موسوعة عباقرة الحضارة العلمية في الإسلام يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "موسوعة عباقرة الحضارة العلمية في الإسلام" أضف اقتباس من "موسوعة عباقرة الحضارة العلمية في الإسلام" المؤلف: أحمد الشنوانى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "موسوعة عباقرة الحضارة العلمية في الإسلام" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
- مكتبة دار الحضارة السومرية
- مكتبة دار الحضارة الرومانية
- امثلة على المبتدأ والخبر - الطير الأبابيل
- المبتدأ والخبر أمثلة | كنج كونج
- امثلة على المبتدأ والخبر - ووردز
مكتبة دار الحضارة السومرية
محمدعلي موحّد
شهر رمضان عند أهل البيت عليهم السلام
السيّد محمّد هاشم المدني
على خطى العرفاء
والنجم اذا هوى
مواليد لوس أنجلوس
سلام على إبراهيم المجلد الاول
سلام على إبراهيم المجلد الثاني
الاستماع (تجربة قريبة من الموت)
شاهرخ(حـرّ الثورة الإسلاميّة)
ما بعد الموت
جمال صادقي
مكتبة دار الحضارة الرومانية
لقد سعت الغالبية العظمى من مسلمي الأندلس إلى مساندة ودعم مكتبات المساجد، وقد ذكر المؤرخ الإسباني خوليان ريبيرا أن ابن لبّ المالقي الذي عاش مدة طويلة في غرناطة أوصى بجزء كبير من مكتبته الخاصّة إلى مكتبة الجامع الكبير بمدينة مالقة مسقط رأسه، كما قام العالم ابن مروان الباجي بإهداء كتبه كلها إلى الجامع الكبير بمدينة إشبيلية، ولضمان المحافظة على كتبه فقد عهد بها إلى خطيب المسجد الشيخ عبد الرحمن اللخمي، الذي يبدو أنه كان موكلا بإدارة شؤون مكتبة الجامع[15].
جانب من جامع الزيتونة الذي أنشئ عام 732م في تونس. اصدارات مكتبة العبيكان - دار الحضارة للنشر والتوزيع - بيع الكتب وملحقاتها. كان في مكتبته في القرن الثالث عشر أكثر من مائة ألف مجلد. شرع المسلمون منذ القرن الثامن بإنتاج كميات هائلة من الكتب لأنهم طوروا صناعة الورق التي تعلموها من الصين ، فغدت الكتب والمخطوطات والمقالات تغطي حقول العلوم الإسلامية، والتكنولوجيا والفنون، كما انتشرت حركة الترجمة على نحو مضطرد، ولقيت تشجيعاً واسعاً، فقد رُوي أن الخليفة المأمون كان يدفع مكافأة المترجم وزن الكتاب الذي يترجمه إلى العربية ذهباً، مما أدى إلى وجود أكداس من الكتب جذبت انتباه الأجيال اللاحقة وحازت احترامهم، من مسلمين وغير مسلمين. كما افتُتحت في عهد العباسيين مئات من المكتبات العامة والخاصة، الأمر الذي أمدَّ القراء بآلاف الكتب. [1]
إن الارتباط القوي بالكِتاب لدى المسلمين يعني أنهم كانوا يحبون اقتناء الكتب وإنشاء المكتبات، فوُجدت مكتبات خاصة، وأخرى عامة، إضافة إلى شبكة ضخمة من مكتبات المساجد في المدن الكبرى، فضلاً عن المجموعات الضخمة الخاصة التي اجتذبت العلماء من أنحاء العالم الإسلامي، وكانت مخطوطاتها وكتبها بحجم كتب اليوم، ورقها فاخر يُكتب على وجهيه، وأغلفتها الجلدية تحافظ على متانتها.
نماذج إعراب المبتدأ والخبر (الخبر الجملة الفعلية). الأسد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو). الغزالة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.... المصباحان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. 6 هل المبتدأ نكرة أم معرفة ؟ 7 إعراب المبتدأ والخبر; 8 حذف المبتدأ; 9 حذف الخبر وجوبا و جوازا; 10 تقديم الخبر على المبتدأ... أنواع الخبر. هل المبتدأ نكرة أم معرفة ؟. إعراب المبتدأ والخبر. حذف الخبر وجوبا و جوازا بَارِعُونَ:خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. 6- أَبُوكَ قَادِمٌ: أَبُوكَ:مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف،الكاف ضمير متصل مبني على... أمثلة إعرابيّة وتدريبات. يوضح الجدول الآتي عدة جمل متكوّنة من المبتدأ والخبر مع إعرابها: الجملة, إعرابها. امثلة على المبتدأ والخبر - ووردز. الكرةُ على الطاولةِ, الكرةُ:... ١ تعريف المبتدأ. ٢ تعريف الخبر الدرس الحادي العاشر: (((( المبتدأ والخبر)))). * ما المقصود بـ ( المبتدأ) ؟ هو اسم مرفوع لفظاً أو تقديراً ( محلاً) ، تبدأ به الجملة الاسميَّة ، ومن أمثلة المبتدأ المرفوع لفظاً...
Dec 8, 2016. صُمّم هذا الموقع بهدف عرض درس المبتدأ والخبر بطريقة تسهّل على التّلاميذ فهم المّادة، بشكل محوسب وأسلوب جديد.
امثلة على المبتدأ والخبر - الطير الأبابيل
قد
يأتي المبتدأ ضميرا و الخبر معرفة مثل:
أنتم
الناجحون. أنتم: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ
الناجحون: خبر مرفوع و علامة رفعه الواو لأنه
جمع مذكر سالم. الدينُ
النصيحةُ. الدينُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة
النصيحةُ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة
أنواع
الخبر:
1 ـ
خبر مفرد ( أي كلمة واحدة و إن كانت مثنًى و جمعًا)
2 خبر
جملة: و ينقسم إلى ( خبر جملة اسمية أو خبر جملة فعلية) و يجب أن يشمل على ضمير
يعود على المبتدأ
خبر شبه جملة و ينقسم إلى (ظرف أو جار و مجرور)
معربة على أنواع الخبر:
الخبر
المفرد:
المعلمُ
مخلصٌ. المعلمُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة
مخلصٌ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة
السيارتان
مسرعتان
السيارتان: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الألف لأنه مثنى. مسرعتان: خبر مرفوع و علامة رفعه الألف لأنه مثنى. الخبر الجملة
الخبر: الجملة الاسمية:
الصادقُ
أخلاقُهُ حسنةٌ. الصادقُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة
أخلاقه:
أخلاق مبتدأ ثان مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و هو مضاف. و الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. المبتدأ والخبر أمثلة | كنج كونج. حسنة: خبر المبتدأ
الثاني مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. و الجملة الاسمية من المبتدأ الثاني و خبره (
أخلاقه حسنة) في محل رفع خبر المبتدأ الأول ( الصادق)
الخبر الجملة: الجملة الفعلية:
الطالبُ يذاكرُ دروسَهُ:
الطالبُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة
يذاكرُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه
الضمة.
المبتدأ والخبر أمثلة | كنج كونج
عنقي: ( عنق) اسم مجرور ، وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة على آخره ؛ منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ، وهو مضاف ، و ( ياء المتكلم) ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه ، وشبه الجملة ( في عنقي) في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف وجوباً تقديره ( في عنقي قسمٌ) أو في ( عنقي يمينٌ) ملحوظة: النص غير الصريح في القسم: هو ما كثر استعماله في غير القسم ، حتى لا يُفهم منه القسم إلا بوجود دليل على القسم ، من هذه الأدلة: ( المقسم عليه) أو ( جملة جواب القسم). ومن النصوص غير الصريحة في القسم: ( عهد الله ، في ذمتي، في عنقي ، عهد الله... ). فمثل هذه التراكيب يشيع استخدامها في غير القسم ، مثل: ( في عنقي دين) ( يوجد في عنقي مرض جلدي). امثلة على المبتدأ والخبر - الطير الأبابيل. ولا تكون للقسم إلا بوجود دليل كما في المثال السابق ، فالدليل على القسم ، هو جملة جواب القسم ( لأدافعنّ عن المظلوم) * متى يجب حذف الخبر؟ 1- إذا وقع المبتدأ بعد ( لولا) ، مثل: ( لولا الإيمانُ بالله ما تحمّلت هذه المشاق) لولا: حرف شرط غير جازم ( حرف امتناع لوجود) مبني على السكون لا محل له من الإعراب. الإيمانُ: مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمَّة الظاهرة على آخره ، وخبره محذوف وجوباً تقديره ( كائن أو موجود) فتقدير الكلام: ( لولا الإيمانُ بالله موجودٌ ما تحمّلت هذه المشاق) 2- إذا المبتدأ نصّاً صريحاً في القسم ، مثل: ( ايمُ الله لأفعلنّ الخير) ايمُ: مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمَّة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف.
امثلة على المبتدأ والخبر - ووردز
المهملون: خبر لمبتدأ محذوف وجوباً تقديره ( هم المهملون) مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ؛ لأنّه جمع مذكر سالم. ملحوظة: للمخصوص بالمدح أو للمخصوص بالذم المتأخرين عن فعلي المدح والذم إعرابان ، كالآتي: ( نعم الخلق الصدقُ) ، ( بئس الناس المنافقُ) لك أن تقول في إعراب المخصوص بالمدح أو الذم: الصدق: مبتدأ مؤخّر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة الفعلية ( نعم الخلق) في محل رفع خبر مقدّم. أو الصدق: خبر لمبتدأ محذوف وجوباً ، تقديره ( هو الصدقُ). وكذلك الحال في إعراب المخصوص بالذم (المنافق) أمّا لو تقدّم المخصوص بالمدح أو الذم على فعل المدح أو الذم ؛ فليس له إلا إعراب واحد فقط ، كالآتي: ( الصدقُ نعم الخلق) ، ( المنافق ُ بئس الناسُ) الصدق: مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفه الضمّة الظاهرة على آخره ، والجملة الفعليَّة ( نعم الخلق) في محل رفع خبر. 2- إذا كان خبر المبتدأ مصدراً يسد مسد فعله ، ويغني عن ذكره ، مثل: ( حجٌ مبرور ، و ذنب مغفور ، و سعيٌ مشكور) ( صبرٌ جميل) ( سمعٌ وطاعةٌ) حجٌّ: خبر لمبتدأ محذوف وجوباً مرفوع ، وعلامة رفعه الضمَّة الظاهرة على آخره. ملحوظة: تقدير الجمل السابقة ، كالآتي: ( حجّك حجٌ مبرور ، وذنبك ذنبٌ مغفور ، وسعيك سعيٌ مشكور) ، و ( صبري صبرٌ جميل) ، ( وأمري سمع وطاعةٌ) 3- إذا كان خبر المبتدأ شبه جملة ، وكان نصّاً غير صريح في القسم ، مثل: ( في عنقي لأدافعنّ عن المظلوم) في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
جميلةُ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة
الطلابُ
سعداءُ
الطلابُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة
سعداءُ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة
الطالباتُ
المتفوقاتُ ناجحاتٌ
الطالباتُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة
المتفوقاتُ:
نعت مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ناجحاتٌ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة
ــ إذا كان المبتدأ و الخبر مثنيين فإن علامة الرفع تكون الألف مثل:
– العاملان
مخلصان
العاملان: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الألف لأنه مثنى. مخلصان: خبر مرفوع و علامة رفعه الألف لأنه
مثنى. ــ إذا كان المبتدأ و الخبر جمع مذكر سالم أو من الأسماء الخمسة فإن
علامة الرفع تكون الواو مثل:
– المتفوقون
ناجحون
المتفوقون: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر
سالم. ناجحون: خبر مرفوع و علامة رفعه الواو لأنه جمع
مذكر سالم. – أبوك
ذو خلقٍ كريمٍ
أبوك: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الواو لأنه
من الأسماء الخمسة ،
والكاف
ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. ذو: خبر مرفوع و علامة رفعه الواو
لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف. خلق:
مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. كريم:
نعت مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.