احتكار العرض والطلب
ان عمليات الاندماج والتكتل الذي تقوم به شركات كبرى عابرة للقارات أو متعددة الجنسيات بهدف خدمة أغراضها التوسعية وهيمنتها أو حتى على المستوى المحلي نقلت الفكر الرأسمالي من مرحلة تشجيع المنافسة إلى تشجيع الإحتكار ولو بشكل غير مباشر. إنها حرب تكسير العظام واكتساح الأسواق مع اعلاء فكر البقاء للأقوى عن طريق الاقتصاد لا السلاح والغزو ومن ثم صار هناك من يحكتر العرض وآخر يحتكر الطلب فما الفرق بينهما؟
احتكار العرض أو البيع يعني سيطرة من قبل شركة أو شخص أو مجموعة على انتاج سلعة ومن ثم التحكم في حركة سعرها في مواجهة المشترين، والعكس تماما فيما يخص احتكار البيع أو الطلب حيث ينفرد مشتري واحد فقط في مواجهة البائعين في طلب السلعة. وهنا ينبغي الانتباه إلى ممارسة بعض الشركات أو الدول سياسة "الاغراق" في أسواق بلد آخر، حيث تبيع منتجها بسعر يقل عما هو موجود فعلا بالسوق المحلي، وما يتبع ذلك من أضرار واسعة باقتصاد الدول المستهدفة بالإغراق خصوصا فيما يخص تراجع أرباح الشركات المحلية أو افلاسها وتزايد نسبة البطالة مع تسريح عمال وغيره من الآثار السلبية. مفهوم الاحتكار، أنواعه، وتداعياته على الأسواق. لذا تقوم الحكومات بفرض رسوم اغراق بهدف تنظيم عملية تنافس المنتجات المستوردة والمحلية خصوصا اذا ثبت منح حكومة الدولة الأجنبية دعماً لشركاتها المصدرة.
مفهوم الاحتكار، أنواعه، وتداعياته على الأسواق
يتميز هيكل السوق الاحتكاري ببائع واحد يبيع منتجًا فريدًا في السوق ، وفي السوق الاحتكارية لا يواجه البائع أي منافسة من المنافسة الاحتكارية لأنه البائع الوحيد للسلع بدون بديل قريب ، وفي السوق الاحتكاري عوامل مثل الترخيص الحكومي وملكية الموارد وحقوق النشر وبراءات الاختراع والتكلفة الأولية العالية تجعل الكيان بائعًا واحدًا للسلع ، وكل هذه العوامل تقيد دخول البائعين الآخرين في السوق ، وتمتلك الاحتكارات أيضًا بعض المعلومات غير المعروفة للبائعين الآخرين ، كما أن الخصائص المرتبطة بسوق الاحتكار تجعل البائع المنفرد هو المتحكم في السوق وكذلك صانع السعر حيث يتمتع بقدرة تحديد سعر بضاعته.
الممارسات المنافية للمنافسة، والتي تهدف إلى تدمير المنافسة عن طريق وسائل أخرى بناءً على السعر والجودة. السيطرة على منتج نادر يصعب على الشركات الأخرى توفيره، مثل: المستحضرات الصيدلانية المُكلفة. انخفاض تكلفة الإنتاج بنسبة أقلّ من المنافسين، حيث يكون ذلك بزيادة حجم الإنتاج وانخفاض تكلفة المنتج؛ وذلك بسبب استخدام بعض الموارد بشكل مُكثّف، مثل: السكك الحديدية، أو مصانع الصلب، أو أنظمة نقل الطاقة. الحصول على ترخيص من الحكومة، أو براءة اختراع، أو حقوق النشر، أو علامة تجارية. أضرار الاحتكار
يُمكن أن يؤثّر الاحتكار على الاقتصاد بشكل سلبيّ كما يأتي: [٤]
ارتفاع الأسعار وانخفاض مستويات الإنتاج مقارنةً مع ما كان يُمكن إنتاجه من قِبل الشركات المنافسة. انخفاض مستوى جودة المنتجات، ويشمل ذلك جودة السلع والخدمات المرتبطة بهذه السلع. التقدّم البطيء في تطوير وتطبيق التكنولوجيا الجديدة، إذ يُساهم الابتكار والتطوّر في تحسين جودة المنتجات، وتقليل كُلفة الانتاج. تدمير الشركات المتوقّع نجاحها في حال وجود منافسة على الجودة والسعر فقط. المراجع
↑ "monopoly",, Retrieved 2019-3-12. Edited. ↑ "Monopoly and oligopoly - introduction",, Retrieved 2019-3-12.
[9] [10]
فروع قبيلة أسلم اليوم
تنقسم قبيلة أسلم المحالفة لقبيلة حرب في المدينة المنورة إلى: [11]
ريان (الرياني الأسلمي)
الحوايصة (الحويصي الأسلمي)
المنقاشي (المنقاشي الأسلمي)
ديار أسلم
ديارهم في وادي حجر (السائرة) في منطقة المدينة المنورة. وكانت بلادهم قديماً من مر الظهران إلى عسفان وقديد، ومن الجحفة إلى الفرع مروراً بالسائرة، ومن الأبواء إلى العرج ومريين وحرة الوبرة وشدخ. [12]
مراجع
^ الاشتقاق: ابن دريد الجزء: 1 صفحة: 35. نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين. ^ نسب عدنان وقحطان: محمد بن يزيد المبرد الجزء: 1 صفحة: 22. نسب قبيلة عتيبة الحقيقي – المنصة. نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين. ^ ملخص كتاب قبيلة بني أسلم في الجاهلية والإسلام (نسبها ـ محالها ـ أعلامها ـ مواقفها). نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين. ^ عجاله المبتدي وفضاله المنتهي في النسب: الحازمي الجزء: 1 صفحة: 5. نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين. ^ نسب معد واليمن الكبير: ابن الكلبي الجزء: 2 صفحة: 456. نسخة محفوظة 11 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. ^ نهايه الارب في فنون الادب: النويري الجزء: 2 صفحة: 318.
نسب قبيلة عتيبة الحقيقي – المنصة
[1]
ماذا قال الرسول عن قبيلة حرب
قال الرسول عن قبيلة حرب أنّها من خير القبائل وأنّه -عليه الصّلاة والسّلام- قد صلى عليها ، ولكنّ ما ورد عن ذلك كلّه من الأحاديث الضّعيفة، فقد ذُكر عن أبو نجيح -رضى الله عنه- قال: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ألا أخبركم بخير قبائل؟ قلنا: بلى يا رسول الله قال: السكاسك والسكون كندة، وإلا ملوك ردمان، وفرقا من الأشعريين وفرقا من خولان" وقد ورد أيضاً في الحديث ما رواه عمر بن عبسة حين قال: "صلَّى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على السَّكونِ والسَّكاسِكِ وعلى خَوْلانِ العاليةِ وعلى الأُملوكِ أُملوكِ رَدمانَ".
نسب قبيلة حرب الحقيقي دون تلاعب كلام الأمير شيخ عبد الوهاب ابو خمره الحربي. - Youtube
شجرة قبيلة شمر كاملة بعد ان تعرفنا على أصل قبيلة شمر الحقيقي، سنتعرف الان على قبيلة شمر التي انتشرت في العديد من البلدان العربية مثل قطر و العراق و سوريا والكويت والاردن وسلطنة عمان والامارات، وقد قسمت قبيلة شمر إلى ثلاث عشائر عربية، وكل عشيرة ضمت عدد من البطون، التى سنتعرف عليها من خلال مقالنا: عشيرة زوبع هي عشيرة متفرعة من قبيلة شمر، والتي تضم بطنين وهما: بطن ( سنجارة)، المتفرع من عشيرة زوبع، التابعة لقبيلة شمر، وفخوذها هي: الثابت – الزامل – الزميل – الغفلية – زوبع. بطن ( زايدة)، المتفرع من عشيرة زوبع، التابعة لقبيلة شمر، وينقسمون الي 3 فخوذ، وهي الخرصة – العمود – الصبحي. عشيرة الاسلم هي عشيرة متفرعة من قبيلة شمر، والتي ضمت ثلاث بطون، وهي: بطن ( منيع) المتفرع من عشيرة الاسلم، التابعة لقبيلة شمر، وتنقسم الي اربعة فخوذ، وهي: طواله – مسعود – فايد – كامل. بطن وهب، المتفرع من عشيرة الاسلم، التابعة لقبيلة شمر، وينقسم الي 4 فخوذ، وهي: الهمزان – الجحيش – الوهب. بطن الصلته، المتفرع من عشيرة الاسلم، التابعة لقبيلة شمر، وتنقسم الي 4 فخوذ، وهي: الغرير – المناصير – النفقان – المعاضيد – الهيرار. عشيرة عبدة المتفرعة من قبيلة شمر، وتنقسم الي 4 بطون: بطن جعفر، المتفرع من عشيرة عبدة، التابعة لقبيلة شمر، ومفردها الجعفري، وينقسمون الي 7 فخوذ 🙁 منهم ال رشيد حكام حائل)، وهي الرزن – السرحان – الخليل – ال علي – العطو – الحمير – القشعم.
والمنتسب للقبيلة يسمى عازمي والجمع عوازم، وعزوة ونخوة قبيلة العوازم هي أولاد عطا، عيال عطا أو آلاد عطا، وعطا هو جدهم، أصل العوازم الحقيقي كلمة العوازم ترجع إلى العازمي أو العزمي المنسوب إلى العزم الموفي بالعهد، والعزم تأتي صفه وهي مبالغة العازم والعوازم جمع عازم والعوازم أهل عزم وجد واجتهاد ، يسمي العوازم آل عطا أو العطيان وعطا هو جدهم الذي يلتقي بهم في جدهم كلاب. ويتبع أبناء قبيلة العوازم مذهب أهل السنة والجماعة وتتواجد القبيلة في السعودية وجزء قليل في البحرين، الأردن، مصر (سوهاج) والسودان ويعدّ تواجدها الأساسي في دولة الكويت. نسب العوازم العوازم هم بنو عازم بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن كلاب ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، فهم إحدى قبائل هوازن الكثيرة في هذا العصر. هل العوازم قبيلة أصيلة قبيلة العوازم قبيلة عربية عريقة حيث يتصف ابناءها بالجود والكرم، ويستوطن جل أفرادها الشمال الشرقي من الجزيرة العربية في دولة الكويت والمملكة العربية السعودية، كما أن لها امتدادات جغرافية في إقليمي نجد والحجاز، أما عمود نسب القبيلة فيعود في أساسه إلى بطن من حاشد من همدان من كهلان من قحطان، وأما بقية التكتل فيتكون من شبابه ومن بعض بني علي من حرب ومن بني هلال من هوازن.