هذا هو الفرق بين الصانع والضائع! إنتظروني في تدوينتي القادمة بعنوان (عندما يكون الولاء … قبيلة! ) Filed under: واقعي |
عود صناعه خالد عزوز للبيع
هو أصلة صانع ! كيف ولماذا ؟ | بدوي ماركة
الأُنسُ بالخلّاقِ نورٌ ساطعْ
والأُنسُ بالمخلوقِ سمٌّ قاطعْ
فارجعْ إلى الله وكُنْ مِنْ أهلهِ
يا نِعْمَ عبدٌ للإلهِ راجعْ
(11)
وقرأتُ في " أخبار أبي حنيفة وأصحابه " للصيمري ص 113:
قال القاسم بن معن: "لما اعتزل داودُ الطائي أتيتُه فقلتُ: يا أبا سليمان تركتَ مجالسة إخوانك ومَنْ يذاكرك العلم! فسكت طويلا ثم قال: رحمك الله: إني رأيتُ قلوباً ﻻهية، وألسنةً مؤتلفة، وهمماً مختلفة، وأهواء متبعة، ودنيا مؤثرة، فكان في اعتزالي جلُّ العافية". رأيتُ هاهنا قلوباً ﻻهيهْ
وألسناً بكلِّ سوءٍ ﻻغيهْ
وهِمماً عن المعاد ساهيهْ
تقودُها اﻷهواءُ فهْيَ هاويهْ
رأيتُ مَنْ يُؤثِرُ دنيا فانيهْ
فكان في العزلةِ جلُّ العافيهْ
(12)
وقرأتُ في " المجالسة وجواهر العلم " للدينوري (5/27):
"قال الأَحنفُ: وجَدْتُ الحِلْمَ أَنْصَرَ لي مِنَ الرِّجَالِ". ليتني مو قبيلية !! - الصفحة 10 - هوامير البورصة السعودية. تحلَّمْ ما استطعتَ ولا تبالِ
بمَنْ لاموا ومَنْ عذلوا بحالِ
وخذْ مني مقالاً عن حليم:
وجدتُ الحلمَ أنصرَ منْ رجالِ
(13)
وقرأتُ في " الحدائق " لابن الجوزي (3/194):
"قال بشر الحافي: ﻻ يضرُّ المدحُ مَنْ عرفَ نفسَه". أيها المادحُ قد أحسنتَ ظناً
بفتىً غفلتُهُ تملأُ حسَّهْ
ولقدْ قال لنا الحافيُّ بشرٌ:
لا يضرُّ المدحُ مَنْ يَعرِفُ نفسَهْ
(14)
وقرأتُ في " شرح السنة " للبغوي (14/341):
"قال عمر بن عبد العزيز: التقيُّ مُلْجَمٌ لا يفعلُ كلَّ ما يريد".
ليتني مو قبيلية !! - الصفحة 10 - هوامير البورصة السعودية
ولكنْ بكتْ قبلي
هذه شذرات تنظم شعوراً منثوراً، وتشيع علماً مأثوراً، والفضل فيها للمتقدِّم، كما قال الشاعر:
ولكنْ بكتْ قبلي فهيَّج لي البُكا
بُكاها فقلتُ الفضلُ للمتقدِّم
(1)
قرأت " في شرح العقائد العضدية " للدواني، وكنتُ أقرؤه على شيخنا الأستاذ الشيخ عبدالكريم الدبان التكريتي قولاً لجعفر الصادق وهو: " عرفت الله بنقض العزائم ". وقدَّر الله أن أغيب عن الدرس يوماً بعذر قاهر، فكتبتُ إلى الشيخ رحمه الله:
أيا مولايَ أرجو منك عذراً
وإني في غيابي عنكَ نادمْ
عزمتُ وما استطعتُ وقيل قِدْماً:
عرفتُ اللهَ مِنْ نقضِ العزائمْ
• • • •
(2)
قرأتُ في " تاريخ حكماء الإسلام " لظهير الدين البيهقي (ت:565هـ) في ترجمة الحكيم الأديب أبي الفرج علي بن الحسين بن هندو (المتوفى بجرجان سنة: 420هـ):
"ومن كلماته: إنما المرء حيث يجعلُ نفسه". فقلتُ:
لا تهن في ابتغاء رزقِك واحذرْ
مِنْ بخيلٍ به مِن اللؤم مسَّةْ
حيثما كنتَ سوف تُرزقُ واعلمْ
إنما المرءُ حيث يجعلُ نفسَهْ
(3)
وقرأتُ في " شرح حديث شداد بن أوس " للإمام ابن رجب الحنبلي البغدادي (ت: 795هـ) ص20 ما يأتي:
"أنتَ كنزي، أنتَ ذخري، أنتَ عزي، كيف أخشى الفقرَ إذا كنتَ أمني عند فقري".
هو أصلة صانع! كيف ولماذا ؟
Posted on مايو 28, 2010 by بدوي ماركة
في أحد المجالس التي يتجتمع بها احفاد فرسان عاثو بالأرض فسادا بإسم الفروسية والسطو المسلح على اناس لاحول ولا قوة لهم سوى انهم مسالمون وانهم ارادو ان يعتمدو على انفسهم لصناعة شيئ يستفيدون منه حتى اصبحت هذه الصنعه سبة لهم ولنبذهم من مجتمعهم وقد يكون البعض منهم في يوم من الأيام على اشهاد قومة لولا انه صنع اداة تساعده على العيش الكريم وعدم السطو على الأخرين وسرقة (خرفانهم وبعارينهم وحتى زواحفهم من جرابيع وضبان وسحالي! ) وتقسيمها على باقي افراد القبيلة بعمليات إجرامية منظمة ومنمقه ولها شرعيتها كالتي نعيشها الأن لكن بشكل أخر!!! هو أصلة صانع ! كيف ولماذا ؟ | بدوي ماركة. لنرجع الى الصانع او الصناع كيف ولماذا ومن هو السبب والى ماذا يعودون وهل فعلا نسبهم غير معروف او جذورهم حصلت لها عملية تصحر واندثرة الى مالا نهاية ام ان للإحتباس الحراري القبلي دور في تلك الجريمة التي حتى اكبر المحاكم الدولية لجرائم الحرب والإبادة لا تستطيع تفسيرها او معرفة الأسباب التي جعلت ممن يريد ان يعيش عيشا كريما بأن يمارس حرفه او مهنة او صنعه بأنه صانع وغير اصيل والخ …! عندما بحثت عن هذه المشكلة وتعمقت بها كثيرا محاولا العثور على سبب مقنع اخرج هؤلاء الأكارم من اصالتهم حسب التصنيف القبلي الفيزيائي!
966501443378+
[email protected]
الرئيسية
أشجار الزينة و الظل
النباتات البرية
الزهور
الخضار و الفواكه
المستلزمات الزراعية
تسجيل الدخول / التسجيل
تسجيل الدخول انشئ حساب
اسم المستخدم أو البريد الإلكتروني *
كلمة المرور *
نسيت كلمة مرورك؟
تذكرنى
قائمة المتمنيات
0 عنصر
/
0 ر. س
القائمة
تم الانتقال إلى متجرنا الجديد
الأقسام
الكل
منتجات
النباتات البرية 34 المنتجات
كل الأقسام 0 منتج
المستلزمات الزراعية 40 المنتجات
المراكن و الأحواض 17 المنتجات
البذور 169 المنتجات
اشجار الزينه والظل 77 المنتجات
الخضروات 30 المنتجات
الزهور 60 المنتجات
الرئيسية المتجر منتجات تحت الوسم "شجرة خف الجمل"
عرض النتيجة الوحيدة
عرض الشريط الجانبي
عرض
9
24
36
مقارنة
إغلاق
بذور شجرة البوهينيا (خف الجمل)
7 ر. س
بذور شجرة البوهينيا
العدد: 20
Add to wishlist
إضافة إلى السلة
Quick view
منتجات تحمل الوسمشجرة خف الجمل - بيع البذور - متجر زراعة
يتراوح طول شجرة خف الجمل حوالي ٦ متر الى ١٠ امتار تقريبا في المناطق المفتوحة والحدائق أما عندما تزرع داخليا او في الاصيص يتراوح طولها بين ٩٠ سم الى ٢٥٠ سم. ويكون الجذع رمادي مستقيم ناعم يميل لبعض الخشونة،مع فروع مستديرة مقوسة ولها تاج مفتوح. بينما تمتاز أزهارها كبيرة الحجم بلونها الزهري المائل للبنفسجي و اللون الابيض تتألف من خمس بتلات متحدة المركز, ازهار خف الجمل عطرية جميلة رائعة تجذب الحشرات بسبب ألوانها ورائحتها خاصة النحل والفراشات وتظهر هذه الأزهار في فصل الربيع والصيف. ثمار شجرة خف الجمل تكون بشكل قرون تحتوي البذور يصل طولها الى ٣٠سم لونها يكون اخضر يتحول الى البني قبل أن تتساقط لتنشر بذورها. جذور شجرة خف الجمل جذور وتدية تساعد في تثبيتها جيدا في التربة والحصول على حاجتها من مواد غذائية وتروية جيدة. زراعة خف الجمل والاهتمام بها
من أهم الشروط الواجب توافرها للحصول على شجرة خف الجمل المميزة الجميلة توفر اشعة الشمس والري بشكل منتظم مع التسميد والتربة الجيدة بالاضافة للتقليم ومنع تعرضها للرياح. يفضل تعريض الشجرة للشمس وحجبها عن الرياح فهي من أشجار المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية التي تتحمل الحرارة وتحتاج الى تربة رطبة جيدة التصريف وحسنة التهوية قلوية بشكل خفيف كما يمكن أن تنمو في التربة المالحة ، يتم ريها بالماء مرتين خلال اليوم مرة صباحا واخرى مساء ليؤمن نمو صحي للشجرة.
ازالة الاوراق الميتة ضروري بل فصل الربيع, ليترك المجال أمان الأغصان الفتية بالحصول على الغذاء الضروري لنموها وهذه اشجار لا تستطيع مقاومة الصقيع كما أنها تتعرض للآفات أو الأمراض الخطيرة التي تصيب بعض النباتات. فوائد شجرة خف الجمل Bauhinia variegata
تعد أشجار خف الجمل من أشجار الزينة التي تتميز بأزهارها ذات الحجم الكبير والألوان الساحرة كالأبيض والزهري والاورجواني التي تشبه ازهار الاوركيد. يتم زراعتها في الحدائق والطرقات والمنازل للاستمتاع بالوان أزهارها فهي لا تستخدم للتظليل, تنجذب الحشرات كالنحل لأزهار شجرة خف الجمل بسبب الوانها الرائعة ورائحتها العطرية لتصنع منها العسل. كما يتم استخدام أزهارها وأوراقها في عدة مجلات طبية وغذائية. حيث يتم تحضير الشراب وبعض الوجبات المحلية من بتلات الازهار والأوراق في دول شرق آسيا حيث تجمع وتجفف جيدا قبل استخدامها. فهي مفيدة لجهاز الهضم وتعد طاردة للغازات ومواد مسهلة في حالات الإمساك. كما تعد بذورها وثمارها والجذور مفيدة لاضطرابات المعدة ومعالجة الخدوش والجروح حيث تحتوي بعض أجزاء الشجرة من قلف وجذور وثمرة وبذور على الصمغ والتانين والجليكوسيدات. يمكن استخدام أخشاب خف الجمل للوقود والتدفئة فهي لا تتمتع بالصلابة والقوة لذلك لا يتم إدخال أخشابها في مجال الصناعة.