بعد عودة همايون واستقرار الحكم له التفت لابنه جلال الدين أكبر وأراد أن يصنع منه حاكمًا عظيمًا وسلطانًا قويًا، فبدأ بإعداد ابنه للحكم وأحضر له كبار الأساتذة والعلماء، وأشهر المربيين الذين عرفوا بقدرتهم على تعليم الصبية والفتيان أبناء الحكام. كان جلال الدين أكبر صبيًا عنيدًا لا يريد التعلم ولا يرضخ لأحد، حتى أن أساتذته استنفذوا طاقتهم معاه فقد كان على غير الصبية الذين عرفتهم، فكام ذهنه مشتتًا ابعد ما يكون عن الدرس والتعلم، وإن عاند أساتذته معه كانوا يحصدون القليل والقليل فقط، حتى أنهم فشلوا في تعليمه حتى القراءة والكتابة. ولكن لم يلبث والده في الحكم كثيرًا فمات عن عنر واحد وخمسون عامًا تاركًا ابنه الصغير على مقاليد الحكم، ليبدأ معه عصر جديد لبلاد الهند. [2]
زواج جلال الدين
زواج جلال الدين من رقية ابنة عمه
كان لهمايون أخ صغير عزيز على قلبه يدعى هندال ميزرا، قُتل ميزرا أخ همايون في نوفمبر عام 1551م، في معركة كان يقوم بها بأوامر من همايون، فحزن علي موت أخيه وفقدانه حزنًا شديدًا، فقام بخطبة ابنته رقية إلى ابنه جلال الدين، وكان عمر جلال الدين آنذاك لا يتعدى السبع سنوات، لكن ظلا مخطوبين حتى بلغا الرابعة عشر وتزوجا.
جلال الدين اكبر
[2] [3]
بعد موت السلطان جلال الدين أكبر في سنة 1605، ظلت المخطوطة في مكتبة ابنه نور الدين سليم جهانكير (حكم في الفترة: 1605-1627) ومن ثم شهاب الدين محمد شاه جهان (حكم في الفترة: 1628-1658). توجد مخطوطة كتاب أكبر في يومنا هذا مع 116 صورة مُضمنة ( المنمنمات) في متحف فيكتوريا وألبرت حيث قام بشرائها المتحف سابقاً عندما كان اسمهُ متحف جنوب كينسينغتون عام 1896 من السيدة فرانسيس كلارك التي حصلت عليها من زوجها بعد تقاعده من منصب مفوض لدى مملكة أوده -Oudh- (الفترة: 1858-1862). تم بعد ذلك إزالة الصور والرسومات من المجلدات ومن ثم عُلقت في براويز مؤطرة لعرضها. [4]
المجلدين الأول والثاني [ عدل]
المجلد الأول من كتاب أكبر يتكلم عن ولادة جلال الدين أكبر وتاريخ عائلة تيمورلينك وفترة حُكم ظهير الدين بابر و أبنه نصير الدين همايون وسلالة آل صوري و سلاطين دلهي. المجلد الثاني يصف بشكل مفصل تاريخياً عهد حكم جلال الدين أكبر حتى عام 1602 والوقائع التي حدثت آنذاك. كما يتناول المجلدان انتصار السلطان أكبر و بيرم خان في معركة بانيبات ضد هيمو (جنرال حرب هندي ووزير لدى آل صوري). المجلد الثالث: العين-أكبري [ عدل]
السلطان أكبر في رحلة صيد
السلطان جلال الدين أكبر يعبر النهر ليلاً
المجلد الثالث يُدعى Ā'īn-i-Akbarī ويضم تفاصيل النظام الإداري في الإمبراطورية وكذلك يحتوي على "حساب علوم الهندوس" الشهير.
قصر الامبراطور جلال الدين اكبر من الداخل
السلطان جلال الدين أكبر هو إمبراطور الهند، والمؤسس الحقيقي لدولة المغول المسلمين في الهند وهو الجد الأكبر للسلطان الجليل أورانك زيب عالمكير. يعد السلطان جلال الدين أكبر أحد سلاطين المغول الكبار الذين حكموا الهند، وهو الجد الأكبر للسلطان الجليل أورانك زيب عالمكير. عاش السلطان جلال الدين أكبر بين عامي 1556م – 1605م، ووسع رقعة بلاده؛ فسيطر على شمال الهند وباكستان حتى وصل البنغال. وضع السلطان جلال الدين أكبر عدة قوانين لدعم الوحدة السياسية للدولة، ودعا إلى توحيد المجتمع بهدم الفوارق بين الأجناس والأديان؛ فقرب إليه زعماء الهندوس، وَعَهِدَ إلى بعضهم بمناصب عالية في الإدارة والجيش، واستبدل بالنظام الإقطاعي القائم آنذاك تقسيمات إدارية عسكرية مقتبسة من الأساليب الفارسية والمغولية. كما قام باتباع سياسة المساواة الاجتماعية، ومساواة الجميع في التكاليف المالية؛ فألغى ضريبة الجزية على الهندوس، وضريبة الحج إلى أماكنهم المقدسة. وخفف كثيراً من الضرائب القديمة وأعفى الفلاحين من ديونهم المتأخرة وعارض مستشاريه في فرض ضرائب جديدة ثم ضبط حسابات الدولة في سجلات دقيقة، ولكنه أتى بعد ذلك بالطوام الكبري في سياسته حيث كان شغوفًا بالمسائل الدينية والفلسفية.
جلال الدين أكبر الزوجة
Reads 9, 051 Votes 102 Parts 8 Complete, First published Apr 17, 2017 الميلاد24 يناير 1547
الوفاة27 أكتوبر 1605 (58 سنة)
أغرة
مواطنة: إمبراطورية مغول الهند
الديانة:الإسلام
الزوجة:جودا باي
رقية سلطان بيغوم
سليمة سلطان بيغوم (1561-)
أبناء:جهانكير
الأب:همايون تعديل
جلال الدين محمد أكبر هو أحد السلاطين المغول الكبار الذين حكموا الهند عاش بين عامي 1556 و 16055، وسّع رقعة بلاده فسيطر على شمال الهند وباكستان ووصل البنغال، عرف بسياسته المميزة في الحكم، حيث عامل الهنود كمواطني دولة بدل أن يعاملهم كسكان أراضي مفتوحة. ودخل هو وعائلته في علاقة مصاهرة مع المجموعات الدينية والإثنية المختلفة في الهند مما وطّد حكمه. كما منع إجبار أحد على الإسلام، خلفه بعد وفاته عام 1605، ابنه جهانكير. حفيد تيمورلنك من الدرجة السادسة. وثالث السلاطين التيموريين في الهند. مولده بإحدى قلاع السند في أثناء فرار والده «هُمايون» من مغتصب عرشهشيرشاه آل سور الأفغاني. وأمه حميدة بنت علي أكبر جامي. ترك هُمايون ابنه، وهو في عامه الأول مع زوجته في قندهار وتابع فراره إلى إيران. ولم يجتمع بابنه إلا بعد ثلاثة عشر عاماً في كابل، وهو عائد لاسترجاع ملكه.
كما يتناول حياة أكبر المنزلية وأمور الجيش ومايتعلق بالإيرادات و معلومات عن جغرافيا الإمبراطورية. كما يضم أيضاً تفاصيل غنية عن تقاليد وثقافة الناس الذين يعيشون في الهند. كما يشتهر هذا المجلد بتفاصيله الإحصائية الدقيقة والمتنوعة عن أمور مثل المحاصيل الزراعية والأسعار والأجور والإيرادات. أبو الفضل نثر في هذا المجلد ماكان يطمح له ويفكر فيه مسبقاً فيقول: "في قلبي منذ زمن رغبة وطموح لأن أقوم بإستعراض، إلى حد ما، حال هذا البلد المترامي الأطراف وأن أقوم بتسجيل العلوم والآراء من أوساط الأغلبية الهندوس. لا أعلم هل هو شغفي لموطني الأم الذي يجذبني ويؤثر علي أم هي دقة البحث التاريخي وصدق الحقيقة التي تروى... " (من الترجمة الإنجليزية الخاصة بهاينريش بلوتشمان والعقيد هنري سوليفان جاريت، المجلد الثالث، ص 7). يشرح هذا القسم أيضاً أهم المعتقدات للمدارس الست الكبرى في الفلسفة الفكرية الهندوسية و اليانية و البوذية و الناستيكا. كما أنه يسرد من الهند أموراً تتعلق بالجغرافيا و أوصاف الكون وبعض الحكايات الهندية في فلسفة الجمال. معظم هذه المعلومات مستمدة من النصوص السنسكريتية و نظم المعارف. يعترف أبو الفضل أنه لا يعرف اللغة السنسكريتية ويُعتقد أنه قام بالوصول إلى هذه المعلومات من خلال وسطاء يرجح أنهم ينتمون لليانية لأنهم كانوا الأكثر تفضيلاً في البلاط السلطاني آنذاك.
رعاية الفنون – على عكس والد أكبر "همايون" ، وجده "بابر" ، فلم يكن أكبر شاعرا أو كاتب اليوميات ، بينما كان أمياً ، ومع ذلك ، أعرب عن تقديره للفنون والثقافة والخطاب الفكري ، وزرعها لهم في جميع أنحاء الإمبراطورية ، ومن المعروف أن أكبر كان له القدرة على إدخاله في أسلوب المغول في الهندسة المعمارية ، والذي يجمع بين العناصر الإسلامية والفارسية وتصميم الهندوس ، وذلك برعاية بعض من أفضل وألمع العقول في عصر الشعراء والموسيقيين والفنانين والفلاسفة والمهندسين وفي ملاعب له في دلهي ، وأغرا وفاتحبور سيكري. الوفاة – توفي أكبر في عام 1605 ، وتقول بعض المصادر أن أكبر أصيب بمرض قاتل مثل الزحار ، في حين يشير آخرون الى احتمال وفاته بالتسمم.
اخر تحديث في يونيو 4, 2021
الرمز البريدي للرياض: يحمل الرمز البريدى الخاص بكل منطقة أهمية كبيرة, حيث من خلال هذا الرمز يمكن أن تتم المراسلة, من اى مكان فى العالم وينفرد كل مكان فى العالم, برمز بريدي خاص به يميزه, ويوجد لكل مكان بالعالم يرمز بريدى ولا يوجد أي استثناءات في ذلك, ويكون لكل دولة نظام بريدي يختلف عن الانظمة الاخرى, وعلى ذلك فإن المملكة العربية السعودية يوجد لها رموز, لكل بلدانها واصقاعها وللتوضيح بشكل أعمق, سوف نتناول معنى الرمز البريدى وتوضيح نظام المملكة العربية, و سرد الرمز البريدي للرياض والمناطق المحيطة بها على النحو الآتي.
الرمز البريدي للرياض والمناطق التابعة لها و التعرف علي أهمية الرمز البريدي 2022 - موقع نظرتي
الرمز البريدي للرياض والمدن التابعة لها وطريقة التعرف عليه
الرمز البريدي للرياض يعد الرمز البريدي لمدينة الرياض والمدن المرتبطة بها من أهم وسائل الاتصال لسكان هذه المنطقة في المملكة ، حيث يعد الرمز البريدي من أهم الأنظمة والخدمات التي يتم استخدامها على نطاق واسع في جميع أنحاء المملكة. العالمية. لذلك نقدم لكم من خلال موقع ايوا مصر الرمز البريدي لمدينة الرياض والشركات التابعة لها. الرمز البريدي الرياض الرمز البريدي الرياض والمدن المرتبطة به
تعتبر مؤسسة البريد السعودي من أكبر وأهم مؤسسات المملكة العربية السعودية حيث تقدم كافة الخدمات البريدية داخل المملكة وخارجها. الرمز البريدي للرياض (ولكل المناطق بالمملكة السعودية) - جلوري نوت. وتعتبر هذه المؤسسة من أعرق المؤسسات التي تم إنشاؤها ، وقد مرت بمراحل عديدة ساعدت في تطويرها منذ تأسيسها على يد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود رحمه الله. قامت الجهات المسؤولة بتقسيم الرمز البريدي إلى 8 مناطق بريدية في جميع أنحاء المملكة ، وتضمنت كل منطقة مناطق متعددة أو مناطق أخرى لتسهيل التمييز بين المناطق. تم ترقيم هذه المناطق من 1 إلى 8 لتجنب المشاكل في تسليم الرسائل والطرود. تم مراعاة القطاعات وعلاقتها بالقطاعات الأخرى على أن لا تتكرر أرقام كل منطقة في المملكة للمناطق التالية:
الرقم الخاص بمنطقة الرياض هو رقم (1).
الرمز البريدي لإمارة تادك: 11953. الدرعية الرمز البريدي: 11922. أوشيغر الرمز البريدي: 11964. زادي الدواسر الرمز البريدي: 11991. إمارة الدوادمي الرمز البريدي: 11911. الرمز البريدي لإمارة الكوكي: 11971. رمز الخرج البريدي: 11942. إمارة شقرة الرمز البريدي: 11961. الرمز البريدي لإمارة الزلفي: 11932. الرمز البريدي لإمارة المجمعة: 11952. الرمز البريدي لإمارة عفيف: 11921. الرمز البريدي للرياض | معلومة. الرمز البريدي لإمارة غات: 11914. الرمز البريدي لإمارة أفلاي: 11912. إمارة درما الرمز البريدي: 11923. الرمز البريدي للإمارة: 11933. الرمز البريدي لإمارة حوطة بني تميم: 11941. إمارة السليل الرمز البريدي: 11913
إمارة النار الرمز البريدي: 11941. الرمز البريدي لإمارة الرامة: 11981. الرمز البريدي لإمارة المزاخمية: 11972. يمكنك أيضًا إلقاء نظرة على: تعرف على الرمز البريدي لمنطقتك ومكاتب بريد محافظات مصر. استعلام عن الرمز البريدي
قد لا يعرف بعض المواطنين الرمز البريدي للرياض أو الرمز البريدي للرياض والمدن ذات الصلة أو حتى باقي مناطق المملكة العربية السعودية ، والذي يمكن طلبه من خلال موقع بوابة العنوان الوطني باتباع هذه الخطوات. الخطوات التالية:
انتقل إلى موقع بوابة العنوان الوطني بالضغط على " هنا …
انقر على الخريطة في الموقع.
الرمز البريدي للرياض (ولكل المناطق بالمملكة السعودية) - جلوري نوت
في 30/5/2021 - 10:34 م
0
معرفة الرمز البريدي لمنطقتك
يختلف الرمز البريدي في المملكة العربية السعودية حسب كل منطقة من المناطق، والتي تعتبر من الأمور الهامة حيث تعد وسيلة من الوسائل التي تساعد في استقبال الطرود والحوالات من خلالها سواء من داخل أو خارج المملكة العربية السعودية، كما يمكن من خلالها إرسال عدة شحنات في الوقت ذاته، كما أن الركز البريد لمناطق الرياض تختلف عن الرمز للعاصمة نفسها ويمكن للأفراد الاستعلام عن الرمز البريدي بشكل إلكتروني من خلال بوابة العنوان الوطني وإدخال بيانات المنطقة المرغوب الاستعلام عنها لتظهر جميع تفاصيل الرمز البريدي. ونتعرف في السطور التالية علي الرمز البريدي للرياض، وكذلك الرمز البريدي للمناطق التابعة للرياض بالإضافة إلي الأرقام البريدية للرياض ونظام الرمز البريدي وكيفية الاستعلام عن الرمز البريدي وغيرها من المعلومات. الرمز البريدي للرياض
يمكن للأفراد استقبال كل الطرود البريدية أو الأموال من داخل المملكة العربية السعودية أو من الخارج من خلال الأرقام البريدية للمناطق السعودية، ويمكن لساكني العاصمة الرياض استقبال علي الرقم البريدي الخاص بالمدينة حيث أن لكل مدينة رمز بريدي خاصة بها يختلف عن المدن الآخري.
ويمكن لأي شخص إعطاء الرمز البريدي التابع للمنطقة إلي الشخص الاخر المرغوب أن يرسل إليه الطرد أو الأموال ومن ثم تتم عملية الإرسال بشكل ناجح والرمز البريدي للرياض هو 11461.
الرمز البريدي للرياض | معلومة
الرمز البريدي الرياض النسيم الرمز البريدي الرياض حي النسيم الرمز البريدي الرياض السويدي الرمز البريدي الرياض حي الشفاء
الرياض 2: 12222. رمز الرياض 3: 12242. الرمز البريدي في الرياض 4: 12262. رمز بريدي في الرياض 5: 12271. نظام الرمز البريدي
تقسم الرموز البريدية في المملكة العربية السعودية إلي 8 مناطق بريدية، حيث تحتوي كل منطقة من المناطق علي إقليم ومنطقة معينة من المناطق، ويتم ترقيم المناطق من الرقم واحد حتي الرقم 8 حسب التقسيم، وذلك لتجنب حدوث المشاكل في تغيير الرمز البريد وجاء التقسيم الخاص بالمناطق علي النحو التالي:
الرقم
المناطق التابعة له
الرقم 1
منطقة الرياض
الرقم (2)
منطقة مكة المكرمة
الرقم (3)
منطقة الشرقية
الرقم (4)
مدينة المنورة وتبوك
الرقم (5)
منطقة القصيم وحائل. الرقم (7)
منطقة الحدود الشمالية ومنطقة الجوف
الرقم (8)
منطقة جازان
الاستعلام عن الرمز البريدي
يمكن للمواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية الاستعلام عن الرمزي البريدي الخاص بالمناطق السعودية بشكل إلكتروني من خلال الدخول علي بوابة العنوان الوطني الإلكترونية وإتباع الخطوات علي النحو التالي:
الدخول مباشرة إلي الموقع الإلكتروني الخاصة ببوابة العنوان الوطني. الضغط علي الخريطة التي يتيحها الموقع ومن ثم اختيار المنطقة المرغوب الاستعلام عن الرمز البريدي الخاص بها من خلال الإقامة الموجودة في الخريطة.