لسؤال-الخامس-عشر3 السؤال الخامس عشر:
ما حكم شرب حليب الحمير -أجلّكم الله-؟
الجواب: المنع. ولكن بعض الناس يقولون: أنه مفيد. لا، ليس هذا مفيدًا. عرق الحمير هذا معفو عنه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم ركب الحمار، والصحابة رضي الله عنهم ركبوا الحمير، وما كان بينه وبينهم حائل في بعض الأحايِين، فهذا أمر معفو عنه. *وأما الحليب فهو من متفرعات اللحم، فاللحم ممنوع، وما تفرع عنه فهو مثله. *
فبالتالي حليب الحمير ممنوع وليس بمشروع. أما كما قلت إن كانت البلاد حارة وكان الناس يركبون الحمير ويخرج منها العرق ولا يتحرجون من ذلك، فهذا أمر معفو عنه -إن شاء الله تعالى-. والله أعلم. ⬅ مجلس فتاوى الجمعة
١١ محرم – ١٤٤٠ – هجري
٢١ – ٩ – ٢٠١٨ إفرنجي
↩ رابط الفتوى
السؤال الخامس عشر: ما حكم شرب حليب الحمير -أجلّكم الله-؟
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍? ✍? ⬅ للاشتراك في قناة التلغرام
⬅ للاشتراك في الواتس آب
+962-77-675-7052
حكم شرب حليب الحمير تعيش امير
هل شرب حليب الحمير حلال ام حرام
حكم شرب حليب الحمير الوحشية
تاريخ النشر: الخميس 13 ربيع الآخر 1427 هـ - 11-5-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 74276
61243
0
327
السؤال
ماهو الحكم الشرعي فيمن تناول حليب الحمير كعلاج للسعال الحاد؟جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد اختلف الفقهاء رحمهم الله تعالى في حكم شرب لبن الحمير للتداوي فمنعه بعضهم وأباحه آخرون, قال ابن مفلح في الآداب: وقال في رواية حنبل في ألبان الأتن: لا تشرب ولا لضرورة ، ونقل عنه ابن منصور وجماعة في مريض وصف له دواء يشربه مع ألبان الأتن: لا تشربه. وروى أبو بكر بن أبي شيبة بإسناده عن الحسن أنه سئل عن ألبان الأتن فقال: حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحومها وألبانها. وذكر الحطاب في مواهب الجليل عن ابن رشد عن مالك: إنه لا بأس بالتداوي بلبن الأتان مراعاة للخلاف في جواز أكلها حكى ذلك ابن حبيب عن مالك وسعيد بن المسيب والقاسم وعطاء وروى إباحة التداوي بها عن النبي صلى الله عليه وسلم وإلى إجازة ذلك ذهب ابن المواز انتهى. قال ابن مايابي الشنقيطي في نظمه لنوازل العلوي مشيرا إلى قول مالك فيها:
ولبن الحمير للدواء * أجازه الإمام ذو اللواء
ومثله في لبن الخيول * مع البغال قاله الجزولي
وكذا أجازه الشافعية بناء على قاعدتهم في جواز التداوي بالنجس من الأبوال كما نص عليه الشربيني في مغني المحتاج, قال النووي في المجموع: وإن كان ينتفع به في التداوي حل التداوي به.
حكم شرب حليب الحمير شرعا
كذلك فإن العلاج بالمحرمات شيء قبيح سواء كان عقلاً أو شرعاً فقد حرم الله سبحانه وتعالى نتيجة خبثه، بالإضافة إلى حماية الإنسان بأي ضرر، فليس هناك فائدة من طلب العلاج من الأقسام حتى عن كان الهدف منه التداوي لأنه يترتب عليه سقم أكبر منه في القلب. نستخلص من هذا الحديث السابق أن حتى التداوي بحليب أنثى الحمير فهو محرماً حتى إن كان بغرض العلاج، حيث هناك أنواع من العلاجات الأخرى التي يمكن استخدامها، والتي لا تكون محرمة ولا عليها أي شبهات حول التحريم. أقرأ عن … صدق أو لا تصدق فوائد حليب الحمير يقوي المناعة إليك التفاصيل
حكم صابون لبن أنثى الحمير
نظراً لاحتواء هذا الحليب على الكثير من المكونات والمعادن فإنه يتم إدخاله في الكثير من الصناعات ومستحضرات التجميل المختلفة مثل صناعة صابون منه ولكن هل استخدام صابون الحمير محرّم أيضا؟
استخدام لبن الحمير في صناعة الصابون التي يتم إضافة إليها مادة هايدروكسيد الصوديوم وغيرها من المواد الذي يعمل على تغيير خصائصها، مما يجعل لا مانع من استخدام هذا الصابون مادام لا يحدث أي ضرر على الشخص الذي يستخدمها. لكن من الأفضل استخدام أي نوع آخر من الصابون والكريمات الأخرى بغرض العلاج من الأمراض الجلدية، والتصبغات واإكزيما وغيرها حتى لا نقع تحت فعل المحرمات، هناك أنواع كثيرة يمكن التداوي واستخدامها في علاج تلك الأمراض الجلدية التي يعاني منها الكثير.
حكم شرب حليب الحمير الأهلية
السؤال:
أحسن الله إليك يا شيخ، بعض النساء يذهبن بأولادهن عند امرأة تعالج الأمراض بالطب العربي من الأشجار وغير ذلك، ولكن أحيانا يدخل من ضمن العلاج لبن الأتان أنثى الحمار يشربه الطفل المريض، فهل يجوز إعطاء الطفل هذا العلاج؟
الجواب:
الشيخ: لا يجوز لأحد أن يتداوى بألبان الحمير، لأن ألبان الحمير محرمة، ولم يجعل الله تعالى شفاء عباده بما حرم عليهم؛ لأنه لو كان لهم فيها خير ما حرمها، ولا يجوز للطبيبات أن يخلطن الدواء بشيء من ألبان الحمير، وهن بذلك آثمات، فعليهن أن يتقين الله وأن يبتعدن عن خلط الدواء بشيء محرم.
حكم شرب حليب الحمير مع الخنزير
ثم قالت: «حليب المرأة وحليب الحمارة يشبهان بعضهما في خصائصهما الغذائية، وحليب الحمارة خفيف على المعدة لكونه خالياً من مادة الكازيين القابلة للتخثر، ونسبة الدهون فيه قليلة، إضافة إلى فوائد أخرى تفيد الكبار أيضاً». على أي حال فقد لاحظنا أن علماء الشريعة لم يتفقوا على تحريم لبن الحمير مطلقاً، فالحنابلة أخذوا بالأشد فحرّموه واعتبروه نجساً، والأحناف اختلفوا فيه والمالكية والشافعية أجازوا شربه ولاسيما إذا كان للتداوي. عناوين متفرقة
المزيد من الأخبار
القاعدة الشرعية تقول "كل ما حرم أكله حرم شربه"، وقاعدة أخرى تقول " الأصل في الأشربة الحل لا الحرمة"، وكذلك مصداقا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعدة كلية " ما أسكر كثيره فقليله حرام"، وانطلاقا مما سبق فإن هناك العديد والعديد من المشروبات سواء السائلة أو "الدخان" تعد من المحرمات لا يجوز للإنسان تناولها ومنها على سبيل المثال لا الحصر:
الخمر: الخمر حرام بإجماع المسلمين لقوله تعالى: "ياأيها الذين امنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون". البيرة: البيرة المسكرة تعتبر خمر حرام بيعها وشراؤها وشربها وهى التى تحتوى على الكحول. البوظة: وهى شراب يصنع من القمح يسبب شرب كميات منه السكر وهو حرام امتثالا للقاعدة ما أسكر كثيره فقليله حرام. لبن أنثى الحمار: حرام وذلك للقاعدة الشرعية "كل ما حرم أكله حرم شربه". شرب الدم: حرام شرب الدم فلا يجوز شرب دم الحيوان لا في حال حياته ولا بعد ذبحه لأنه نجس ولقوله "حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير". الخل: لا يجوز شرب الخل أو استخدامه إن كان فيه نسبة عالية من الكحول تؤدى إلى السكر. الحشيش: وايضا منها الأفيون والكوكايين والمورفين وغير ذلك لأنها تغيب العقل وما كان كذلك فهو حرام.
س: ورد في زيارة حبيب بن مظاهر رضوان الله عليه: (المطيع لله.. ولفاطمة…) ولم ترد في زيارة العباس عليه السلام (ولفاطمة الزهراء عليها السلام)، فهل تحمل لأن حبيب أدرك الزهراء عليها السلام وقمر العشيرة سلام الله عليه لم يدركها؟ الجواب ج: بحسب ما أعلم لا توجد لسيدنا حبيب عليه السلام زيارة منصوصة.
الشهيد حبيب بن مظاهر الاسدي - منتديات أنا شيعـي العالمية
01:31 PM | 2021-11-16
466
يواصل مركز كربلاء للدراسات والبحوث في العتبة الحسينية المقدسة بنشر سلسلة تحقيقية، أوردها الأستاذ عبد الأمير القريشي مدير المركز حول موضوعة مدفن حبيب بن مظاهر الاسدي.
⭕خرافة تسجيل أسماء الزوار | الشيخ جعفر الصويلح
ولنعد قليلا إلى الوراء لنرى من هو حبيب بن مظهر أو مظاهر الأسدي الذي اجمع أرباب السير على أنه كان شيخا صحابيا ممن رأى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) وسمع وروى حديثه ونزل الكوفة وصحب عليا أمير المؤمنين ( عليه السلام) وحضر معه جميع حروبه وكان من شرطة الخميس. زياره حبيب بن مظاهر الاسدي. كانت له مواقف ممتازة جدا في نصرة مسلم بن عقيل, وأخذ البيعة للإمام الحسين ( عليه السلام) أما عندما قتل مسلم وهاني بن عروة اختفى في بيته وبين عشائره فرارا من السلطة الغاشمة. لكن ما أن ورد إليه رسول الحسين يخبره بنزول الإمام في كربلاء خرج ومعه غلامه متخفيا حتى وصل كربلاء قبل اليوم العاشر من المحرم فكانت له بين يديه مواقف بطولية وتركت أثرا واضحا في نفس الإمام الحسين ( عليه السلام) خصوصا بعد استشهاده. وعلى حد تعبير المؤرخين: ( لما قتل حبيب هدَّ مقتله الحسين ( عليه السلام)) وما أروع الخطاب التأبيني لسيد الشهداء في حقه قال: ( احتسب نفسي وحماة أصحابي, ثم قال لله درك ياحبيب لقد كنت فاضلا تختم القرآن في ليلة واحدة) إذن نحن أمام فقيه عابد, وصحابي جليل, وحافظ للقرآن يختم القرآن في ليلة واحدة, كل هذا وغيره جعله مؤهلا لأن يعينَّه الإمام الحسين ( عليه السلام) في ميسرة جيشه حيث ينقل لنا القندوزي ما يأتي: ( وجعل الحسين في الميمنة في جيشه زهير بن القين ومعه عشرون رجلا, وجعل في الميسرة حبيب بن مظاهر في ثلاثين فارسا ووقف هو وباقي جيشه في القلب).
حبيب بن مظاهر الأسدي (رضوان الله عليه) - منتديات مدرسة الامام الحسين عليه السلام
– كان يحفظ القرآن كلّه، وكان يختمه في كلّ ليلة من بعد صلاة العشاء حتى طلوع الفجر (10). – من خاصة أمير المؤمنين (ع) وحملة علومه. (11)
– كان ممن صحب الإمام علياً (ع) في حروبه كلها، وكان من خاصته وحملة علومه (12)، وكان من أصفياء أصحابه. (13)
التقى ميثم التمار بحبيب بن مظاهر عند مجلس بني أسد، فقال حبيب: ((لكأني بشيخ أصلع ضخم البطن، يبيع البطيخ عند دار الرزق، وقد صلب في حب أهل نبيه عليهم السلام…)) فقال ميثم: ((و إني لأعرف رجلاً أحمر له ضفيرتان، يخرج لينصر ابن بنت نبيه (ص) فيقتل، ويجال برأسه بالكوفة))، ثم افترقا. فقال أهل المجلس: ((ما رأينا أحداً أكذب من هذين))، ثم جاء رشيد الهجري فسأل عنهما فأخبره أهل المجلس بما تحدثا به، فقال رشيد: ((رحم الله ميثماً نسي: ويزاد في عطاء الذي يجيء بالرأس مئة درهم)). حبيب بن مظاهر الأسدي (رضوان الله عليه) - منتديات مدرسة الامام الحسين عليه السلام. ثم أدبر، فقال القوم: ((هذا والله أكذبهم)). فما ذهبت الأيام والليالي حتى رأى القوم ميثماً مصلوباً على باب عمرو بن حريث، وجيء برأس حبيب بن مظاهر، وقد قتل مع الحسين (ع) (14). – من الذين كتبوا إلى الإمام الحسين (ع) يدعونه للمجيء إليهم (15). – جعل يأخذ البيعة مع مسلم بن عقيل في الكوفة للحسين (ع)، حتى جاء ابن زياد وخذل أهلها عن مسلم، فأخفته عشيرته، فلما ورد الحسين (ع) إلى كربلاء خرج إليه متخفياً.
زيارة حبيب بن مظاهر الأسدي (ع) | منتديات فخامة العراق
). ويصفهم أحد العشراء:
قوم إذ نودوا لدفع ملمة -والخيل بين مدعس ومكردس
لبسوا القلوب على الدروع, وأقبلوا - يتهافتون على ذهاب الأنفس
وبعد خذلان أهل الكوفة لمسلم بن عقيل وأصحابه اختفى حبيب وظل مختبئا إلى أن علم بقدوم الحسين ( عليه السلام) إلى أرض كربلاء, فخرج ومعه مسلم بن عوسجة وهما يسيران في الليل ويمكنان في النهار وحتى وصلا إلى أرض الطف والتحقا بركب الحسين ( عليه السلام). ⭕خرافة تسجيل أسماء الزوار | الشيخ جعفر الصويلح. وفور وصوله ألى كربلاء اتجه إلى خيمة الحسين ( عليه السلام) واستقبله الحسين ( عليه السلام) وخرج بقدومه, وظل حبيب قريبا من الإمام ( عليه السلام) إلى آخر لحظة. عندما بدأت المنازلة في يوم العاشر من المحرم هيأ حبيب نفسه واستعد لملاقاة الأعداء بالرغم من كبر سنه حيث كان عمره عند استشهاده زهاء التسعين عاما, لكنه كان راسخ الإيمان قوي العزيمة وفيا للحسين وآل بيته ( عليهم السلام). وعندما حان موعد صلاة الظهر طلب الإمام الحسين ( عليه السلام) من الأعداء الكف عن القتال لأداء الصلاة, وفي أثناء استعداد الإمام ( عليه السلام) لأداء الصلاة نادى أحد قادة عسكر ابن زياد المدعو الحصين بن تميم: ( إن صلاة الحسين لا تقبل). فقال حبيب بن مظاهر له: ( زعمت أن الصلاة من آل رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) لا تقبل وتقبل منك ؟!
يقال في زيارة حبيب ابن مظاهر (عليه السلام) السلام على من حيا الحياتين ومات الموتتين؟ - منتدى الكفيل
التعديل الأخير تم بواسطة علاء حسن; الساعة 05-17-2014, 06:54 PM. سبب آخر:
(16)
أرسل الحسين (ع) إلى حبيب الرسالة التالية: ((من الحسين بن علي بن أبي طالب، إلى الرجل الفقيه حبيب بن مظاهر. أما بعد يا حبيب، فأنت تعلم قرابتنا من رسول الله (ص)، وأنت أعرف بنا من غيرك، وأنت ذو شيمة وغيرة، فلا تبخل علينا بنفسك، يجازك جدّي رسول الله (ص) يوم القيامة)) (17)
– استأذن الإمام الحسين (ع) في دعوة بني أسد، فاذن له (عليه السلام)، فجاء قومه ونصحهم، فاستجاب له جماعة، إلا أنّ ابن زياد لما علم بذلك اعترضهم وقاتلهم، فانصرفوا راجعين (18). ولما اعترض شمر بن ذي الجوشن على الإمام الحسين (ع) أثناء وعظه للقوم، قائلاً: إنه يعبد الله على حرف إن كان يدري ما يقول، فقال حبيب: أشهد أنك تعبد الله على سبعين حرفاً، وأنّك لا تدري ما يقول، قد طبع الله على قلبك (19). زيارة حبيب بن مظاهر. – طلب الإمام الحسين (ع) من القوم أن يكفوا حتى يصلوا، فقال الحصين: إنها لا تقبل، فقال له حبيب: زعمت لا تقبل الصلاة من آل رسول الله (ص)، وتقبل منك يا حمار (20). جعله الإمام الحسين (ع) على الميسرة يوم الطف (21)، برز يوم الطف وهو يرتجز:
أنا حبيب وأبي مظهر *** فارس هيجاء وحرب تسعر
أنتم أعدّ عدة وأكثر *** ونحن أوفى منكم وأصبر
و نحن أعلى حجة وأظهر *** حقّاً واتقى منكم وأعذر (22)
و في موقف آخر قال:
أقسم لو كنتم لنا أعدادا *** أو شطركم وليتم الاكتادا
ياشر قوم حسباً وآدا *** ويا أشر معشر عنادا (23)
فقتل اثنين وستين رجلاً، ثم حمل عليه بديل ابن صريم فضربه بسيفه، وطعنه آخر برمحه، وذهب ليقوم، فضربه الحصين بن نمير بالسيف على رأسه، فسقط، وجاء آخر فاحتزّ رأسه (24).