أول شئ التصبيح بالجاهل: - صباحك الصباحي والورد والتفاحي. -صباحك صباحين صباح الكحل في العين... صباح يطرد الفقر.. صباح يطرد الدين.. صباح الناس مرة صباحك عشر وفنتين. -صباح الخير قبل مايرفرف الطير والطير له جناحين والى وليدي نبا الخير. -صباحك السعادة زيارة علي و أولاده وكل يومٍ مضى من عمر وليدي زيادة. -صباحك لولو البحر مسباحك.. والبين مايندلك ولا يسمع صياحك. -يعمري من نام وقعد... والنوم في عيونه بعد >>حبيتها هذي ههههه. أغاني بإسماء الوليدات: بابا "الأسم " تعال جيب ليها خلال.. من خلال الداليا.. "الأسم " يالغالية. زهراء: زهراء زري امقنعة بالمشمري أبوها غايب السفر يبيع ويشتري. حسين: هذا حسين نور العين.. يفرح لا شاف القرشين. أحمد أو أحمدوه: أحمدوه دقاق الشلبة... أحمدوه ماحد يغلبه... أحمدوه أحرسه ربه... أحمدو وايد أحبه. حسن: حسن حسن حسنسن راح البحر يتسنسن.. في مشيته يتفنن كلامه أحسن وأحسن. علي: علوي شب "جب" اللبن راح لأمه مستجن.. علوي شب "جب" الحليبة علوي ماحد يجيبه... زينب: زينب تجمع الحوي.. ضاعوا تراكيها.. تمبى تراكي ذهب.. اكتشف أشهر فيديوهات صباحك الصباحي والورد والتفاحي | TikTok. وابوها يراشيها. أغاني الترقيص: ¤ ياغناتي هالولد يكبر ويعمر البلد ويعيش لأمه هالولد.
- اكتشف أشهر فيديوهات صباحك الصباحي والورد والتفاحي | TikTok
- هدى حسين اغنية { صباحك الصباحي الورد والتفاحي.} 1989 - YouTube
- اغاني الاجداد في القديم
- «أغاني المهد» ... موسيقى ساحرة... ومعاني راقية لا تُسمَع إلّا من الأمهات - خليج الديرة
- موعد صلاة المغرب المدينة المنورة تحتضن اجتماع
اكتشف أشهر فيديوهات صباحك الصباحي والورد والتفاحي | Tiktok
¤ متى اشوفك ملتحي واشوف قدك واستحي واقول تغطوا جاكم "الأسم " ريال. ¤ ارقصي ياراقصة فوبش ماناقصة.. طوله طول القدم.. زايد ماناقصة. ¤ارقصي يا رقاصة ابوش مقدم الغاصة يجيب لأمش لولو وإلى العدوة ارصاصة. ¤هلو هلو هلوها... من الذهب ملوها.. سبعين حبشية تخدم في بيت ابوها. ¤ تشيل رجول وتحط رجول حسافة ماعليها حجول.
هدى حسين اغنية { صباحك الصباحي الورد والتفاحي.} 1989 - Youtube
هلو لو.. هلو لو نام يا محمد يا صغير نامت كل العصافير
نام يا نونو يا صغير نامت كل العصافير
في ذاكرتي البصرية والسمعية، تتردد صورة أمي وصوتها، متربعة على الأرض في حضنها صغيرها، تطبطب عليه.. تهزّه بين يديها.. وتهوّده بكلماتٍ بسيطة، نصف معانيها بالكاد أفهمها. أمي كأي أم في العالم، على اختلاف الحضارات والشعوب، كلٌ له عاداته وتقاليده في التربية، حتى في الإنشاد للطفل وقت نومه، أو صحوته، أو ربما لتهدئته حين يبكي. الحزاوي والأناشيد.. بديلًا عن التلفاز والمذياع
وفي تراثنا القطيفي بوجه عام على امتداد المحافظة بأجزائها المترامية، أهازيج وأناشيد ترددت على لسان جداتنا وأمهاتنا، قد تختلف قليلًا من منطقة إلى أخرى، ولكنها تكاد أن تتفق في مرات أخرى. اغاني الاجداد في القديم. المؤرخ التاريخي «محمد إبراهيم الخان»، كانت له وقفة مع تراثنا الشعبي، والأناشيد، والحزاوي التي اُستخدمت في الماضي قبل انتشار التلفاز، والمذياع، واصفًا إياها بالوسائل الجميلة، والمسلية، والمهدئة للأطفال الصغار قبل النوم، وكذلك القصص المسلية التي تقصّها الأم عليهم، وربما تتحول إلى قصص مفزعة عند عصيانهم على النوم. كلمات لا يعرفها إلا الصغار الذين لم يبلغوا السنة الثالثة من عمرهم، يستشعرونها، فتبعث في نفوسهم الطمأنينة، وتسمى أغاني التنويم كما يذكر «المؤرخ الخان».
اغاني الاجداد في القديم
مسميات.. وأوزان موسيقية
ويُشير إلى أن الأغاني والأهازيج لها عدة مسميات تبعًا لأوزانها الموسيقية منها، أناشيد (الهدهدة): والهَدْهَدَةُ، حرَّكة كما يُهِدْهَدُ الصبيُّ في المَهْدِ (السرير)، وهَدْهَدَت المرأَةُ ابنها أَي حرَّكَتْه لِينام، وهي الهَدْهَدَةُ، ومصطلح الهَدْهَدَةُ كما ذكر في كتاب لسان العرب مادة (هدد) هو: تحريك الأُم ولدها لينام. أهود عليك بالله والله يحرسك والقلم واللوح والقرآن هو مدرسك
مسمىً آخر لأهازيج النوم هو (إملولاة): وهي مشتقة من (لو…. «أغاني المهد» ... موسيقى ساحرة... ومعاني راقية لا تُسمَع إلّا من الأمهات - خليج الديرة. لو)، وتعني النوم في لغة الطفل، ومنها الفعل تلولي عليه أي تلولي الأم على طفلها لينام، حيث تردد النشيدة:
لولو لولو لولواش يا يمة هلولو ترقد ابنيتي رقدة الغزلان في البربة
وقد تستبدل بعض الكلمات للولد فتقول:
هالو لوي يا وليدي هالو لوي يرقد وليدي رقدة هنية
رقدة الغزلان في البرية
ويضيف المؤرخ: إنّ النوع الآخر يسمى أناشيد (إمهاواة): وهي مشتقة من (هوا….
«أغاني المهد» ... موسيقى ساحرة... ومعاني راقية لا تُسمَع إلّا من الأمهات - خليج الديرة
ميراث كبير
وأغاني الأطفال تعدُّ من أروع ما قيل من مأثورنا الشفاهي؛ كقيمة ثقافية وتربوية فهي الانتماء والخصوصية وتصنف من أهم الأجناس الأدبية في التراث الشعبي المجهول المنشأة، باعتبارها صوتاً له إيقاع ووزن ومعنى يستجيب لمواقف معينة، وهي لا تقوم بوظيفة جمالية فحسب ولا تستجيب لمقتضيات التعبير الفني فقط، ولكنها تقوم بدور تربوي وتثقيفي بل وتعليمي. الحزاوي والقصص..
وتظل الأم تهدهد وليدها وتهوّده، تثريه حبًا، وتشبعه حنانًا، إلى أن يبلغ الثالثة من عمره، عندها تبدأ الأم بسرد القصص كما يفيد في ذلك المؤرخ الخان، عندها تقصُّ عليه القصص المسلية والهادفة مثل نوادر جحا المضحكة والبخيل أشعب، وقصص الأنبياء والرسل، وإن استعصوا على النوم؛ تبدلها بقصص مفزعة وتهديدهم بشخصيات وحيوانات خرافية، مثل شخصية أم السعف والليف، وأم حمار، والسعلو، وغير ذلك من الشخصيات الخرافية. هكذا هو التراث الشعبي بأهازيجه وشخوصه، يبقى في الذاكرة، نستحضره وإن اضمحل من حياتنا، وغدا صوته ضعيفًا، نعيده في أرواحنا إن سكنت يومًا، وحنت إليه حين تهزج جدة لأحفادها، أو أمٍ لا زالت تحتفظ ببضع كلمات من أمها، تستيقظ معها الذاكرة، لتهوّد بها طفلها.
******* لوحات تراثية ممتعة تميزت الليلة بعروض تراثية متعددة أمتعت الزائرات، واشتملت على مسرحية حول العادات القديمة في بداية شهر رمضان، وعلى فقرة القرقيعان التي أداها الأطفال بكل حماس، وأخيرا فقرة المعلمة حيث ردد الأطفال الحروف الهجائية مع معلمتهم عن طريق الأناشيد. أما المسرحية التي أعدتها وقدمتها أم حسن الحكيم مع خمسة من الفتيات الصغيرات فقد شدت الحاضرات صغاراً وكباراً بحسن الأداء والمتعة والفائدة، حيث ركزت المسرحية على العادات القديمة في شهر رمضان وخاصة عند الإفطار والسحور، وكانت غنية بالأمثال الشعبية التراثية الخاصة برمضان مثل: (جانا رمضان بالهريس، ويا شعبان قوطر بالعريش) ، (جانا رمضان أبو الهندية، ويا شعبان قوطر بالبنية)، (جانا رمضان أبو القرع والباذنجان، غليون من رأس الورق وفنجان من الزعفران) وقدمت أيضا مشهدا شيقاً للمسحراتي.
ومع زيادة الحاجة إلى نداء يذكر المسلمون بأوقات الصلاة وافق الرسول صلى الله عليه وسلم كرها على أن يتخذ الناقوس وهو له كاره ويروي الحديث التالى قصة الأذان: لمَّا أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم بالنَّاقوسِ يُعمَلُ ليُضربُ به للنَّاسِ لجمعِ الصَّلاةِ طاف بي وأنا نائمٌ رجلٌ يحمِلُ ناقوسًا في يدِه فقلتُ: يا عبدَ اللهِ أتبيعُ النَّاقوسَ ؟ قال: وما تصنعُ به ؟ فقلتُ: ندعو إلى الصَّلاةِ. قال: أفلا أدُلُّك على ما هو خيرٌ من ذلك ؟ فقلتُ له: بلَى. قال: فقال: تقولُ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، حيَّ على الفلاحِ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ. موعد صلاة المغرب في المدينة المنورة | موعد اذان المغرب في المدينة المنورة السعودية. قال: ثمَّ استأخر عنِّي غيرَ بعيدٍ ثمَّ قال: ثمَّ تقولُ إذا أقمتَ الصَّلاةَ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، قد قامت الصَّلاةُ، قد قامت الصَّلاةُ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ فلمَّا أصبحتُ أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فأخبرتُه بما رأيتُ فقال: إنَّها لرؤيا حقٍّ إن شاء اللهُ، فقُمْ مع بلالٍ فألْقِ عليه ما رأيتَ فليُؤذِّنْ به فإنَّه أندَى صوتًا منك، فقمتُ مع بلالٍ فجعلتُ أُلقيه عليه ويُؤذِّنُ به.
موعد صلاة المغرب المدينة المنورة تحتضن اجتماع
قال: فسمِع ذلك عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه وهو في بيتِه، فخرج يجُرُّ رداءَه يقولُ: والَّذي بعثك بالحقِّ يا رسولَ اللهِ لقد رأيتُ مثلَ ما أُرِي.
الأربعاء 30/مارس/2022 - 03:45 م
شرع الأذان فى الإسلام لإعلام المسلمين بأوقات الصلاة الخمس، وقد أمر الله عباده بالسعي إلى المساجد بمجرد سماع الأذان قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ). أدلة مشروعية الأذان ومن أدلة مشروعية الأذان فى السنة النبوية الشريفة ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم عن مالك بن الحويرث حيث قال: "أَتَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَفَرٍ مِن قَوْمِي، فأقَمْنا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً، وكانَ رَحِيمًا رَفِيقًا، فَلَمَّا رَأَى شَوْقَنا إلى أهالِينا، قالَ: ارْجِعُوا فَكُونُوا فيهم، وعَلِّمُوهُمْ، وصَلُّوا، فإذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أحَدُكُمْ، ولْيَؤُمَّكُمْ أكْبَرُكُمْ". والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة.