وانظر إلى هذا البيت الذي اعتمد على العاطفة وحدها إلا نحس ببرودته وتشعر بجموده:
أبا المسك ذا الوجه الذي كنت تائقا... قصيده المتنبي في هجاء كافور. إليه وذا الوجه الذي كنت راجيا
إن الخيال مرة، والمبالغة مرة ثانية، وهذه الموسيقى العذبة تراها شائعة في كل أنحاء القصيدة، وهذا البحر الطويل الملائم الذي اختاره لقصيدته.. وذلك الأسلوب الرصين والديباجة المشرقة التي لا تستطيع أن تذل عليها ببنانك وإنما تشعر بها بجنانك.. هذا كله وشيء من الصناعة الطريفة التي جاءت م غير كد ولا تكلف، ساهم في إعطاء القصيدة درجة ممتازة ومكانة رفيعة بين سائر شعره وقصيده. على أنه لا يبتغي لنا أن ننظر إلى القصيدة بعين واحدة فحسب هي عين الرضا والارتياح وإنما يجب أن ننظر إليها بالعين الأخرى لترى ما إذا كان عناك بعض ما يؤخذ عليها من عيوب:
لئن كنا أعجبنا كثيرا ببعض ضروب المبالغة التي جاءت في قصيدة المتنبي اليائية، إلا أن ذلك لا يمنعنا أن ننكر بعضها الآخر ونستقبحه ونستذريه.
كافور بين هجاء المتنبي وحقيقة التاريخ
نور الدين شمسي باشا
كلية الآداب - جامعة فؤاد الأول
قصيدة شاعر العرب المتنبي في هجاء حاكم مصر كافور الاخشيدي ــ بقلم الاستاذ غالب الحبكي | منتديات المربد للشعر والأدب
[2]
حياته [ عدل]
اشتراه في عام 923 م محمد بن طغج مؤسس الأسرة الإخشيدية كأحد الرقيق من الحبشة ، وكان مخصي وأسود اللون، ولم يكن كافور وسيماً بل كان دميماً قبيح الشكل مثقوب الشفة السفلى مشوه القدمين بطيئاً ثقيل القدم، فوقع في يد أحد تجار الزيوت فسخره في شؤون شتى. وقاسى كافور الأمرين ولقي الكثير من العنت من سيده. حتى إذا خرج من تحت قبضة سيده ووقع في يد محمود بن وهب بن عباس الكاتب، فعرف كافور السبيل نحو القراءة والكتابة فنفض يديه متاعب المعصرة وأدران الزيت فالسيد الجديد ابن عباس الكاتب هذا كان موصولاً بمحمد بن طغج ويعرفه منذ كان قائداً من قادة تكين أمير مصر وقتها وقبل أن يصبح ابن طغج على حكم مصر. حمل كافور هدية من مولاه إلى ابن طغج، عينه الإخشيد كمشرف على التعاليم الأميرية لأبنائه، ورشحه كضابط في الجيش. شرح قصيدة المتنبي في هجاء كافور الإخشيدي - موضوع. كان يفضل البقاء والإخلاص لسيده ليس طمعا في إرثه أو هداياه كما فعل بقية الناس، وعندما انتبه سيده لذكائه وموهبته وإخلاصه جعله حرا وأطلق سراحه. أرسل كافور كقائد عسكري في عام 945 م لسوريا، كما أرسل ليقود حملات أخرى في الحجاز ، كما أن له خلفية بالترتيبات والشؤون الدبلوماسية بين الخليفة في بغداد والأمراء الإخشيديين.
مقتطفات من قصيدة المتنبي في هجاء كافور
أبو الطيب المتنبي وقصيدة على قدر أهل العزم
سيرة ذاتية
أبو الطيب احمد بن الحسين المعروف بالمتنبي من اصل عربي ينتهي إلى كهلان من القحطانية. ولد في الكوفة سنة 915 من أسرة فقيرة في محلة تدعى "كندة" فنسب إليها، وكان أبوه سقاء في الكوفة يستقي على جمله لأهل محلة كندة ويعرفه القوم بعبدان السقاء، والمرجح أن أمه ماتت وهو طفل، فقامت له جدته مقام الأم. ونشأ الفتى في الكوفة، أحد مواطن الحضارة العباسية وأهم موطن للشيعة ، وما لبث أن اشتهر بقوة الذاكرة وشدة النباهة والذكاء، والجد في النظر إلى الحياة، والمقدرة على نظم الشعر. وفي سنة 925م استولى القرامطة على الكوفة، ففر الشاعر مع ذويه إلى السماوة الشرقية، ومكث فيها سنتين اختلط خلالهما بالبدو حتى تمكن من ملكة اللغة العربية الأصيلة؛ ثم عاد إلى الكوفة سنة 927م، واتصل بأحد أعيانها أبي الفضل الكوفي. مقتطفات من قصيدة المتنبي في هجاء كافور. وكان أبو الفضل قد اعتنق مذهب القرامطة فتشرب الشاعر المذهب القرمطي. قدم سيف الدولة انطاكية سنة 948 وبها أبو العشائر الحمداني ولديه المتنبي يمدحه، فقدمه إلى سيف الدولة وأثنى عليه. وكان سيف الدولة عربياً يملك على حلب منذ سنة 944، وكان محباً للأدب وأصحابه، يجمع في بلاطه عدداً كبيراً من الأدباء والشعراء حتى قال ابن خلكان: "يقال انه لم يجتمع بباب أحد من الملوك؛ بعد الخلفاء، ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر، ونجوم الدهر".
شرح قصيدة المتنبي في هجاء كافور الإخشيدي - موضوع
والعودة إلى معظم مدائح أبي الطيب المتنبي لكافور تقدّم الكثير من البراهين مصداقاً لما أراده المتنبي وتمناه، وأكّده العالم الكبير أبو الفتح ابن جني.
لم يَترُكِ الدّهْرُ مِنْ قَلبي وَلا كبدي
شَيْئًا تُتَيّمُهُ عَينٌ وَلا جِيدُ يبين المتنبي أنه انصرف عن اللهو والعشق والهوى والغزل بسبب نوائب الدهر ومصائبه المتتابعة، وانصرف في حياته إلى الجد ومواجهة الصعاب وطلب العلى. يا سَاقِيَيَّ أخَمْرٌ في كُؤوسكُما
أمْ في كُؤوسِكُمَا هَمٌّ وَتَسهيدُ؟ يعني أنه لا يطرب لشرب الخمر ولا يؤثر فيه إنما تزيده همًا وكدرًا وحزنًا، ولعل ذلك بسبب بعد الأحبة الذين ذكرهم في مطلع القصيدة. قصيدة المتنبي في هجاء كافور. أصَخْرَةٌ أنَا، ما لي لا تُحَرّكُني
هَذِي المُدامُ وَلا هَذي الأغَارِيدُ يستفهم المتنبي مستنكرًا من نفسه قائلًا، لماذا لا تؤثر هذه الكؤوس من الخمر وهذه الأغاني وكأن الجسد والروح صاروا أصلب من الصخر. إذا أرَدْتُ كُمَيْتَ اللّوْنِ صَافِيَةً
وَجَدْتُهَا وَحَبيبُ النّفسِ مَفقُودُ يعود ليتحسر على فقدان الأحبة ويقول إنه لو طلب الخمرة لوجدها حاضرة أمامه ولكن طلبه للأحبة بعيد المنال وغير موجود أمامه. ماذا لَقيتُ منَ الدّنْيَا وَأعْجَبُهُ
أني بمَا أنَا شاكٍ مِنْهُ مَحْسُودُ يبدأ المتنبي بالتلميح لحزنه بسبب خدمته في قصر كافور ويبين أنه لم ير في الحياة إلا الهم والحزن، ويتعجب أنه محسود على هذا الأمر؛ أي
خدمته لكافور.
بلال بن رباح هو أحد الصحابة الكرام وهو يعود من أصل حبشي قرشي، واسمه الكامل هو بلاد بن رباح الحبشي القرشي التيمي، وهو كان مولى لسيدنا أبي بكر رضي الله عنه، وقد عرف بكثير من الألقاب أبو عبد الله، او أبو عبد الكريم، أبو عبد الرحمن. من هو بلال بن رباح
كان سيدنا بلال بن رباح حبشي من الأرقام الذين كانوا يعيشون في مكة المكرمة ، وقد ولدته امه حمامة في مكة وهي كانت مولاة لبني جمح، حتى ظهر الإسلام فكان من أوائل الذين أسلموا، حتى انه قد أصابه نصيب كبير من العذاب على ايدي المشركين، وقد اشتهر بلال بن رباح على انه مؤذن رسول الله، فقد كان مؤذن في الحضر وأيضا في السفر. كان اول من أعلن اسلامه هو أبو بكر الصديق وسمية وعمار وبلال وصهيب وأيضا المقداد، وقد كان النبي وقومه وأبو بكر وقومه من الأشخاص الذين لم يتعرضوا الى أي تعذيب من قبل الكفار، ولكن باقي المسلمين فقد مسهم الكثير من العذاب، فقد قاموا بإلباسهم الدروع المصنوعة من الحديد وتركهم في صحراء مكة مع شمسها الحارقة، واجبارهم ان يرجعوا عن دينهم ويعودون الى عبادة الاصنام، فقد نطق المسلمون بما أرادوا الكفار لإرضائهم وتخفيف من العذاب ولكن سيدنا بلال لم يفعل ذلك فقد كان دائما ما يردد احد احد، حتى ان المشركين جعلوا بلال يطوف في شعاب مكة وهو يحمل الولدان حتى يسخرون منه ويعذبونه.
قصة بلال بن رباح للاطفال
وأخرج بسنده عن أنس أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((لقد أُخفت في الله تعالى وما يخاف أحدٌ، ولقد أُوذيت في الله وما يؤذى أحدٌ، ولقد أتت عليَّ ثلاثون من بين ليلة ويوم، وما لي ولبلال طعامٌ يأكله ذو كبد، إلا شيءٌ يواريه إبط بلال)) [4]. • وكان رضي الله عنه من المجاهدين، فلقد شهد بدرًا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان له بلاء عظيم يوم بدر، فقد قُتل أمية بن خلف في ذاك اليوم بتحريض بلال، وأمية هذا هو الذي كان يُعذِّبه ويتابع عليه العذاب. • وفضائله كثيرة جدًّا:
• فقد شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بأنه من أصحاب الجنة. • ومن فضائله: ما أخرجه البخاري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول:
"أبو بكر سيدنا، وأعتق سيدنا" [5]. كيف عذب المشركون الصحابي بلال بن رباح الحبشي لدخوله الإسلام__....تمتع بقصة سيدنا - YouTube. وهذا الأثر يدل على فضل بلال؛ فهو من السادة الذين يستحقون هذا اللقب (سيدنا)، ويدل أيضًا على تواضع سيدنا عمر رضي الله عنه. ويدل على مشروعية أن نقول: (سيدنا) للصحابة، ويشرع من باب أولى أن نقول ذلك لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. • ومن فضائله: حرصه على الجهاد منذ أن أسلم، فقد أخرج البخاري [6] أن بلالاً قال لأبي بكر:
"إن كنت إنما اشتريتني لنفسك فأمسكني، وإن كنتَ إنما اشتريتني لله فدعني وعملي لله".
قصه بلال بن رباح كاملة
ماهي كنية بلال بن رباح من أهم الأشياء التي يجب معرفتها، فقد كان بلال بن رباح صحابي ومؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم، كان بلال من أوائل الأشخاص الذين هداهم الله للدخول إلى الإسلام، وتم تعذيبه من أجل ترك الإسلام حيث كان حينها عبدًا لبني جمح ولم يكن حر وقام أمية بن خلف بتعذيبه بعد أن أشهر بلال إسلامه، وقام سيدنا أبو بكر الصديق بشرائه ثم اعتقه لوجه الله. ماهي كنية بلال بن رباح
كان بلال بن رباح يكنى بأكثر من كنية وهي أبو عبد الله، وأبو عمرو، وأبو عبد الكريم، حيث أن بلال بن رباح من أصل حبشي من مواليد الحجاز، ولد بلال عام 42 قبل الهجرة، وتوفي في دمشق عام 20 هجرية، تم دفنه في مقبرة الباب الصغير، تزوج بلال من هند الخولانية ثم من هالة بنت عوف، أم بلال هي حمامة، هو صحابي جليل شارك في العديد من الغزوات مع النبي الكريم واختاره النبي للأذان حيث أنه كان معروف بصوته العازب. مواقف من حياة بلال بن رباح
دخل بلال الإسلام وهو ضعيف حيث أنه كان عبد بني جمح، وكان من أوائل الذين أمنو بدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتم تعذيبه من قبل سيده، وكان يضع صخرة كبيرة على بطنه وقت حمية الظهيرة، وكان بلال يردد دائمًا أحد أحد كان يرددها دائمًا عندما يتم أمره بترك الإسلام، فاشتراه سيدنا أبي بكر الصديق مقابل أربعين أوقية من الفضة، وقيل أيضًا اشتراه بتسعة أوقية وقيل اشتراه بسبعة أوقية وقيل أيضًا اشتراه بخمس أوقية، ثم أعتقه بلال لوجه الله.
قصة بلال بن رباح كاملة
ما آن لك أن تزورنا؟!
قصه بلال بن رباح بدر مشاري
فمِن هذه الروايات: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عندما بلغه ما يلقى بلال من التعذيب: ((لو كان عندنا شيء، لابتعنا بلالاً))، فلقي أبو بكر العبَّاسَ: فقال اشتر لي بلالاً، فاشتراه العباس، وبعث به إلى أبي بكر، فأعتقه. ومنها: أن أبا بكر اشترى بلالاً وهو مدفون في الحجارة بخمس أواقٍ ذهبًا، فقالوا: لو أبيت إلا أوقية واحدة لبعناكه، فقال أبو بكر: لو أبيتم إلا مائة أوقيه لأخذته. ومنها: أن مواليه لما عرَفوا أنه أسلم فجعلوه في الشمس وعذَّبوه وهو يقول: أحد أحد، فبلغ ذلك أبا بكر فاشتراه وأعتقه. • وروى الحاكم [2] أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
السُّبَّاق أربعة: أنا سابق العرب، وسلمان سابق الفرس، وبلال سابق الحبشة، وصهيب سابق الروم. • وأخرج مسلم (2413) (46) في فضائل الصحابة عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: كنا ستة نفر، فقال المشركون: اطرد هؤلاء عنك، فلا يجترئون علينا، وكنت أنا وابن مسعود وبلالٌ ورجلٌ من هذيل وآخران، فأنزل الله - عز وجلَّ -: ﴿ وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ﴾ [الأنعام: 52]. قصه بلال بن رباح كاملة. • كان خازن رسول الله الأمين:
أخرج أبو نعيم [3] بسنده عن عبدالله الهوزني قال:
لقيت بلالاً، فقلت: يا بلال، حدِّثني كيف كانت نفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما كان له شيء، كنت أنا الذي ألي له ذاك منذ بعثه الله عز وجل، حتى توفي، وكان إذا أتاه الإنسان المسلم، فرآه عاريًا، يأمرني به، فأنطلق، فأستقرض، وأشتري البردة، فأكسوه وأطعمه.
بعض كلمات بلال بن رباح:
كان t يقول عن نفسه تواضعًا: "إنما أنا حبشي، كنت بالأمس عبدًا". وعن هند امرأة بلال t قالت: كان بلال إذا أخذ مضجعه قال: "اللهم تجاوز عن سيئاتي، واعذرني بعلاتي". وفاة بلال بن رباح:
لما احتضر بلال t نادت امرأته: واحزاناه! قصة بلال بن رباح للاطفال. فقال: "واطرباه! غدًا ألقى الأحبة محمدًا وحزبَه". وقد مات t بدمشق سنة عشرين، فدفن عند الباب الصغير في مقبرة دمشق، وهو ابن بضع وستين سنة. [1] أجنأ: أَشْرَفَ كاهِلُه على صدره. [2] القعب: إناء ضخم كالقصعة. [3] التصفيح: التصفيق.