وإذ أهنئ أبنائي وبناتي المواطنين بقرن من الزمان، هو عمر (أم القرى) لا يفوتني أن أشكر كل من أسهم بجهدٍ في هذه الصحيفة العريقة، طوال المائة عام من عمرها المديد، بحول الله، سائلين الله أن يرحم من انتقل منهم إلى رحمة الله، وأن يحفظ الأحياء، بمنه وكرمه سبحانه. كما أدعو الله أن يوفق العاملين في (أم القرى) وفي المجال الإعلامي بمختلف أشكاله، للعمل لما فيه خير الوطن والمواطن. وختاماً.. صحيفة ام القرى الالكترونيه. ونحن نحتفي بالمئوية الأولى "لأم القرى" هذا الاسم العزيز على قلوبنا جميعاً، نستحضر بكل فخر واعتزاز ما منَّ الله به علينا في المملكة العربية السعودية بأن شرَّفنا باحتضان الحرمين الشريفين، وخدمة ضيوف الرحمن من حجاج ومعتمرين وزوار في منهج ومنهاج مباركين اختطتهما هذه البلاد المباركة منذ توحيدها على يدي الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود -طيَّب الله ثراه- حتى يومنا هذا، حفظ الله بلادنا، وأدام عليها نعمه، وحفظنا وإياكم من كل مكروه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته".
جودو الجامعات في ضيافة أم القرى | صحيفة الرياضية
ومن عام 1959 وحتى عام 1964، كانت فترة اندماج الصحف، وبعد تاريخ 1964، أصبحت الصحف تتبع مؤسسات مثل صحيفة عكاظ وغيرها، من مرحلة المؤسسات. دور الملك عبد العزيز آل سعود في ظهور الصحافة لا ينس التاريخ دور الملك عبدالعزيز آل سعود، ذو رؤية ثاقبة لأهمية دور الصحافة بين الشعوب في أنماء المعرفة والاطلاع, ولذلك كان أول الساعين لتهيئة الظروف الملائمة في لم جمع الشعوب السعودي والارتقاء بثاقفته ومعرفته. وفي بداية فترة دخوله لمكة المكرمة أمر بإصدار أول صحيفة وكانت جريدة أم القرى حيث كان للملك عبدالعزيز - رحمه الله - دوره البناء في بناء المجتمع السعودي وتأسيس إعلام موثوق وصادق. صحيفة ام القرى. قد يعجبك أيضاً
«أم القرى للتنمية» تتفق مع كادن لتطوير وإدارة واجهة مسار | صحيفة مكة
وكانت تطبع (أم القرى) في مطابع الحكومة وتصدر في 4 صفحات، ووصلت إلى 8 صفحات في العام 1936. ونجاح تجربة هذه الصحيفة ساهم في إطلاق عدد من الصحف والمجلات في فترات متقاربة، مثل صحيفتي "صوت الحجاز" عام 1932 و"المدينة المنورة" عام 1937 ومجلات: (الإصلاح) عام 1928 و(المنهل) عام 1937، و(النداء الإسلامي) عام 1937. كما يجب أن نشير إلى أن رئاسة يوسف ياسين لطاقم تحرير "أم القرى" لم تدم طويلاً فتعاقب عليها عدد من الأسماء مثل رشدي ملحس ومحمد سعيد عبدالمقصود وفؤاد شاكر وعبدالقدوس الأنصاري.
لقد بلغ عمر (أم القرى) قرناً من الزمان متميزة عن غيرها من الصحف، بأنها لم تتوقف عن الصدور خلال سنوات عمرها، فقد واجهت معظم الصحف أزمة توفر الورق خلال الحرب العالمية الثانية، فاحتجبت عن الصدور لأعوام، وواجهت (أم القرى) الأزمة ذاتها، في العام 1360هـ (1941م)، إلا أن الملك عبدالعزيز أمر بمعالجة الموضوع على الفور، وتم توفير ورق بعد جهدٍ من البحث، ولم تتوقف الجريدة عن الصدور، لتكون صوت البلاد في خدمة الإسلام، لا سيما في مراحل صدورها الأولى. وقد عاصرت (أم القرى) تأسيس المملكة العربية السعودية، ونهضت مع نهضتها الكبيرة التي شملت قطاعات الدولة ومناطقها كافة، وحفظت في ذاكرتها اللبنات الأولى في سن الأنظمة والقوانين التي أقرتها الدولة، بما نشرته من قرارات وأنظمة شكّلت البنية التشريعية والتنموية والاقتصادية المتينة، وبقيت هذه الجريدة إلى وقتنا الحاضر الجريدة الرسمية للدولة.
أزرق صافٍ. رموز الألوان
الأبيض: رمز الطهر، والنقاء، والسيرة الطيبة. الأسود: وهو غالباً رمز السؤدد، والعزة، والقوة. الأخضر: جعله الله عز وجل لباساً لأهل الجنة. الأحمر: رمز الترف، والجاه، وهو لباس الحكام، والسلاطين، وقد كان لوناً شائعاً بكثرة عند الأعراب. الأصفر: ذكر الله تعالى هذا اللون في كتابه الكريم فقال: (قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ) [البقرة:69]، فمن نظر إليها سرّه مرآها، وحُسن طلعها. أحادي اللون - ويكيبيديا. دلالات الألوان في الثقافة العربيّة
اختار العرب أكثر الألوان شيوعاً ومنحوها دلالات تختص بها دون غيرها، وهي الألوان الأساسيّة: أزرق، وأحمر، وأصفر، والألوان الحياديّة: الأبيض، والأسود، ولون وحيد مشتقّ وهو اللون الأخضر، ونذكر دلالاتها كالآتي:
اللون الأسود
لم يحظَ اللون الأسود بكثير من التفضيل عند العرب، فهو يشير للكراهية إذ يقال: فلان قلبه أسود؛ أي مليء بالحقد، والكراهية، وهو كذلك دلالة على الحزن، والخوف، والهلع، لهذا اتخذه العباسيون راية لهم؛ لدبّ الخوف والهلع في نفوس الناس إبّان فترة حكمهم. وفي علم النفس: يشير اللون الأسود إلى الشخص المتزن، والرزين العقل، والمائل إلى السوداوية في تقديره للأشياء، والزاهد في متاع الدنيا وملذّاتها.
ما هو اللون السيمونى
أن كوتيد ويرمز له في كتاب البانتون للرمز (U) للطباعة علي الورق المطفي. بعد أن تم ابتكار هذا النظام بدأت شركة بانتون بالتوسع كل سنة باضافة الوان جديدة واختراع أفكار ذكية من أجل تييسر اختيار الالوان وتوظيف هذه الألوان في الموضة والتصميم الداخلي والتأثيث والجميل أيضا انهم يستخدمون هذه الألوان في تحديد الوان القماش والوان الصبغ. بالتالي تعد شركة بانتون بأنها المسوؤل في اختيار (صرعات الألوان/Color Trends) التي يتم اختيارها سنويا ليبدأ المصممون على أسسها في تصميم الملابس والأثاث والأصباغ والمكياج والخ..
و كان اللون 18-1438 هو لون ٢٠١٥ الذي ينتظرة كل مصممي الديكور و الأزياء ليبدأوا تصميماتهم إعتمادا عليه! تعريف اللون | المرسال. من خلال هذا الرابط يمكنكِ التعرف على هذا اللون التي تم اختياره لهذهِ السنه:
لون ٢٠١٦ عبارة عن لونين مع بعضهم البعض..
هنا أيضا نجد الرابط الرئيسي للشركه:
أجابت عن #سؤال_الأسبوع: ريام المليحي
مصممة داخلية
تويتر: @__ry92
اللون الأزرق
لا تختلف دلالات اللون الأزرق كثيراً عن دلالات اللون الأسود عند العرب، من الخوف، والحزن، والترقّب، والهلع، والموت، والمرض. وفي علم النفس: اللون الأزرق هو لون الصفاء الروحي، والنقاء الفكري، وعادة ما يكون الإنسان المحب للون الأزرق حادّ الذكاء، شديد الفطنة، حكيم القول والفعل، وملتزم التصرفات. اللون الأحمر
دائماً ما يقترن اللون الأحمر بالحُبّ، والمشاعر، والأحاسيس، وهو كذلك رمز للحياة إذ يُقال: أحمر قانٍ للدلالة على الصلابة، والعشق، والهوى، كما يطلق عليه اسم النجيع، وهو الدم، وهذا الاسم يحمل معنى سلبياً بشكل عام، حيث يشير إلى القتل، وجريان الدم في القتال. وفي علم النفس: اللون الأحمر هو لون يجمع بين معانٍ متضادة، فبالرغم من أنه يحمل معاني الرقة، والرومانسية، إلا أنّه يمثل أيضاً الاندفاع، والقوة، والعصبيّة، وحدّة المزاج. ما هو اللون الكستنائي. اللون الأصفر
لا يحمل هذا اللون أي بشارات جميلة في الثقافة العربية، فالأصفر يعني المرض الشديد، والموت، والكبر، والهرم، وتقلب النفس، والغيرة الشديدة. وفي علم النفس: يحمل اللون الأصفر دلالة الريبة، والتوتر، والوسواس المرتبط بالمرض. اللون الأخضر
يعتبر اللون الأخضر رمزاً للخصوبة، والبركة، والنعمة، والخير الوفير، وهو علامة الصفاء النفسي والقلبي، فهو لا يحمل أي دلالات أو إشارات سلبية أبداً.