بئر برهوت الموقع المهرة ، اليمن الاحداثيات 17°20′25″N 52°26′38″E / 17. 34028°N 52. 44389°E Coordinates: 17°20′25″N 52°26′38″E / 17. 44389°E العمق 100–200 م الطول 30 م
بئر برهوت (الملقب أيضًا بئر الجحيم) يوجد في المهرة ، اليمن. يبلغ عرضه حوالي 30 م (100 قدم) على السطح. الكهف الذي يؤدي إليه يحتوي على القليل من الأكسجين ولا يوجد تهوية ، ويبقى غير مستكشَف. [1] [2] مع انتشار الروائح الكريهة من أعماقها ، يقول السكان المحليون إنه سجن للشياطين.
بئر برهوت حضرموت شيخ المندي
وحكى رجل أنه بات ليلة بوادي برهوت قال: فكنت أسمع طول الليل يا دومه يا دومه فذكرت ذلك لبعض أهل العلم فقال: إن الملك الموكل بأرواح الكفار اسمه دومه. وأخرج ابن أبي حاتم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: " خير واديين في الناس وادي مكة ووادي ارم بأرض الهند، وشر واديين في الناس وادي الأحقاف وواد بحضرموت يدعى برهوت يلقى فيه أرواح الكفار، وخير بئر في الناس زمزم، وشر بئر في الناس برهوت، وهي في ذاك الوادي الذي بحضرموت. وعن علي أيضاً عنه انه قال أما المؤمنون فترفع أعمالهم وأرواحهم إلى السماء فتفتح لهم أبوابها وأما الكافر فيصعد بعمله وروحه حتى إذا بلغ إلى السماء نادى مناد اهبطوا به إلى سجين وهو واد بحضرموت يقال له برهوت. وذكرها الإمام الشافعي في مذهبه، حيث قال إنَّ الماء المكروه ثمانية أنواع:
المشمس، وشديد الحرارة، وشديد البرودة، وماء ديار ثمود إلا بئر الناقة، وماء ديار قوم لوط، وماء بئر برهوت، وماء أرض بابل، وماء بئر ذروان. ومن الأساطير التي تروى بحق "برهوت" ولا يمكن الجزم بصحتها أو نفيها، ما يروى أن هذه البئر حفرها ملوك الجن من أجل أن تكون سجونا لهم يضعون فيها من يخالفهم أو يعصيهم واستدلوا على صحة هذ الرواية بالظلمة الحالكة في قاع البئر أحياناً في النهار والغازات والأبخرة التي تتصاعد أحياناً من قاع هذه البئر.
بئر برهوت حضرموت عنتر
اكتشافه من الداخل
في 16 سبتمبر 2021 تمكن الفريق العماني لاستكشاف الكهوف، اليوم، من النزول إلى قاع بئر برهوت، وفك لغز سجن الجن المحيط به، على مدار قرون عديدة، حيث وجدوا أنه عبارة عن حفرة عملاقة يترواح عمقها بين 100 و250 مترا، ويبلغ قطرها نحو 30 مترا، ولكن لم يستطع أحد الوصول إلى عمق أكبر من 50 مترا، حيث أوضح مدير هيئة المساحة الجيولوجية والثروات المعدنية، صلاح بابحير، أن الهيئة لم تستطع الوصول إلى أكثر من ذلك العمق، بسبب قلة الأكسجين بالإضافة إلى رائحة كريهة غريبة. والمياه الجوفية تتدفق من جدران الكهف لتكون شلالات ذات منظهر مبهج للغاية وتتخذ العديد من الكائنات هذا الكهف موطنًا لها كالضفادع والأفاعي والحشرات، مما أزاح سرًا ظل مدفون لقرون عديدة. ومن المعروف عن البئر اليمينة الشهيرة، أن ضوء الشمس لا يصل قاعها أبدًا، وتعرف باسم قعر جهنم وسجن الجن، ومن المتوقع بعد كشف ما بداخلها بعد كل تلك السنوات، أن تتحول إلى مزار سياحي، حيث إن مشهد الشلالات المتدفقة على الجدران بديع للغاية ما يعد مصدرا لجذب السياح. [9]
مرئيات
انظر ايضا
جيولوجيا اليمن
المصادر
وصلات الخارجية
Photographs of the Well of Hell, from Gulf News
بئر برهوت حضرموت عنترة
لنأتي للموضوع:
حدث اكتشاف بئر برهوت"فوجيت" في المهرة بمديرية شحن، والسكان هناك يسمونها الكسفة حيث يعتقدون ان نجماً او مذنباً او شهاباً او نيزكاً سقط من السماء وارتطم بالارض في هذه المنطقة ، ليس الاول من نوعه الا انه الابرز والاكثر حرفية للعام 2021 ، للمعلومية تم استطلاع هذا الموقع من سنوات ، وهي فتحة كبيرة يمكن الاطلاع على عمقها في ضوء الصباح ، والنزول الى عمقها هو الانجاز الذي يستحق الشكر لفريق البحث ويستحق رفع القبعة. والموقع الثاني:
بحيرة شرق مدينة بئر علي ، يدعى انها هو بئر برهوت هي بحيرة شوران شرق مدينة بئر علي باتجاه الطريق المؤدي إلى منطقة ميفع شبوة. وقريبه من بئر علي وتبعد مسافة 300 متر من الشارع الساحلي المتجه عدن /المكلا ، وهي عبارة عن بحيرة بركانية تقع على بقايا فوهة بركان خامد تتميز بمياهها ذات اللون الفيروزي.
بئر برهوت بحضرموت
أسطورة وادي برهوت
تقول الأسطورة أنه كان هناك ملك من ملوك الدولة الحميرية القديمة استعان بالجن في حفر حفرة كبيرة بحجم البئر من أجل إخفاء كنوزه الوفيرة، وعندما مات الملك استوطن أتباعه من الجن البئر وسكنوها؛ حيث إن اسم برهوت في اللغة الحميرية القديمة معناه أرض الجن أو مدينة الجن، وتعرف أيضا باسم بئر برهوت (العجيبة والغريبة)، أو (بئر قعر جهنم)،أو (البئر السوداء). ومن الأساطير التي تحكى أيضا وتروى عن هذه البئر من بعض القاطنين لهذه المنطقة أن هذه البئر حفرها ملوك الجن من أجل أن تكون سجونا لهم يضعون فيها من يخالفهم أو يعصيهم واستدلوا على صحة هذ الخرافة بالظلمة الحالكة في قاع البئر أحياناً في النهار والغازات والأبخرة التي تتصاعد أحياناً من قاع هذه البئر. تاريخ بئر برهوت
جاء ذكر وادي برهوت في كثير من المصادر التاريخية واهتم بها كثير من الإخباريين. ويقول العلامة محمد بن عقيل بن يحي في ما كتب عن مشاهداته بئر برهوت (إن بئر برهوت مغارة واسعة في ثلث الجبل وفيها منافذ تؤدي بعضها إلى متسع به حفر كثيرة ممتلئة رماد كبريت وبمسافة خمسين خطوة إلى جهة الغرب في تعاريج زحفا على البطن وفي بعضها سطعت رائحة الكبريت ولأسباب خاصة لم يتقدم سوى مائة وخمسين خطوة على الرماد الناعم الكبريتي، ولم تزل المغارة أمامه متسعة إلى حيث لا يعلم، على أنه شاهد سقف المغارة المسود يترشح بالمومياء الجبلية السوداء.
بئر برهوت حضرموت التجمع
تبلغ قطر فتحة هذه البئر حوالى 25 متراً ويصل عمقها الى 250م الدهشة والخوف والفزع من هذه البئر كان مسيطرآ علينا عند رؤيتنا لها من النظرة الاولى ويبدأ هذا الاحساس بالزوال سريعاً بعد اعادةالتأمل في مشاهدة هذه البئر. والمفاجأة الحقيقية والمذهلة والتي لم أكن لأصدقها لولا انني رأيتها بأم عيني انا وزميلي صالح والمرافقون معنا في هذه الرحلة هو رؤيتي لقاع هذه البئر والخضرة تحيط بها من كل جانب وهدير ماء متدفق وكأنه نهر جار يسمع بوضوح وبدون تشويش بدأت أتساءل هل ماأشاهده واسمعه هو حقيقة واضحة ام انني في حلم من احلام اليقظة الوردية الا اننا سرعان ماتنبهنا اننا امام ظاهرة حقيقية وطبيعية موجودة في منطقة قاحلة لاماء فيها ولا خضرة رغم اننا سمعنا هدير الماء المتدفق وكأنه شلال في باطن هذه الصحراء. وقد اخبرنا المرافقون معنا وهم من العسكريين المرابطين في هذه المنطقة ان حظنا جيد لاننا حضرنا وقت الظهيرة والشمس عمودية على قاع البئر مما سمح لنا بمشاهدة ماهو موجود في قاعها وغير هذا الوقت لايمكن رؤية القاع بوضوح وذلك لأن البئر تصبح شديدة الظلام. والسؤال الذي يشغل بالي الى هذه اللحظة هل كل ماشاهدته في قاع هذه البئر العجيبة كان سراباً وليس حقيقة.. أسئلة كثيرة ومحيرة من اهمها.. لماذا لم تقم وزارة النفط والمعادن او أية جامعة حكومية بارسال بعثة استكشافية لدراسة وحل طلاسم ورموز واسرار هذه البئر «بئر برهوت».
وبعد إكمال أعمال الزينة وكسوة تلك الجمال بالأقمشة الفاخرة والقطع التاريخية ذات الدلالة المعنوية المعروفة لدى عشاق الإبل وتزينها بكل أنواع الزينة، تغادر قافلة الجمال في اليوم السادس من شعبان المدينة، متجهة صوب شِعب نبي الله هود شرق المدينة برفقة المئات من المواطنين وعشاق الإبل والمهتمين بالتاريخ والتراث الحضرمي، وتستمر رحلتها على مدى ثلاث أيام متنقلة بين المناطق وصولًا إلى شِعب النبي هود. تبدأ أولى أيام الزيارة في الثامن من شهر شعبان وتنتهي في العاشر من نفس الشهر، وتتولى عملية الإشراف على جميع تلك الطقوس لجان خاصة ويساعدها في ذلك دار المصطفى للدراسات الإسلامية في حضرموت التابع للصوفية المرتبطين تاريخيًا بالطائفة العلوية نسبة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، ولذلك يحضر العلويون بكثرة في مختلف محطات وطقوس الزيارة. أكبر تجمع ديني ومعرض تراثي يحتضنه وادي حضرموت.. مجالسة العلماء وزيارة القبور
وتتنوع غايات الزيارة حيث يأتي البعض للتفرغ للعبادة ومجالسة مشايخ وعلماء الصوفية، في حين يأتي الآخرون للتنزه مع الأصدقاء والأولاد وشراء هدايا للأطفال والأهل من الأسواق الشعبية المقامة بمناسبة الزيارة. وتمنع مشاركة النساء في طقوس الزيارة الدينية هذه، التي تبدأ بزيارة مقابر مدينة تريم، ثم زيارة قباب "عينات"، وهي قباب قديمة على جانب الطريق المؤدي إلى موقع الزيارة ويتواجد بها ضريح الشيخ أبي بكر بن سالم أحد مشايخ العلم وأبنائه، ومن ثم يذهب الزائرون إلى الاجتماع بمسجد حصاة الإمام عمر المحضار في قرية شِعب نبي الله هود وهو موقع كان يجلس فيه المحضار للخلوة والعبادة.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث الاسم:
موفق محمد الترك
الجنسية: بحريني
تاريخ الولادة: ٢٧ مارس ١٩٨٠ ( ٤٠ سنة)
ابنته:حلا الترك
زوجته: دنيا بطمة
محمد الترك ويكيبيديا قوقل
أهلا بك محمد الترك في موسوعة ويكيبيديا. بالأصالة عن نفسي، وبالنيابة عن باقي الزملاء، أرحب بك في الموسوعة. أنا أحد المساهمين هنا. إذا شعرت أنك بحاجة إلى أية مساعدة يمكنك التوجه إلى صفحة ويكيبيديا:الميدان/مساعدة ، كما يوجد في القائمة الجانبية عدة وصلات للتحرك ضمن الموسوعة من ضمنها وصلة مساعدة:محتويات. النقاط في الأعلى هي قواعد أساسية عندنا يرجى منك قراءتها قبل البدء في المساهمة بصورة جدية. حقوق النسخ من الأمور المهمة هنا، لا تنسخ من الإنترنت. سطر واحد من كتابتك مدعوما بمصادر وإثباتات أفضل من 100 صفحة منسوخة. أي موضوع يوضع هنا يخضع لترخيص جنو للوثائق الحرة ، وهو يعني أن أي شخص يمكنه نسخ ما هو مكتوب لدينا، وبيعه إذا أراد. مستخدم:محمد الترك - ويكيبيديا. وعليه لا يمكننا القبول بوضع مقالات لم تكتبها أنت بل قمت بنسخها من شخص آخر لم يقر بوجودها هنا. ما ينطبق على نسخ النصوص ينطبق على الصور. إن لم تصور الصورة بنفسك لا ترفعها إلى الموسوعة. هنالك ثلاثة استثناءات وهي:
صورة شخص توفي
صورة عمل فني
صورة حدث تاريخي
يجب أن تضع اسم مالك هذه الصور. المالك لا يعني مثلا المنتدى الذي يضع الصورة، بل الشخص الذي التقط الصورة أو الشخص الذي يجوز له قانونيا بيعها.
محمد الترك ويكيبيديا الحلقة 1
Welcome! Bienvenue! Willkommen! Benvenuti ¡Bienvenido! ようこそ Dobrodosli 환영합니다 Добро пожаловать Bem-vindo! 欢迎 Bonvenon Welkom
مرحبا بك في ويكيبيديا ، الشاعر محمد الترك! ويكيبيديا هي مشروع تحرير جماعي لـ موسوعة علمية وثقافية بمختلف اللغات. لطلب المساعدة في أي وقت تجد وصلة ( مساعدة) في هامش كل صفحة على اليمين. لا تتردد في قراءة الوصايا الأولى للتحرير و التعديل و إنشاء المقالات الجديدة و تنسيقها وفقا لمعايير ويكيبيديا. تم تخصيص ساحة التجربة لاحتواء تجاربك وخطواتك الأولى في التحرير والتعديل. يمكنك الاستفسار و طرح الأسئلة المتعلقة بطبيعة العمل في ويكيبيديا، كما يمكنك أيضا طرح الأسئلة العلمية أو الأدبية. يمكنك أيضا التعريف بنفسك في صفحتك الشخصية ، بكتابة معلومات عنك: اللغات التي تتكلمها ، من أي بلد أنت، ما هي محاور اهتمامك...
لا تنس التوقيع في صفحات النقاش بكتابة أربع مدّات، هكذا ~~~~. محمد الترك ويكيبيديا قوقل. ولكن يجب عدم التوقيع في صفحات المقالات الموسوعية ، لأنها تصبح ملكا للجميع لحظة إنشائها. نرجو منك الاطلاع على ركائز ويكيبيديا الخمسة و المعايير المتبعة ( الحياد ، و عرض مصادر ومراجع التحرير ، و أسلوب التحرير ، و معايير السيرة الشخصية ، وتفادي كتابة السيرة الذاتية).
محمد الترك ويكيبيديا العربية
إذا لم تستطع الوصول لهذه العبارات فبكل بساطة ضع عبارات أخرى مثل ويعتقد آخرون بأن واكتب ما تراه صحيحاً مع ذكر المصدر الذي يؤكد ما تقوله. عند الكتابة عن أي شخص تأكد أنه يحقق الحد الأدنى من الشروط المطلوبة ، وتأكد من أن تضع وصلات للمصادر التي تثبت كلامك. عند حدوث خلاف بين طرفين حول صحة نقطة معينة سيبقى فقط الجزء المدعوم بوصلات لجهات ومصادر يمكن الوثوق بأخبارها مثل الجزيرة نت وما شابه ذلك. محمد الترك ويكيبيديا الحلقة 1. لا تحاول وضع منتديات أو مدونات عادية كمصدر للأخبار، ستضعف حجتك بدلاً من تقويتها. مع احترامي الشديد وترحيبي الحار L ORD A NUBIS (أترك رسالة) 15:22, 27 أكتوبر 2007 (UTC).
محمد الترك ويكيبيديا وائل الابراشي
عبد الكريم محمد كريدية
معلومات شخصية
مواطنة
لبنان
الحياة العملية
المهنة
صحافي
تعديل مصدري - تعديل
عبد الكريم محمد كريدية صحفي، وكاتب، مؤسس جريدة الجهاد السياسية اليومية اللبنانية، مستشار لحاكم قطر ، ثم مستشار لحاكم الكويت، ونائب لنقابة الصحافة اللبنانية. ولادته ونشأته [ عدل]
ولد عبد الكريم محمد سليم كريديه في حوض ولاية بيروت سنة 1925 م، تلقى علومه في بطركية بيروت ثم تخرج من كلية الاعلام جامعة بغداد بمنحة من الأمير عبد الإله ابن الملك علي بن الشريف حسين الهاشمي سنة 1947 م، كتب في جريدة ‹ايسترن تايمز›، ل ميشال شيحا ثم أسس جريدة الجهاد سنة 1957 م. نقاش المستخدم:الشاعر محمد الترك - ويكيبيديا. نشاطه السياسي [ عدل]
كتب في جريدة ‹ايسترن تايمز›، ل ميشال شيحا ثم أسس جريدة الجهاد سنة 1957 م. انتقاد شديد وجريئ لنظام الحكم والبوليس السري في مصر ابان حكم الرئيس جمال عبد الناصر. اعتقل بالقاهرة بعد مقالته الشهيرة التي حملت عنوان ‹ صلاح نصر حاكم مصر وجمال عبد الناصر اخر من يعلم› ثم أفرج عنه الرئيس عبد الناصر بطلب من والده، وعادالى بيروت ليواجه نقمة من الرئيس كميل شمعون، الذي طلبه حي أو ميت، متهما ايه بانه أحد أهم المحرضين على حلف بغداد، الذي تسبب بثورة 1958 م.
وفاته [ عدل]
وافته المنية في القاهرة سنة 1988 م. مصادر [ عدل]
كتاب - أبناء الشرق - صفحة 611 -612 - للدكتور إبراهيم عبد الكريم كريدية - مكتبة نوفل بيروت - لبنان. محمد الترك ويكيبيديا – صله نيوز. أرشيف - نقابة الصحافة - بيروت - لبنان - جميع اعداد جريدة الجهاد صادرة باسم صاحبها عبد الكريم محمد كريدية من تاريخ 1 /4/ 1957 م حتى 11/ 12 /1971 م. أرشيف ديوان - حاكم الكويت - لسنة 1959 م 1960 م 1961 م 1962 م
أرشيف الديوان الأمير - الدوحة - قطر - لسنة 1957 م 1958 م 1959 م
جريدة اخبار اليوم المصرية في 8 /11 / 1974 م مقالة ‹فكرة›اليومية لعلي امين يتحدث فيها عن اعتقال الصحفيين في عهد صلاح نصر ويذكر الصحفي عبد الكريم كريدية ومقالته الشهيرة صلاح نصر حاكم مصر. جريدة المستقبل - الإثنین 13 آذار 2006 - العدد 2207 -
جريدة مستقبل - الأحد 26 آذار 2006 - العدد 2220 -
جريدة النهار - الخميس 12 شباط 1992 م -
جريدة اللواء - السبت 28 - 6 - 2011 م العدد 13011
وكان قد درَّس في الحرم المكي، ثم مُنع بسبب صراحته وجرأته في إنكار البدع والمنكرات، فرحل للمدينة ودرَّس في مسجدها، إلى أن مُنع أيضا بسبب إنكاره على الخطيب استدلاله بأحاديث موضوعة في مسألة زيارة القبر، فاستعدى عليه الخطيبُ أمير المدينة علي بن الحسين، فأخرجه من المدينة، وعاد إلى عنيزة. محمد الترك ويكيبيديا وائل الابراشي. وبعد سنوات قليلة دخل الملك عبد العزيز الحجاز، فعين المترجم
قاضيا في المدينة سنة 1345هـ
مساعدا لرئيس القضاة في مكة سنة 1346هـ، إلى أن استعفى من القضاء سنة 1346هـ
ثم عاد للمدينة مدرّسًا في مدرسة العلوم الشرعية والمسجد النبوي ،
وارتحل سنة 1357 للرياض والأحساء والقطيف وبعض إمارات الخليج، وعاد فأقام في المدينة النبوية. ثم طلبه سماحة المفتي محمد بن إبراهيم للتدريس في الرياض عند افتتاح المعهد العلمي سنة 1371 فاعتذر، واستمر يدرّس في المدينة إلى وفاته؛ حتى صار من أبرز أعلامها، قال الشيخ محمد منير آغا الدمشقي رحمه الله معددا علماء المدينة في عصره: «.. والشيخ محمد بن تركي، العالم الأثري السلفي المشهور، الذي قلَّ أن يوجد مثله في هذا العصر». قال الشيخ صالح السليمان العمري: «كان رحمه الله ملجأ لطلبة العلم من السعوديين والغرباء وغيرهم، يستشيرونه، ويساعدهم فيما يقدر عليه، وقد فرّق جميع ثروته على طلبة العلم، والذي أعرفه أنه لم يترك لنفسه شيئا من ذلك».