تاريخ النشر: السبت 30 ربيع الأول 1424 هـ - 31-5-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 32703
8876
0
344
السؤال
ما هو الحكم الشرعى لسماع الموسيقى علما بأن بسبب أن البعض بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم قام بتلفيق بعض الأحاديث وقول إنها من كلام الرسول، وانتشرت بقوة مما يجعل بعض الأحاديث وإلى الآن ليس مؤكداً مصدرها، ليس موثوقاً بها؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن سماع الموسيقى والغناء محرم بالإجماع، كما حكاه الطبري والقرطبي وابن رجب وابن الصلاح وابن حجر الهيتمي، وقد صحت فيه عدة أحاديث يرجع إليها في الفتوى رقم: 5488. وقد رد ابن حجر على ابن حزم في تضعيف حديث البخاري بما يشفي الغليل، فراجعه في الفتح. وقد ثبتت عدة أحاديث في خطورة المعازف وظهورها آخر الزمان، منها: حديث عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف، قال رجل من المسلمين: يا رسول الله؛ ومتى ذلك؟ قال: إذا ظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور. منزلة احاديث الصحيحين ومدى صحة حديث المعازف - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه الترمذي وصححه الألباني. ومنها: حديث سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ إذا ظهرت المعازف والقينات واستحلت الخمر.
منزلة احاديث الصحيحين ومدى صحة حديث المعازف - إسلام ويب - مركز الفتوى
عنوان: رد الطعن في سند حديث المعازف عند البخاري
بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)
بسم الله الرحمن الرحيم
حديث المعازف أخرجه الإمام البخاري رحمه الله تعالى في:"الجامع" (10/51) بقوله: " وقال هشام بن عمار قال حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثنا عطية بن قيس الكلابي قال حدثنا عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري ـ والله ما كذبني ـ سمع النبي e يقول: ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف. رد الطعن في سند حديث المعازف عند البخاري – الشيخ صالح الأَسمَري. ولينزلنّ أقوام إلى جنب علَم يروح عليهم بسارحةٍ يأتيهم ـ يعني الفقير ـ لحاجة فيقولوا: إرجع إلينا غداً ، فيبيّتهم الله ، ويضع العلَم ويَمْسخ آخرين قردةً وخنازير إلى يوم القيامة). وقد اعترض ابن حزم الظاهري ـ كما في:"المحلى" (9/59) ، و:"رسالة الملاهي" (ص/434 ـ مجموعة رسائله) ـ وآخرون على السند بثلاثة أشياء:
ـ أولها: انقطاع السند ما بين البخاري وهشام بن عمار. وثَمَّة دلالتان على ذلك عندهم:
ـ أما الأولى: فسياقة البخاري للسند سياقة تعليق ـ أي: انقطاع من أول السند ـ ؛ لذا قال ابن حزم:" وأما حديث البخاري فلم يورده البخاري مسنداً ، وإنما قال فيه: قال هشام بن عمار "أ.
رد الطعن في سند حديث المعازف عند البخاري – الشيخ صالح الأَسمَري
وأما ما حكاه بصيغة التمريض كيذكر وما أشبهها فقد يكون فيه الضعيف. وقد تتبع ابن حجر الأحاديث المعلقة في البخاري وفصل الكلام عليها في كتابه تغليق التعليق وفي فتح الباري. وأما حديث البخاري المذكور فقد ضعفه ابن حزم توهما منه أنه معلق منقطع وقد رد عليه ابن الصلاح و العراقي فذكروا أن رواية البخاري عن شيخه بصيغة قال تساوي العنعنة، هي محمولة على الاتصال كما رد عليه ابن حجر والألباني فحكما بصحة الحديث، وبينا أنه جاء موصولا من غير طريق البخاري. قال ابن الصلاح في مقدمته: ولا الالتفاف إلى أبي محمد بن حزم الظاهري الحافظ في رده ما أخرجه البخاري من حديث أبي عامر وابن مالك الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليكون في أمتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف.
رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع. ومنها: حديث أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليشربنّ أناس من أمتي الخمر، يسمونها بغير اسمها، ويضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم قردة وخنازير. رواه ابن ماجه وابن حبان والطبراني وصححه الألباني. والله أعلم.
يرجى من كل أساتذة الكلية الأفاضل أن يقدموا للكلية نسخة ورقية أو إلكترونية من أي كتاب تم نشره للمعني ، سواء كان كتاب فردي أو جماعي ، علمي أو بيداغوجي ، تم طبعه داخليا أو خارجيا، وذلك حتى يتسنى لإدارة الكلية حصر هذه الأعمال العلمية وتمكين المهتمين بالاطلاع عليها، كما أن العملية تدخل في اطار إبراز أعمال الأساتذة الأفاضل ومجهوداتهم. كما يرجى من كل أستاذ ناقش رسالة الدكتوراه الخاصة به في كلية أخرى من غير كليتنا تمكين الإدارة من نسخة ورقية ونسخة الكترونية لوضهعا في مكتبة الكلية وتمكين كل مهتم بالإطلاع عليها،كما أن عنوان الرسالة أصبح ضروري جدا في ملف الأستاذ على أرضية progrès ، والذي يسمح بمتابعة مساره العلمي والمهني، مما يسهل على المصالح الإدارية للكلية متابعة ملف المعني على هذه الأرضية. لمذكرات الماجستير و الدكتوراة و مقالات المجلة
منصة تمكن الطالب من متابعة المحاضرات عن بعد
مجلة العلوم الإجتماعية و الانسانية
ا لموقع الرسمي للمكتبة المركزية
فهرس لتمكين الطالب من البحث عن كتاب في المكتبة المركزية
فهرس لتمكين الطالب من البحث عن كتاب في مكتبة الكلية
إتصل بنا
كلية الحقوق و العلوم السياسية
جامعة محمد لمين دباغين سطيف2
حــي الهضاب - سطيــف -
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام.
٢٥ ألفا و٦١٠ طلاب يؤدون الاختبارات الإلكترونية لـ ١٥٥ مقررا بجامعة القناة
يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. مواقع الجامعة
مجلة الفكر المحاسبي - Blog
2022-04-17, 17:25
رقم المشاركة: 2
الأوسمة
2022-04-17, 18:35
رقم المشاركة: 3
احجز المبلغ
2022-04-17, 18:36
رقم المشاركة: 4
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة freefighter
تم الحجز لك اخي
2022-04-17, 18:43
رقم المشاركة: 5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد أعمال
تم الغاء حجزك, يجب مرور 48 ساعة قبل الحجز من جديد اخي.
أثر تطبيق القرار رقم (69) لسنـــــــ2019ـــــــة بتعديل بعض أحكام معايير المحاسبة المصرية الصادرة بقرار وزير الاستثمار رقم (110. Content uploaded by hebatallah abd el salam badawy. إ ن الفكر المحاسبي الجديد يهدف إلى تفعيل دور المحاسبة عن طريق معالجة سلبيات العولمة و الجات باســــتصدار. كلية التربية مجلة كلية التربية في العلوم الانسانية والادبية مجلة كلية التربية في العلوم التربوية. ما هو الفكر المحاسبي الجديد؟. المجلد 25 (2021) العدد 3. أنت تعلق بإستخدام حساب
The Journal Publishes The Original Researches In Two Languages (Arabic And English). مجلة الفكر المحاسبي - Blog. قانون لمزاولة المهنة يتضمن من المواد التي تسد الثغرات. ملخص إنجازات الجامعة من 2017 إلي. يسعى مجلس الإدارة وهيئة التحرير إلى أن تصبح مجلة البحوث المحاسبية التي يصدرها قسم المحاسبة، کلية التجارة، جامعة طنطا في مرکز الريادة سواء في مجال البحوث المحاسبية.