ولا يمكن ولا يستصوب اتباع نهج "نموذجي" للاستراتيجيات الوطنية للتنمية المستدامة. والتسمية الخاصة التي تطبق على استراتيجية وطنية للتنمية المستدامة ليست مهمة، طالما يتم التقيد بالمبادئ الأساسية التي تميز استراتيجية وطنية للتنمية المستدامة، وطالما أن الأهداف الاقتصادية والاجتماعية والبيئية متوازنة ومتكاملة. واليوم، عندما يتم إدماج خطة التنمية المستدامة لعام 2030 وأهدافها السبعة عشر للتنمية المستدامة في السياق الوطني، ولو أن البلدان لا تسميها بالضرورة "استراتيجيات وطنية للتنمية المستدامة"، تكون جميع المبادئ الأساسية التي تستند إليها متجذرة في صميم التنفيذ الوطني لأهداف التنمية المستدامة في جميع أنحاء العالم. أهداف التنمية المستدامة | برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في الدول العربية. وكما شهدنا في الاستعراضات الوطنية الطوعية التي جرت في المنتدى السياسي الرفيع المستوى المعني بالتنمية المستدامة، تظل المسائل من قبيل المسؤولية الوطنية والالتزام السياسي القوي، وإدماج الأهداف الاقتصادية والاجتماعية والبيئية عبر القطاعات والأقاليم والأجيال، والمشاركة الواسعة النطاق والشراكات الفعالة، وتنمية القدرات وتهيئة البيئة الملائمة، فضلا عن تعبئة وسائل التنفيذ، في صلب المناقشات المتعلقة بالسياسات العامة على جميع المستويات.
ما المقصود بالتنمية المستدامة - موضوع
هذا الكوكب والظروف البيئية التي نؤثر بها، وما فيه من موارد طبيعية حق للإجيال القادمة، فلذلك لا بد أن نتعامل مع ذلك بشكل جدي ونسعى لتحقيق التنمية المستدامة سواء على الجانب الفردي أو المؤسسي أو الدولي. ما الفرق بين التنمية الاقتصادية والتنمية المستدامة ؟ ماهي استراتيجيات التنمية المستدامة ؟
أهداف التنمية المستدامة | برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في الدول العربية
وهذا النهج يتسق تماما مع نماذج التنمية المستدامة. ويقوم القطاع الخاص بتوسيع منظوره ليشمل التنمية المستدامة. The private sector is broadening its perspective so as to incorporate sustainable development. الحوافز والمثبطات المتعلقة باعتماد الشركات عبر الوطنية لمفهوم التنمية المستدامة
Incentives and disincentives for the adoption of the concept of sustainable development by transnational corporations
ولذلك يعتبر المحيط مسألة رئيسية في إشكالية التنمية المستدامة. Therefore, the ocean is an issue that is central to the problématique of sustainable development. أما اساليب اخرى لستعراض فتقررها لجنة التنمية المستدامة. Other modalities for the review should be decided by the Commission on Sustainable Development. برنامج بناء القدرات ومشاركة الشعوب الأصلية الروسية في التنمية المستدامة للقطب الشمالي
Programme for Capacity Building and Participation of Russia's Indigenous Peoples in the Sustainable Development of the Arctic. معني التنميه المستدامه pdf. لذلك فإن جهود البلد لتحقيق التنمية المستدامة ستتقوض بشدة. The country's efforts towards sustainable development would, therefore, be severely undermined.
شرح معنى &Quot;الاستدامة&Quot; (Sustainability) - دليل مصطلحات هارفارد بزنس ريفيو
ذات صلة ما المقصود بالتنمية المستدامة مفهوم التنمية المستدامة
التنمية المستدامة
يتم تعريف التنمية المستدامة بكثير من الطرق، ولكن التعريف الأكثر شيوعاً هو "مستقبلنا المشترك" والذي يعني تلبية إحتياجات الحاضر دون المساس بالاحتياجات التي توفر حياة متوازنة وصحية للأجيال القادمة في المستقبل، [١] وظهر هذا المفهوم لأول مرة في عام (1987) في تقرير صدر عن لجنة برونتلاند، والذي جاء ليحذر من المخاطر البيئية المترتبة عن النمو الاقتصادي، والعولمة، والنمو السكاني، والتصنيع، ومحاولة إيجاد حلول مناسبة لهذه المشكلات. [٢]
يعتبرُ مفهوم الاستدامة مفهوماً عالمياً، يتطلب تحقيق أهدافه التعاون الدولي بين جميع الجهات مثل الحكومات، والشركات، والمجتمعات، والأفراد، لأنّ هذه الأهداف عالمية وتنطبق على جميع البلدان في جميع أنحاء العالم، [١] كما أن مفهوم التنمية المستدامة لا يقتصر فقط على الحدود البيئية التي يعيش بها الفرد على الرغم من أنها أحد المبادئ الأساسية لهذا المفهوم، إلا أنّ التنمية المستدامة تهدف أيضاً الى تحقيق مجتمعات قوية وصحية يسودها العدل، تعمل على تلبية جميع الاحتياجات الحالية والمستقبلية لجميع الأفراد، كذلك الإهتمام بمستوى رفاهية الفرد، وضمان التماسك الإجتماعي وتكافؤ الفرص.
[٤]
أهداف اليونسكو
تتمثّل مهمة مُنظمة اليونسكو في نشر ثقافة السلام، والقضاء على الفقر، وتحقيق التنمية المُستدامة، وتشجيع الحوار الثقافي الواعي من خلال تطوير التعليم، والثقافة، والتواصل، والإعلام، وتسعى المُنظمة إلى تحقيق ذلك من خلال وضع عدّة أهداف، وأهمها ما يأتي: [٥]
التركيز بشكل خاص على محوريين أساسيين هما؛ قضية أفريقيا، والمساواة بين الجنسين. توفير تعليم جيد ومُستدام للجميع. توظيف كافة المعارف والسياسات العلمية؛ لتحقيق التنمية المُستدامة. التصدي للتحديات الاجتماعية والأخلاقية المستجدة. تشجيع ثقافة السلام، والتنوع الثقافي، والحوار بين الثقافات. بناء مجتمعات معرفية مُتكاملة من خلال الإعلام والتواصل. المراجع
↑ Karen Mingst, "UNESCO" ،, Retrieved 2021-4-22. Edited. ما المقصود بالتنمية المستدامة - موضوع. ↑ "UNESCO: United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization",, Retrieved 2021-4-22. Edited. ^ أ ب "UNESCO in brief - Mission and Mandate",, Retrieved 2021-4-22. Edited. ↑ Amanda Briney (2019-4-10), "An Overview and History of UNESCO" ،, Retrieved 2021-4-22. Edited. ↑ "UNITED NATIONS EDUCATIONAL, SCIENTIFIC AND CULTURAL ORGANISATION (UNESCO)",, Retrieved 2021-4-22.
12 يوليو، 2020 المسؤولية الاجتماعية بالنظر إلى التحديات التي تجتاح كوكب الأرض المنهك (من حيث الأصل) ذا الموارد المحدودة، وما يعانيه هذا الكوكب من كوارث؛ لعل أبرزها النقص الحاد في الموارد الطبيعية، نتأكد من أن موضوع التنمية الاقتصادية المستدامة موضوع جوهري، وهو كذلك بالفعل. فالسعي إلى التنمية الاقتصادية المستدامة هو سعي إلى إنقاذ الكوكب، أو بالأحرى إلى إنقاذ ما يمكن إنقاذه، ولعل ما يميز هذا النوع من التنمية أنها تأخذ في اعتبارها الجوانب الاقتصادية والبيئية على حد سواء؛ أي أنها لا تُغلّب إحداها على الأخرى بل تعمل على إحداث نفع في الناحيتين، والعمل على الاستدامة بشكل عام. ومن نافل القول إن التطرق إلى التنمية الاقتصادية المستدامة أتى بعد الممارسات الاقتصادية الخاطئة التي تسببت في إنهاك الكوكب، واستنزاف موارده، والسطو على حقوق الأجيال القادمة في هذه الموارد التي يجري السطو عليها وإتلافها يومًا بعد آخر. اقرأ أيضًا: 7 مبادئ للمسؤولية الاجتماعية نمو مسؤول أخلاقيًا والسعي إلى النمو الاقتصادي المستدام ليس دليلًا على الرغبة في حماية موارد الكوكب والحفاظ عليها فحسب، وإنما هو، في الوقت ذاته، دليل على المسؤولية الاجتماعية والأخلاقية تجاه الأجيال القادمة؛ فليس معنى وجودي قبل هذه الأجيال أن لي الحق في السطو على حقها ونصيبها من موارد وخيرات كوكب الأرض، التي هي ملك للجميع.
إعراب سورتي
التين والعلق
سورة التين
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ * لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ * فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ * أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴾. (1 - 5) ﴿ وَالتِّينِ ﴾ الواو للقسم، التين: مقسم به مجرور متعلقان بفعل محذوف (أقسم) ومعطوف عليه ﴿ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ ﴾ مع مراعاة، سينين: مضاف إليه وكذلك الأمين والبلد بدل من هذا. ﴿ لَقَدْ ﴾ اللام واقعة في جواب القسم، قد للتحقيق، ﴿ خَلَقْنَا ﴾ فعل ماض ونا فاعل ﴿ الْإِنْسَانَ ﴾ مفعول به، ﴿ فِي أَحْسَنِ ﴾ جار ومجرور، ﴿ رَدَدْنَاهُ ﴾ فعل ماض ونا فاعل والهاء مفعول به ﴿ أَسْفَلَ ﴾ منصوب على الظرفية المكانية. «العليقة».. شجرة مُقدسة في سانت كاترين ناجى عندها موسى ربه - صحيفة الاتحاد. ﴿ إِلَّا ﴾ أداة استثناء، ﴿ الَّذِينَ ﴾ مستثنى منصوب، ﴿ الصَّالِحَاتِ ﴾ مفعول به ﴿ فَلَهُمْ ﴾ الفاء رابطة لما في الموصول من معنى الشرط، لهم: جار ومجرور خبر مقدم، ﴿ أَجْرٌ ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿ غَيْرُ ﴾ نعت، ﴿ يُكَذِّبُكَ ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل هو والكاف مفعول به ﴿ بَعْدُ ﴾ ظرف مكان.
إعراب سورة التين - محمود قحطان
2- تفسير الآية: ﴿ وَطُورِ سِينِينَ ﴾
وأقسم الله كذلك بجبل الطور في سيناء؛ وهو ذلك الجبل ا\لشهير وقد كلم الله موسى عليه السلام وهو عليه فأصبح هذا المكان شريفا حتى أقسم الله به. نوصي أيضًا لمزيد من المعلومات بقراءة: تفسير سورة قريش للاطفال وكيفية تربية الأطفال على حب القرآن الكريم وفهمه
3- تفسير الآية: ﴿ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ﴾
وأقسم الله تعالى في الآية الثالثة بمكة المكرمة، وسماها البلد الأمين، ومكة هي محل هبوط الوحي وهي وطن وأرض ميلاد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وبهذا اقسم الله بأماكن ثلاثة من الأنبياء أولو العزم، عيسى في فلسطين وموسى في سيناء ومحمد في مكة، عليهم جميعا الصلاة والسلام. 4- تفسير الآية: ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴾
لقد خلق الله الإنسان في صورة حسنة هي أحسن ما يكون. سوره والتين والزيتون عبد الباسط. إن المقصود بأحسن تقويم هنا، ليس حسن الصورة وإتقان خلق الجسد وأعضائه فحسب، بل أيضا تقويم فطرته وتوجيهها نحو الرقي وإعمار الأرض بالخير، رغم أن البعض قد ينتكس عن تلك الفطرة. 5- تفسير الآية: ﴿ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴾
ثم رددناه حين كفر بالله إلى أسفل السافلين وهي جهنم، وجعلنا مكانته وضيعة أوضع من البهائم والأنعام.
«العليقة».. شجرة مُقدسة في سانت كاترين ناجى عندها موسى ربه - صحيفة الاتحاد
( وَهَذَا الْبَلَدِ الأمِينِ)
يعني:مكة. قاله ابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، والحسن، وإبراهيم النَّخَعِي، وابن زيد،
وكعب الأحبار. ولا خلاف في ذلك. وقال بعض
الأئمة:هذه مَحَالٌّ ثلاثة، بعث الله في كل واحد منها نبيًا مرسلا من أولي العزم
أصحاب الشرائع الكبار، فالأول:محلة التين والزيتون، وهي بيت المقدس التي بعث الله
فيها عيسى ابن مريم. والثاني:طور سينين، وهو طور سيناء الذي كلم الله عليه موسى بن
عمران. والثالث:مكة، وهو البلد الأمين الذي من دخله كان آمنا، وهو الذي أرسل فيه
محمدا صلى الله عليه وسلم. قالوا:وفي
آخر التوراة ذكر هذه الأماكن الثلاثة:جاء الله من طور سيناء - يعني الذي كلم الله
عليه موسى [ بن عمران] -
وأشرق من سَاعيرَ - يعني بيت المقدس الذي بعث الله منه عيسى- واستعلن من جبال
فاران - يعني:جبال مكة التي أرسل الله منها محمدًا- فذكرهم على الترتيب الوجودي
بحسب ترتيبهم في الزمان، ولهذا أقسم بالأشرف، ثم الأشرف منه، ثم بالأشرف منهما. شرح سورة التين للأطفال – شقاوة. وقوله: (
لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) هذا هو
المقسم عليه، وهو أنه تعالى خلق الإنسان في أحسن صورة، وشكل منتصب القامة، سَويّ
الأعضاء حسنها. ( ثُمَّ
رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ) أي:إلى
النار.
شرح سورة التين للأطفال – شقاوة
قال تعالى: "وطور سنين": اقسم الله بجبل الطور وهو جبل الطور في سيناء والذي تكلم فيه "كليم الله" موسى مع الله عز وجل. قال تعالى: "وهذا البلد الأمين": أكمل الله عز وجل قسمه العظيم ببيت الله الحرام مكة المكرمة ومسقط رأس سيد البشرة صلوات الله عليه. سوره والتين والزيتون مكتوبه. قال تعالى: "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم": فمن مظاهر نعم الله تعالى على الإنسان تمييزه عن سائر الكائنات الأخرى بالعقل، فقد جعل الله سبحانه وتعالى الإنسان في أحسن صورة وأبدعها بين الخلق وغرس في كل الخلق الفطرة الإيمانية، وقد أمتن الله على كل المخلوقات بخلق كل شيء بتفصيل بديع، أما الإنسان قد خصص بالكثير من الآيات القرآنية لحسن خلقه وتمييزه عن الكائنات الأخرى حيث فاقت عناية الخالق وفاضت على الإنسان منذ بداية التكوين، فتبرز من هنا خصائص الإنسان الروحية. قال تعالى: "ثم رددناه أسفل السافلين": إن الله تعالى خلق الإنسان وغرس في داخله الفطرة الإيمانية فطرة التوحيد حيث طلب منه، أن يحافظ على هذه الفطرة ليوم الآخرة يوم سيلقى مثواه الأخير فإما أن يكون في الجنة وهي نعم المصير أو سوف يكون في أسفل السافلين جهنم وبئس العاقبة. قال تعالى:"إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون": إن الذين يحافظون على فطرتهم الإيمانية من التلوث بالأهواء والغرائز والمعاصي ويخشون الله ويفعلون ما يؤمرون به بغية مرضاته سبحانه وتعالى، ويؤدون واجباتهم وما يفرض عليهم لكي يقابلوا وجه الله بثبات، خلاف الذين ينغمسون بالأهواء والمعاصي فقد أعد لهم مأوى مناسب لهم لكي يذوقوا من شر ما كانوا يعملون.
العبر والدروس المستفادة من سورة التين
تحتوي سورة التين على الكثير من العبر والدروس التي تبين لقارئ السورة، فمن هذه الدروس والعبر ما يلي:
أقسم الله تعالى بالتين والزيتون الشجرتان المباركتان اللتان باركهما الله تعالى في بيت المقدس وذلك لأن أرض الحجاز لا تنبت فيهما هاتان الشجرتان المباركتان. أكمل الله قسمه بجبل الطور الواقع في سيناء والذي كل الله سبحانه وتعالى فيه موسى عليه السلام. لم يكتفي الله فقط بهذا بل اقسم بعدها ببيته الحرام في مكة المكرمة الذي وقع في قوله "وهذا البلد الأمين". تبرز الآيات المباركة خلق الإنسان في أحسن صورة عن غيره من الكائنات الأخرى الدروس المستفادة من سورة التين، حيث أعطاه العقل لبين له بين الخطأ والصواب والحق والباطل والخير والشر فهو مخير في هذا. إعراب سورة التين - محمود قحطان. خلق الله تعالى الإنسان على الفطرة الإيمانية "فطرة التوحيد" فأعطاه العقل ليحلل الأمور ويأخذ بالأسباب فإما أن يحافظ على هذه الفطرة فله الأجر والثواب وأما أن يغمسها بالأهواء والمعاصي فيهلك. خلق الله الإنسان من ماء وتراب وسوف يكون مأواه الأخير إلى التراب والماء ليلاقي ربه بأعماله. لقد عد الله سبحانه وتعالى الثواب والأجر للذين حافظوا على فطرتهم الإيمانية، حيث أنهم خافوا عذاب الله وعملوا الأعمال الصالحة ابتغاء رؤية وجهه تعالى ورضاه فأعد لهم سبحانه وتعالى جنات النعيم ونعم المأوى، حيث إن أجرهم وثوابهم في الآخرة غير منقطع النظير.
وعلاقتهما بأمر الدين والإيمان واضحة. فأما الحقيقة الداخلية في السورة فهي هذه: ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم. ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون)
ومنها تبدو عناية الله بخلق هذا الإنسان ابتداء في أحسن تقويم. والله –سبحانه – أحسن كل شيء خلقه. فتخصيص الإنسان هنا وفي مواضع قرآنية أخرى بحسن التركيب، وحسن التعديل.. فيه فضل عناية بهذا المخلوق. والتركيز في هذا المقام على خصائصه الروحية. فهي التي تنتكس إلى أسفل سافلين حين ينحرف عن الفطرة ويحيد عن اليمان المستقيم معها. إذ أنه من الواضح أن خلقته البدنية لا تنتكس إلى أسفل سافلين. وفي هذه الخصائص الروحية يتجلى تفوق التكوين الإنساني. فهو مهيأ لأن يبلغ من الرفعة مدى يفوق مقام الملائكة المقربين. بينما هذا الإنسان مهيأ – حين ينتكس – لأن يهوي إلى الدرك الذي لا يبلغ إليه مخلوق قط: ( ثم رددناه أسفل سافلين) حيث تصبح البهائم أرفع وأقوم، لاستقامتها على فطرتها، وإلهامها تسبيح ربها، وأداء وظيفتها في الأرض على هدى. بينما هو المخلوق في أحسن تقويم، يجحد ربه، ويرتكس مع هواه، إاى درك لا تملك البهيمة أن ترتكس إليه. ( إلا الذين آمنوا وعملو الصالحات)... فهؤلاء هم الذين يبقون على سواء الفطرة، ويكملونها بالإيمان والعمل الصالح، ويرتقون بها إلى الكمال المقدر لها، حتى ينتهوا بها إلى حياة الكمال في دار الكمال.