السيرة الذاتية للشيخ عبدالرحمن السميط, معلومات عن الداعية الكويتي عبدالرحمن السميط, من هو الشيخ عبدالرحمن السميط
عبد الرحمن بن حمود السميط (15 أكتوبر 1947) داعية كويتي ومؤسس جمعية العون المباشر - لجنة مسلمي أفريقيا سابقاً - ورئيس مجلس إدارتها، ورئيس مجلس البحوث والدراسات الإسلامية،ولد في الكويت عام 1947 أسلم على يديه أكثر من 11 مليون شخص في إفريقيا بعد أن قضى أكثر من 29 سنه ينشر الإسلام في القارة السمراء ما يقرب حوالي 972 مسلماً يومياً في المعدل. السيرة الذاتية للشيخ عبدالرحمن السميط. قبل أن يصبح ناشطاً في العمل الخيري، كان طبيبا متخصصاً في الأمراض الباطنية والجهاز الهضمي. تخرج من جامعة بغداد بعد أن حصل على بكالوريوس الطب والجراحة، ثم حصل على دبلوم أمراض مناطق حارة من جامعة ليفربول عام 1974، واستكمل دراساته العليا في جامعة ماكجل الكندية متخصصًا في الأمراض الباطنية والجهاز الهضمي. ] نال السميط عدداً من الأوسمة والجوائز والدروع والشهادات التقديرية مكافأة له على جهوده في الأعمال الخيرية ومن أرفع هذه الجوائز جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام والتي تبرع بمكافأتها - 750 ألف ريال سعودي - لتكون نواة للوقف التعليمي لأبناء أفريقيا ومن عائد هذا الوقف تلقت أعداد كبيرة من أبناء أفريقيا تعليمها في الجامعات المختلفة.
- الشيخ عبدالرحمن السميط |
- عبدالرحمن السميط.. رائد العمل الخيري والإغاثي في إفريقيا - شبكة رؤية الإخبارية
- السيرة الذاتية للشيخ عبدالرحمن السميط
- عبدالرحمن السميط – سكوب الاخباري
- مطاعم شعبية بالرياض عمالة فلبينية
- مطاعم شعبية رياض
- مطاعم شعبية ياض
الشيخ عبدالرحمن السميط |
👥 " في صُحبة الشيخ عبدالرحمن السميط رحمه الله "
📝 سطور نُقِلَت – بتصرّف – من كتاب " في صحبة السميط "
للدكتور فهد السنيدي @falsunaidy
📑 جمَعها
🔻 🔻 🔻 🔻 🔻
– الشيخ عبدالرحمن السميط رحمه الله ترَك حياة الدعَة والراحة ، وأقام في بيت متواضع ، وقطع على نفسه العهد أن يمضي بقية عمره في الدعوة إلى الله. ص13
– الشيخ السميط رحمه الله كثيراً ما يتنقّـل برّاً ، وقد سافر بالقطار في أكثر من أربعين ساعة بـ فتات الخبز. ص 13
– إذا وصل قرية واجتمع أهلها، قال لهم: ربي الله الواحد الأحد،الذي خلقني ورزقني وهو الذي يميتني ويحييني.. كلمات يسيرة يدخل بها أعداد منهم في الإسلام. ص16
– يحمل معه ملابس هدية لملوك القرى تأليفاً لقلوبهم إلى الإسلام ، ويحمل الحلوى للأطفال من أجل إدخال السرور عليهم. ص16
– ملمّ بعادات القبائل وتقاليدها ، لأن الداعية الحق هو الذي يعرف طبيعة من يدعوهم، لحديث(إنك تأتي قوماً أهل كتاب)رواه البخاري. ص17
– تربية والديه الجادة، من أهم أسباب نبوغه وعطائه بعد توفيق الله. عبدالرحمن السميط – سكوب الاخباري. ص20
– يقول السميط " زوجتي ساعدتني كثيراً في الدعوة ،تصبر هي والأولاد على الحياة الصعبة، ننام في مساجد طينية وقد نجلس اليوم الكامل بدون أكل،أو نجلس على نوع واحد من الأكل أياماً عديدة" ص22
– وراء هذا الرجل العظيم امرأة فاضلة ، ظلّت سنوات لا تملك إلا القليل من الملابس مع أنها من عائلة ثرية وعندها مال ولكنها تصدقت به.
عبدالرحمن السميط.. رائد العمل الخيري والإغاثي في إفريقيا - شبكة رؤية الإخبارية
وكان السميط طبيباً إنسانيًا، إذ عُرف عنه تفقده أحوال المرضى، في أجنحة مستشفى الصباح - أشهر مستشفيات الكويت - وسؤالهم عن ظروفهم وأحوالهم الأسرية والاجتماعية والاقتصادية، وسعيه في قضاء حوائجهم، وطمئنتهم على حالاتهم الصحية، بعد أن ينتهي من عمله المهني. من أبحاثه العلميةالفتحة بين البنكرياس والقولون ـ نشرت في مجلة الجمعية الطبية الكندية في الفاتح من أبريل عام 1978. سرطان بقايا المعدة بعد جراحة القرحة الحميدة ـ بحث قدم في مؤتمر الكلية الملكية للأطباء في كندا ـ مدينة كويبك ـ فبراير 1979. عبدالرحمن السميط.. رائد العمل الخيري والإغاثي في إفريقيا - شبكة رؤية الإخبارية. الفحص بالمنظار للورم الأميبي بالقولون ـ نشر في مجلة منظار الجهاز الهضمي ـ عدد 3/1985 في الولايات المتحدة الأمريكية. دراسة أهمية المنظار الطارئ في حالات نزيف الجهاز الهضمي (تطبيقات في 150 حالة). بحث ألقي في مؤتمر الجهاز الهضمي في مستشفى مونتريال لعام 1978. فيتامين (B12) كعامل لعلاج سرطان الكبد (لم ينشر). [18]
السيرة الذاتية للشيخ عبدالرحمن السميط
لماذا أفريقيا تعلق عبد الرحمن السميط بأفريقيا وأهلها ، ويعود سبب ذلك إلى دراسة ميدانية قرأها الرجل تؤكد أن ملايين المسلمين هناك لا يعرفون عن الإسلام إلا خرافات وأساطير، وأن أغلبيتهم عرضة للتنصير. وقد نتج عن ذلك أن عشرات الآلاف في تنزانيا وملاوي ومدغشقر وجنوب السودان وكينيا والنيجر وغيرها من الدول الأفريقية صاروا ينتسبون إلى النصرانية، بينما آباؤهم وأمهاتهم من المسلمين. كما يستشهد بما ذكره دافيد بارت خبير الإحصاء في العمل التنصيري بالولايات المتحدة من أن "عدد المنصرين العاملين في هيئات ولجان تنصيرية يزيدون على 51 مليون منصر، ويبلغ عدد الطوائف النصرانية في العالم 35 ألف طائفة، ويملك العاملون في هذا المجال 365 ألف جهاز كمبيوتر لمتابعة الأعمال التي تقدمها الهيئات التنصيرية ولجانها العاملة". وأضاف "يملكون أسطولاً جوياً لا يقل عن 360 طائرة تحمل المعونات والمواد التي يوزعونها والكتب التي تطير إلى مختلف أرجاء المعمورة بمعدل طائرة كل أربع دقائق على مدار الساعة، ويبلغ عدد الإذاعات والتلفزات التي يملكونها وتبث برامجها يومياً أكثر من 4050 إذاعة وتليفزيون، وحجم الأموال التي تجمع سنويا لأغراض الكنيسة تزيد على 300 مليار دولار، وحظ أفريقيا من النشاط التنصيري هو الأوفر".
عبدالرحمن السميط – سكوب الاخباري
ثم عاد إلى الكويت عاملاً فيها بعد سنين الخبرة في الخارج، حيث عمل إخصائياً في أمراض الجهاز الهضمي في مستشفى الصباح في الفترة من 1980 - 1983 ونشر العديد من الأبحاث العلمية والطبية في مجال القولون والفحص بالمنظار لأورام السرطان، كما أصدر أربعة كتب هي: لبيك أفريقيا، دمعة على أفريقيا، رسالة إلى ولدي، العرب والمسلمون في مدغشقر، بالإضافة إلى العديد من البحوث وأوراق العمل ومئات المقالات التي نشرت في صحف متنوعة، تولى منصب أمين عام جمعية مسلمي أفريقيا عام 1981 وما زال على رأس الجمعية بعد أن تغير اسمها إلى جمعية العون المباشر في 1999. منذ 1983 تفرغ السميط للعمل في جمعية العون المباشر كأمين عام ثم رئيس مجلس الإدارة حتى 2008 وهو حالياً مدير مركز أبحاث دراسات العمل الخيري في الكويت. كان السميط ممن تشغله قضية تحري الحلال والحرام، فقد أمضى 5 سنوات في كندا و3 سنوات في بريطانيا لم يدخل أية مطاعم ولم يتناول مأكولاتها خشية الحرام حتى الجبن لا يتناوله خاصة بعد أن اكتشف أنهم يستخدمون في صناعته مادة الرنيت أحياناً ومصدرها الخنزير أو أبقار لم تذبح حسب الشريعة الإسلامية. وعندما زارهم الشيخ القرضاوي سألوه عن أكل هذه الأجبان فأجازها، واحتراماً منه لرأي الشيخ وتقديراً لمكانته ذهب إلى السوق واشترى جبناً لأبنائه ولكنه لم يأكل منه.
جوائز وأوسمة
حصل عبدالرحمن السميط على وسام رؤساء دول مجلس التعاون الخليجي عام 1986، و جائزة الملك فيصل بن عبدالعزيز لخدمة الإسلام والمسلمين عام 1996، ووسام النيلين من الدرجة الأولى من جمهورية السودان عام 1999، وجائزة الشيخ راشد النعيمي حاكم إمارة عجمان عام 2001، والدكتوراه الفخرية في مجال العمل الدعوي من جامعة أم درمان الإسلامية بالسودان في 2003. وتوج السميط بـ"وسام فارس من رئيس جمهورية بنين في 2004، وجائزة الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم للعلوم الطبية والإنسانية في 2006، وجائزة الشارقة للعمل التطوعي والإنساني عام 2009، وجائزة العمل الخيري والإنساني من حاكم دبي الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم".
ان سلسله مطاعم المظبي لصاحبهاعلي محمد المجوز الكائن في الرياض حي شبرا شارع سدير يقوم على تقديم مطعم واكلات شعبيه كما يمكنكم التواصل مع سلسله مطاعم المظبي لصاحبهاعلي محمد المجوز من خلال معلومات الاتصال التالية
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
مطعم اكلات شعبيه
الهاتف
4258335
رقم الخلوي
0000000
فاكس
2675100
صندوق البريد
35256
الرمز البريدي
11418
الشهادات
مطاعم شعبية بالرياض عمالة فلبينية
وهناك متحف متخصص في القهوة، وأعتقد أن هناك مبادرات لإنشاء متاحف خاصة في هذا المجال، ونحن نعمل بشكل جماعي عبر تكامل الجهود حسب رؤية 2030 وهناك مبادرات كثيرة في هذا المجال. من جانب آخر أوضحت رهف القصاص أن العمل مع اليونسكو يأخذ وقتا ، وذلك لطرح الملف الثقافي الذي نعرضه على اليونسكو ويتم أخذ المبادرة مع المجتمع المحلي، وذلك لنقل الصورة التراثية السعودية للمجتمع الدولي، وهذا يتطلب جهدا لإيصال المعلومة بطريقة واضحة ومفهومة، ودور المجتمع أساسي في التراث الثقافي بوجه عام. سلسله مطاعم المظبي لصاحبهاعلي محمد المجوز - دليل السعودية العالمي للأعمال. واختتمت رهف القصاص بالقول: " إن دورنا أن نحافظ على تراثنا وعاداتنا داخليا قبل أن تطلع للعالم ". و"هناك مبادرات كثيرة من وزارة الزراعة لتحافظ على مدرجات البن المزروعة، وهناك مهرجان سنوي يقام بشكل دائم في بعض المناطق، والجهود الدولية مستمرة مع اليونسكو، والإلكسو كذلك لإبراز التراث السعودي وتسجيله ليسهم في التعريف به ونشره عالميا". وقد دارت الحوارات بشكل مفتوح حول هذا التراث غير المادي الذي حمل عادات وأدبيات متنوعة، ترسخت في الوجدان الشعبي. اللقاء هو الثاني ضمن برنامج لقاءات: " صالون أفق النسائي" بعد لقاء " الأزياء السعودية" حيث يستهدف الصالون قراءة الواقع الثقافي بمختلف عناصره الأدبية والفكرية والتراثية والشعبية، وقد قدم اللقاء للحضور معلومات متنوعة عن التقاليد السعودية، والهوية الثقافية من خلال رمزية القهوة وأبعادها الثقافية المتأصلة في المجتمع السعودي، واعتبارها نوعا من أنواع الفولكلور القيمي الذي يحمل سمات وعادات وتقاليد ومناسبات شعبية محددة ، تقدم فيها القهوة بوصفها رمزًا ثقافيًّا سعوديًّا يومئ إلى قيم محددة أصيلة كعنصر بارز يسهم في جلاء الهوية الثقافية، وإبرازها في مختلف مناطق المملكة.
مطاعم شعبية رياض
أعلنت وزارة الاستثمار ، عن مشاركتها في المؤتمر العالمي لريادة الأعمال (GEC) خلال المدة من 27-30 مارس الجاري في الرياض ، وسط مشاركة من وزراء ومتحدثين عالميين وكبرى من الشركات الرائدة والمستثمرين والخبراء وصناع القرار من 180 دولة. أهداف مشاركة وزارة الاستثمار في المؤتمر
- دعم الشركات الناشئة والمستثمرين وتمكين الشركات ورواد الأعمال من استكشاف فرص الاستثمارات المتاحة. مطاعم شعبية بالرياض بوابة. - تسليط الضوء على الخدمات المقدمة للمستثمرين. - التعرف على المزيد من فرص عقد الشركات لتسويق الاستثمارات وجذبها إلى المملكة. وعبر جناح "استثمر في السعودية"، تستعرض وزارة الاستثمار خلال مشاركتها الفرص الاستثمارية، ومناقشة التحديات التي تواجه المستثمرين والتسهيلات المقدمة لهم، وتبادل الخبرات بما يسمح بالتعرف على المزيد من فرص عقد الشراكات وفرص الاستثمارات المتاحة. توقيع عدد من مذكرات التفاهم
وسوف يشهد المؤتمر العالمي لريادة الأعمال توقيع وزارة الاستثمار مذكرات تفاهم مع عددٍ من الجهات بالقطاعين الحكومي والخاص لدعم الشركات الناشئة ورواد الأعمال وتعزيز مكانة المملكة كمركز رائد على مستوى العالم للشركات الناشئة وتعزيز الأنشطة الاقتصادية إلى جانب بناء علاقات فاعلة مع مختلف الجهات بما يسهم في دفع عجلة النمو الاقتصادي للمملكة.
مطاعم شعبية ياض
عقدت مكتبة الملك عبدالعزيز العامة لقاء ثقافيا بعنوان:" القهوة السعودية والمجتمع" مساء السبت الثاني عشر من مارس الجاري، وذلك بفرع الخدمات وقاعات الاطلاع بطريق خريص بالرياض، ضمن برنامجها الثقافي للعام 2022م وذلك بمشاركة أ. رهاف القصاص مديرة الجمعية السعودية للمحافظة على التراث ( نحن تراثنا) المكلّف، وإدارة أ. مطاعم شعبية بالرياض. أفنان الخضر
وقد تناول اللقاء القهوة السعودية والمجتمع ، وتأثير القهوة في المجتمع السعودي باعتباره تراثا ثقافيًّا غير ماديّ ومن أهم عوامل الهوية السعودية، ويمثل تعبيرًا عن كرم الضيافة والهوية الوطنية، واجتماع المجتمع المحلي حول ثقافة القهوة بما لها من تقاليد وممارسات اجتماعية، وطقوس تتجلى في المناسبات والأعياد والحياة اليومية. وقد ذكرت رهاف القصاص أن للقهوة بعدا تاريخيا، وهناك مبادرات لأن تقدم المطاعم بعض المشروبات أو المأكولات السعودية ذات التراث العريق، ووزارة الثقافة تركز على ذلك، وهناك جهود كبيرة تحافظ على التراث بطرق مباشرة أو غير مباشرة، وستظهر مستقبلا على المجتمع وشباب الأعمال والأجيال الجديدة وتشجع المجتمع المحلي للمحافظة على العادات والتقاليد. وهناك جمال في أنواع القهوة بمناطق المملكة المختلفة ولكنها جميعا تأتي تحت مسمى " القهوة السعودية"
ورأت القصاص أن هناك مطاعم سعودية كثيرة بدأت تظهر وأصبحت أكثر انتشارا في المجتمع السعودي، حتى خارج المملكة وأصبح هناك اهتمام بإبراز الهوية والتراث السعودي على المستوى الإقليمي والعالمي.
عقدت مكتبة الملك عبدالعزيز العامة لقاء ثقافيا بعنوان: "القهوة السعودية والمجتمع" مساء أمس، وذلك بفرع الخدمات وقاعات الاطلاع بطريق خريص بالرياض، ضمن برنامجها الثقافي للعام 2022م وذلك بمشاركة رهاف القصاص مديرة الجمعية السعودية للمحافظة على التراث ( نحن تراثنا) المكلّف، وإدارة أفنان الخضر. وقد تناول اللقاء القهوة السعودية والمجتمع ، وتأثير القهوة في المجتمع السعودي باعتباره تراثا ثقافيًّا غير ماديّ ومن أهم عوامل الهوية السعودية، ويمثل تعبيرًا عن كرم الضيافة والهوية الوطنية، واجتماع المجتمع المحلي حول ثقافة القهوة بما لها من تقاليد وممارسات اجتماعية، وطقوس تتجلى في المناسبات والأعياد والحياة اليومية. تراث القهوة السعودية وطقوسها .. لقاء ثقافي بمكتبة الملك عبدالعزيز. وقد ذكرت رهاف القصاص أن للقهوة بعدا تاريخيا، وهناك مبادرات لأن تقدم المطاعم بعض المشروبات أو المأكولات السعودية ذات التراث العريق، ووزارة الثقافة تركز على ذلك، وهناك جهود كبيرة تحافظ على التراث بطرق مباشرة أو غير مباشرة، وستظهر مستقبلا على المجتمع وشباب الأعمال والأجيال الجديدة وتشجع المجتمع المحلي للمحافظة على العادات والتقاليد. وهناك جمال في أنواع القهوة بمناطق المملكة المختلفة ولكنها جميعا تأتي تحت مسمى " القهوة السعودية".