لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من أكل طعاما فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا ، ورزقنيه من غير حول مني ، ولا قوة ، غفر له ما تقدم من ذنبه
رواه الترمذي وحسنه الألباني
"من أكل طعاما ثم قال"، أي: بعد أن فرغ منه: "الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة"، أي: لولا الله عز وجل ما تيسر لي هذا الطعام، ولولا الله ما كنت أقدر على أكله، "غفر له"، أي: محا الله، "ما تقدم من ذنبه"، أي: ما سبق من السيئات والخطايا. بالضغط على هذا الزر.. الحمدلله الذي اطعمني هذا ورزقنيه. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
- الدرر السنية
- شرح حديث / الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني - فذكر
- الْحَمْدُ للهِ الَّذِي كَفَاني وَآوَاني ، وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَني وَسَقَاني
- حديث
- الحمد لله الذي كفاني وآواني – الحمد لله واستغفر الله والله اكبر
- آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه | لماذا مد أبو حنيفة رجليه ؟
- ما معنى آن لأبي حنيفى أن يمدى رجليه - إسألنا
- آنَ لأبي حنيفة أن يمد رجليه!
- "كفاني منك يكفوني"!! - الجماعة.نت
الدرر السنية
الحمدلله الذي أطعمني هذا الطعام - YouTube
شرح حديث / الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني - فذكر
الحمد لله الذي اطعمنى ذلك الاكل و رزقنية من غير حول منى و لا قوه تطبيقات
احلى دعاء اسلامي للحمد على كل النعم التي انعم الله علينا فيها علينا بحفظة ،
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا السرى بن خزيمه ، ثنا [ ص: 271] عبدالله بن يزيد المقرى ، ثنا يحيي بن ايوب ، عن ابي مرحوم ، عن سهل بن معاذ ، عن ابية رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و آلة و سلم " من طعام طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمنى ذلك و رزقنية من غير حول منى و لا قوه غفر له ما تقدم من ذنبة ، ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كسانى ذلك و رزقنية من غير حول منى و لا قوه غفر له ما تقدم من ذنبة ". 232 مشاهدة
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي كَفَاني وَآوَاني ، وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَني وَسَقَاني
ترتيب حسب الصحة مَن أكَلَ طعامًا ، ثم قال: الحمدُ للهِ الذي أطعَمَني هذا الطعامَ ، ورَزَقَنيه من غيرِ حولِ منِّي ولا قوةٍ ، غُفِر له ما تقدَّمَ من ذنبِه ، ومَن لبِسَ ثوبًا، فقال: الحمدُ للهِ الذي كساني هذا الثوبَ، ورَزَقَنيه من غيرِ حولٍ منِّي ولا قوةٍ ، غُفِر له ما تقدَّمَ من ذنبِه وما تأخَّرَ.
حديث
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي كَفَاني وَآوَاني ، وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَني وَسَقَاني ، وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيَّ فَأَفْضَلَ ،
تصـــبحون علــى خيـــر
ŠύŔνįvōř (ѕσυℓ)
3 2012/04/28
(أفضل إجابة) الحمدلله حمدا كثيرا..
و انتي من اهل الخير.. وأنت من أهل الخير.. والسعـــــــــــــاااده
في آمـــــــــــاان الله و أنت بالف خير
نوم السعادة نوم الهنا
صباحك أن شاء الله كله خير طمنينا عنك وعن نتيجة الأختبار
الحمد لله الذي كفاني وآواني – الحمد لله واستغفر الله والله اكبر
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الجزء أو الصفحة: 782 حكم المحدث: [صحيح] إذا قالَ القارِئُ: { غَيْرِ المَغْضُوبِ عليهم ولا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فقالَ: مَن خَلْفَهُ: آمِينَ، فَوافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أهْلِ السَّماءِ، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ.
اللهم لك الحمد كثيرا طيبا مباركا فيه. رواه احمد
14 اللهم لك الحمد كالذي تقول و خيرا مما تقول اللهم لك صلاتي و نسكي و محياي و مماتي و إليك مآبي. ابن خزيمة
Post navigation
هذه قولة مشهورة مرتبطة بواقعة ملخصها أن الإمام أبا حنيفة النعمان، رحمه الله، جلس ذات يوم جوار أحدهم خُيل إليه من هيئته ووقاره أنه ذو علم وفهم، فكان من مقتضيات الأدب والتواضع أن جمع الإمام رجليه رغم الألم الذي كان يعانيه. وبعد هنيهة طلب الجالس الوقور ماء ليشرب، فلما قضى حاجته استزاده الساقي فكان جوابه: "يكفوني…" عند ذاك أطلق الإمام رجليه، وقال قولته المشهورة: كفاني منك يكفوني، آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه…). كلمة واحدة صدرت عن "متظاهر" كانت كافية ليعرف الإمام حقيقة الجالس قربه ومقامه… وأنا أسوق هذه الحكاية المثال لكل من يدعي أنه قائم على دولة تراعي الحقوق وتطبق القانون، ولكل ساكت عن الحق، ممسك عن النطق، أو مُتَّهِمٍ غيرَه بالاستقواء بالأغيار من الحقوقيين الأحرار على "أهل الدار". "كفاني منك يكفوني"!! - الجماعة.نت. أقول لهم، لا بحالي كمعتقل فقط، بل بحال ملايين المغاربة المقهورين: كفاني منكم حال البلاد والعباد، فهي أصدق ناطق على بوار الحقوق تحت وطأة الفساد، وهي أوفى عربون على دولة المظاهر…). وبلغة "كفاني" أقول: حسبي أن أقدم عناوين وإشارات عن هدر الحقوق والقيم نتيجة الأزمات والأوبئة التي تعيشها "دولة الحق والقانون" المزعومة.
آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه | لماذا مد أبو حنيفة رجليه ؟
فعلاً وإذا لم تغرب الشمس، هل يفطر الصائم! ؟ في دولة مثل فنلندا لا تشرق الشمس لستة أشهر، ثم لا تغرب لستة أخرى، وفي قرية روجان النرويجية لم ير السكان الشمس في فصل الشتاء، إلا في أكتوبر من العام 2013 بعد أن تم تثبيت مرايا عاكسة على قمة الجبل المطل على القرية.. كيف يصيم ويفطر المسلم، إذا كان ضمن فريق ناسا في رحلة خارج حدود آلأرض؟! » بعد أن تكشّف الأمر وظهر ما في الصدور وبان ما وراء اللباس الوقور، قال أبو حنيفة قولته المشهورة التي ذهبت مثلاً وقد كُتِبَتْ في طيّات مجلدات السِّيَر بماء الذهب: «آنَ لأبي حنيفة أن يمد رجليه». بصراحة، ومن موقع المعرض دون هوادة لمَن وما أتى بالدكتور الوقور حسان دياب إلى رئاسة الحكومة، كنت كمواطن أتمنى أن يفاجئني بثورة عظيمة تقلب الأمور من أساسها، ليخرج بكل شهامة وعزة نفس وصدقية، ليقول بوضوح ما يعيق مساره الإصلاحي، وان يقول بعد ذلك كيف سيسير به؟ وكيف سيضع مسار حل الميليشيات قيد التطبيق؟ وكيف سيوقف تدهور سعر صرف العملة؟ وكيف سينعش الاقتصاد؟ وكيف سيعيد الكفاءة لموقع الصدارة في الخدمة العامة؟ ولو استمرّينا بالتعداد لما وصلنا لخاتمة. ما معنى آن لأبي حنيفى أن يمدى رجليه - إسألنا. الواضح من أشهره الأربعة في السلطة أنه يمارسها بكفاءة باش كاتب يقول ويعمل ما يُملى عليه، وقد يخرج أحياناً بنتعات عنترية في كلام أكبر من حجمه، ليعود ويمحو عنترياته بالإذعان الذليل لمَن َولّاه ما ليس له قدرة على ولايته.
ما معنى آن لأبي حنيفى أن يمدى رجليه - إسألنا
كان العالم الجليل يجلس مع تلامذته في المسجد. وقد كان قد استأذن طلابه أن يمد رجليه لأجل ذلك العذر. وبينما هو يعطي الدرس مادّاً قدميه الى الأمام. فقد كان يلبس ملابس بيضاء نظيفة ذو لحية كثة عظيمة فجلس بين تلامذة الإمام. آنَ لأبي حنيفة أن يمد رجليه!. فشعر أبو حنيفة أنه أمام مسؤول رباني ذو علم واسع واطلاع عظيم فقال له: تفضل واسأل
فقال الرجل: أجبني أن كنت عالما يُتَّكل عليه في الفتوى ، متى يفطر الصائم ؟. تركيب منظم الغاز الازرق
وظائف مختبرات طبية في المدينة المنورة
آنَ لأبي حنيفة أن يمد رجليه!
فقال الرجل:وإذا لمْ تغربْ شمسَ ذلكَ اليوم يا أبا حنيفة؟!!! ابتسمَ سيدُنا أبو حنيفةَ رحمه الله تعالى بوجهِ ذلكَ الرجل ابتسامةً عريضةً ثمَّ قالَ مقولتَه الشهيرةَ التي كُتِبَتْ في طياتِ مجلداتِ السِّيَر بماءِ الذهبِ فصارتْ مثلاً يورِّثه السلفُ للخلفِ وهي (آنَ لأبي حنيفةَ أنْ يمدَّ قدميه). نفهمُ مِنْ هذهِ القصةَ أنَّه ليسَ كلُّ ما يَلمعُ ذهباً. وأنْ نُنزِلَ الناسَ منازلهم. اللهمَّ اجعل باطننا خيراً مِنْ ظاهرنا.
&Quot;كفاني منك يكفوني&Quot;!! - الجماعة.نت
ماجد عزان تحاكي قصة الانتقالي وتلك التهديدات التي اطلقت لوقف ذلك الاجتماع لنواب مجلس النواب وقصة ابي حنيفه في ذلك الزمان. فلا حزم ولا هيبه يملكها ذلك الانتقالي وهو لايملك قرار سياسي ليحرك شعبيته في اتجاه تحقيق نصر سياسي واعلامي لربما انجز خطوات في تحقيق استعادة دولته المنشوده ان مايفعله بنفسه الانتقالي هو الانتحار اذ كان من المتوقع ان يرفض مايحدث في سيئون خاصة وانها ارض جنوبيه رفع سقف مطالبه برفض اي اجتماع يمثل تلك الدوله التي يدعي انها تحتله ولكن خفض سقف استقلاليته في تحقيق ذلك وربط نفسه بجهات تستخدمه سياسيأ ككرت سيحرق في فترة قادمه وما انخفاض شعبيته والانتقادات التي توجه اليه من قبل اكثر المقربين له والمؤمنين به ماهي الا تبعثر تلك الشعبيه التي الئ قبل سنتين لم نكن نرئ احد ينتقده.
فأجابه على حذر: «يفطر إذا غربت الشمس». فقال الرجل ووجهه ينطق بالجدِّ والحزم والعجلة، وكأنه وجد على أبي حنيفة حجة بالغة وممسكاً محرجاً: «وإذا لم تغرب شمس ذلك اليوم يا أبا حنيفة فمتى يفطر الصائم؟! فتذكرت بسرعة أيام كان رفيق الحريري سبّاقاً لدعم هذه المؤسسة يوم كانت أيضاً على شفير الإغلاق في ثمانينات القرن العشرين، ومن عاش تلك الفترة يعرف كيف تمكن رفيق الحريري من دعم الطلاب والأكاديميين وأطباء المستشفى للبقاء. لكنّ وهج الأستذه يخبو بالكلام المقيت للبروفسور حسان دياب الذي ينم عن حقده الدفين على من حمل المؤسسة التي خرج منها على راحتيه. لا بأس، فالنرجسية عادة هي من صفات من يتنطّحون للعمل السياسي، وكذلك حب توثيق مسيراتهم في كل لحظة يشربون القهوة فيها مثلاً. وليس المطلوب من السياسي حمل وزر العرفان بالجميل لأيّ أحد كان، فواجبه هو ما سيعمل، وليس ما عمل غيره. ولكن حتى هذه اللحظة، لم نسمع أو نَر منه غير اللوم وإلقاء المسؤولية على من عمل في الماضي، ولوم من يقول انه يتآمر عليه في الحاضر، وطرح تخيّلات وهمية عما سيقوم به في المستقبل. ولكن، ورغم كل ذلك، فأنا كمواطن كنت أتأمّل ببصيص نور، فمثلي مثل أي مواطن آخر غارق في هذا الوطن في أشبَه بسجن، يرى جنى عمره بالحلال يتبخّر، ويقول في العلن والسر ان يأتي الفرج على يد حتى من هم أعداؤه.