( ٢) في «الألفاظ مِنَ الأدب وغيرِها» (٢٢٤٦) مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه. وأخرجه البخاريُّ في «الأدب» باب: لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ (٦١٨٢) بلفظ: « وَلَا تَقُولُوا: خَيْبَةَ الدَّهْرِ... عبدالعزيز الإبراهيم ركز الناس على القيم. ». ( ٣) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «الأدب» باب الصبر على الأذى (٦٠٩٩)، ومسلمٌ في « صفة القيامة والجنَّة والنار » (٢٨٠٤)، مِنْ حديثِ أبي موسى الأشعريِّ رضي الله عنه. ( ٤) أخرجه مسلمٌ في « البرِّ والصِّلَة » (٢٥٧٧) مِنْ حديثِ أبي ذرٍّ الغِفاريِّ رضي الله عنه.
بالبلدي: خواطر الإمام الشعراوي.. الباطل لا يستمر
وتابع الإبراهيم: كانت البداية من جمعية الإصلاح الاجتماعي من خلال تجهيز السلات الغذائية في ديوانية الجمعية وبعدها يتم توزيعها على بعض نقاط التوزيع وكان البيت الذي أقطن فيه هو أحد نقاط التوزيع ويتم التوزيع من خلال الكشوف المسجلة على موقع نماء الخيرية والأكثر احتياجا خصوصا في المناطق المعزولة وكان هذا الأمر يتم قبل صلاة المغرب اما بعد صلاة العشاء والتراويح والتي كنا حريصين على أدائها في المنازل نبدأ رحلة جديدة من عمل الخير. وبين الإبراهيم انه كان يذهب الى شبرة الخضار بعد صلاة التراويح لشراء الخضراوات من بصل وبطاطا وطماطم وغيرها وكنا ننتظر اكثر من 4 ساعات تقريبا لشراء هذه الأغراض وبعدها نذهب الى بعض المناطق المعزولة ويتم التوزيع على العمارات فيها وكنا نصل تقريبا الساعة الثانية بعد منتصف الليل وكانت عملية الشراء والتوزيع تستغرق اكثر من 7 ساعات تقريبا. وأشار الإبراهيم الى ان وزارة الداخلية الكويتية كان لها دور مشهود في تنظيم عمليات التوزيع بالإضافة الى اننا كنا نذهب لشراء «الآيس بوكس» ونذهب به الى جمعية الإصلاح الاجتماعي لتعبئتها بالعصائر ومن ثم توزيعها على أفراد وزارة الداخلية في المناطق المختلفة.
قصة نوح عليه السلام …دروس وعبر -
عبد الرحيم مفكير
إن قصص الأنبياء تمثل مراكز للتأهيل للدعوة إلى إظهار الحق وإبطال الباطل، كما أنها تعدُّ مدارس للتدريب على الصبر والجهاد من أجل إرشاد العباد إلى ما فيه صلاحهم في الدنيا، وفلاحهم في الآخرة. وقصة نوح عليه السلام في القرآن الكريم تأتي ضمن الإطار المشار إليه آنفاً، فهي تعدُّ منارة للدعاة يستضيئون بهديها في طريق دعوتهم، كما تعد مدرسة للمجاهدين في سبيل إعلاء كلمة الحق وإزهاق الباطل. وهي قبل هذا وذاك تعتبر مثالاً يحتذى للمضي قدماً في طريق الثبات على المبدأ، وتحمل المشاق والصعاب من أجل نشره بين الناس. وقد تكررت قصة نوح عليه السلام مع قومه في القرآن الكريم في سور عديدة، وبأساليب متنوعة، فجاءت في سورة هود أكثر تفصيلاً. وجاء الحديث عنها في سور الأعراف، ويونس، والمؤمنون، والشعراء، والعنكبوت، والصافات، والقمر بشيء من التفصيل. وجاءت إشارة إليها في سور الأنبياء والفرقان والذاريات. وثمة سورة كاملة في القرآن سميت باسم سيدنا نوح عليه السلام، تحكي لنا ما دار بين نوح وقومه، وما قاله لقومه، وما ردوا به عليه. قصص في الصبر على أذى الناس. حاصل القصة:
وحاصل قصة نوح مع قومه، أنه عليه السلام أرسله الله إلى قوم كانوا يعبدون الأصنام، ويتخذون لها أسماء ما أنزل الله بها من سلطان، فأخذ نوح عليه السلام يدعو قومه بكل السبل الترغيبية والترهيبية ليتركوا عبادة تلك الأوثان، ويعبدوا الله الواحد القهار.
عبدالعزيز الإبراهيم ركز الناس على القيم
يواصل الإمام الشعراوى تفسيره للآية 188 من سورة البقرة حيث يقول الحق سبحانه: «وَلاَ تأكلوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بالباطل»، قد يقول: أنا أخذت مثلما يأخذون، نقول له: لا؛ لقد أخذت زمن غيرك ولا يصح أن تأتى آخر الناس وتأخذ حق الشخص الذى وقف فى ( الطابور) من السابعة صباحا. إن حقك مرتبط بزمنك، فلا تعتد على وقت الآخرين الذين هم أضعف منك قدرة أو مالاً. إن الحق يقول: « وَلاَ تأكلوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بالباطل وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الحكام لِتَأْكُلُواْ فَرِيقاً مِّنْ أَمْوَالِ الناس بالإثم وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ». والفريق هو الجماعة المعزولة من جماعة أكثر عددا، فإذا ما انفصلت جماعة صغيرة عن أناس بهذه الجماعة تُسمى فريقاً. والإثم الأصيل فيه ولو لم يكن هناك دين أن تفعل ما تُعاب عليه وتُذم، وكذلك تُعاب عليه وتُذم من ناحية الدين، وفوق ذلك تعاقب فى الآخرة. بالبلدي: خواطر الإمام الشعراوي.. الباطل لا يستمر. وما هو مقياس الحق والباطل؟ إن المقياس الذى ينجيك من الباطل هو أن تقبل لنفسك ما تقبله للطرف الآخر فى أية صفقة أو معاملة؛ لأنك لا ترضى لنفسك إلا ما تعلم أن فيه نفعاً لك. ثم ينتقل الحق سبحانه وتعالى إلى قضية يعالج فيها أمراً واجه الدعوة الإسلامية، والدعوة الإسلامية إنما جاءت لتخلع المؤمنين بالله من واقع فى الحياة كان كله أو أغلبه باطلاً، ولكنهم اعتادوه وألفوه أو استفاد أناس من ذلك الباطل، ذلك أن الباطل لا يستمر إلا إذا كان هناك مَنْ يستفيدون منه.
وجاء الإسلام ليخلص الناس من هذه الأشياء الباطلة. فالحق لم يشأ أن يعلمنا أن كل أحوال الناس غارقة فى الشرور، بل كانت هناك أمور أقرها الإسلام كما هى، فالإسلام لم يغير لمجرد التغيير، ولكنه واجه الأمور الضارة بالحياة التى لا يستفيد منها إلا أهل الباطل. مثال ذلك كان العرف السائد فى الدية أنها مائة من الإبل يدفعها أهل القاتل، وقد أبقاها الإسلام كما هى. وحينما استقبل المسلمون الإيمان بالله، فهم قد استقبلوا أحكامه وأرادوا أن يبنوا حياتهم على نظام إسلامى جديد طاهر، حتى الشيء الذى كانوا يعملونه فى الجاهلية كانوا يسألون عن حكمه؛ لأنهم لا يريدون أن يصنعوه على عادة ما كان يصنع، بل على نية القربى إلى الله بالامتثال، إذن فهم عشقوا التكليف، وعلموا أن الله لم يكلفهم إلا بالنافع، وعندما نقرأ « يَسْأَلُونَكَ» فى القرآن فاعلم أنها من هذا النوع، مثل ذلك قوله تعالى: « وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ العفو» «البقرة: 219». وقوله تعالى: « وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ المحيض قُلْ هُوَ أَذًى» «البقرة: 222». وقوله تعالى: « وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ اليتامى» «البقرة: 220». وقوله تعالى: « يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ ما أَنْفَقْتُمْ مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ والأقربين» «البقرة: 215».
أبي منه الخبر
أبِي منه الخبر ويقول لله لفا المرسول ما عيّن محلّه وقلبي تايهٍ من عام الاوّل ألا يا الله يسّر من يدلّه خذاه اللي على خده علامه سوادة غيم في شمسٍ مطلة سرقني ما دريت انّه سرقنى سلبني واحسب انّي فاطنٍ له أنا يوم ارسل عيونه لقلبى عطيته مهجتي والمعطي الله نصف زين الخلايق في عيونه وباقي الزّين في باقيه كله
ابي منه الخبر محمد عبده
واصل مرشح التيار الوطني الحر النائب سيمون أبي رميا جولاته الإنتخابية في قضاء جبيل، حيث التقى أبناء بلدة هابيل، داعيا إياهم الى "التحلي بالثقة بالرئيس ميشال عون وبالتيار الوطني الحر في معركتهما ضد الفساد التي تتطلب الصبر لكي تتوج بالنجاح". وذكر بالقوانين التي أقترحها نواب التيار في هذا الإطار "منها قانون رفع السرية المصرفية والحق في الوصول للمعلومات واسترداد الأموال المنهوبة والمحولة الى الخارج وغيرها من القوانين". كلمات قصيدة أبي منه الخير | خالد الفيصل | موقع كلمات. وأكد أنه لن يكون "مرشح الوعود الواهية والأحلام الكاذبة" مشيرا الى ان "الوضع الإقتصادي صعب لكن هذا الانهيار المالي كان لا بد منه لتعرية الفاسدين حيث انها المرة الأولى التي يضع فيها القضاء اللبناني يده على ملفات الفساد". ثم انتقل أبي رميا الى عبيدات معلنا أن "الاستحقاق الانتخابي ليس فقط استحقاقا دستوريا إنما يشكل استحقاقا مصيريا أيضا حيث يجب اختيار من يجرؤ على الاستمرار في فتح الملفات". وقال: "عندما بدأنا بهز المسمار تكاتفوا ضدنا وحاربونا لأنهم لا يريدون اقتلاع مسمار الفساد". ولفت الى أن "مصرف لبنان يحوي على أسرار قد تؤدي الى تدحرج كل الرؤوس المشاركة بالفساد المستشري على كل المستويات".
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.