اساسيات في التنجيم الهندي البيوت. استخراج الخارطة الفلكية. التوافقات العاطفية تعلم الخريطة الفلكية كيفية استخراج الخريطة التوافقية 1 comment. الخارطة الفلكية الفلكية الشخصية المتقدمة باللغة العربية مجانا الان موقع الحكمة مس ابراج. أبراج الخارطة الفلكية البرج الطالع 1. الخريطة الفلكية السنوية بالعربي استخراج الخارطة الفلكية الشخصية للابراج و شرح رموز خريطتك كيف اطلع خريطتي مجانا Astrology رابط حساب موقع خريطة نافامشا. عليك أن تستخدم تاريخ ميلادك لكن إذا لم تعرفه ادخل على هذا الرابط لتحويل التاريخ الهجري إلى الميلادي – الخطوة الثانية. الموقع الشخصي للفلكي خلات خليل ابراهيم موقع متخصص في علم التنجيم الغربي علم الفلك الغربي astrology موقع مجاني يقدم التوقعات السنوية والشهرية واليومية مجانا لمتصحفي الموقع. يقدم خدمة الخارطة الفلكية الشخصية وكذلك. اخراج الخارطة الشخصية و خارطة نافامشا و الداشا - YouTube. الخارطة الفلكية هي عبارة عن دائرة مقطعة إلى اثني عشر مقطعا. الخريطة الفلكية الخارطة الفلكية خريطة الابراج استخراج. يسعد جميع أوقاتكم حبايب. ابراج الخريطة الفلكية تحليل الشخصية تحليل الخريطة البرج الطالع تحليل فلكي فلك تنجيم علم النجوم 1. طريقة استخراج الخريطة الفلكية.
- اخراج الخارطة الشخصية و خارطة نافامشا و الداشا - YouTube
- استخراج الخريطة الفلكية الهندية - موضوع
- استخراج الخارطة الفلكية – لاينز
- الذين يحملون العرش ومن
- من الملائكة العظام الذين يحملون العرش
- الذين يحملون العرش ومن حوله
اخراج الخارطة الشخصية و خارطة نافامشا و الداشا - Youtube
[٣] [٤]
كان نهر النيل بمثابة طريق المواصلات الوحيد في مصر، وكانت الصحراء القاحلة تقع غربه، وكان يتخللها عدد من الواحات التي تبعد ما بين 200 إلى 300 كيلومتر عن النهر، وامتازت الصحراء القاحلة بافتقارها لمعظم الموارد الطبيعية باستثناء القليل من المعادن. [٣] [٤]
ومن جهةٍ أخرى، كانت الصحراء الشرقية الواقعة بين النيل والبحر الأحمر والمأهولة بأعدادٍ من البدو أكثر أهمية؛ لأنَّها احتوت على العديد من الرواسب المعدنية، مثل؛ الذهب، كما كانت هذه الصحراء الطريق الرئيسي المؤدي للبحر الأحمر، أما عن أعداد السكان في مصر؛ فيقدر عددهم بحوالي 1. استخراج الخريطة الفلكية الهندية - موضوع. 5 مليون في الألفية الثالثة قبل الميلاد، وقد وصل هذا العدد إلى الضعف في أواخر الألفية الثانية والألفية الأولى قبل الميلاد. [٣] [٤]
مميزات الثقافة المصرية القديمة
أثرت الثقافة المصرية على حضارات وثقافات قديمة أخرى، كاليونانية والرومانية، وقد امتازت الثقافة المصرية بغناها بالعديد من الاختراعات، فقد اخترع المصريين ورق البردي، الذي يُعد واحدًا من أهم مظاهر تقدم الثقافة المصرية القديمة، كما ساهم المصريون أيضًا في تطوير الهندسة لأغراض البناء، والرياضيات، وعلم الفلك، بالإضافة لذلك، كان طب الأسنان يمارس على نطاق واسع في مصر القديمة، وكان للمصريون الفضل في اختراع معجون وفرشاة الأسنان، كما طورا الكتابة الهيروغليفية في العام 3200 ق.
هنا لا علاقة لنا بالبيوت، انما البروج. هنا نظر الكواكب:
الشمس – عطارد – الزهرة: الى سابعها
المريخ: رابعه و سابعه و ثامنه
المشتري – الرأس – الذنب: خامسه و سابعه و تاسعه
زحل: ثالثه و سابعه وعاشره
لاحظ أن جميع الكواكب تنظر الي سابعها. النظر هنا يدل على رغبة الكوكب في التأثير على بيت ما. استخراج الخارطة الفلكية – لاينز. الرغبة قد تكون قوية أو ضعيفة اعتمادا على قوة أو ضعف الكوكب، ولكن الرغبة لا تعني بالضرورة التأثير الفعلي. 3. العلاقات بين الكواكب:
تقسم علاقات الكواكب الى نوعين: دائمة و مؤقتة
العلاقة الدائمة:
هذه العلاقة دائمة ولا تتأثر بمواقع الكواكب في البروج. هذه العلاقة مبنية على مبدأ أنه من برج المولتريكونا (راجع الدرس السابع) تعتبر أرباب البروج 2 و 4 و 5 و 8 و 9 و 12 أصدقاء للكوكب، واليوت الباقية (3 و 6 و 7 و 10 و 11) أعداء له. رب بيت شرف الكوكب يكون صديقا له حتى ولو كان رب البروج المعادية للكوكب. مثال: الزهرة – برج المولتريكونا: الميزان
الأصدقاء:
المريخ (العقرب هو الثاني من الميزان)
زحل (الجدي رابع وخامس الميزان)
الزهرة (الثور ثامن الميزان)
عطارد (الجوزاء تاسع وثاني عشر الميزان)
المشتري (رب الحوت شرف الزهرة)
الأعداء:
المشتري (القوس ثالث وسادس الميزان)
المريخ (الحمل سابع الميزان)
القمر (السرطان عاشر الميزان)
الشمس (الأسد خامس الميزان)
لاحط أن في الأعلى ظهر لنا أن المشتري والمريخ هما في نفس الوقت أصدقاء وأعداء للزهرة.
استخراج الخريطة الفلكية الهندية - موضوع
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية
الحضارة المصرية القديمة
منذ توحيدها في حوالي العام 3100 قبل الميلاد، برزت الحضارة المصرية كواحدة من أهم الحضارات؛ بل كانت الحضارة الأبرز في منطقة البحر الأبيض المتوسط، وذلك بسبب عدة عوامل، منها الأهرامات العظيمة، والنفوذ التي امتدت إلى العديد من المناطق. [١]
المميزات الاجتماعية للحضارة المصرية القديمة
كان تكوين المجتمع المصري القديم أشبه ما يكون بالتسلسل الهرمي؛ الذي يبدأ بالآلهة أولاً، ثم الفرعون، ثم الأرواح، ثم بقية أفراد المجتمع، وقد كان الفرعون يحتل طبقة لوحده في التسلسل الهرمي، وبالتالي كان الأكثر نفوذًا بين الآخرين، وقد كان يتم التعامل معه باعتبار أنَّه إله وليس إنسانًا عاديًا، وذلك بحكم قدرته التي كان يُظن أنَّها أكبر من قدرة أي إنسان عادي حسب زعمهم. [٢]
مميزات الحياة في مصر القديمة
كانت مصر القديمة بمثابة واحة خضراء في صحراء شمال شرق إفريقيا، وكانت هذه الواحة تعتمد على الفيضان السنوي لنهر النيل، واعتُمِد على هذا الفيضان في الزراعة، التي كانت الثروة الرئيسية للبلاد، وكانت تُمارس في السهول الخصبة لوادي النيل؛ بسبب تدفق النهر بين التلال ودلتا النيل.
البيوت القاتلة:
هي البيوت 2 و 7 وتسمى بالهندي maraka. الأوتاد تدل على الطفولة والصواعد على منتصف العمر والسواقط على آخر العمر. البيوت 1 الى 8 تدل على الحياة الزوجية و 9 الى 11 على الدين والأخلاق و البيت الثاني عشر على العالم الآخر والروحانيات أو ال moksha. للبيوت أسماء معينة عند الهنود، أي أنهم عوضا من أن يقولوا البيت الأول أو الثاني الخ، كان القدماء يطلقون عليهم أسماء معينة و هي:
تانو: أي الجسم (البيت الأول)
دانا: أي المال (البيت الثاني)
ساهاجا: أي الأخوة الأصاغر (البيت الثالث)
ماترو: أي الأم (البيت الرابع)
بوترا: أي الأطفال (البيت الخامس)
آري: أي الأعداء (البيت السادس)
كالاترا: أي الزوج (البيت السابع)
آيور: أي العمر (البيت الثامن)
دارما: أي الدين (اليت التاسع)
كارما: أي المعيشة (البيت العاشر)
لابها: الفوائد والزيادات (البيت الحادي عشر)
فياي: الخسائر (البيت الثاني عشر)
دليل البيت:
بطبيعة الحال يكون رب البرج الذي يقع في البيت رب البيت. مثلا اذا كان العقرب في البيت الأول يكون المريخ رب البيت الأول. أما الدليل significator أو karaka بالهندي هو كوكب يدل على البيوت مهما اختلفت البروج وذلك لأن دلالته الطبيعية شبيهة لدلالات البيت.
استخراج الخارطة الفلكية – لاينز
الفرق في حساب الأحداث: يعطي علم التنجيم الفيدي أهمية لتاريخ ووقت ميلاد الشخص لحساب الأحداث المهمة في حياته، أما علم التنجيم الغربي فيركز على تاريخ الميلاد وليس الوقت الذي غالبًا ما يجعل التنبؤات غير دقيقة. تأكيد الشمس ضد القمر: علم التنجيم الغربي يركز على موضع الشمس، أما علم التنجيم الفيدي فيركز على موضع القمر. شمول الكواكب بالحساب: في علم التنجيم الغربي لا توجد كواكب راحو وكيتو وإنما يستخدم المنجمون الكواكب أورانوس وبلوتو ونبتون، بينما في علم التنجيم الفيدي، فيُعد راحو وكيتو كواكب ظل، وهي مهمة جدًا لحساب خصائص الكارما البشرية ولحظات مهمة أخرى. مخطط الميلاد: في علم التنجيم الغربي لا يوجد مخطط ميلاد، أما في علم التنجيم الفيدي فيكون شكل مخطط الولادة مربعًا، وينقسم إلى 12 قسمًا، ويتم تمييز كل قسم بثلاث نقاط؛ واحدة للعلامة، والثانية للكواكب، والثالثة للمنزل. البروج الفلكية مقابل البروج الاستوائية: يعتمد علم التنجيم الغربي كليًا على اتجاه الأرض نحو الشمس ويستخدم مفهوم "البروج الاستوائية"، أما علم التنجيم الفيدي فيطبق موقع الكواكب التي يستخدمها علماء الفلك على خلفية بعض الأضواء النجمية الثابتة أو النجوم الثابتة التي تسمى "البروج الفلكية".
مثلا البيت الرابع يرمز أو يدل على الأم. القمر كذلك يدل على الأم. لذلك جعل القمر الدليل للبيت الرابع. هذه قائمة بدلائل البيوت:
الأول: الشمس
الثاني: المشتري
الثالث: المريخ و عطارد
الرابع: القمر والزهرة
الخامس: المشتري
السادس: المريخ وزحل
السابع: الزهرة
الثامن: زحل
التاسع: الشمس والمشتري
العاشر: عطارد و الشمس و المشتري وزحل
الحادي عشر: المشتري
الثاني عشر: زحل
وهذه هي دلائل الكواكب الطبيعية:
الشمس: الأب – السلطة – الطاقة والحيوية
القمر: الأم – الذهن والعقل
المريخ: الأخوان – الشجاعة
عطارد: المهنة – النطق والحديث – التعليم
المشتري: الأطفال – الثراء – البركة – الحكمة
الزهرة: الزواج – الملذات – الرفاهيات
زحل: العمر – التأخيرات – الحزن والمآسي
الرأس: أقرباء الوالدة
الذنب: أقرباء الوالد
2. نظر الكواكب:
نظر الكواكب حسب الطريقة الهندية يختلف تماما عن المدارس التنجيمية الأخرى. عندما أتحدث عن النظر هنا أنا أتكلم عن البيوت أو البروج بصورة أدق. أي أننا هنا لا نعتمد على حساب الدرجات انحدد اذا ما كان كوكبا ينظر الي بيت أو كوكب آخر. أي انني عندما أقول بأن الشمس دائما تنظر الى سابعها، فأنا أقصد بأنه اذا كانت الشمس في الحمل فهي تنظر الى الميزان.
هو الملك المسؤول عن الوحي، وقد أرسله الله لأنبيائه ورسله لتبليغ الوحي ومن الملائكة رفيعة المكانة لدى الله عز وجل، بالإضافةً إلى بعض الملائكة الأخرى وهم:
إسرافيل: وهو الملك المسؤول عن النفخ في الصور عند قيام الساعة. مالك: وجاء اسم مالك صراحًا في آيات القرآن الكريم وهو خازن النار، وهذا لقوله تعالى: ( وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ). ميكائيل: واحد من الملائكة الذي جاء اسمه صريحًا في آيات القرآن الكريم، ووفقًا لتفسيرات بن كثر فهو الملك الموكل بأعمال المطر والنباتات. منكر ونكير: هما الملكان المسئولان عن سؤال العبد في القبر، هذا لما جاء في العديد من الأحاديث الضعيفة. كم عدد الملائكة الذين يحملون العرش - موقع المرجع. رضوان: وهو خازن الجنة، وهذا لما جاء في بعض الأحاديث الضعيفة. هاروت وماروت: وقد جاء اسمهما صريحًا في الآية 102 من سورة البقرة: ( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ…).
الذين يحملون العرش ومن
ويتضمن التمهيد المذكور الإشارة إلا أن الرحمة الواسعة والعلم الشامل يقتضيان أن ينال هؤلاء الفوز العظيم والقسط الأعلى من الرضوان وفيه إيماء إلى معنى: إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا ألما
فإن العبد وإن بالغ حق المبالغة في أداء حقوقه تعالى فهو مقصر ، وإليه الإشارة بقوله صلى الله تعالى عليه وسلم: «ولا أنا إلا أن يتغمدني الله تعالى برحمته » وتقديم الرحمة لأنها المقصودة بالذات ها هنا ، وفي تصدير الدعاء بربنا من الاستعطاف ما لا يخفى ولذا كثر تصدير الدعاء به ، وقوله تعالى: وقهم عذاب الجحيم أي واحفظهم عنه تصريح بعد تلويح للتأكيد فإن الدعاء بالمغفرة يستلزم ذلك ، وفيه دلالة على شدة العذاب.
من الملائكة العظام الذين يحملون العرش
وإن حملة العرش طول كل واحد منهم مسيرة مائتي ألف سنة وسبعة عشر ألف سنة، وإن قدر موضع قدم أحدهم مسيرة سبعة آلاف سنة، وإن قدر موضع قدم أحدهم مسيرة سبعة آلاف سنة، فلما حملوا العرش وقعوا على ركبهم من عظمة الله تبارك وتعالى فلقنوا لا حول ولا قوة إلا بالله فاستووا قيامًا على أرجلهم. والله أعلم بالصواب.
الذين يحملون العرش ومن حوله
والعرش سرير ذو قوائم تحمله الملائكة، قال تعالى: ﴿ وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ﴾ [ الحاقة: 17]، وقال تعالى: ﴿ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ ﴾ [ غافر: 7]، روى البخاري في صحيحه من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « النَّاسُ يَصْعَقُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ، فَلَا أَدْرِي، أَفَاقَ قَبْلِي، أَمْ جُوزِيَ بِصَعْقَةِ الطُّورِ » [10]. وروى أبو داود في سننه من حديث جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ مِنْ مَلَائِكَةِ اللَّهِ مِنْ حَمَلَةِ الْعَرْشِ، إِنَّ مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِهِ إِلَى عَاتِقِهِ مَسِيرَةَ سَبْعِمِائَةِ عَامٍ » [11]. وفي رواية: « مَخْفِقَ الطَّيرِ سَبْعَمِائَةِ عَامٍ » [12]. كم عدد الملائكة الذين يحملون العرش – جربها. والعرش خلقه الله قبل القلم، روى مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ.
وأجمع السلف من الصحابة والتابعين على أن العرش عظيم، خلقه الله اظهارًا لقدرته ولم يتّخذه مكانًا لذاته، خلقه الله بعد أن خلق السموات والأرض، وقال الإمام مالك، الاستواء معلوم والكيف عنه مرفوع والسؤال عنه بدعة، وقيل عنه إن السماوات السبع، ما هي إلا حلقة في الكرسي، والكرسي ما هو إلا مثل حلقة في الصحراء، وهذه الصحراء ما هي إلا حلقة في العرش، وعن أبي ذر الغفاري قال: «قلتُ للنبي: يا رسولَ اللهِ أيما أنزلَ عليكَ أعظمُ، قال: آيةُ الكرسي، ثم قال: يا أبا ذرّ ما السماواتُ السبعُ مع الكرسِي إلا كحلَقةٍ ملقاةٍ بأرضِ فلاةٍ، وفضلُ العرشِ على الكرسِي كفضلِ الفلاةِ على الحلقةِ». إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة غافر - تفسير قوله تعالى " " الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا "- الجزء رقم7. والله خلق هذا العرش لا ليكون مكانًا للرب سبحانه وتعالى كما تقول وتعتقد اليهود، إذ إنّ الصهاينة يعتقدون أن الله خلق العرش ليجلس عليه والعياذ بالله تعالى. أجمع علماء أهل السنة والجماعة أن الله لا يحتاج إلى عرش ولا إلى سماء، فكما كان الله قبل العرش والسماء موجودٌ بلا عرش ولا سماء، ما زال تعالى موجودًا بلا عرش ولا سماء لا يحتاج إليهما ولا إلى غيرهما من المخلوقات. وفي الحديث الآخر رواه الهيثمي في مجمع الزوائد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أُذِن لي أن أُحدِّثَ عن مَلَكٍ قد مرَقَت رِجلاه الأرضَ السَّابعةَ والعرشُ على مَنْكِبِه).