الصور التي نتشاركة عبر الانترنت و الصفح الاجتماعية تعبر عما نشعر
بة من مشاعر اواحداث جارية و قضايا عامة او تريقة على الاحوال
التى تحيط بنا و الصور هي كذلك تخليد لذكريات مرت بنا روعة و ايام
نحب ان تظل فعقلنا و نحب ان نتذكرة بين يوم و احدث و صور الاسماء
هى كذلك صور مطلوبة على الانترنت
صور اسم رائع احلى صور خلفيات اسم رائع اخر صور اسم رائع, بوستات لاجمل الاسامي
صورة اسماء رائع احلى صورة خلفية اسماء رائع اخر صورة اسماء جميل
اجمل صوره صور خلفيات لتصميم الاسماء اسم جميل عکسهای اسم جمیل صور لااسماء afhf اجمل صور باسم جميل اسم جميل صور معنى اسم جميل بالانجليزي صور اسم البنا صور اسم جميل 2٬033 views
صور اسم جميل تسجيل
صورة اكبر موقع للصور العربية والصور الرومانسية وصور الحب وصور الحزن وصور اعياد الميلاد وصور الاعياد والاحتفالات. الجمعة أبريل 2 2021. صورة اكبر موقع للصور العربية والصور الرومانسية وصور الحب وصور الحزن وصور اعياد الميلاد وصور الاعياد والاحتفالات. فى هذا الفيديو نشرح طريقة كتابة اسم سارة بخط الرقعة بطريقة سهلة وبسيطة. صور اسم مروة بخط جميل. الرئيسيةصور اسماء متنوعة صور اسم فاطمة بخط جميل. كيف تكتب اسم عائشة بخط الرقعة بطريقة سهلة وبشرح مفصل لمتابعة دورة تعليم خط الرقعة هذا رابط قائمة.
من متميزات اللغة العربية ان لها مجموعة من الخطوط
ممكن تكتب الكلمة الواحدة باكتر من خط
وكل خط بيصبح احلى من التاني
اكتب اسمك بشكل جميل, الخط العربي و جماله
اكتب اسمك بشكل جميل بالعربي اكتب اسمك بشكل جميل مزخرف اسم علي بالخط العربي خط عربي نور خط جميل جدا الهام كتابة بالخط العربي المزخرف الخط العربي و صوره اكتب اسمك علي اجمل خلفيات متحركه اكتب اسمك بالخط العربي اسماء الخطوط العربية بالصور 5٬825 مشاهدة
06-09-2011, 01:24 AM
# 1
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة:
24
تـاريخ التسجيـل:
Oct 2010
العــــــــمـــــــــر:
الـــــدولـــــــــــة:
بغداد
االمشاركات:
11, 031
قال تعالى (واما بنعمة ربك فحدث)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في كتاب الامثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي وفي الجزء العشرين منه:
والحديث عن النعمة قد يكون باللسان، وبتعابير تنمّ عن غاية الشكر والإمتنان، لا عن التفاخر والغرور. وقد تكون بالعمل عن طريق الإنفاق من هذه النعمة في سبيل اللّه، انفاقاً يبيّن مدى هذه النعمة. هذه هي خصلة الإنسان السخي الكريم... يشكر اللّه على النعمة، ويقرن الشكر بالعمل، خلافاً للسخفاء البخلاء الذين لا يكفون عن الشكوى والتأوه، ولا يكشفون عن نعمة ولو حصلوا على الدنيا وما فيها، وجوههم يعلوها سيماء الفقر، وكلامهم مفعم بالتذمّر والحسرة، وعملهم يكشف عن فقر! بينما روي عن رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «إنّ اللّه تعالى إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى أثر النعمة عليه» من هنا يكون معنى الآية: بيّن ما أغدق اللّه عليك من نِعَم بالقول والعمل، شكراً على ما أغناك اللّه إذ كنت عائلاً.
معنى واما بنعمة ربك فحدث
ويقرب منه ما قيل: إن المراد بالضلال الذهاب من العلم كما في قوله: ﴿أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى﴾ البقرة: 282، ويؤيده قوله: ﴿وإن كنت من قبله لمن الغافلين﴾ يوسف: 3. وقيل المعنى وجدك ضالا بين الناس لا يعرفون حقك فهداهم إليك ودلهم عليك. وقيل: إنه إشارة إلى ضلاله في طريق مكة حينما كانت تجيء به حليمة بنت أبي ذؤيب من البدو إلى جده عبد المطلب على ما روي. وقيل: إشارة إلى ما روي من ضلاله في شعاب مكة صغيرا. وقيل: إشارة إلى ما روي من ضلاله في مسيره إلى الشام مع عمه أبي طالب في قافلة ميسرة غلام خديجة. وقيل: غير ذلك وهي وجوه ضعيفة ظاهرة الضعف. قوله تعالى: ﴿ووجدك عائلا فأغنى﴾ العائل الفقير الذي لا مال له وقد كان (صلى الله عليه وآله وسلم) فقيرا لا مال له فأغناه الله بعد ما تزوج بخديجة بنت خويلد (عليه السلام) فوهبت له مالها وكان لها مال كثير، وقيل المراد بالإغناء استجابة دعوته. قوله تعالى: ﴿فأما اليتيم فلا تقهر﴾ قال الراغب: القهر الغلبة والتذليل معا ويستعمل في كل واحد منهما، انتهى. قوله تعالى: ﴿وأما السائل فلا تنهر﴾ النهر هو الزجر والرد بغلظة. قوله تعالى: ﴿وأما بنعمة ربك فحدث﴾ التحديث بالنعمة ذكرها قولا وإظهارها فعلا وذلك شكرها، وهذه الأوامر عامة للناس وإن كانت موجهة إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
اما بنعمة ربك فحدث
والآيات الثلاث متفرعة على الآيات الثلاث التي تسبقها وتذكر نعمه تعالى عليه كأنه قيل: فقد وجدت ما يجده اليتيم من ذلة اليتيم وانكساره فلا تقهر اليتيم باستذلاله في نفسه أو ماله، ووجدت مرارة حاجة الضال إلى الهدى والعائل إلى الغنى فلا تزجر سائلا يسألك رفع حاجته إلى هدى أو معاش، ووجدت أن ما عندك نعمة أنعمها عليك ربك بجوده وكرمه ورحمته فاشكر نعمته بالتحديث بها ولا تسترها. بحث روائي:
في تفسير القمي، في قوله تعالى: ﴿والضحى﴾ قال: إذا ارتفعت الشمس ﴿والليل إذا سجى﴾ قال: إذا أظلم. وفيه، في قوله تعالى ﴿وما قلى﴾ قال: لم يبغضك. وفي الدر المنثور، في قوله تعالى: ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ أخرج ابن أبي شيبة عن ابن مسعود قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾. وفيه، أخرج العسكري في المواعظ وابن لآل وابن النجار عن جابر بن عبد الله قال: دخل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على فاطمة وهي تطحن بالرحى وعليها كساء من حلة الإبل فلما نظر إليها قال: يا فاطمة تعجلي فتجرعي مرارة الدنيا لنعيم الآخرة غدا فأنزل الله ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾. أقول: تحتمل الرواية نزول الآية وحدها بعد نزول بقية آيات السورة قبلها ثم الإلحاق وتحتمل نزولها وحدها ثانيا.
تفسير واما بنعمة ربك فحدث
﴿بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾
وَالضُّحَى ﴿١﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ﴿٢﴾ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ﴿٣﴾ وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى ﴿٤﴾وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ﴿٥﴾أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى ﴿٦﴾ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى ﴿٧﴾ وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى ﴿٨﴾ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴿٩﴾ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ﴿١٠﴾ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴿١١﴾
وَالضُّحَى: ( الواو): حرفُ جرٍّ وقسم مبني على الفتح. ( الضُّحَى): اسمٌ مجرور بـ ( الواو) وعلامة جرّه الكسرة المُقدّرة على الألف للتّعذّر. وَاللَّيْلِ: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( اللَّيْلِ): اسمٌ معطوف على ( الضُّحَى) مجرور وعلامة جرّهِ الكسرة. إِذَا: ظرفُ زمان مبني على السّكون، وهو مُضاف. سَجَى: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، والجُملة الفعليّة في محلّ جرّ مُضاف إليه. مَا: حرفُ نفي مبني على السّكون. وَدَّعَكَ: ( وَدَّعَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و( الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول به.
رَبِّكَ: ( رَبِّ): مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف، و( الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ جرّ مُضاف إليه. فَحَدِّثْ: ( الفاء): واقعة في جواب (أَمَّا)، و( حَدِّثْ): فعلٌ أمرٍ مبني على السّكون، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره أنت. # إعراب سورة الضحى By محمود قحطان ،