ماهو الشي الذي نظره أقوى من نظرك ولسانه أقصر من لسانك إذا خاف ضحك واذا مشى نام وإذا اكل بكاء يموت بالسنه مرتين ويعيش بقلبين
السؤال
بانتظار الحل
0
الألعاب
سنة واحدة
2021-04-22T20:31:30+00:00
2021-04-22T20:31:30+00:00 1 إجابة
0
لغز ماهو الشي نظره اقوئ من نظرك - إسألنا
183 مشاهدة
ماهو الشي الذي نظره أقوى من نظرك ولسانه أقصر من لسانك
سُئل
يونيو 12، 2019
بواسطة
مجهول
2 إجابة
0 تصويت
الشيء الذي نظره أقوى من نظرك ولسانه أقصر من لسانك هو قفل الباب
تم الرد عليه
أكتوبر 16، 2019
roaa98
✭✭✭
( 47. 8ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
الشي الذي نظره أقوى من نظرك ولسانه أقصر من لسانك
قفل الباب
Nada elhofy
✦ متالق
( 191ألف نقاط)
report this ad
اسئلة مشابهه
1 إجابة
514 مشاهدة
ماهو الشي الذي نظره أقوى من نظرك ولسانه أقصر من لسانك إذا خاف ضحك واذا مشى نام وإذا اكل بكاء يموت بالسنه مرتين ويعيش بقلبين له أم وثلاث خوات موجود في كل بيت ا
مايو 9، 2020
2. 2ألف مشاهدة
لغز ماهو الشي الذي نظره أقوى من نظرك ولسانه أقصر من لسانك إذا خاف ضحك واذا مشى نام وإذا اكل بكاء يموت بالسنه مرتين ويعيش بقلبين له أم وثلاث خوات موجود في كل بيت من يعرف الحل ؟
يوليو 14، 2018
لغز
10. 5ألف مشاهدة
ماهو الشي الذي نظره أقوى من نظرك ولسانه أقصر من لسانك إذا خاف ضحك واذا مشى نام وإذا اكل بكاء يموت بالسنه مرتين ويعيش بقلبين له أم وثلاث خوات موجود في كل بيت
ديسمبر 12، 2015
71 مشاهدة
لغززززززز اتحدى حد يحله ماهو الشي الذي نظره أقوى من نظرك ولسانه أقصر م
سبتمبر 22، 2020
الغاز
2.
ماهو الشي الذي نظره اطول من نظرك ولسانه اقصر من لسانك - سؤال وجواب
حل لغز ماهو الشي الذي نظره أقوى من نظرك ولسانه أقصر من لسانك إذا خاف ضحك واذا مشى نام وإذا اكل بكاء يموت بالسنه مرتين ويعيش بقلبين له أم وثلاث خوات موجود في كل بيت اجابات الغاز تحدي وذكاء
نرحب بكم زوارنا الغاليين نأمل ان تحصلوا في موقع الداعم الناجح ماتبحثون عنه ونقدم لكم حلول الغاز تحدي وذكاء ونقدم لكم حل اللغز ماهو الشي الذي نظره أقوى من نظرك ولسانه أقصر من لسانك إذا خاف ضحك واذا مشى نام وإذا اكل بكاء يموت بالسنه مرتين ويعيش بقلبين له أم وثلاث خوات موجود في كل بيت؟
إليكم حل اللغز هو:
قفل البيت
حل لغز ماهو الشي الذي نظره أقوى من نظرك ولسانه أقصر من لسانك إذا خاف - الداعم الناجح
إسأل خبير الالغاز الآن
معن البلوشي
خبير الالغاز
الأسئلة المجابة 13879 | نسبة الرضا 98%
تم تقييم هذه الإجابة:
السؤال: ماهو الشي الذي نظره أقوى من نظرك ولسانه أقصر من لسانك إذا خاف ضحك واذا مشى نام وإذا اكل بكاء يموت بالسنه مرتين ويعيش بقلبين له أم وثلاث خوات موجود في كل بيت,,,,,,,,
إطرح سؤالك
إجابة الخبير: معن البلوشي
إسأل خبير الالغاز
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
أحصل علي إجابات سريعة من الخبراء في أي وقت!
الشي الذي نظره أقوى من نظرك ولسانه أقصر من لسانك إذا خاف ضحك واذا مشى نام وإذا اكل بكاء يموت بالسنه مرتين ويعيش بقلبين له أم وثلاث خوات موجود في كل بيت
هو قفل الباب
ثم تلا الآية: لا يسأل عما يفعل وهم يسألون. وعن ابن عباس قال: لما بعث الله - عز وجل - موسى وكلمه ، وأنزل عليه التوراة ، قال: اللهم إنك رب عظيم ، لو شئت أن تطاع لأطعت ، ولو شئت ألا تعصى ما عصيت ، وأنت تحب أن تطاع وأنت في ذلك تعصى فكيف هذا يا رب ؟ فأوحى الله إليه: إني لا أسأل عما أفعل وهم يسألون. تفسير: (لا يسأل عما يفعل وهم يسألون). ﴿ تفسير الطبري ﴾
يقول تعالى ذكره: لا سائل يسأل رب العرش عن الذي يفعل بخلقه من تصريفهم فيما شاء من حياة وموت وإعزاز وإذلال، وغير ذلك من حكمه فيهم؛ لأنهم خلقه وعبيده، وجميعهم في ملكه وسلطانه، والحكم حكمه، والقضاء قضاؤه، لا شيء فوقه يسأله عما يفعل فيقول له: لم فعلت؟ ولمَ لم تفعل؟( وَهُمْ يُسْأَلُونَ) يقول جلّ ثناؤه: وجميع من في السماوات والأرض من عباده مسئولون عن أفعالهم، ومحاسبون على أعمالهم، وهو الذي يسألهم عن ذلك ويحاسبهم عليه، لأنه فوقهم ومالكهم، وهم في سلطانه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ) يقول: لا يسأل عما يفعل بعباده، وهم يسألون عن أعمالهم. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قوله ( لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ) قال: لا يسأل الخالق عن قضائه في خلقه، وهو يسأل الخلق عن عملهم.
تفسير: (لا يسأل عما يفعل وهم يسألون)
الثالث: لا يُحْاسَب على أفعاله وهم يُحْسَبُونَ على أفعالهم، قاله ابن بحر. ويحتمل رابعًا: لا يؤاخذعلى أفعاله وهم يؤاخذون على أفعالهم. صحيفة تواصل الالكترونية. قوله تعالى: {هذا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي} فيه وجهان: أحدهما: هذا ذكر من معي بما يلزمهم من الحلال والحرام، وذكر من قبلي ممن يخاطب من الأمم بالإِيمان، وهلك بالشرك، قاله قتادة. الثاني: ذكر من معي بإخلاص التوحيد في القرآن، وذكر من قبلي في التوراة والإِنجيل، حكاه ابن عيسى. اهـ.. قال ابن عطية: {أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الأرض هُمْ يُنْشِرُونَ (21)}. هذه {أم} التي هي بمنزلة ألف الاستفهام، وهي هاهنا تقرير وتوقيف، ومذهب سيبويه أنها بمنزلة بل مع ألف الاستفهام، كأن في القول إضرابًا عن الأول ووقفهم الله تعالى هل {اتخذوا آلهة} يحيون ويخترعون، أي ليست آلهتكم كذلك فهي آلهة لأن من صفة الإله القدرة على الإحياء والإماتة.
صحيفة تواصل الالكترونية
قال ابن
تيمية -رحمه الله-: "( لاَ يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ) لَا
لِمُجَرَّدِ قُدْرَتِهِ وَقَهْرِهِ، بَلْ لِكَمَالِ عِلْمِهِ وَقُدْرَتِهِ
وَرَحْمَتِهِ وَحِكْمَتِه" (مجموع الفتاوى). قلتُ: فأما كمال علمه؛ فلأنه
-سبحانه-: ( قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا) (الطلاق:12). فعلم ماكان، وما
يكون، وما لم يكن لو كان كيف يكون، كما قال -تعالى-: ( وَلَو
تَواعَدتُم لَاختَلَفتُم فِي الميعادِ) (الأنفال:42) ، وقال: ( وَلَو رُدّوا لَعادوا لِما نُهوا عَنهُ)
(الأنعام:28). وأما قدرته الشاملة،
ومشيئته النافذة -سبحانه- فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، فالسبب في عدم
وجود الشيء هو عدم مشيئة الله سبحانه و-تعالى- إيجاده، لا أنه عجز عنه: ( وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي
السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا) (فاطر:44). وقال -تعالى-: ( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن
فَيَكُونُ) (يس:82) ، وأما كمال حكمته ورحمته فهو
سبحانه حكيم، لا يفعل شيئًا عبثًا، ولا بغير معنى ومصلحة، ( وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ) (الأنعام:18). قال ابن
القيم -رحمه الله- في شفاء العليل: "والحق الذي لا يجوز غيره هو أنه -سبحانه-
يفعل بمشيئته وقدرته وإرادته، ويفعل ما يفعل بأسباب وحكم وغايات محمودة، وقد أودع
العالَم مِن القوى والغرائز ما به قام الخلق والأمر، وهذا قول جمهور أهل الإسلام، وأكثر
طوائف النظار وهو قول الفقهاء قاطبة".
وقد أمر -سبحانه-
بالعدل:
( إِنَّ اللَّـهَ يَأمُرُ بِالعَدلِ) (النحل:90) ، ( وَإِذَا حَكَمْتُم
بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ) (النساء:58) ، ( وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ
ذَا قُرْبَى) (الأنعام:152) ، وفي الحديث المتفق
عليه: ( فَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ يَعْدِلْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ). وحرَّم
الظلم على نفسه، وجعله بين الناس مُحرَّمًا: ( يَا
عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ
مُحَرَّمًا، فَلَا تَظَالَمُوا) (رواه مسلم). وقال -تعالى-: ( إِنَّ اللَّـهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ
ذَرَّةٍ) (النساء:40). قال
الإمام الطحاوي -رحمه الله-: "يهدي مَن يشاء، ويعصم ويعافي فضلًا، ويضل مَن يشاء،
ويخذل ويبتلي عدلًا" (الطحاوية). وأما
كمال رحمته، فقد وسعت كل شيء: ( وَرَحمَتي وَسِعَت كُلَّ
شَيءٍ) (الأعراف:156) ، فسبحانه حليم لا يعجل، يُمهل
عباده، ولا يعاجلهم بعقابه، مع قدرته عليهم، سبقت رحمته غضبه، وفي الحديث المتفق
عليه: ( لَمَّا قَضَى اللَّهُ الخَلْقَ، كَتَبَ عِنْدَهُ
فَوْقَ عَرْشِهِ: إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي)؛ يبسط يده بالليل
ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، ويفرح بتوبة مَن تاب إليه
وأناب.