الرياض عام 1989 شارع البطحاء - YouTube
البطحاء شارع الوزير قطان
تابعنا المسير وقادتنا الخطى إلى مجمع الخياطين الذي كان شبه مستعد للحديث إلا انه فوجئ بحضورنا في هذا الوقت إذ أنهم اعتادوا على الصحافيين في رمضان والمناسبات فأخذ أحدهم يتحدث عن الفرق بين الماضي والحاضر وعندا سألناه عن المتغيرات في هذا الشارع لم تسعفه خبرته في الحديث وطلب منا الانتظار حتى يأتي الخياط وليد الذي أمضى أكثر من 35 عاما في البطحاء في هذه المهنة وفي هذا المكان. مجرى السيول
تحدث الخياط وليد عن المناطق القديمة القريبة من تلك المنطقة التي تقع في منتصف الشارع وما زال يتذكرها ويتحسر عليها وأشار إلى مجرى السيول الذي كان يتوسط شارع البطحاء ويمتد من بداية الشارع من جهة الشمال وصولا إلى حراج بن قاسم فحولت الجهات المختصة ذلك المجرى المائي إلى مكان للصرف الصحي وأقيمت بدلا منه الكباري التي سهلت حركة المرور وانسيابيتها وذلك بعدما ازداد الزحام، ويواصل حديث قائلا: ما زالت هناك الكثير من الذكريات عالقة في ذهنه حيث كان مكانا للترفيه والاستمتاع بالمياه والسباحة. البطحاء شارع الوزير الإرياني. ويضيف وليد أن هذا الشارع رغم التقدم والتطور الذي تشهده المملكة وكثرة المراكز وانتشارها إلا انه محافظ على مكانته وأهميته. السوق الشعبي
بين العديد من المحال والأكشاك الصغيرة توقفنا عند أحد أصحاب محال الكاميرات علي ممتاز الذي يعد من أوائل أصحاب المحال المتخصصة في التصوير الذي أمضى أكثر من 30 عاما في المحل نفسه فلم يتغير منذ أن استأجره من المزاد مباشرة في عام 1976م تقريبا وبمبلغ 4500 ريال.
البطحاء شارع الوزير الإرياني
وأضاف أستاذ التاريخ أنه بعد ما وحد الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه البلاد، أصبح هناك تقارب وانسجام في الثقافات بما في ذلك الأكلات الشعبية والرمضانية، مشيرا إلى أنه في الرياض ظهرت أحياء مثل البطحاء وحلة الأحرار، فأصبح في رمضان يجلب للأسواق في هذه الأحياء أكلات لم تكن معروفة في المائدة الرمضانية في الرياض، فوجدنا أكلات مثل السمبوسة واللقيمات والشوربة والحلويات كالتطلي والماسية والمحلبية، كل هذه استجدت ثم ظهر معها عصير التوت، والتي انتشرت مطلع الستينات الميلادية. وتابع أنه خلال ستين سنة ماضية أصبحت هذه الأكلات ثقافة رمضانية، بل إنه في حال تقديم بعض هذه الأكلات في غير رمضان يستغرب الناس منك ذلك، مستذكرا شوارع كانت مشهورة بوجود مطاعم تقدم أكلات متنوعة في رمضان، مثل: شارع الوزير والبطحاء وغيرها في وسط الرياض والتي كانت متميزة بتقديم الأكلات الشامية واللبنانية. -
30 يونيو, 2015 نقدم لكم اليوم أعزائنا متابعي موقع عروض اليوم منيو المطعم المميز داجن وقد جمعنا لكم مايقدمه من مأكولات و مشرروبات في منيو مطعم داجن. نقدم لكم اليوم بمناسبة شهر رمضان المبارك واحد من افضل المطاعم المميزة في المملكة و هو مطعم داجن المميز و قد قمنا بجلب معلومات مفيدة عنه لنساعدكم في انتقاء ما يلبي طلبكم فكل مايهمنا هو راحتكم و تسهيل البحث عليكم لذلك قمنا بجلب منيو مطعم داجن Minou Dajen restaurant و في صفحة مطعم داجن على الفيس بوك و صفحة مطعم داجن على تويتر تستطيعون ايجاد معلومات مطابقة لما نقدمه لكم فبامكانكم الاطلاع على المزيد من هناك و الان سنقدم لكم عناوين افرع مطعم داجن في المملكة. مطعم داجن الرياض: عنوان: 446 – شارع الملك عبد الله بن عبد العزيز منطقة: حي الورود تليفون: 4509637. فرع البطحاء -شارع الوزير-مركز بن سليمان. فرع طريق الملك عبد الله -طريق الملك عبد الله – مقابل اسواق السدحان. فرع رويال مول- جمع رويال مول—-طريق الملك فهد. فرع البديعة-البديعة – طريق المدينة المنورة- بجوار بنك سامبا هاتف:428761901. البطحاء شارع الوزير قطان. فرع داجن الشعلة -شارع الوزارات –(اسواق الشعلة). فرع خريص- طريق خريص– بجوار بنك.
بيت شعر شهير، أطلقه الشاعر الكبير خلف بن هذال قبل أكثر من ثلاثين عامًا، قال فيه: "من دون صهيون بذتنا صهاينا أطماعهم عندنا بانت بواينها". المناضلون الجدد.. «من دون صهيون بذتنا صهاينا» ! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ما حدث في غزة مؤخرًا من تأييد للحوثي، ومن خلفهم ملالي إيران، وفي المقابل سب السعودية والإمارات، يؤكد ما أشار إليه الشاعر خلف؛ فنحن في دول الخليج، وبخاصة السعودية، نعاني من هؤلاء وأمثالهم في الكثير من الدول التي أحسنَّا إليها، ولم نُقصِّر معهم، بل دعمناهم طوال عشرات السنين في جميع المواقف والأزمات التي يتعرضون لها، ولا يمكن أن يتسع المجال لذكر جزء بسيط من دعم السعودية لهم خلال السنوات الماضية، التي أعطت دون مقابل أو مِنَّة، وعندما تحصل أزمة لدينا نجدهم يهللون ويفرحون وكأنه يوم سعدهم! ونتذكر عندما هبطت أسعار النفط إلى الصفر قبل أكثر من سنة خلال أزمة كورونا كيف كانت ردود أفعالهم القبيحة التي لم يتورعوا عن بثها خلال وسائل التواصل فرحين، بل متمنين أن يستمر ذلك الهبوط بشكل مستمر حتى تقع دولنا في كارثة اقتصادية. يقول المثل (لا يُلدغ مؤمن من جُحر مرتين). وللحق، فقد لُدغنا منهم مرارًا وتكرارًا حتى أدرك الجميع أن هؤلاء وغيرهم لا يمكن أن ينصلح حالهم إلا بزوال النعمة التي وهبنا إياها المولى -عز وجل- بالرغم من أنهم يتشاركون معنا في تلك النعم من خلال عملهم وأجورهم التي يتقاضونها في هذا البلد الكريم، أو من خلال الدعم المستمر لدولهم في الأزمات كافة.
&Quot;من دون صهيون بذتنا صهاينا&Quot;
صدق الشاعر الذي قال "من دون صهيون بذتـنا صهاينا" وان كان يقصد شيئا
أخر ولكن هي دائما هكذا منذ خذلان المنافقين لجيش محمد صلى الله عليه
وسلم قبل أربعة عشر قرناً من الزمن!! صدق الشاعر الذي قال "من دون صهيون بذتـنا صهاينا" وإن كان يقصد
شيئا آخر ولكن هي دائما هكذا منذ خذلان المنافقين لجيش محمد صلى الله
عليه وسلم قبل أربعة عشر قرناً من الزمن!! فعلا الذي ينظر اليوم إلى الملحمة الفريدة التي يخوضها أطفال غزة أمام
آلة العربدة الإسرائيلية المتوحشة وبدعم كامل من الإدارة الأمريكية
الإرهابية قولاً وفعلاً فسوف يشد شعر رأسه استـغرابا واستـنكارا لموقف
بعض العرب أو هم بعض الأعراب المستـنفرة (كأنها فرت من قسورة)!! ومنهم خليجيون حسب الجواز والبطاقة!! ولكن لو بدلوا الغترة
بالقلنسوة لكان أكثر قربا للحقيقة؟! فؤاد الهاشم كتب في جريدة كويتية بالحرف الواحد "اضربهم بالكيماوي يا
أولمرت"!! من دون صهيون بذتنا صهاينا (سوف يعض اصابع الندم) - هوامير البورصة السعودية. وقال "أيها الجيش الإسرائيلي عليكم بالإرهابيين الفلسطينيين
المؤتمرين بأوامر الإرهاب البعثي الفارسي، لاحقوا متمردي (حركة حماس! ) ومعتوهيها والحمقى من قادتها والمتهورين من زعمائها المتسترين بالدين
والمتاجرين به واسحقوهم وأبيدوهم ولقنوهم درساً لن ينسوه إلى الأبد
كما لقنتم (حزب الله! )
من دون صهيون بذتنا صهاينا (سوف يعض اصابع الندم) - هوامير البورصة السعودية
كما أن من المضحك جدا أن يكون من أبنائنا في قلب جزيرتنا في فكره من يشبه مشجعي كرة القدم الذين ينفجرون حماسا لريال مدريد أو جوفنتس، كلما صعدَ حزبٌ إلى الحكم على كتف الدين والأيديولوجيا صفقوا ودافعوا وانتموا دون علاقة لهذه الآيديولوجية بمكانها!
المناضلون الجدد.. «من دون صهيون بذتنا صهاينا» ! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
ظل مفهوم الوطنية في السعودية حائرا يراوح مكانا ضبابيا طوال عقود، بسبب تغول الصحويين وفرض رؤيتهم ووصايتهم على المجتمع، حتى إنه لم يكن لدينا نشيد وطني، ولم تكن ترفع الأعلام على المباني العامة، ولم يعزف السلام الملكي إلا نادرا، الأمر الذي اضطر الدولة لإعادة بناء الوطنية من خلال مشروع قومي بدأ قبل 15 عاما تقريبا. "من دون صهيون بذتنا صهاينا". أول خلاف واضح على مفهوم الوطنية «السعودية» خرج للعلن العام 1990 عند احتلال صدام للكويت، قد يستغرب الكثير أننا في المملكة لا زلنا نناقش وطنيتنا، وقتها انحاز إخوان الداخل والسروريون والصحويون لخيار أسامة بن لادن ومن ورائه التنظيم العالمي للإخوان في حل «جريمة» احتلال الكويت، برفض حق المملكة السيادي في إنشاء تحالف عسكري دولي لتحرير الكويت، مبدين تفهما لفكرة احتلال الكويت، معتبرين أن الحدود هي فكرة استعمارية يجب أن تزال بأي طريقة. رفض «المناضلون القدامى» تفهم الخيار الوطني ونفذوا حملة دعائية كبرى لإسقاط التحالف السعودي الأمريكي، كان الخيار الحركي يقوم على مجموعة من الأسس أهمها.. أولاً الاستفادة القصوى من هذا الحدث المزلزل لصالح التنظيم، والمساهمة في إرباك المشهد أكثر، وتجريد النظام من الوطنية الجارفة التي تحققت بسبب العدوان.
كانت الماسونية الفرنسية في ذلك الوقت حصرية، إذ حرمت اليهود من التلقين، إلى جانب العديد من الطبقات الأخرى. باري دومفيل ولينك صاغ الأدميرال المتقاعد باري دومفيل، مؤسس جمعية ذا لينك البريطانية المؤيدة للنازية مصطلح «جودماس» اختصارًا للمؤامرة اليهودية الماسونية المزعومة. زعم دومفيل أن «أنشطة جودماس تقتصر على قسم صغير من كل من اليهود والماسونيين: ليس للغالبية العظمى فكرة عن العمل المُضطلع به خلف ستار المؤامرة اليهودية الماسونية». زعم دومفيل أن «هدف هؤلاء اليهود الدوليين هو دولة عالمية تبقى خاضعة بقوة المال، وتعمل من أجل أسيادها اليهود» وأن «الماسونية هي الشريك التنفيذي لإدارة السياسة اليهودية». قال دومفيل إنه بدأ التفكير في نظرية اليهودية الماسونية أولًا كنتيجة لهتلر. أشار دومفيل إلى كل من بروتوكولات حكماء صهيون ، و القوى السرية وراء الثورة بواسطة الفيكومت ليون دو بونسينس. كان دومفيل على علم بأن بروتوكولات حكماء صهيون شُجبت على أنها تزوير، لكنه اعتبر تأليفهم «غير جوهري». روسيا ما بعد السوفيتية وجدت نظريات المؤامرة اليهودية الماسونية رواجًا جديدًا بين مختلف القوى السياسية الهامشية في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي، حيث خلق الفقر واسع النطاق أرضًا خصبة لنظريات المؤامرة، مقترنة بفرية الدم وإنكار الهولوكوست.