إيمان أحمد - خليج الدانة
في اليوم الثاني لبدء محاورات موسم الرياض الشعرية دشن عدد من رواد موقع تويتر هاشتاق " إبداع مختلف من شعراء المحاورة " وهو الهاشتاق الذي تقدم سريعاً ليحتل قائمة التريند في المملكة. وحرص الشعراء والمتابعون المحبون لهذا اللون من الشعر على توجيه الشكر للقائمين على تلك الفعالية، حيث كتب أحد الحسابات على تويتر:"شكراً للقائمين والداعمين على إقامة ومواصلة المحاورات الشعرية التي تحافظ على إحياء الموروث الشعبي شغل جبار أعجب الحضور بالتعاون والتكاتف وجمالية فقرات الأمسية متمنين الاستمرار لهذا الكرنفال". وقال حساب آخر:"كل الشكر لكل من ساهم في إحياء الموروث الشعبي ونجاح هذه المحاورات" فيما حرص عدد كبير من المتابعين على نشر قوائم بأفضل شعراء المحاورة من وجهة نظرهم. محاورات موسم الرياض. وانطلقت الخميس باكورة محاورات موسم الرياض، والتي يحييها الشعراء: حبيب العازمي ومصلح بن عياد الحارثي وفواز العزيزي وحامد القارحي، على مسرح مركز المؤتمرات بجامعة الملك سعود للعلوم الصحية، وذلك ضمن فعاليات موسم الرياض، وتستهدف محاورات موسم الرياض عشّاق فن المحاورة، وهو أحد الفنون الشعرية التاريخية، حيث يحييها كبار شعراء المحاورة على مستوى المملكة والوطن العربي الذين أثروا الساحة الشعرية على مدى السنوات الطويلة الماضية مما جعلهم يحظون بقاعدة جماهيرية كبيرة.
- محاورات | موسم الرياض - YouTube
- محاورات موسم الرياض.. إقبال واسع | صحيفة الرياضية
- 4 شعراء يدشنون «محاورات موسم الرياض»
- هل يجوز قول مثواه الجنة فماذا للنساء
محاورات | موسم الرياض - Youtube
عن الفعالية
محاورات موسم الرياض تقدم فقرات للمحاورة الشعرية وعروض فلكلورية شعبية، حيث سيحييها نخبة من نجوم شعر المحاورة على مستوى المملكة والخليج
محاورات موسم الرياض.. إقبال واسع | صحيفة الرياضية
المحتوى الصحفي
2021/11/27
أحيا ستة شعراء الأمسية الثالثة من محاورات منطقة "خلّوها"، إحدى مناطق موسم الرياض 2021، وسط تفاعل كبير من جمهور "القَلطة" الذين اكتظت بهم ساحات الفعالية. وأكدت معاني المحاورة الأولى، التي دارت بين الشاعرين سلطان الهاجري وتركي الميزاني في ثالث ليالي "خلّوها"، على اللحمة الوطنية، والثناء على القيادة الرشيدة وحكمتها، وأهمية الدفاع عن الوطن في مختلف الميادين. محاورات موسم الرياضية. ثم دارت المحاورة الثانية بين الشاعرين صقر سليم ومحمد بن مشيط المرّي، والثالثة بين الشاعرين حمدان العصيمي وعيضة الشلوي، وتخلّل هاتين المحاورتين بعض أبيات الردّ الطريفة، وسط تفاعل وحماس الجمهور. وأثنى الشعراء المشاركون في الأمسية الثالثة من "خلّوها" على هيئة الترفيه المشرفة على موسم الرياض 2021، الذي حققت فعالياته رغبات مختلف شرائح المجتمع، ومن ضمنهم جمهور شعر الردّ. وأتاحت اللجنة المنظمة لفعالية "خلّوها" الفرصة لمشاركة بعض الشعراء الخليجيين الذين اشتُهروا في ميادين المحاورة، حيث شهدت الأمسية الثالثة مشاركة الشاعر الإماراتي محمد بن مشيط المرّي، كما تشهد أمسيات الفعالية مشاركة الشعراء المبدعين من مختلف مناطق المملكة، في تنوعٍ جميل يثري هذه الأمسيات.
4 شعراء يدشنون «محاورات موسم الرياض»
أحيا عدد من شعراء القلطة الأمسية الثالثة من محاورات منطقة "خلّوها"، إحدى مناطق موسم الرياض 2021، وسط تفاعل كبير من جمهور هذا الموروث الشعري الذين اكتظت بهم ساحات الفعالية. وتناولت معاني المحاورة بين الشعراء المشاركين في الأمسية اللحمة الوطنية، والثناء على القيادة، وأهمية الدفاع عن الوطن في مختلف الميادين، كما استمتع الحضور بمعاني الردّ الطريفة بين الشعراء. من جهة أخرى، أتاحت اللجنة المنظمة لفعالية "خلّوها" الفرصة لمشاركة بعض الشعراء الخليجيين الذين اشتُهروا في ميادين المحاورة. وتأتي فعالية "خلّوها" بتنظيم من الهيئة العامة للترفيه ومشاركة وزارة الثقافة، التي انطلقت الخميس الماضي، وتركز على التراث الفني والفعاليات الشعرية، وتستقطب الشعراء ومحبي الشعر النبطي بمسابقات فريدة. 4 شعراء يدشنون «محاورات موسم الرياض». وتتضمّن المنطقة عدة فعاليات ثقافية وتراثية جاذبة لمحبي الشعر، تقدمها عبر منطقة "الرِّديَّة"، التي تحتوي على مسرح رئيس لعروض الرديّة بحضور أبرز الشعراء النبطيين، وعروض الرقصات الشعبية العامة، إضافة إلى منطقة "المجلاس" بتصميمها الشعبي لديوانياتها. وتضم منطقة "خلّوها" أيضًا فعالية "فلة حجاج" التي تتيح للزوار المهتمين بالشعر من جميع الأعمار خوض تجارب حية ومتنوعة، منها: الشاعر الصغير، ومنصة الشعراء التجريبية "تجارب ومواهب"، إلى جانب تخصيص عروض تفاعلية ومنطقة مخصصة للأطفال لعرض مواهبهم.
وفي فعاليات اليوم الأول من منطقة "خلّوها":
يحيي الشعراء: فلاح القرقاح، وزيد العضيلة، وحبيب العازمي، ومصلح بن عياد. منطقة #خلوها
المشاركين في الليلة الاولى #موسم_الرياض
— قلب السعودية (@HeartOfSaudi1) November 22, 2021
مكان المنطقة:
تقع منطقة "خلّوها" في شرق مدينة الرياض.
ويقول عز وجل في سورة النحل "فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فلبئس مثوى المتكبرين". أيضا يقول في سورة الزمر "فمن أظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق إذ جاءه أليس في النار مثوى للكافرين". ويقول في سورة العنكبوت "ومن أظلم ممن افترى على الله كذبًا أو كذب بالحق لما جاءه أليس في جهنم مثوى الكافرين". بالإضافة إلى هذا يقول هؤلاء العلماء أيضًا تأتي كلمة المثوى عندما يتم ذكر أهل النار استنادًا على قول رب العزة في سورة الزمر حين قال:
"ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين". هل يجوز قول مثواه الجنة فماذا للنساء. ويقول في سورة فصلت "فإن يصبروا فالنار مثوى لهم وإن يستعتبوا فما هم من المعتبين". ويقول في سورة غافر "قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين". أيضا يقول عز وجل في سورة محمد "إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوًى لهم". شاهد أيضا: هل يجوز الطلاق في رمضان
رأي الشيخ خالد الجندي في قول مثواه الجنة
بعد أن وضحنا لكم الإجابة على تساؤل هل يجوز قول مثواه الجنة من وجهة نظر دار الإفتاء المصرية وبعض المفسرين.
هل يجوز قول مثواه الجنة فماذا للنساء
السؤال: ما حكم قولهم: "دُفن في مثواه الأخير"؟
الإجابة: قول القائل: "دفن في مثواه الأخير" حرام ولا يجوز، لأنك إذا قلت: في
مثواه الأخير فمقتضاه أن القبر آخر شيء له، وهذا يتضمن إنكار البعث،
ومن المعلوم لعامة المسلمين أن القبر ليس آخر شي، إلا عند الذين لا
يؤمنون باليوم الآخر، فالقبر آخر شيء عندهم، أما المسلم فليس آخر شيء
عنده القبر، وقد سمع أعرابي رجلاً يقرأ قوله تعالى: { ألهاكم التكاثر * حتى زرتم المقابر}،
فقال: "والله ما الزائر بمقيم" لأن الذي يزور يمشي فلابد من بعث وهذا
صحيح. هل يجوز قول اللهم اجعل مثواه الجنة - إسألنا. لهذا يجب تجنب هذه العبارة فلا يقال عن القبر: إنه المثوى الأخير، لأن
المثوى الأخير إما الجنة ، وإما النار في يوم القيامة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - باب
المناهي اللفظية. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
28
7
171, 271
يقول الله تعالى: ( قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ) [سورة الزمر: 72]. يقول الله تعالى: ( إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ) [سورة محمد: 12]. يقول الله تعالى: ( فَإِن يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ وَإِن يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُم مِّنَ الْمُعْتَبِينَ) [سورة فصلت: 24]. هل يجوز قول مثواه الجنة بدون. يقول الله تعالى: (ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ) [سورة غافر: 76]. اقرأ أيضًا: كيفية الصلاة على الميت
مواضع أخرى لذكر كلمة مثوى ومشتقاتها في القرآن الكريم
في الكثير من المواضع تتواجد كلمة مثوى مصاحبة للنار والكافرين لذلك حكم عليها الناس أنها خاصة بالعذاب فقط لكن هذا الكلام غير صحيح فهناك مواضع أخرى أيضًا وهي:
يقول الله تعالى: ( وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) [سورة يوسف: 23] أي أن الله أكرم سيدنا يوسف في المنزلة.