مع تواصل أحداثه.. (بيني وبينك 2) من كوميديا الواقع الإجتماعي والمغزى السياسي العربي و الدولي.!.. تتجدد لغة التشويق مع المشاهدين مفاجآت و مواقف كوميدية طريفة في إنتظار الجمهور ( الذكي! ) حلقات مفعمة بالمغزى السياسي و الإسلوب الكوميدي الساخر و بواقعية ( إيحائية) ذات طرح واضح و مفهوم لمن يقرأ ما بين السطور ، وعلى إطلاع بالواقع السياسي العربي المعاصر بشكل خاص والدولي على وجه العموم ، حيث استطاع أبطال العمل أن جعلوا من تلك السياسات التي مرت بالشعوب العربية مادة درامية كوميدية خصبة ، حين قدموا صور مختلفة للقرار السياسي المتبع في الكثير من الدول العظمى أو حتى النامية.! ، وهو الأمر الذي اتضحت صورته مع تتابع الحلقات بعد أن عرف الجمهور ( الذكي) قراءة مشاهد المسلسل و كيفية " فك " شفرة الأحداث والشخصيات المعروفة التي تناولها العمل بطريقة مباشرة أو غير مباشرة.!.. وهو الخط الذي اعتمد عليه العمل من خلال التوجه المتجدد لحلقات كوميديا" بيني وبينك 2 " والذي يعرض حالياً على شاشة mbc في الساعة السابعة والنصف بعد المغرب ويعاد الساعة الثالثة فجراُ بالتوقيت السعودي. والتوهج الجديد واللافت التي ظهرت به حلقات مسلسل " بيني وبينك2 " منذ عرض أولى حلقاته جعل الكثير من المشاهدين ينتظرون بعد إفطارهم الرمضاني اليومي موعد بثه حيث أصبح بشهادة الكثير من المتابعين العمل الكوميدي الأبرز في رمضان الجاري.
- "الاختيار 3" يعرض تسريبا مرئيا لمحمد مرسي بشأن الانتخابات (فيديو) | أخبار الفن | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة فاطر - الآية 43
&Quot;الاختيار 3&Quot; يعرض تسريبا مرئيا لمحمد مرسي بشأن الانتخابات (فيديو) | أخبار الفن | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن
بيني وبينك -
الموسم 2 / الحلقة 1 |
عرضت الحلقة الثامنة من المسلسل المصري "الاختيار 3″، يوم أمس السبت، تسريبا مرئيا للرئيس الراحل محمد مرسي يهدد فيه من حدوث اضطرابات ضخمة في مصر، وإضرام نيران لن يستطيع أحد توقيفها حال تغيير نتيجة فوزه في الانتخابات الرئاسة، التي أجريت العام 2012. ويعود تاريخ مقطع الفيديو المسرب، الذي جرت أحداثه داخل مقر المخابرات الحربية، إلى الـ20 من شهر تموز/يوليو من العام 2012، أي قبل إعلان نتيجة جولة الإعادة بالانتخابات الرئاسية في مصر بأيام. وعرض الفيديو لقاء ثلاثيا بين الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي، ورئيس جهاز المخابرات الحربية حينها، والرئيس الراحل مرسي، مرشح جماعة الإخوان، الذي خاض جولة الإعادة مع الفريق أحمد شفيق، والمشير الراحل محمد حسين طنطاوي وزير الدفاع ورئيس المجلس العسكري، الذي كان يتوّلى شؤون الحكم في مصر خلال تلك الفترة، ولكن اقتصر ظهور الأخير في الفيديو على الصوت فقط. وخلال الفيديو تحدث مرسي للمشير طنطاوي بلهجة تهديدية حادة، محذرًا فيها من تغيير نتيجة الانتخابات الرئاسية، مؤكدا أن ذلك سيدخل مصر في اضطرابات سيصعب على الجميع حلها ويعرض البلد لخطر كبير جدا، على حد تعبيره. وفي بداية الفيديو المسرب تحدث المشير طنطاوي موجها حديثه لمرسي قائلا: "أنا بتابع السيسي من أيام ما كان مقدم ومش بس يؤتمن على الجيش ده يؤتمن على البلد بحالها، واللي حصل هو المفروض ميكونش موجود عشان يبقى الكلام دا بيني وبينك، بس دا يعني مش ابني".
وذلك لأنّه هنا جاء منافٍ للأخلاق الكريمة. وتزامن مع وصف المكر صفة السيئ، ويعد هذا الوصف هو وصف ملازم وكاشف عن حقيقته. وكان المكر واقع من الكفار على الرسول" صلى الله عليه وسلم" وأصحابه وأتباعه. فالكفار هنا يقابلون من أراد لهم النفع والصلاح والنجاة في الدنيا والآخرة بإلحاق الضرر به. وإخفاء الشر له. و جاء في التفسير معنى كلمة يحيق، بمعنى ينزل. أي ينزل على الإنسان الشيء السيئ المكروه وبعدها يحيط به بالسوء من كافة الجهات. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة فاطر - الآية 43. فلا يتمكن صاحب المكر السيئ من رده أو دفعه عن نفسه، وهو لا يصيب أحداً إلا هو. شاهد أيضًا: فضل سورة التين
وفي الختام وبعد أن استعرضنا بالشرح والتوضيح تفسير: لا يحيق المكر السيئ إلا بأهله، يمكننا القول أن هذه الآية تعد أحد أشكال البلاغة العظيمة في القرآن الكريم. فما من أحد قد تلى سورة فاطر إلا وقد استوقفته هذه الآية ليبحث عن تفسيرها ومعناها، فالمكر دوماً ما يؤدّي إلى انتشار الظلم والفساد في الأرض والله لا يحبّ ذلك.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة فاطر - الآية 43
ولعلك تتأمل معي ـ أيها المستمع الكريم ـ في الحكمة من اتباع هذه القاعدة القرآنية بقوله ـ: {فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا} ليتبين أن هذه القاعدة القرآنية مطردة، وفي ذلك من التحذير من مكر السوء ما فيه، لمن تدبر ووعى، كما سبق في ذكر الآيات الكريمة الدالة على ذلك. وإذا تقرر أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، فإنه يدخل في هذه الآية كل مكرٍ سيء،يقول العلامة ابن عاشور: مبيناً علة اطراد وثبات هذه القاعدة {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه}: "لأن أمثال هذه المعاملات الضارة تؤول إلى ارتفاع ثقة الناس بعضهم ببعض، والله بنى نظام هذا العالم على تعاون الناس بعضهم مع بعض؛ لأن الإنسان مدني بالطبع، فإذا لم يأمن أفراد الإنسان بعضهم بعضاً تنكر بعضهم لبعض، وتبادروا الإضرار والإهلاك؛ ليفوز كل واحد بكيد الآخر قبل أن يقع فيه؛ فيفضي ذلك إلى فساد كبير في العالم، والله لا يحب الفساد، ولا ضر عبيده إلا حيث تأذن شرائعه بشيء. وكم في هذا العالم من نواميس مغفول عنها، وقد قال الله _تعالى_: [وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ].
ـ وهذا الإمام البخاري ـ صاحب الصحيح ـ كان كثير من أصحابه يقولون له: إن بعض الناس يقع فيك! فيقول: {{C} {C}إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا{C} {C}} [ النساء:76] ويتلو أيضاً: {{C} {C}وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه{C} {C}} [فاطر:43]، فقال له أحد أصحابه: كيف لا تدعو الله على هؤلاء الذين يظلمونك ويتناولونك ويبهتونك؟
فقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «{C} {C}اصبروا حتى تلقوني على الحوض{C} {C}»، وقال صلى الله عليه وسلم: «{C} {C}من دعا على ظالمه، فقد انتصر{C} {C}» [سير أعلام النبلاء:23/455].