداية لطرق الخير، وتحذير عن طريق الشر، أو وسيلة لذلك، فإنه من العلم النافع، وما سوى ذلك، فإما أن يكون ضارا، أو ليس فيه فائدة لقوله: { أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ْ} ومنها: أن من ليس له قوة الصبر على صحبة العالم والعلم، وحسن الثبات على ذلك، أنه يفوته بحسب عدم صبره كثير من العلم فمن لا صبر له لا يدرك العلم، ومن استعمل الصبر ولازمه، أدرك به كل أمر سعى فيه، لقول الخضر -يعتذر من موسى بذكر المانع لموسى في الأخذ عنه- إنه لا يصبر معه.
ص4 - كتاب بريق المواعظ المنبرية - وما فعلته عن أمري - المكتبة الشاملة
وكان ابن عباس يقول في ذلك ما حدثني موسى بن عبد الرحمن، قال: ثنا أبو أسامة، عن مسعر، عن عبد الملك بن ميسره، عن سعيد بن جبير، قال: قال ابن عباس، في قوله ( وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا) قال: حفظا بصلاح أبيهما، وما ذكر منهما صلاح. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا سفيان، عن مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، بمثله. وقوله: ( وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي) يقول: وما فعلت يا موسى جميع الذي رأيتني فعلته عن رأيي، ومن تلقاء نفسي، وإنما فعلته عن أمر الله إياي به. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثا سعيد، عن قتادة ( وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي): كان عبدا مأمورا، فمضى لأمر الله. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق: ( وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي) ما رأيت أجمع ما فعلته عن نفسي. القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة الكهف - الآية 82. وقوله: ( ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا) يقول: هذا الذي ذكرت لك من الأسباب التي من أجلها فعلت الأفعال التي استنكرتها مني، تأويل: يقول: ما تئول إليه وترجع الأفعال التي لم تسطع على ترك مسألتك إياي عنها، وإنكارك لها صبرا.
ص643 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - وما فعلته عن أمري - المكتبة الشاملة
ولكن من يعرف إن هذا المولود البرىء سيكون هتلر أو هولاكو أو تيمورلنك أو ماوتسى تونج أو صدام او القذافى ؟
5 ـ الذى يعلم الغيب هو الله جل وعلا وحده.
القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة الكهف - الآية 82
وهذا يدل على ضعف ما أورده ابن جرير في تفسيره حيث قال: حدثنا ابن حميد ، حدثنا سلمة ، حدثني ابن إسحاق ، عن الحسن بن عمارة ، عن أبيه ، عن عكرمة قال: قيل لابن عباس: لم نسمع لفتى موسى بذكر من حديث وقد كان معه؟ فقال ابن عباس فيما يذكر من حديث الفتى قال: شرب الفتى من الماء [ فخلد ، فأخذه] العالم ، فطابق به سفينة ثم أرسله في البحر ، فإنها تموج به إلى يوم القيامة; وذلك أنه لم يكن له أن يشرب منه فشرب إسناد ضعيف ، والحسن متروك ، وأبوه غير معروف.... "
حدثني يعقوب، قال: ثنا بن حبيب بن ندبة ، قال: ثنا سلمة بن محمد، عن نعيم العنبريّ، وكان من جُلساء الحسن ، قال: سمعت الحسن يقول في قوله: ( وَكَانَ تَحْتَهُ كَنـز لَهُمَا) قال: لوح من ذهب مكتوب فيه: " بسم الله الرحمن الرحيم: عجبت لمن يؤمن كيف يحزن ، وعجبت لمن يوقن بالموت كيف يفرح ، وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها بأهلها، كيف يطمئنّ إليها ، لا إله إلا الله، محمد رسول الله ". حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، قال: ثني ابن إسحاق، عن الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه كان يقول: ما كان الكنـز إلا عِلْما. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن عيينة ، عن حميد، عن مجاهد، في قوله ( وَكَانَ تَحْتَهُ كَنـز لَهُمَا) قال: صُحُف من علم. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عبد الله بن عياش، عن عمر مولى غُفْرة (13) ، قال: إن الكنـز الذي قال الله في السورة التي يذكر فيها الكهف ( وَكَانَ تَحْتَهُ كَنـز لَهُمَا) قال: كان لوحا من ذهب مصمت، مكتوبا فيه: بسم الله الرحمن الرحيم ، عَجَبٌ من عرف الموت ثم ضحك، عجب من أيقن بالقدر ثم نصب، عجب من أيقن بالموت، ثم أمن، أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله.
قال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا ابن المبارك ، عن معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم [ في الخضر قال] إنما سمي " خضرا "; لأنه جلس على فروة بيضاء ، فإذا هي تحته [ تهتز] خضراء ". ورواه أيضا عن عبد الرزاق. وقد ثبت أيضا في صحيح البخاري ، عن همام ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنما سمي الخضر; لأنه جلس على فروة ، فإذا هي تهتز [ من خلفه] خضراء " والمراد بالفروة هاهنا الحشيش اليابس ، وهو الهشيم من النبات ، قاله عبد الرزاق. وقيل: المراد بذلك وجه الأرض. وقوله: ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا أي: هذا تفسير ما ضقت به ذرعا ، ولم تصبر حتى أخبرك به ابتداء ، ولما أن فسره له وبينه ووضحه وأزال المشكل قال: [ ما لم] تسطع وقبل ذلك كان الإشكال قويا ثقيلا فقال: سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا فقابل الأثقل بالأثقل ، والأخف بالأخف ، كما قال تعالى: فما اسطاعوا أن يظهروه وهو الصعود إلى أعلاه ، وما استطاعوا له نقبا [ الكهف: 97] ، وهو أشق من ذلك ، فقابل كلا بما يناسبه لفظا ومعنى والله أعلم. فإن قيل: فما بال فتى موسى ذكر في أول القصة ثم لم يذكر بعد ذلك؟ فالجواب: أن المقصود بالسياق إنما هو قصة موسى مع الخضر وذكر ما كان بينهما ، وفتى موسى معه تبع ، وقد صرح في الأحاديث المتقدمة في الصحاح وغيرها أنه يوشع بن نون ، وهو الذي كان يلي بني إسرائيل بعد موسى ، عليهما السلام.