بيان صحفي
منشور 21 تشرين الأوّل / أكتوبر 2021 - 08:56
أبرز العناوين
أعلنت رد تاغ، العلامة المفضلة في منطقة الخليج العربي والمتخصصة بالمنتجات المنزلية والأزياء العصرية، عن إعادة افتتاح متجرها في ابن بطوطة مول بدبي بعد نقله من ردهة الهند إلى ردهة الأندلس
أعلنت رد تاغ، العلامة المفضلة في منطقة الخليج العربي والمتخصصة بالمنتجات المنزلية والأزياء العصرية، عن إعادة افتتاح متجرها في ابن بطوطة مول بدبي بعد نقله من ردهة الهند إلى ردهة الأندلس، وذلك يوم الأربعاء 20 أكتوبر 2021. وتقدم العلامة بمناسبة الافتتاح حسومات مغرية بقيمة 30% على جميع المنتجات في المتجر. ويقع المتجر الجديد بجانب كارفور، مقابل بنك الإمارات دبي الوطني في ردهة الأندلس، ويتخصص في تقديم مجموعة واسعة من الأزياء والإكسسوارات العصرية التي تحمل توقيع العلامة بما فيها أحدث مجموعات السلسلة التي تعاونت خلالها العلامة مع نجمة الشاشة والمسرح العربي ميريام فارس، وأكبر مجموعة للأزياء المستوحاة من أشهر الشخصيات في المنطقة، فضلاً عن مجموعة محدودة الإصدار وغيرها الكثير. وتعليقاً على هذا الموضوع، قال لاتيش رادهاكيشن، رئيس عمليات التجزئة والمدير الإقليمي في الإمارات لدى رد تاغ: "كانت تجربتنا في ردهة الهند رائعة، إلا أنه حان الوقت لإعادة تجديد أحد متاجرنا الأكثر شهرة في دبي.
رد تاغ الاندلس مول العرب
لاتيش رادهاكيشن
أعلنت رد تاغ، العلامة المفضلة في منطقة الخليج العربي والمتخصصة بالمنتجات المنزلية والأزياء العصرية، عن إعادة افتتاح متجرها في ابن بطوطة مول بدبي بعد نقله من ردهة الهند إلى ردهة الأندلس، وذلك أمس لأربعاء 20 أكتوبر 2021. وتقدم رد تاغ بمناسبة الافتتاح خصومات مغرية بقيمة 30% على جميع المنتجات في المتجر. ويقع المتجر الجديد بجانب كارفور، مقابل بنك الإمارات دبي الوطني في ردهة الأندلس، ويتخصص في تقديم مجموعة واسعة من الأزياء والإكسسوارات العصرية التي تحمل توقيع العلامة بما فيها أحدث مجموعات السلسلة التي تعاونت خلالها العلامة مع نجمة الشاشة والمسرح العربي ميريام فارس، وأكبر مجموعة للأزياء المستوحاة من أشهر الشخصيات في المنطقة، فضلاً عن مجموعة محدودة الإصدار وغيرها الكثير. من جهته،قال لاتيش رادهاكيشن؛ رئيس عمليات التجزئة والمدير الإقليمي في الإمارات لدى رد تاغ: "كانت تجربتنا في ردهة الهند رائعة، إلا أنه حان الوقت لإعادة تجديد أحد متاجرنا الأكثر شهرة في دبي. وتتميز ردهة الأندلس بأجواء مختلفة، وحرصنا بدورنا على تقديم تجربة التسوق الرائعة التي تشتهر رد تاغ بها ولكن بأسلوب جديد يتناغم مع موقعنا الحالي.
رد تاغ الاندلس مول الدمام
عملت رد تاغ على تطوير علاقتها مع العملاء، وشكلت عملية تجديد وتصميم وإعادة افتتاح متجرنا تجربة رائعة لفريق العمل. نتطلع إلى افتتاح المتجر الجديد وتقديم تجربة تسوق مميزة لعملائنا مع عرض افتتاحي يتضمن حسومات بقيمة 30% على جميع المعروضات. وتواصل رد تاغ التزامها بتلبية تطلعات عملائها الأوفياء وتجاوز توقعاتهم عبر حملة #تألقي_بأجمل_ابتسامة وخدمة الاستبدال في أي وقت ومكان، وخدمة خبيرة الأزياء، ومبادرة هدية فورية، وخدمة التوصيل المجاني إلى المنزل وغيرها من الخدمات الإضافية. في حين يقدم برنامج الولاء الشهير مكافآت رد تاغ، للعملاء مزايا إضافية تناسب احتياجاتهم على الدوام. فيما تتيح لهم مبادرة سفراء رد تاغ مشاركة لحظاتهم الجميلة بأسلوبهم الخاص والاستفادة من مجموعةٍ من المزايا الحصرية. تابعوا البيان الاقتصادي عبر غوغل نيوز
رد تاغ الاندلس مول المدينه
في حين يقدم برنامج الولاء الشهير مكافآت رد تاغ، للعملاء مزايا إضافية تناسب احتياجاتهم على الدوام. فيما تتيح لهم مبادرة سفراء رد تاغ مشاركة لحظاتهم الجميلة بأسلوبهم الخاص والاستفادة من مجموعةٍ من المزايا الحصرية. للمزيد من المعلومات عن رد تاغ، اضغط هنا..
فيديو: مواصفات كاميرا سوني Sony A7iv الجديدة: الكاميرا المنتظرة
رد تاغ الاندلس مول الرياض
ت + ت - الحجم الطبيعي
أعلنت رد تاغ، العلامة المفضلة في منطقة الخليج العربي والمتخصصة بالمنتجات المنزلية والأزياء العصرية، عن إعادة افتتاح متجرها في ابن بطوطة مول بدبي بعد نقله من ردهة الهند إلى ردهة الأندلس، وذلك يوم الأربعاء 20 أكتوبر 2021. وتقدم العلامة بمناسبة الافتتاح حسومات مغرية بقيمة 30% على جميع المنتجات في المتجر. ويقع المتجر الجديد بجانب كارفور، مقابل بنك الإمارات دبي الوطني في ردهة الأندلس، ويتخصص في تقديم مجموعة واسعة من الأزياء والإكسسوارات العصرية التي تحمل توقيع العلامة بما فيها أحدث مجموعات السلسلة التي تعاونت خلالها العلامة مع نجمة الشاشة والمسرح العربي ميريام فارس، وأكبر مجموعة للأزياء المستوحاة من أشهر الشخصيات في المنطقة، فضلاً عن مجموعة محدودة الإصدار وغيرها الكثير. وقال لاتيش رادهاكيشن، رئيس عمليات التجزئة والمدير الإقليمي في الإمارات لدى رد تاغ: كانت تجربتنا في ردهة الهند رائعة، إلا أنه حان الوقت لإعادة تجديد أحد متاجرنا الأكثر شهرة في دبي. وتتميز ردهة الأندلس بأجواء مختلفة، وحرصنا بدورنا على تقديم تجربة التسوق الرائعة التي تشتهر رد تاغ بها ولكن بأسلوب جديد يتناغم مع موقعنا الحالي.
رد تاغ الاندلس مول جدة
وتتميز ردهة الأندلس بأجواء مختلفة، وحرصنا بدورنا على تقديم تجربة التسوق الرائعة التي تشتهر رد تاغ بها ولكن بأسلوب جديد يتناغم مع موقعنا الحالي. عملت رد تاغ على تطوير علاقتها مع العملاء، وشكلت عملية تجديد وتصميم وإعادة افتتاح متجرنا تجربة رائعة لفريق العمل. نتطلع إلى افتتاح المتجر الجديد وتقديم تجربة تسوق مميزة لعملائنا مع عرض افتتاحي يتضمن حسومات بقيمة 30% على جميع المعروضات". وتواصل رد تاغ التزامها بتلبية تطلعات عملائها الأوفياء وتجاوز توقعاتهم عبر حملة #تألقي_بأجمل_ابتسامة وخدمة الاستبدال في أي وقت ومكان، وخدمة خبيرة الأزياء، ومبادرة هدية فورية، وخدمة التوصيل المجاني إلى المنزل وغيرها من الخدمات الإضافية. في حين يقدم برنامج الولاء الشهير مكافآت رد تاغ، للعملاء مزايا إضافية تناسب احتياجاتهم على الدوام. فيما تتيح لهم مبادرة سفراء رد تاغ مشاركة لحظاتهم الجميلة بأسلوبهم الخاص والاستفادة من مجموعةٍ من المزايا الحصرية. لمزيد من المعلومات والاطلاع على أحدث تشكيلات رد تاغ، يرجى الضغط على الرابط. © 2000 - 2022 البوابة ()
خلفية عامة
رد تاغ
تمثل "رد تاغ" مفهومًا جديدًا في عالم الأزياء العصرية ومجال البيع بالتجزئة، وهي سلسلة من متاجر الأزياء والإكسسوارات المنزلية التي تقدم عالماً من الخيارات وتجربة تسوق ممتعة لا مثيل لها.
أما النشاط الآخر فهي متاجر المستلزمات المنزلية والأزياء ذات الأسعار المخفضة، والتي تقدم مجموعة من منتجات أشهر الماركات الإقليمية. وتركز المجموعة أنشطتها بما يحقق نمو وانتشار العلامة التجارية "رد تاغ". إمن النمو المتزايد لمجموعة رد تاغ يتمركز حول علامة رد تاغ التجارية. وأخيراً، تخطط المجموعة خلال الثلاث سنوات القادمة، ترقية محلات السلع المنزلية والأزياء ذات الأسعار المخفضة الحالية، والتي تعرض العديد من العلامات التجارية، إلى علامة تجارية واحدة، وهي "رد تاغ". ويصاحب ذلك خطة طموحة تهدف إلى افتتاح ما لا يقل عن 12 متجراً جديداً لرد تاغ في المراكز التجارية والمواقع المتميزة بحيث تصبح "رد تاغ" رائدة في عالم الأزياء والتصاميم الراقية. اشتراكات البيانات الصحفية
Signal PressWire is the world's largest independent Middle East PR distribution service. الاشتراك
اشترك في النشرة الإخبارية للحصول على تحديثات حصرية ومحتوى محسّن
وقد أظهر الله شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب فدعا الناس إلى توحيد الله وعبادته ،
وبيَّن لهم الأحكام والشرائع حتى ظهر دين الله ، ولم يكن في وقته أحد يلبس هذه
العصائب ، ولا أمر الناس بلبسها ، ولا ذكَّر الناس أنها من السنن ، ولا أنكر على
الناس ما كانوا يعتادونه من هذه الملابس كالعُقُل وغيرها ؛ لأنها من العادات
الطبيعية ، لا العبادات الشرعية. فخير الأمور السالفات على الهدى *** وشر الأمور المحدثات البدائع" انتهى
" إرشاد الطالب إلى أهم المطالب " ( ص 54). وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: ما حكم لبس العقال حيث إني أرى
الأئمة والمؤذنين لا يلبسونه ؟
فأجاب:
"لبس العقال لا بأس به ؛ لأن الأصل في الملبوسات الحل إلا ما قام الدليل على تحريمه
، وقد أنكر الله عز وجل على من يحرمون شيئاً من اللباس أو من الطعام بلا دليل شرعي
، قال الله تعالى: ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق) ،
أما إذا دلَّ دليل على تحريم هذا اللباس سواء كان محرماً لعينه: كالحرير للرجل وما
فيه صور للرجل أو المرأة ، أو كان محرَّماً لجنسه: كما لو كان هذا اللباس من لباس
الكفار الخاص بهم: فإنه يكون حراماً ، وإلا فالأصل الحل" انتهى. حكم لبس العقال - الإسلام سؤال وجواب. "
حكم لبس العقال - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله. أولاً:
أخطأتَ بجواب صديقك أن امتناع المشايخ وطلبة العلم عن لبس العقال أن ذلك بسبب الزهد! فليس ترك لبسه ممن لا يلبسه بسبب الزهد ، وكما قال لك صديقك فإن كثيراً منهم قد
وسَّع الله تعالى عليه في المركوب والملبوس والمسكون ، فالزهد في ترك هذه التوسعة
أولى من الزهد في ترك لبس العقال. ثانياً:
ليس في لبس العقال أي حرج شرعي ، والأصل في اللباس الإباحة إلا أن يأتي في الشرع ما
يحرمه للونه أو لصفته أو لطوله. اول من لبس المقال على. ومرجع عدم لبس العلماء وكثير من طلبة العلم في بلاد الحرمين للعقال إنما هو بسبب ما
اعتادوا عليه وصار بينهم عرفاً ، وفي الدول الإسلامية الأخرى تجد الأمر مختلفاً ،
فمن البلاد من يلبس العلماء فيها الجبة والعمامة ، ومنهم من يلبس العقال ، والأمر
في هذا واسع ما لم يرد ما يحرم عليهم لباسهم. قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله وهو من أئمة الدعوة النجدية ، توفي سنة 1349هـ:
"وأما لبس العقال: فهو من المباحات ، ولم يرد في الأمر به والنهي عنه عن العلماء
ما يوجب تحريمه ولا كراهته ؛ لأن لبسه من العادات الطبيعية كغيره من الملابس التي
اعتاد الناس لباسها كالعمامة والرداء والإزار والقميص وغير ذلك من الملابس العادية.
من هو أول من لبس العقال من العرب – بطولات
فالعرب كانوا يربطوا العمائم بالتحنيك والعصابة من التحنيك, وعمائم العرب تغطي الرأس كاملا مع الأذنين كما في الحديث " الأذنان من الرأس " أخرجه أبو داود بإسناد حسن. أما العمائم التي يلبسها الرافضة و أهل التصوف فهذه عمائم قوم لوط كما أشار إلى ذلك الإمام عطية العوفي كما في " أحكام العمامة " ليوسف بن عبدالهادي ( ت: 909هـ), رحمهما الله تعالى ، لأن عمائمهم لم تُغطِّي الرأس, فتظهر الأُذنان مكشوفه. وهذه العمائم لا يمسح عليها في الوضوء خلافاً لعمائم العرب، فإنها تغطِّي الرأس والأذنان كما في الحديث المشار إليه. والعقال هيئة من هيئات اللباس التي ظهرت بين العرب في أزمنة قديمة بسبب الظروف المعيشية في تلك الفترة ، ولم يكن بصورته المعاصرة. فالعقال تقليد ومضاهاة للعمامة التي كانت تلبس فوق الرأس ويعتم بها العربي، للوقاية من الشمس والهواء أثناء المشي أو العمل. والعقال يشبه العصابة التي يعصب بها الرأس قديما ، وقد كان رسول الله يلبس العصابة السوداء كما في حديث الهجرة وغيره. من هو أول من لبس العقال من العرب – بطولات. وقد ثبت في الصِّحاح والسُّنن. وقد توسَّع في شرح هذه المسألة الدقيقة العلامة علي بن سلطان القاري ( ت: 1014هـ) تعالى ، في كتابه " جمع الوسائل في شرح الشمائل " فلتراجع فإنها مهمة.
فقد ظهر العِقال العادي والمقصَّب، وأخيرا ظهر ما يسمى " ميني عقال "! وهو أسورة توضع في يد الرجل تُشبه العِقال ، وهي محرمة بلا خلاف لأنها من التشبه بالنساء. يُقصد بلبس العقال الأسود عند – بعض المثقفين والمؤرخين – التأسِّي والحزن على فقدان الأندلس الذي سقط بيد الأسبان! وقد راجت هذه الرواية ولم أجد لها سنداً يُعوَّل عليه في روايتها. فهذه النية – في لبس العقال – باطلة وفاسدة ولا تجوز شرعاً ولا ديانة ، لأن الحزن فوق ثلاث لا يجوز إلا للمعتدَّة على زوجها أربعة أشهرٍ وعشرا. وأما إن كان لبس العقال بمحض العادة وللتعبُّد بالتقرب بالمباحات طاعة لله تعالى ، بغض النظر عن لون أو حادثة بعيتها ، فهذا جائز ولا محظور فيه لا من جهة الشرع ولا من جهة العادة. يستوي في ذلك أهل العلم وغيرهم ، لأن المكلفين خطابهم واحد كما هو متقرر عند الأصولييِّن. فالروايات التاريخية التي تذكر أن العقال كان أبيضاً، ثم لما سقطت الأندلس اتفق الناس على لبس العقال الأسود حتى يُحرِّروا الأندلس من الأسبان ، روايات لا إسناد صحيح يثُبتها ، وقد مرَّ معنا في أول المقال أن رسول الله لبس عصابة سوداء ،كما لبس عمامة سوداء. وهذا يعني أن هيئة العقال ( العصابة) سوداء أو غيرها ، كانت معروفة قبل سقوط الأندلس بأكثر من ثمانية قرون!.