صحة حديث من جلس بعد صلاة الفجر
- صحة حديث من جلس بعد صلاة الفجر المدينة
- صحة حديث من جلس بعد صلاة الفجر الرياض
- صحة حديث من جلس بعد صلاة الفجر تبوك
- الجح في المنام للعزباء
صحة حديث من جلس بعد صلاة الفجر المدينة
صحة حديث من جلس بعد صلاة الفجر حتى تشرق الشمس ثم صلى / الشيخ سعد الخثلان - YouTube
صحة حديث من جلس بعد صلاة الفجر الرياض
حديث من جلس بعد الفجر
صحة حديث من جلس بعد صلاة الفجر تبوك
تاريخ النشر: الخميس 8 محرم 1431 هـ - 24-12-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 130461
276246
0
524
السؤال
بارك الله فيكم على موقعكم الرائع والمفيد، أريد توضيحا لمعنى الحديث: من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة. وهل هذا للمرأة ـ أيضا؟ وهل يمنع الكلام مع الناس فيه نهائيا وينقطع عن أعمال الدنيا نهائيا، لكي ننال أجر الحج والعمرة؟ وهل يقصد بالصلاة صلاة الضحى أم صلاة الشروق؟. وجزاكم الله عنا كل خير. صحة حديث من جلس بعد صلاة الفجر حتى تشرق الشمس ثم صلى ركعتين له أجر عمرة تامة | أ.د. سعد الخثلان - YouTube. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقوله صلى الله عليه وسلم: من صلى الفجر في جماعة. يراد به الرجال ابتداء، لأنهم هم الذين تطلب في حقهم الجماعة، وقد يدخل النساء فيه أيضا، لعموم كلمة ـ من ـ التي هي من ألفاظ العموم، فإذا صلت المرأة الفجر في جماعة، فإنه يرجى لها أن تنال هذا الأجر، سئل الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى: هل حديث من صلى الصبح في جماعة ثم جلس يذكر الله إلى آخر الحديث. يخص المرأة وخاصة أنها تصلي في البيت منفردة وليست في جماعة؟. فأجاب الشيخ ـ رحمه الله تعالى: هذا الحديث الوارد فيمن صلى الصبح في جماعة ثم جلس في مصلاه يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين يعني بعد ارتفاعها قيد رمح فهو كأجر حجة وعمرة تامة تامة بعض العلماء لا يصححه ويرى أنه حديث ضعيف، وعلى فرض أنه صحيح يراد به الرجال فقط، وذلك لأن النساء لا يشرع في حقهن الجماعة فيكون خاصا فيمن تشرع في حقهم الجماعة ـ وهم الرجال ـ لكن لو جلست امرأة في مصلى بيتها تذكر الله عز وجل إلى أن تطلع الشمس وترتفع قيد رمح ثم تصلي ركعتين فيرجى لها الثواب على ما عملت.
«من عمَّر مياسر الصفوف فله أجران» (١) فهو حديث ضعيف خرجه ابن ماجه بإسناد ضعيف. س: حديث: «من جلس بعد صلاة الصبح يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلّى ركعتين كان له كأجر حجة وعمرة تامة تامة» (٢) ؟ ج: هذا الحديث له طرق لا بأس بها، فيعتبر بذلك من باب الحسن لغيره، وتستحب هذه الصلاة بعد طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح، أي بعد ثلث أو ربع ساعة تقريباً من طلوعها. حديث من جلس بعد الفجر - إسألنا. (١) أخرجه ابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة، باب فضل ميمنة الصف برقم ١٠٠٧. (٢) ج ٢٦ ص ٣١٠
الأحد 24/أبريل/2022 - 12:15 م
سجل مدنى متنقل
واصل قطاع الأحوال المدنية بإيفاد قوافل مُجهزة فنيًا ولوجستيًا لتقديم كافة الخدمات التى يقدمها القطاع للمواطنين من (بطاقات الرقم القومى – المُصدرات المُميكنة) بنطاق محافظات (الجيزة – المنوفية – الغربية - الشرقية – القليوبية – قنا – كفر الشيخ – البحيرة - المنيا – دمياط- الأقصر) فى إطار سياسة وزارة الداخلية الهادفة فى أحد محاورها إلى تفعيل الدور المجتمعى لكافة القطاعات الأمنية وإعتماد الإجراءات التى من شأنها حصول المواطنين على الخدمات الشرطية فى سهولة ويسر. و أسفرت تلك القوافل عن إستخراج (6312) بطاقة رقم قومى و(10976) مصدرًا مميكنًا وفى ضوء الإقبال المتزايد من قِبل المواطنين بتلك المحافظات فقد تقرر إستمرار عمل القوافل لإستخراج الأوراق الثبوتية وبطاقات الرقم القومى لقاطنى المناطق ذات الكثافة السكانية والأولى بالرعاية. هل ليلة القدر عند الشيعة مختلفة - الأفاق نت. كما تم إيفاد مأموريارت ل 10 حالات إنسانية من المرضى وكبار السن بالمنازل والمستشفيات لتجديد بطاقات الرقم القومى له، وتم إتخاذ الإجراءات اللازمة لإستخراجها وتسليمها له. كما تم إيفاد مأموريات (فنية – قانونية) لإستخراج وتجديد بطاقات الرقم القومى للعاملين والأعضاء المترددين على بعض (النوادى الرياضية)، وتم إتخاذ الإجراءات اللازمة لإستخراجها وتسليمها لهم.
الجح في المنام للعزباء
الغسيل لكافة احيائها. صلاة ركعتين بقراءة سورة الفاتحة والاخلاص لسبع مرات والاستغفار. يلح المصلي على الله بالدعاء من القرآن بما يريد. الدعاء والقرآن موضوع على الرأس. القراءة من القرآن ومن الافضل قراءة من سورة العنكبوت والروم. زيارة الامام حسين في قبره عن الشيعة. قراءة سورة القدر الف مرة. تكرار الادعية المأثورة كما ورد في النصوصهم الخاصة. 5 أحلام لا ترويها لأحد حتى المفسرين حتى لا تنفضح وتنكشف أسرارك .. صحافة نت السعودية. طلب الحج على نية التوفيق ومن الافضل بعد ذلك صلاة مئة ركعة. أدعية في ليلة القدر مستجابة هنالك الكثير من الادعية تقوم طائفة الشيعة بقرائتها في ليلة القدر وهي الليلة التاسع والعشرون كما يلتمسونها، وهذه الادعية مستجابة باذن الله تعالى وهي تكون كالتالي: "يا مولج الليل في النهار، ومولج النهار في الليل، ومخرج الحي من الميت، ومخرج الميت من الحي، يا رازق من يشاء بغير حساب، يا الله يا رحمان، يا الله يا رحيم، يا الله يا الله يا الله، لك الأسماء الحسنى، والأمثال العليا والكبرياء والآلاء، أسألك أن تصلي على محمد وعلى أهل بيته، وأن تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء، وروحي مع الشهداء، وإحساني في عليين، وإساءتي مغفورة". "اللهم وهذه أيام شهر رمضان قد انقضت، ولياليه قد تصرمت، وقد صرت يا إلهي منه إلى ما أنت أعلم به مني، وأحصى لعدده من الخلق أجمعين".
وأضاف أن المتتبع لمسيرة العلماء الذين قدَّموا عطاءً علميًّا كبيرًا يجد أغلبهم من الشباب كالشافعي والنووي وغيرهم، فالشباب هم دعامة العلم والإنتاج والتقدم في ميادين الحياة المختلفة، وهم رأس مال أصيل في صنع حاضر زاهر ومستقبل مشرق للأمة، وهذا شأنهم وسُنَّة الله الكونية فيهم. وثمَّن المفتي احتضان القيادة المصرية للشباب الذي من شأنه أن يقطع الطريق على المتاجرين والمزايدين الذين يستغلُّون حالة العزلة التي كان يعانيها شباب مصر خلال الفترات الماضية ليبثوا في عقولهم التشوهات الفكرية ضد أوطانهم وعقائدهم الدينية، لكن جاءت خطوة القيادة السياسية في الاهتمام بالشباب لتقطع على أمثال هؤلاء تربصهم بشباب مصر. وأكد المفتي أنَّ الاهتمام بالشباب يأتي تأسِّيًا بما أصَّل له النبيُّ صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون في مواقف متعددة؛ استفادة من طاقة الشباب وجرأتهم وحماسهم، وإنضاجًا لأفكارهم، وتصقيلًا لخبراتهم، وتعميقًا لتجاربهم، بل لقد رسم الإسلام ملامح الطريق إلى تكوين شباب فاعل يجمع بين الأصالة والتقدم في وقت واحد؛ حيث لم يَدْعُ إلى تربية مغلقة جافة أو إلى تقليد أعمى للآباء ومواريثهم، وكذلك لم يطلقهم دون أخذ قدر من الحصانة والحماية من القِيَم، وفهم المقصود والغاية من حقيقة العلم.