من هم محارم المراة ؟
يجوز للمرأة أن تخلع حجابها أمام محارمها. والمحرم للمرأة هو من لا يجوز له مناكحتها على التأبيد بقرابة
( كالأب وإن علا والابن وإن نزل والأعمام والأخوال والأخ وابن الأخ وابن الأخت)
أو رضاع
( كأخي المرأة من الرضاعة وزوج المرضعة)
أو صهرية
( كزوج الأم وأبي الزوج وإن علا وولد الزوج وإن نزل). عم وخال الزوج هل هم من المحارم ؟ - دار الامارات. وإليك سيدتي تفصيلا للموضوع:
المحارم من النسب:
وهؤلاء هم المذكورون في سورة النور في قوله تعالى:
( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن.. )
سورة النور/31. وقد قال المفسرون:
إن محارم المرأة من الرجال بسبب النسب على ما صرحت به هذه الآية الكريمة أو دلت عليه هم من يأتي:
أولاً: الآباء ، أي آباء النساء وإن علوا من جهة الذكور والإناث كآباء الآباء وآباء الأمهات ، أما آباء بعولتهن فهم من المحارم بالمصاهرة كما سنبينه. ثانياً: الأبناء: أي أبناء النساء ، فيدخل فيهم أولاد الأولاد وإن نزلوا من الذكور والإناث مثل بني البنين ، وبني البنات ، أما ( أبناء بعولتهن) في الآية الكريمة فهم أبناء أزواجهن من غيرهن ، وهؤلاء محارم بسبب المصاهرة لا بسبب النسب كما سنبينه لاحقاً.
هل يجوز للمرأة الحج دون محرم مع النساء ومن هم محارم المرأة التي تسافر برفقتهم
الكثير من الناس لا يستطيعون التفريق بين المحارم وغيرهم فيصافحون من هن لسن من محارمهن وتكشف النساء وجههن لغير محارمهن وزوجهن. فيجوز للمرأة كشف وجهها ورأسها ورقبتها وأعلى الصدر والكف والذراع والعضد والقدم والساق لزوجها ومحارمها. وكذلك للمحارم تقبيل ذوات المحرم على الخد والرأس ونحوه على سبيل المودة والشفقة والرحمة. وكذلك تظهر لهم المرأة زينتها الباطنة ولا تسافر إلا مع واحد منهم أو مع زوجها ولا يجوز أن تتزوج أي منهم. هل يجوز للمرأة الحج دون محرم مع النساء ومن هم محارم المرأة التي تسافر برفقتهم. والعديد من الأحكام الأخرى. والمحارم عددهن ثمانية عشر. هذه قائمة بمن هن من المحارم من النساء.
عم وخال الزوج هل هم من المحارم ؟ - دار الامارات
محارم المرأة من الرضاع مثل محارمها من النسب:
وقد صرح الفقهاء متبعين ما دل عليه القرآن والسنة ،
بأن محارم المرأة بسبب الرضاع مثل محارمها من النسب ، فيجوز لها أن تبدي زينتها لمحارمها من الرضاع كما تبدي زينتها لمحارمها من النسب ،
ويحل لهم النظر من بدنها ما يحل لمحارمها من النسب من النظر إلى بدنها. المحارم بسبب المصاهرة:
محارم المرأة بسبب المصاهرة هم الذين يحرم عليهم نكاحها على وجه التأبيد ، مثل زوجة الأب ، وزوجة الابن ، وأم الزوجة
شرح المنتهى 3/7. فالمحرم بالمصاهرة بالنسبة لزوجة الأب هو ابنه من غيرها ، وبالنسبة لزوجة الابن هو أبوه ، وبالنسبة لأم الزوجة هو الزوج ،
وقد ذكر الله تعالى في آية سورة النور:
( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن.. )
وآباء بعولتهن وأبناء بعولتهن من محارم المرأة بالمصاهرة ،
وقد ذكرهم الله تعالى مع آبائهن وأبنائهن وساواهم جميعاً في حق إبداء الزينة لهم.
الحمد لله. "لا
، عم وخال الزوج ليسا محرمين ، بل ليس لها أن تكشف لعم الزوج ولا لخال الزوج ولا
لأخي الزوج وهو أقرب أيضاً ، وإنما قوله سبحانه وتعالى: (وَلا يُبْدِينَ
زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ) النور/31 ، هذا يعم الآباء
والأجداد ، ولا يدخل فيه الأعمام ولا الأخوال. والذي قال: إنهما يدخلان قد غلط في ذلك ، وإنما الآباء هم الأب والجد وإن علا ،
وأما عم الزوج وخاله وأخوه فهم أجانب وليسوا بمحارم ، فليس لها أن تكشف لهم بل
عليها أن تحتجب ، وليسوا بمحارم لها لا الخال ولا العم ولا أخو الزوج جميعاً ،
وإنما محرمها أبو الزوج وجد الزوج وابن الزوج وابن ابنه وابن ابنته هؤلاء محارم ،
فآباء الزوج وأجداده من جهة الأب ومن جهة الأم هؤلاء محارم ، وكذلك أولاد الزوج
وأولاد أولاده وأولاد بناته كلهم محارم لزوجته" انتهى. سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
"فتاوى نور على الدرب" (3/1550).
الرئيسية
إسلاميات
نساء
03:33 م
الثلاثاء 19 يوليه 2016
هل يجوز للمرأة أن تزوج نفسها بدون إذن وليها؟
يجيب الشيخ أحمد صبرى - امام مسجد الصفوة واحد علماء وزارة الاوقاف:
وذلك ردا على سؤال وارد من احد مشاهدى برنامجه "فتاوى" المذاع على فضائية "الحياة2" وكانت لإجابة فضيلته كالاتى..
موضوعات متعلقة:
- هل يجوز للمرأة أن تذكر الله عز وجل أثناء الدورة الشهرية؟
- هل يجوز لزوجي أن يفرض على لبس الحجاب؟
- ما حكم وضع المكياج والروائح الخفيفة للمرأة عند الخروج من المنزل؟
محتوي مدفوع
إعلان
هل يجوز للمرأة أن تزوج نفسها بدون إذن وليها؟ | مصراوى
حيث أن القانون لا يعترف إلا بالأوراق الموثقة فقط. شاهد أيضا: حكم الزواج العرفي المطلقة بدون ولي
حكم زواج المطلقة بدون علم أهلها
زواج المطلقة بدون علم أهلها يعد مسألة اختلاف بين الفقهاء، حيث أنهم انقسموا إلى رأيين وهما:
الرأي الأول
اتفق جمهور الفقهاء وهم المالكية والشافعية والحنبلية أن حكم زواج المرأة المطلقة بدون علم أهلها يعد زواج باطل. ذلك طبقًا لقول النبي صلى الله عليه وسلم "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل"، بالإضافة إلى أنهم يروا أن المرأة لا يمكن أن تكون ولي لغيرها. الرأي الثاني
هو رأي المذهب الحنفي، ويرى أن من حق المرأة المطلقة أن تزوج نفسها بدون الحاجة إلى وجود ولي. هل يجوز للمطلقه أن تزوج نفسها بدون ولي؟ - مقال. وذلك إذا كانت هي امرأة عاقلة وسوف تتزوج من رجلًا متكافئ معها من ناحية صلاح الدين والنسب. وعلى الرغم من أن المذهب الحنفي أجاز زواج المطلقة لنفسها إلا أنه لا يستحسن ذلك الأمر. ويفضل وجود ولي للمطلقة للحفاظ على حقوقها. زواج المطلقة بدون ولي في بعض الدول
أشار قانون الأحوال الشخصية في بعض الدول كالإمارات أن المرأة المطلقة لا يمكنها تزويج نفسها بدون ولي. وإذا قامت بذلك فزواجها يعد باطلًا، بل أنه يجب التفريق بينها وبين زوجها بشرط أن يتم نسب الأطفال إن وجدوا.
هل يجوز للمطلقه أن تزوج نفسها بدون ولي؟ - مقال
هل يمكن للمرأة أن تزوج نفسها بدون إذن وليها ؟؟ - عدنان إبراهيم - YouTube
وحديث أبي موسى رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: " لا نكاح إلا بولي" [1]. وحديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال صلى الله عليه وسلم: " أيما امرأة أنكحت نفسها بغير إذن وليها فنكاحها باطل باطل باطل، فإن أصابها فلها المهر بما استحل من فرجها، وإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له" [2]. وحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزوج المرأةُ المرأةَ ولا تزوج المرأةُ نفسَها" أخرجه ابن ماجه بسند جيد رجاله ثقات وصححه الشيخ الألباني رحمه الله. 2) ويشترط في الولي توافر ستة شروط وهي: الذكورية والحرية والبلوغ والعقل واتفاق الدين والرشد. 3) ويحدث في كثير من الدول أن الولي يعلم بالخاطب ولا يمانع، ولا يباشر التزويج، وقد قرر الفقهاء الحنابلة أنه إن زوجت المرأة نفسها بإذن وليها فلا يصح ذلك لعموم حديث: " لا نكاح إلا بولي". والقول الثاني وهو تخريج عند الحنابلة أن لها ذلك لحديث: " أيما امرأة أنكحت نفسها بغير إذن وليها... "، فمفهومه أنها إن أنكحت نفسها بإذن وليها فنكاحها صحيح. 4) فإن كان الزوج والزوجة والقاضي يعتقدون بصحة الزواج بلا ولي، أو أنهم ينتسبون لمذهب يصحح ذلك كمذهب الحنفية، وكان القضاء الشرعي في إحدى الدول يحكم بصحة تزويج المرأة بلا ولي، وحكم القاضي بصحة تزويج امرأة نفسها بغير ولي، فلا يجوز نقضه، هذا هو الصحيح عند الحنابلة [3].