احتفاءً وتفاعلاً باليوم الوطني المجيد وذكرى توحيد المملكة العربية السعودية على يد المؤسس الملك عبد العزيز طيب الله ثراه ولأهمية وأبعاد هذه المناسبة الوطنية العزيز فقد أتاحت الغرفة التجارية الصناعية في منطقة القصيم خلال مناسبة اليوم الوطني 89 التصديق الإلكتروني مجاناً لمنتسبيها من مستخدمي البوابة الالكترونية وذلك يوم الاثنين 23 سبتمبر 2019م ولمدة 24 ساعة. مساعد الأمين العام لقطاع الأعمال الأستاذ: سليمان البديوي ذكر ذلك مشيراً إلى أن هذه الخطوة تأتي في يوم غاليٍ على قلوب الشعب السعودي يوم توحيد المملكة العربية السعودية على يد المؤسس الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن طيب الله ثراه وإيماناً من الغرفة على تعزيز مظاهر الاحتفاءات الوطنية. مؤكداً البديوي أن ربط التصديق المجاني مع ذكرى توحيد هذا الوطن المعطاء هو تجسيد للتلاحم والتكامل بين شعب هذا الوطن العظيم. منوعات - ما حق الزوجة في هدايا لم تستلمها من زوجها قبل وفاته ومساهمتها في سداد ديونه؟.. «الإفتاء» تجيب - شبكة سبق. موضحاً أن التصديق الإلكتروني سيكون متاحاً بدءً من يوم الاثنين 23 سبتمبر 2019م ويستمر لمدة 24 ساعة ويحق لكل منتسب ساري اشتراكه في الغرفة التصديق من خلال البوابة الالكترونية.
- منوعات - ما حق الزوجة في هدايا لم تستلمها من زوجها قبل وفاته ومساهمتها في سداد ديونه؟.. «الإفتاء» تجيب - شبكة سبق
- منسوبو أندية «نزاهة» في الجامعات السعودية: | صحيفة رسالة الجامعة
- جريدة الرياض | استمرار أعمال البناء بمخطط "آفاق الصفا" في "القصيم"
- هيئة الزكاة والضريبة والجمارك تؤكد استمرار تقديم خدماتها خلال إجازة عيد الفطر المبارك - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم
- والنجم والشجر يسجدان - عالم حواء
- النجم.. شجرة الخضوع والانحناء لله
- تفسير قوله تعالى: (والنجم والشجر يسجدان)
- والنجم والشجر يسجدان | موقع البطاقة الدعوي
- معنى قوله تعالى: (وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ)
منوعات - ما حق الزوجة في هدايا لم تستلمها من زوجها قبل وفاته ومساهمتها في سداد ديونه؟.. «الإفتاء» تجيب - شبكة سبق
أكدت هيئة الزكاة والضريبة والجمارك استمرار العمل خلال إجازة عيد الفطر المبارك 1443هـ في جميع منافذها البرية والجوية والبحرية؛ بما يضمن إنهاء الإجراءات الجمركية لجميع الواردات والصادرات خلال الإجازة، وإنهاء الإجراءات الجمركية للمركبات القادمة والمغادرة، بما يُسهم في تيسير حركة التبادل التجاري وضمان تدفق الواردات والصادرات بانسيابية ومرونة،وعدم تأثر مدة إنهاء الإجراءات الجمركية المتعلقة بتخليص البضائع. يأتي ذلك حرصًا من الهيئة على استمرارية العمل الجمركي بجميع مجالاته دون توقف، الأمر الذي يساعد في توفير السلع للمستهلكين، وما يترتب على ذلك من انعكاس إيجابي على الاقتصاد الوطني. من جهة أخرى، أوضحت الهيئة بأنه يمكن للمكلفين من قطاع الأعمال إنجاز جميع خدماتهم الزكوية والضريبية والجمركية عن طريق البوابة الإلكترونية ضمن منظومة متكاملة من الخدمات الإلكترونية التي تُقدمها الهيئة لجميع المنشآت؛لتسهيل أداء التزاماتهم الزكوية والضريبية والجمركية وتسهيل إجراءات حصولهم على الخدمات. هيئة الزكاة والضريبة والجمارك تؤكد استمرار تقديم خدماتها خلال إجازة عيد الفطر المبارك - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم. ودعت الهيئة إلى الاستفادة من خدمات تطبيقها للأجهزة الذكية "زاتكا" الذي يحتوي على العديد من الخدمات الأساسية والفرعية في جميع مجالات عمل الهيئة الزكوية والضريبية والجمركية، التي تساعد المكلفين على القيام بجميع معاملاتهم بكل يسر ومرونة، إلى التواصل معها عبر الرقم الموحد لمركز الاتصال (19993)، الذي يعمل على مدار 24 ساعة طوال أيام الأسبوع، أو حساب "اسأل الزكاة والضريبة والجمارك" على تويتر (@Zatca_Care)، أو من خلال البريد الإلكتروني ( [email protected])، أو المحادثات الفورية عبر موقع الهيئة ().
منسوبو أندية «نزاهة» في الجامعات السعودية: | صحيفة رسالة الجامعة
أقرأ التالي
26 أبريل، 2022
"مساجد شرورة" تحدد 18 موقعًا لإقامة صلاة عيد الفطر
البنك العربي الوطني يساهم في سداد المطالبات المالية بحق 100 مواطن من الموقوفين
جمعية "دوائي" تحذِّر من ادعاءات إبر إنقاص الوزن ومستحضرات التجميل
فريق جامعة الملك سعود يشارك في الخدمات الإسعافية بالحرم المكي
"شؤون الحرمين" توقعُ اتفاقية تعاون مع هيئة الأوقاف لدعم مشروع خادم الحرمين للترجمة
جريدة الرياض | استمرار أعمال البناء بمخطط "آفاق الصفا" في "القصيم"
// انتهى //
هيئة الزكاة والضريبة والجمارك تؤكد استمرار تقديم خدماتها خلال إجازة عيد الفطر المبارك - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم
ووجه العيسى الشكر لمعالي مدير جامعة الدمام الدكتور عبدالله الربيش وعميد شؤون الطلاب الدكتور علي الدوسري، على دعمها المستمر لأنشطة النادي، لافتاً إلى أن عدد أعضاء النادي حاليا لا يتجاوز عشرة أشخاص لكن السعي مستمر لاستقطاب أعضاء جدد والتركيز على الطلاب المستجدين. منسوبو أندية «نزاهة» في الجامعات السعودية: | صحيفة رسالة الجامعة. جامعة القصيم
وتحدث سلطان المحيميد عضو نادي نزاهة في جامعة القصيم، موضحاً أن عدد أعضاء النادي يبلغ حالياً 20 عضواً وأن مشاركتهم في هذا اللقاء تمثلت في عرض أعمال النادي وأنشطته المتعددة والتي شملت عرض ملصقات وبنارات وتوزيعها بكل الكليات، وأيضا عرض استيكرات النادي ووضعها على خمسة آلاف قارورة ماء. وأكد أن أبرز أعمال النادي وأنشطته تصب في إطار الهدف العام للنادي وهو التوعية بأضرار الفساد في جميع كليات الجامعة وهي خمس وثلاثون كلية، ومحاولة زرع وتأسيس المراقبة الذاتية للطلاب وتفعيل دور المشاركة في الحملة، مشيراً إلى أن النادي قام بعمل مسابقات للطلاب وتحفيزهم على المبادرة والمشاركة. جامعة الملك خالد
ومن جامعة الملك خالد بأبها تحدث عبدالرحمن الشهري عضو نادي نزاهة في الجامعة، مشيراً إلى أن عدد أعضاء النادي يبلغ 35 عضواً وأن مشاركتهم في هذا اللقاء ركزت على عرض بعض البنارات وتوزيع منشورات الأعمال التي قام بها النادي إضافة لتوزيع بعض الهدايا من أقلام وفلاشات وتقديم الحلويات للضيوف.
وأفاد أن نادي نزاهة بجامعة جازان تأسس سنة 1436 ويهدف لتوعية المجتمع بالفساد وأضراره في وظائف القطاع العام والجهات الحكومية، ووضع بذرة نزاهة في طالب الجامعة، والتعريف بنزاهة بمفهومها العام والضيق من ناحية طلاب الجامعة والمجتمع الذي يكون متواجداً فيه عضو النادي. وأشار القبي إلى أن عدد أعضاء النادي حتى الآن يبلغ 85 عضواً، ولكل عضو مهام محددة، والنادي مشكل من مجلس إدارة من غير المشرفين الأكاديميين عن طريق عمادة شؤون الطلبة، ومجلس الإدارة مكون من ثمان لجان وكل منها لها مشرف ورئيس ونائب أمين صندوق، واللجان الموجودة والمفعلة حتى الآن هي لجنة الدعم اللوجستي واللجنة الإعلامية ولجنة التدريب والتطوير. جامعة الملك فيصل
أنور المغلوث مشرف نادي نزاهة في جامعة الملك فيصل، أوضح أن مشاركتهم اقتصرت هذه السنة على المشاركة في المعرض المصاحب، لأنهم قدموا عرضاً سابقاً متكاملاً في ندوة أندية نزاهة في جدة، لافتاً إلى أن مشاركتهم اشتملت على لوحات إرشادية تثقيفية وهدايا للحضور ونشرة تعريفية عن النادي تتضمن نبذة تعريفية والفئة المستهدفة ورؤية النادي ورسالته وأهدافه وأنشطته الحالية والمستقبلية وصور من بعض أنشطة مشاركات النادي، وأيضا الهيكل التنظيمي للنادي.
أكملت البوابة الوطنية للتعاملات الإلكترونية الحكومية (سعودي) على شبكة الإنترنت 1000 خدمة إلكترونية حكومية ل 126 جهة حكومية متنوعة ما بين، اتصالات وتقنية، ومراجعة، واقتصاد وأعمال، وتدريب وتعليم وثقافة، صحة وبيئة، وسكن وخدمات بلدية، وتأمين، وشؤون إسلامية، وعمل وتوظيف، وثائق شخصية، حياة اجتماعية، مرور وسلامة، نقل ومواصلات، سفر وسياحة، ومرافق. وأوضح المهندس أحمد الخياري مساعد المدير العام لبرنامج التعاملات الإلكترونية الحكومية "يسّر"، أن بوابة "سعودي" والتي أكملت 1000 خدمة إلكترونية لعدد كبير من الجهات الحكومية لتضم العديد من الخدمات الإلكترونية التي تمس التعاملات المهمة للمواطن والمقيم، مما يمكن عبر البوابة من الوصول إلى روابط مباشرة لأي خدمة إلكترونية متاحة للعديد من الجهات الحكومية، مشيراً إلى أن البوابة تقدم جميع خدمات الاستعلام فضلاً عن الأنظمة واللوائح الخاصة بالجهات الحكومية والخطط والمبادرات الوطنية.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
والنجم والشجر يسجدان
قال الله تعالى:
والنجم والشجر يسجدان
( الرحمن: 6)
—
أي والنجم الذي في السماء وأشجار الأرض، تعرف ربها وتسجد له، وتنقاد لما سخرها له من مصالح عباده ومنافعهم. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
والنجم والشجر يسجدان - عالم حواء
[ ص: 14]
حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ( ووضع الميزان) قال: العدل. وقوله: ( ألا تطغوا في الميزان) يقول - تعالى ذكره -: ألا تظلموا وتبخسوا في الوزن. كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( ألا تطغوا في الميزان): اعدل يا ابن آدم كما تحب أن يعدل عليك ، وأوف كما تحب أن يوفى لك ، فإن بالعدل صلاح الناس. وكان ابن عباس يقول: يا معشر الموالي ، إنكم قد وليتم أمرين بهما هلك من كان قبلكم ، هذا المكيال والميزان. حدثنا عمرو بن عبد الحميد قال: ثنا مروان بن معاوية ، عن مغيرة ، عن مسلم ، عن أبي المغيرة قال: سمعت ابن عباس يقول في سوق المدينة: يا معشر الموالي ، إنكم قد بليتم بأمرين أهلك فيهما أمتان من الأمم: المكيال والميزان. قال: ثنا مروان ، عن مغيرة قال: رأى ابن عباس رجلا يزن قد أرجح ، فقال: أقم اللسان ، أقم اللسان ، أليس قد قال الله: ( وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان). الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان. وقوله: ( وأقيموا الوزن بالقسط) يقول: وأقيموا لسان الميزان بالعدل. وقوله: ( ولا تخسروا الميزان) يقول - تعالى ذكره -: ولا تنقصوا الوزن إذا وزنتم للناس وتظلموهم.
النجم.. شجرة الخضوع والانحناء لله
وقرأ (الحب ذا العصف) بالنصب شامي (والريحان) خفض كوفي غير عاصم، وعد الكوفيون (الرحمن) آية مع أنه ليس بجملة، لأنه في تقدير الله الرحمن حتى تصح الفاصلة وهو خبر مبتدأ محذوف نحو قوله (سورة أنزلناها) ( 1) أي هذه أنزلناها، ومعنى (الرحمن) هو الذي وسعت رحمته كل شئ، فلذلك لا يجوز أن يوصف به إلا الله تعالى، فأما (راحم ورحيم) فيجوز ان يوصف به العباد. وقوله (علم القرآن) فالتعليم تبين ما به يصير من لم يعلم عالما. والاعلام إيجاد ما به يصير عالما، وفى قوله (الرحمن علم القرآن) تذكير بالنعمة في ما علم من الحكم بالقرآن التي يحتاج إليها الناس في دينهم ليؤدوا ما يجب عليهم وينالوا الفضل بطاعة ربهم ويستوجبوا به الثواب وينالوا الرضوان. والنجم والشجر يسجدان - عالم حواء. وقوله (خلق الانسان) معناه إنه الذي اخترع الانسان وأخرجه من العدم إلى الوجود، وقيل: المراد بالانسان - ههنا - آدم عليه السلام. وقيل: محمد صلى الله عليه وآله وقيل: جميع الناس وهو الظاهر وهو الأعم في الجميع. وقوله (علمه البيان) أي خلق فيه التمييز الذي بان به من سائر الحيوان. وقيل: معناه علمه الكلام الذي يبين به عن مراده ويتميز به عن سائر الحيوان، فالبيان هو الأدلة الموصلة إلى العلم.
تفسير قوله تعالى: (والنجم والشجر يسجدان)
الثاني: على أي وجه تعلق الباء من ( بحسبان) ، نقول: هو بين من تفسيره والتفسير أيضا مر بيانه وخرج من وجه آخر ، فنقول: في الحسبان وجهان: الأول: المشهور أن المراد الحساب ، يقال: حسب حسابا وحسبانا ، وعلى هذا فالباء للمصاحبة ، تقول: قدمت بخير أي مع خير ومقرونا بخير فكذلك الشمس والقمر يجريان ومعهما حسابهما ، ومثله: ( إنا كل شيء خلقناه بقدر) ، ( وكل شيء عنده بمقدار) ويحتمل أن تكون للاستعانة كما في قولك: بعون الله غلبت ، وبتوفيق الله حججت ، فكذلك يجريان بحسبان من الله.
والنجم والشجر يسجدان | موقع البطاقة الدعوي
إن هذا الشجر سينطقه الله عز وجل، سيتكلم الشجر عبودية لله، وولاء له وللمسلمين، وبراء من اليهود ********
م
ن
ق
و
ل
معنى قوله تعالى: (وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ)
اختلف العلماء في المراد بالنجم في هذه الآية ، فقال بعض العلماء: النجم هو ما لا ساق له من النبات كالبقول ، والشجر هو ما له ساق ، وقال بعض أهل العلم: المراد بالنجم نجوم السماء. والنجم والشجر يسجدان | موقع البطاقة الدعوي. قال مقيده عفا الله عنه وغفر له: الذي يظهر لي صوابه أن المراد بالنجم هو نجوم السماء ، والدليل على ذلك أن الله - جل وعلا - في سورة الحج صرح بسجود نجوم السماء والشجر ، ولم يذكر في آية من كتابه سجود ما ليس له ساق من النبات بخصوصه. ونعني بآية الحج قوله تعالى:'تفسير الآية', ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر الآية [ 22 \ 18]. فدلت هذه الآية أن الساجد من الشجر في آية الرحمن هو النجوم السماوية المذكورة مع الشمس والقمر في سورة الحج. وخير ما يفسر به القرآن القرآن ، وعلى هذا الذي اخترناه فالمراد بالنجم النجوم ، وقد قدمنا الكلام عليه في أول سورة النجم ، [ ص: 492]وأول سورة الحج ، وذكرنا أن من الشواهد العربية لإطلاق النجم وإرادة النجم
و منه قولُ أسيد بن عنقاءَ الفزاريّ (3):
كأنَّ الثريا عُلِّقَتْ في جبينهِ... وفي أنفه الشَّعْرَى وفي خدِّه القمرْ
ومن أحسنِ ما وردَ في مراعاةِ النظيرِ قول ُابن خفاجةَ يصفُ فرساً (4):
وأشْقَر تضرم منْهُ الوَغى... بشُعْلةٍ مِنْ شُعِل البَاس
منْ جلّنار ناضر خدُّهُ..... وأذنُهُ مِنْ وَرَق الآسِ
تَطْلُعُ للغرِّةِ في وَجههِ.... حبَابة تَضحكُ في الكاس
فالمناسبةُ هنا بين الجلنار والآسِ والنضارةِ. و منه قولُ ابن رشيق (5):
أصحُّ وأقوى ما سمعناهُ في النَّدى..... منَ الخبرِ المأثور ِمنذُ قديمٍ
أحاديثَ ترويها السيولُ عنِ الحيا... عنِ البحر ِعنْ كفِّ الأمير تميمِ
فإنهُ ناسبَ فيه بين الصحَّةِ والقوَّةِ والسَّماع ِوالخبرِ المأثورِ والأحاديثَ والروايةِ، ثم َّبينَ السيلِ والحيا والبحرِ وكفِّ تميم، مع ما في البيت الثاني منْ صحةِ الترتيبِ في العنعنةِ، إذ جعلَ الروايةَ لصاغرٍ عنْ كابرٍ، كما يقعُ في سندِ الأحاديثَ، فإنَّ السيولَ أصلُها المطرُ، والمطرُ أصلُه البحرُ على ما يقالُ، ولهذا جعلَ كفَّ الممدوحِ أصلاً للبحر ِمبالغةً.