ختاما قد توصلنا معا الى نهاية هذا المقال الرائع، وقد تعرفنا معا على سبب وفاة زوجة منيب المصري، حقيقة وفاة زوجة رجل الاعمال الفلسطيني منيب المصري.
- سبب وفاة زوجة الدكتور سليمان الحبيب صل الله عليه
- من قال لا اعلم فقد افتى
- ما مدى صحة الحديث من قال لا أدري فقد أفتى وهل صحيح ما يتناقله البعض أن قول لا أدري لا يجوز من الجاهل؟ | درر إيمانية
سبب وفاة زوجة الدكتور سليمان الحبيب صل الله عليه
إقرأ أيضا: من هي زوجة عبدالخالق الغانم ومعلومات عنها
استثمارت الدكتور سليمان الحبيب
من خلال البحث الذي قد قام به الكثير و العديد من المهتمين و المتابعين لحياة و استثمارت الدكتور سليمان الحبيب نجد انه كانت له الكثير و العديد من الاستثمارت الهامة علي المستوي الطبي في المملكة العربية السعودية و غيرها و هي علي النحو التالي، مجمع العليا الطبي بمدينة الرياض، و ايضا مستشفي الدكتور سليمان الحبيب بالريان شرق مدينة الرياض، و ايضا مستشفي العظام و المفاصل و العمود الفقرين و غير لك من العديد من الاستثمارات الهامة له علي مستوي المملكة العربية السعودية. إقرأ أيضا: حساب سناب عبدالله بوشهري الرسمي
قام بتأسيس مجموعة الدكتور سليمان الحبيب الطبية في عام 1995م وهو رئيس مجلس إدارة المجموعة حاليا". بالإضافة لكونه عضو مشارك وعضو مجلس إدارة شركة محمد الحبيب العقارية. تطورت ممجموعته الطبية لتمتد ضمن المملكة العربية السعودية والامارات العربية المتحدة ومملكة البحرين حيث يتم من خلالها تقديم خدمات طبية شاملة وحديثة. تعرف على السيرة الذاتية الإنجازات والحكم والأقوال وكل المعلومات التي تحتاجها عن سليمان الحبيب. ايش سبب وفاه الدكتوره امينه - عالم حواء. حياة سليمان الحبيب الشخصية الدكتور سليمان الحبيب متزوج من الجوهرة بنت عبدالله الحبيب والتي توفيت بتاريخ 19 يونيو من عام 2010م. هذا وقد أنجب منها العديد من الأبناء والبنات.
ولولا رحمة الله ان بعث لهم شخص من خارج الفندق وطلب الاسانسير قدرا.......
كانو لحد الان ساجدين......
ياريت بلاش نفتى فتاوى بدون علم
من قال لا اعلم فقد افقتى
ملحق #1 2011/11/09 أ \ عادل المدنى
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
جزاك الله الف خير
من قال لا اعلم فقد افتى
هل من قال لا اعلم فقد افتى حديث، يوجد عدد من الأشخاص عندما تحدثه عن أمر ما خاصة الأمور الدينية، سرعان ما يفتي في هذا الامر دون دراية أو علم، وبعض الناس يتسابق الى الفتوى، ويبدي رأيه بالحلال والحرام، ليس شرطا أن تكون مُلماً بجميع الاحداث القريبة والبعيدة، هناك بعض القضايا الشرعية يجتمع لها أهل العلم، واذا كنت تُسال عن مسألة ولا تعرفها قل لا أعلم. من قال لا أعلم فقد أفتى من قال لا ادري فقد افتى، هذا الكلام ليس حديث النبي، بل هي كلام اهل العلم، والغرض منها ان لا يقول المسلم عن شيء من الدين ليس له علم به، لان من افتى بغير الله قد كفر، وتعد من اكبر الكبائر التي تدخل صاحبه الى النار ويدخل في طريق الشرك بالله، قال علي رضي الله عنه: ولا يستحي من يعلم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول «الله أعلم». من قائل لا ادري فقد افتى جاء رجل من أقصى المغرب الى الامام مالك بن أنس وقال يا مالك جئتك من المغرب بعدة مسائل، قال له تفضل أسأل ما عندك، يقول الرجل سألت الامام في خمس وأربعين مسألة، قال له مالك ارجع الى من جئت منه وأخبرهم أني لا أدري، رد عليه الرجل والله اني تركت قوما خلفي قالوا انك ستذهب الى أعلم أهل الأرض، فاذا انت أعلم أهل الأرض فهل يا شيخ أن اعود لهم واخبرهم أنه لا يدري قال يا رجل والله اني لا أدري ولا أفتري على الله، قال له وماذا أقول للناس، قال قل لهم لا يدري، قل لهم لا يعلم، قال يا مالك انما مسألة خفيفة، وقف الامام مالك وقال أعوذ بالله ليس في دين الله خفيف.
ما مدى صحة الحديث من قال لا أدري فقد أفتى وهل صحيح ما يتناقله البعض أن قول لا أدري لا يجوز من الجاهل؟ | درر إيمانية
متفق عليه، وقال علي رضي الله عنه: ولا يستحي من يعلم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول الله أعلم. وقال مالك: من فقه العالم أن يقول لا أعلم. وقال الشعبي: لا أدري نصف العلم. إلى غير ذلك من النصوص التي ذكرها أهل العلم في محلها وخاصة ابن القيم في كتابه الرائع إعلام الموقعين عن رب العالمين. والله أعلم. رقم الفتوى: 96231
السؤال
هل صحيح هذا القول "من قال لاأعرف فقد أفتى" أم "من قال لا فقد أفتى" وكيف ولماذا قيلت هذه الجملة؟ الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:... أما عبارة: من قال لا أدري أو لا أعلم فقد أفتى. فهي عبارة صحيحه. والمقصود منها أنها تعلم السائل بأن المسئول لا يعلم حكم المسألة فليسأل غيره من أهل العلم. لا أن من قال ذلك فقد أفتى السائل في جواب مسألته. والله أعلم. رقم الفتوى: 6537
عن أمير المؤمنين ويعسوب الدين وقائد الغر المحجلين الإمام علي بن أبي طالب وصي رسول الله محمد صلوات الله عليهما: ( إلهي كفى بي عزاً أن اكون لك عبداً وكفى بي فخراً أن تكون لي رباً أنت كما أحب فاجعلني كما تحب)
فهل يقبل عقل سقراط أنَّ محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: [إنّ من أخطأ بفتوى بغير الحقّ فإنّ له أجراً من الله] ؟ حاشا لله؛ بل ذلك بهتانٌ على الله ورسوله، ويخالف كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ ويخالف العقل والمنطق، وأما سَنَد الحديث الحقّ: [من قال لا أعلم فقد أفتى].