آخر تحديث: أكتوبر 28, 2021
عبارات عن الذكريات
عبارات عن الذكريات، موقع مقال يستعرض لكم اليوم كافة التفاصيل عنه، حيث الذكريات هي الصورة القديمة التي تعود إلينا مهما حاولنا أن نخفيها. وهي التي تقوم بتشكيل الحاضر والمستقبل لدينا، وهي من الممكن أن تقوي الشخص أو تحبطه، فتعتمد ردود أفعالنا على الذكريات. ليذهب ماضينا بخيره وشره وليأتي حاضرنا بما نريد. لا يموت الماضي، لكنه يبعث بعد ذلك في حاضرنا بألف صورة. أشعر أنني على ما يرام، وأفضل من أي وقت سابق، ولكن ما يتعبني هو ذاكرتي التي لا تكف عن العبث بالتفاصيل الخاصة بالماضي. الماضي يختبئ أحياناً مثل اللص، ولكنه يبعث مرة ثانية دون دعوته أو الرغبة فيه. ما هو الصواب بيع الماضي لشراء الغد، أم ترك الغد في يد القدر والاحتفاظ بالماضي الخاص بنا. نحن نسترجع ونتذكر ذكرياتنا الجميلة حتى نعرف قدر أحبابنا ومكانتهم لدينا بشكل أكثر مما توقعنا. عبارات عن الذكريات. الذكريات إما لهيب في أنفسنا يشتعل ونتمنى أن يخمد وإما نور يضيء أيامنا في الحاضر، وإما زلزال يقوم بتحطيم نفوسنا. ما نحاول ننساه أو نتهرب منه من الذكريات هو نحن في الأصل بكل براءتنا وطفولتنا. الذكريات الجميلة في حياتنا تشبه النجم الموجود في السماء ينير لنا، وتشبه الدرة التي نجمل بها كلامنا، وتشبه الناي الذي نتغنى به، وتشبه السفينة الخاصة بالأحلام، نبحر في حاضرنا بها ونأمل في أن نستعيدها في مستقبلنا.
- كتب عبارات عن الذكريات - مكتبة نور
- كيفيه الخشوع في الصلاه للشيخ محمد حسان
- كيفيه الخشوع في الصلاه عمر عبد الكافي
كتب عبارات عن الذكريات - مكتبة نور
الذكريات يمكنها أن تبعث داخلنا الحزن أو الشجن، أو تقوم بإعادتها للماضي الذي دائماً ما نرفض أن ننساه، أو نحاول أن ننساه، ولكن أليس كافياً أننا نعرف أنها ما زالت موجودة في أجوافنا وأصحابها يعيشون في قلوبنا حتى هذا اليوم؟
تتلاشى الذكريات الخاصة بنا في الأيام والمسافات وتشبه في ذلك الأحجار عندما تذوب في الأحماض
تأتي الذكريات الجميلة دائما على هيئة أوجاع وآلام
رحل الجميع ولم يتركوا لنا غير البقايا من الماضي، والعطور الذي لا ينسى، والصوت الذي نتمناه، والحسن الذي نفتقده، والصور الصامتة، والشوق الذي لا يهدأ، والدموع التي لا تجف، والألم الذي لا ينتهي. كما يمكنك التعرف على: عبارات كلام جميل
أجمل ما قيل عن الذكريات
الذكريات الجميلة التي تكون من أحبابنا تكون شاقة على أنفسنا، فهي تطعن القلب مرة ثم يظل الجرح ينزف إلى الأبد. النسيان لم يعد ممكناً، فالذكريات دائماً مكدسة. بعض الذكريات تكون أجمل مما يحدث لنا مرة ثانية. كتب عبارات عن الذكريات - مكتبة نور. نحن لا نعرف قيمة لحظات العمر إلا عندما يصير من ضمن الذكريات الخاصة بنا التي لن تأتي مرة أخرى. لا يمكن للإنسان أو لأي قوة في الكون أن تلغي الذكريات تماماً. الذكريات تقوم بفرض نفسها في الوقت الذي تشاء بالرغم من امتلاكك للكثير من الذكريات، فأنت لا يمكنك أن تقوم باختيار ما تتذكره.
قد يكون من السهل نقل الإنسان من وطنه، ولكن من الصعب نقل وطنه منه. حين أشتاق إليك يعجز عقلي على التفكير بغيرك، لا أدري لماذا؟ ربما لأنك تعني لي كل شيء فبذكرك لا يعد لأي شيء سواك قيمة. ذكرياتنا، ماضينا، أشخاص مروا فيها وأصبحوا ذكرى، وأشخاص يشدون الرحال إلى عالم من البعد والاشتياق، وبين النسيان والذكرى. يدقّ ناقوس الحزن المرير، والاشتياق الضرير، لأنه اشتياق كُتب عليه أن لا يرى الأحبة، دنيا من الوله، دنيا من الاغتراب، دنيا تختصر ذاتها لتكون عبارة عن محطات لنا، نقف فيها لننتظرعودتهم، ويقفون فيها ينتظرون عودتنا، وبين محطات الحياة تتلاشى الحياة، لنبقى مجرد حروف سطرتها الحياة. ثمّة تفاصيل مُخبأة لا تضيع في زحام الذّاكرة. الأماكن القديمة، قصص بلا لسان. رحلوا ولم يتركوا لنا سوى بقايا ماضي، عطر لا ينسى، صوت نتمناه، حضن نفتقده، حب يكبر و يقتل، صور صامتة، شوق لا يبرد، دموع لا تجف، ألم لا ينتهي، منزل خال مليء بالذكريات، وثياب معلقة تقتلنا بين الحين والآخر. للذّكريات تجاعيد، تماماً كالسّنين، لكنّها تسكن الأرواح لا الوجُوه. لم يعد النسيَان مُمكناً فالذكريات لا زالت مُكدسة. لن تعلم قيمة الشيء الذي تملكه حتى تخسره، ولكن الحقيقة هي أنك دائماً تعلم قيمة ما تملك، وَلكن لا تعتقد أبداً أنك سوَف تخسره يوَماً.
أفيدوني أفادكم الله، وآسفة للإطالة. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أماني حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فهنيئاً لمن نشأت في عبادة الله، ومرحباً بمن تركع وتسجد لله، وكم نحن سعداء بتواصلك مع الموقع وبهذا السؤال الذي يدل على أنك على خير؛ وذلك لأن الشعور بأهمية الخشوع هو أول وأهم خطوات الحصول على الخشوع بعد توفيق الله العظيم.
كيفيه الخشوع في الصلاه للشيخ محمد حسان
يتدبّر في معاني آيات القرآن الكريم التي يقرؤها في الصلاة، لا سيّما تدبُّر سورة الفاتحة؛ وذلك لأنّ آيات القرآن الكريم تشتمل على موضوعات، كالجنّة، والنار، والموت، ويوم القيامة، وغيرها من الموضوعات التي من شأنها أن تحرّك قلب المؤمن، وتزيده خشوعاً، ودليل ذلك قوله -تعالى-: (لَوْ أَنزَلْنَا هَـذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّـهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ). [٣] يتذلّل المُصلّي لله -تعالى- أثناء ركوعه؛ ابتداءً من هيئة الخشوع؛ من انحناء الظهر والجبهة، ثمّ التفكُّر في عَظَمة الله -تعالى-، وملكوته، وسُلطانه، وكبريائه، وفي المقابل تقصير المُصلّي، وذنبه، وفقره إلى الله -تعالى-، فيقرأ من أدعية الركوع: (اللَّهُمَّ لكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، خَشَعَ لكَ سَمْعِي، وَبَصَرِي، وَمُخِّي، وَعَظْمِي، وَعَصَبِي)،[٤] وعند رفعه من الركوع يقول: "سمع الله لمن حمده"، ويتفكّر في أنّه مهما حمد الله -تعالى- فلن يُؤدّي شكر النعم الكثيرة، وهذا يزيد من خشوعه. يستحضر المُصلّي قُربه من الله -تعالى- أثناء سجوده؛ لقول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم: (أقربُ ما يكونُ العبدُ من ربِّه و هو ساجدٌ، فأكثروا الدعاءَ)؛[٥] فهو موضع استجابة الدعاء، ورفع الدرجات، ومغفرة الذنوب.
كيفيه الخشوع في الصلاه عمر عبد الكافي
[٥]وممَّا يعين على الخشوع أيضاً أن يحرص المصلِّي إضافة لتدبُّر الآيات أن يحاول جاهداً على ترتيل الآيات وتجويدها، والتَّوقُّف عند كلِّ ما يزيد من الخشوع، كأدائه سجدة التّلاوة وما شابه. التأني في الصلاة
تعدُّ الطَّمأنينة في الصَّلاة شرطاً لصحَّة قبول الصَّلاة، ويراد بها أن يتمهَّل في أدائها، وأن يعطي كلَّ ركنٍ حقَّه، فيقف مطمئناً في وقوفه، ويركع مطمئناً في ركوعه، ويسجد مطمئناً في سجوده، والطَّمأنينة في الصَّلاة و السُّكون والتَّأنِّي فيها سببٌ رئيسيٌ للخشوع في الصَّلاة، بينما العجلة في الصَّلاة تكون سبباً في ذهاب الخشوع وإفساد الصَّلاة، فلا يدري المصلِّي كيف صلَّى، وكم صلَّى، وماذا قرأ فيها. [٦]
وقد نهى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بعض أصحابه عندما رآه مسرعاً فيها فطلب منه أن يرجع ليصلِّيها مرَّةً أخرى، كما نهى عن ذلك في قوله: ( تِل كَ صَلَاةُ المُنَافِقِ، يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حتَّى إذَا كَانَتْ بيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، قَامَ فَنَقَرَهَا أَرْبَعًا، لا يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إلَّا قَلِيلًا) ،[٧]فشبَّه المسرع في صلاته كأنَّه ينقرها نقر الدِّيك، ولا يتأنَّى في ذكر الله فيها ويعطيها حقَّها.
[٣]
الصلاة في أول الوقت
إنَّ حرص المصلِّي على إقامة الصَّلاة على أتمِّ وجهٍوحرصه على المسارعة لأدائها في أوَّل وقتها؛ مُعينٌ له على الخشوع في الصَّلاة والتَّدبُّر فيها؛ لأنَّ الصَّلاة في وقتها علامةٌ على محبَّة العبد لله -تعالى- ومسارعته للقائه والاتِّصال به، في حين أنَّ من يتركها إلى آخر وقتها منشغلاً في دنياه، فلا يدلُّ ذلك إلَّا على غفلةٍ عظيمةٍ، وإنَّ المعجِّل في أداء صلاته لينال بذلك أجوراً عظيمة من أجر الصَّلاة على وقتها، إلى أجر الخشوع فيها. [٤]
تدبر القرآن في الصلاة
ممَّا يجلب الخشوع في الصَّلاة ويُعين على ذلك التَّدبُّر العميق لآيات القرآن الكريم؛ من آيات سورة الفاتحة، وآيات السُّور التي تُقرأ بعدها، وذلك عندما يتمعَّن المسلم معنى كلِّ آيةٍ يمرُّ بها، فيمرُّ بآيات الوعيد وآيات الجزاء، وقصص الأنبياء، وآيات تنزيه الخالق، وغيرها، فتترسَّخ في قلبه معاني جليلة وقيم نبيلة. وقد حثَّ الله -تعالى- على وجوب فهم آيات القرآن والتَّدبُّر فيها بعمق في مواضع كثيرة سواءً في الصّلاة أو في خارجها، قال الله -تعالى-: ( أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً).