كيفية تحضير الشوفان بالحليب
مقادير الشوفان بالحليب:
كوب من الحليب. ربع ملعقة صغيرة من القرفة. ملح رشّة صغيرة. نصف كوب من الشوفان. 4 حبات من التمر. ملعقة كبيرة من عسل النحل الطبيعي. طريقة تحضير الشوفان بالحليب:
أولاً قومي بخلط الحليب منزوع الدسم مع الملح والقرفة. ماسك الشوفان والحليب لتبييض الوجه - مجلة هي. ثم ضعيها في طبق متوسط الحجم على النار. ثم اتركيه حتى يغلي، ثمّ نضيف إليه الشوفان لمدة خمس دقائق. ونغطي الطبق، ثمّ نتركه قليلاً لمدة خمس دقائق. نَصبّ خليط الشوفان في صحن، ونزينيه بالتمر المقطّع، ونرشّ عليه بعض العسل وصحتين وعافية. طرق مختلفة لتناول فطور الشوفان بالحليب
١- شوفان وزبادي
٢- الشوفان والحليب مع المكسرات
٣- الشوفان والقرفة
٤- الشوفان مع الفواكه الجافة
٥- الشوفان مع الفراولة أو التفاح
٦- الشوفان وبذور الشيا
قد يعجبك أيضاً:
تعرفي على فوائد شوربة الشوفان للرجيم
فوائد الشوفان للشعر
طريقة إعداد شوربة الشوفان المفيدة للأطفال
لماذا يجب أن نأكل الشوفان على الفطور؟
© 2000 - 2021 البوابة ()
مواضيع ممكن أن تعجبك
الاشتراك
اشترك في النشرة الإخبارية للحصول على تحديثات حصرية ومحتوى محسّن
- ماسك الشوفان والحليب لتبييض الوجه - مجلة هي
- فصل: إعراب الآية (17):|نداء الإيمان
- في معنى كلمة “عَدَلَك” من قولِهِ تعالى “الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَك” – التصوف 24/7
- ياأيها الانسان ماغرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ماشاءركبك - هوامير البورصة السعودية
ماسك الشوفان والحليب لتبييض الوجه - مجلة هي
الأحد 27/مارس/2022 - 07:09 م
فوائد الشوفان
الشوفان من المواد الطبيعية التي ترتبط دائما بالتخسيس واتباع أنظمة التخلص من الوزن الزائد، فيعد الشوفان من الحبوب الكاملة عالية القيمة الغذائية، كما أن فوائد الشوفان للجسم عديدة، وارتباط الشوفان بأنظمة التخسيس يرجع إلى أنه يعمل على حرق السعرات الحرارية بشكل أسرع، لذلك هو بالفعل من أفضل الأطعمة بشكل عام، وخلال رحلة التخلص من الوزن الزائد بشكل خاص. أهمية الشوفان للصحة وتقدم دكتورة مروة كمال أخصائية التغذية العلاجية، في السطور التالية، أهم فوائد الشوفان الصحية: يعزز الذاكرة يعمل الشوفان على تعزيز عمل الذاكرة ، ويحسن الانتباه وقدرات التركيز. مدر للبول واحدة من فوائد الشوفان هو أنه يعمل كمدر للبول، وما يتبع ذلك من العديد من الفوائد الصحية، فذلك يقلل من تورم اليدين والقدمين، وهو مفيد أيضا في القضاء على السمنة، والتورم الليمفاوي، والتهاب الأعصاب، والتهابات المسالك البولية، وحصى الكلى. صحة العظام يمكن استخدام الشوفان كمشروب يساعد على التئام العظام المكسورة، فهو يحتوي على نسبة عالية من الكالسيوم والبروتينات. يحتوي الشوفان كذلك على عنصر "السيليكا"، وهو المعدن المسئول إلى حد كبير عن صحة الجلد والشعر والأظافر والعظام، كما أنه يخفف تشنجات العضلات، ويقوي الأسنان والأطراف العصبية.
وعليه فإن طبق الشوفان مع الحليب ملين للأمعاء ، ويخفف من الإمساك، و يقلل حرقة المعدة، مما يعزز من صحة الجهاز الهضمي أيضاً. الشوفان مع الحليب يعزز صحة القلب
تعد الإصابة بأمراض القلب من المسببات الرئيسية للوفاة عالمياً ، وإحدى عوامل الخطر هي ارتفاع الكولسترول في الدم، وتصلب الشرايين. أثبتت العديد من الدراسات العلمية فاعلية ألياف بيتا جلوكان في خفض مستويات الكوليسترول والكوليسترول الضار في الدم ومنع تأكسده، إذ يتأكسد الكوليسترول الضار حين يتفاعل مع الجذور الحرة بسبب التدخين مثلاً. تعد أكسدة الكوليسترول الضار إحدى الخطوات الرئيسية الحاسمة في عملية تطور أمراض القلب، والتسبب بالتهابات في الشرايين، وتلف الأنسجة، ويمكن أن تزيد خطر الإصابة بالسكتات الدماغية، وخطر الإصابة بالنوبات القلبية. حبوب الشوفان مع الحليب وجبة مهمة لصحة القلب ، حيث تعمل حبوب الشوفان مع الحليب على خفض مستويات الكوليسترول في الدم ومنع تأكسد الكوليسترول الضار عن طريق:
زيادة ألياف بيتا غلوكان من إفراز الحمض الصفراوي، حمض يساعد في عملية الهضم يتم إنتاجه في الكبد ويخزن في المرارة، وهذا يقلل من مستويات الكوليسترول في الدم. منع أكسدة الكوليسترول الضار عن طريق مضادات الأكسدة الموجودة في حبوب الشوفان تعمل جنباً إلى جنب مع فيتامين ج (vitamin C).
الذي خلقك فسواك فعدلك - YouTube
فصل: إعراب الآية (17):|نداء الإيمان
الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) وقوله: ( الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ) يقول: الذي خلقك أيها الإنسان فسوّى خلقك ( فَعَدَلَكَ) واختلفت القرَّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرَّاء المدينة ومكة والشام والبصرة ( فعدّلك) بتشديد الدال، وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة بتخفيفها، وكأن من قرأ ذلك بالتشديد وجَّه معنى الكلام إلى أنه جعلك معتدلا معدّل الخلق مقوَّما، وكأن الذين قرءوه بالتخفيف، وجَّهوا معنى الكلام إلى صرفك وأمالك إلى أيّ صورة شاء، إما إلى صورة حسنة، وإما إلى صورة قبيحة، أو إلى صورة بعض قراباته. وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب أن يقال: إنهما قراءتان معروفتان في قراءة الأمصار صحيحتا المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب، غير أن أعجبهما إليّ أن أقرأ به قراءة من قَرَأ ذلك بالتشديد، لأن دخول " في" للتعديل أحسن في العربية من دخولها للعدل، ألا ترى أنك تقول: عدّلتك في كذا، وصرفتك إليه، ولا تكاد تقول: عدلتك & &; إلى كذا وصرفتك فيه، فلذلك اخترت التشديد. وبنحو الذي قلنا في ذلك وذكرنا أن قارئي ذلك تأوّلوه، جاءت الرواية عن أهل التأويل أنهم قالوه. فصل: إعراب الآية (17):|نداء الإيمان. ذكر الرواية بذلك:
في معنى كلمة “عَدَلَك” من قولِهِ تعالى “الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَك” – التصوف 24/7
وقال الحافظ أبو بكر البزار حدثنا إسحاق بن سليمان البغدادي المعروف بالقلوسي حدثنا بيان بن حمران حدثنا سلام عن منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن لله ملائكة يعرفون بني آدم ـ وأحسبه قال: ويعرفون أعمالهم ـ فإذا نظروا إلى عبد يعمل بطاعة الله ذكروه بينهم وسموه وقالوا أفلح الليلة فلان, نجا الليلة فلان, وإذا نظروا إلى عبد يعمل بمعصية الله ذكروه بينهم وسموه وقالوا هلك الليلة فلان", ثم قال البزار: سلام هذا أحسبه سلام المدائني وهو لين الحديث. 7- "الذي خلقك فسواك فعدلك" أي خلقك من نطفة ولم تك شيئاً، فسواك رجلاً تسمع وتبصر وتعقل، فعدلك: جعلك معتدلاً. قال عطاء: جعلك قائماً معتدلاً حسن الصورة. في معنى كلمة “عَدَلَك” من قولِهِ تعالى “الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَك” – التصوف 24/7. وقال مقاتل: عدل خلقك في العينين والأذنين واليدين والرجلين، والمعنى: عدل بين ما خلق لك من الأعضاء. قرأ الجمهور "فعدلك" مشدداً، وقرأ عاصم وحمزة والكسائي بالتخفيف، واختار أبو حاتم وأبو عبيد القراءة الأولى. قال الفراء وأبو عبيد: يدل عليها قوله: "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم" ومعنى القراءة الأولى: أنه سبحانه جعل أعضاءه متعادلة لا تفاوت فيها، ومعنى القراءة الثانية: أنه صرفه وأماله إلى أي صورة شاء، إما حسناً وإما قبيحاً، وإما طريلاً وإما قصيراً.
ياأيها الانسان ماغرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ماشاءركبك - هوامير البورصة السعودية
(الَّذِي) صفة ثانية لربك و(خَلَقَكَ) ماض ومفعوله والجملة صلة و(فَسَوَّاكَ) معطوف على خلقك و(فَعَدَلَكَ) معطوف أيضا.. إعراب الآية (8): {فِي أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ (8)}. (فِي أَيِّ) متعلقان بركبك و(صُورَةٍ) مضاف إليه و(ما) زائدة (شاءَ) ماض فاعله مستتر والجملة صفة صورة و(رَكَّبَكَ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة حال.. إعراب الآية (9): {كَلاَّ بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (9)}. (كَلَّا) حرف ردع وزجر و(بَلْ) حرف إضراب انتقالي (تُكَذِّبُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله و(بِالدِّينِ) متعلقان بالفعل، والجملة مستأنفة لا محل لها.. إعراب الآية (10): {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ (10)}. ياأيها الانسان ماغرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ماشاءركبك - هوامير البورصة السعودية. (وَإِنَّ) الواو حالية وإن حرف مشبه بالفعل و(عَلَيْكُمْ) متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم (لَحافِظِينَ) اللام المزحلقة و(حافظين) اسم إن المؤخر والجملة حال.. إعراب الآية (11): {كِراماً كاتِبِينَ (11)}. صفتان لحافظين.. إعراب الآية (12): {يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ (12)}. (يَعْلَمُونَ) مضارع وفاعله و(ما) مفعول به والجملة حال و(تَفْعَلُونَ) مضارع وفاعله والجملة صلة.. إعراب الآية (13): {إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ (13)}.
وفي رواية: إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ جَرَّايَ". قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيم ﴾ [الانفطار: 13]: هم القائمون بحقوق الله، وحقوق عباده، الملازمون للبر في أعمال القلوب وأعمال الجوارح، فهؤلاء جزاؤهم النعيم في القلب والروح والبدن في دار الدنيا، وفي دار البرزخ ، وفي دار القرار، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "إِنَّ فِي الدُّنيَا لَجَنَّةً، مَن لَم يَدخُلْهَا لَم يَدخُلْ جَنَّةَ الآخِرَةِ". قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيم ﴾ [الانفطار: 14]: الفجار هم الكفار لهم عذاب أليم في الدنيا، وفي البرزخ، ويوم القيامة. قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّين ﴾ [الانفطار: 15]، أي: يوم الحساب والجزاء. قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِين ﴾ [الانفطار: 16]، أي: لا يغيبون عن العذاب ساعة واحدة ولا يخفف عنهم من عذابها ولا يُجابون إلى ما يسألون من الموت، أو الراحة، ولو يومًا واحدًا كما قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُور ﴾ [فاطر: 36].