بشير حمد شنان ولد في الدمام عام 1366 هـ الموافق 1946م، وفي العام 1373هـ الموافق 1953 توفي والد بشير شنان وهو في السابعة من عمره، انتقلت عائلته إلى مدينة الرياض تحديداً في حي المرقب، حيث يسكن أخوه من والده ناصر الذي كفله هو وأمه، ومن المعروف أن سكان حي المرقب يعشقون الفن. تزوج بشير مرتين، طلق في المرة الأولى، واستقر مع زوجته الثانية وأنجب منها ابنتين تخرجتا من الجامعة. كلمات اغنية وافيت قبل امس بالديره عجوز بشير حمد شنان - موسوعة عين. وفاته توفي الفنان بشي ر شنان في عام 1974 حياته الفنية تتلمذ بشير على يد أخيه الشاعر عبد الله حمد ش نان، وقد كان معلمه الأول على آلة العود وساعده في صياغة بعض من القصائد، وهو من الشعراء المعروفين على الساحة الشعبية وقدم الكثير من القصائد النبطية واللغة الفصحى. وقد توفي يوم الأحد 17 فبراير 1974م في القاهرة بسبب أزمة قلبية بنفس الطريقة التي توفي بها بشير حمد شنان قبل ما يقارب 36 سنة بشير وعلاقته بالأسواق.. المتتبع لأغاني بشير يلاحظ أنه دائماً يذكر الأسوا ق بأغانيه ووقت العصاري (العصر) بالذات كأغنية: قبل أمس وسط السوق - دخلت سوق الذهب - دخلت العصر سوق القيصرية - يا ليت سوق الذهب يفرش حرير - من طب سوق الذهب والكثير الكثير من الأغاني ودائما مايكتب بشير كلماته هناك.
اغاني بشير حمد شنان سوق الذهب
الحياة الشخصية تزوّج بشير حمد شنان للمرة الأولى في بدايته إلا أن هذا الزواج انتهى، ليقرّر الزواج مرة ثانية وأنجب من زوجته الثانية ابنتين إحداهنّ حملت اسم "اعتدال". حقائق عن بشير حمد بن شنان بشير الشنان لديه أخ شقيق واحد فقط هو "عبد الله" أمّا إخوته "ناصر وعبد العزيز" فهما من زوجة ثانية لوالده. حاز على ألقاب عديدة أبرزها "فريد السعودية" لإجاده العزف بشكل خيالي وتقنية عالية وخاصةً بعد تأديته تقاسيم السلم والتي كان فريد الأطرش يتفرّد ببراعة عزفها. مُنع من تسجيل الأغاني واضطر في إحدى الفترات على إخفاء مسيرته الفنية والشخصية بسبب بعض المشاكل السياسية والدينية التي تعرض لها. كان يتسّم ببساطة ويتميز بذكائه وخفة دمه، ويبدع في الخط والرسم والشعر. صرّحت ابنة الفنان بشير شنان "اعتدال" إنها بصدد إصدار كتاب وفيلم وثائقي يحمل مسيرة حياة والدها دون أي تحريف أو نقل كاذب. وفاة بشير حمد بن شنان توفي بشير حمد شنان في عام 1974 عن عمر لم يتجاوز الثمانية والعشرين عاماً، إثر نوبة قلبية ليتفاجأ أهله وجماهيره في هذه الحادثة كونها حصلت دون أي سابق إنذار مثل مرض أو حادث أو غيرهما. قصة الفنان الراحل :بشير حمد شنان. الإنجازات في عام 1960 تعلّم بشير حمد بن شنان العزف ببراعة على آلة العود.
اغاني بشير حمد شنان الالفيه
تزوج مرتين، طلق في المرة الأولى، واستقر مع زوجته الثانية وأنجب منها ابنتين تخرجتا من الجامعة. بشير حمد شنان - ويكيبيديا. حياته الفنية
تتلمذ بشير على يد اخيه الشاعر عبد الله حمد شنان وقد كان معلمه الأول على آلة العود وساعده في صياغة بعضاً من القصائد، وهو من الشعراء المعروفين على الساحة الشعبية وقدم الكثير من القصائد النبطية واللغة الفصحى. الجدير بالذكر أن الشاعر عبد الله بن حمد شنان من مواليد العام 1363هـ الموافق 1944, وقد عمل في سلك التعليم مدرساً للمواد الدينية إلى أن أحيل إلى التقاعد. وقد توفي يوم الاحد 17 فبراير 2008م في القاهرة بسبب أزمة قلبية بنفس الطريقه التي توفى بها بشير حمد شنان قبل ما يقارب 36 سنه وبدا بشير بسن السابعة عشر سنة 1963 م. بشير الوافي لأصحابه
دائما مايتغنى بشير بأصحابه ويذكر أسماءهم في قصائده ونذكر منهم:
سعيد ناصر السهيلي،
محمد بن سعد الجنوبي
وسآتي لذكر مقاطع شعرية لما قاله في أصحابه.
اغاني بشير حمد شنان Mp3
فتلك الإشادات تدل على أن بشير ظاهرة فنية من الصعب أن تتكرر. اغاني بشير حمد شنان سوق الذهب. [عدل] مَن تَأثَّر مِن الفنانين الشعبيين ببشير في المرتبة الأولى الراحل عيسى الأحسائي فقد كان يعشق بشير إلى حد الجنون، والآن كما يبدو أن الفنان عزازي يخطو خطوات بشير، وكذلك الفنان خالد عبد الرحمن في بداياته كان يلقب بخليفة بشير. [عدل] علاقه بشير بفهد وعيسى كانت علاقته بعيسى الاحسائي علاقة مميزة بعكس علاقته مع فهد بن سعيد حيث كان بشير سجل اغنية "ياحسرتي" بعد أن تنازل سالم الحويل لفهد عنها فكانت هناك بعض الحساسيات بينهم لكنها لم تصل لمرحلة متطورة من الخلاف حيث اشاد فهد ببشير في أحد مقابلاته. [عدل] جمهور بشير يقال أن هناك من وشم اسم بشير على ذراعه، وهناك من ذهب لمكة واعتمر عن بشير وهناك من يضحي عن بشير. [عدل] ألقاب بشير ملك العود وهوبحق ملك العود فلا احد يستطع القول بان مطربا قد اجاد العزف على العود مثله وعجز الفنانين عن اجادة ولو اغنيه واحدة بنفس اسلوب بشير وأيضا قدرته على العزف باليمين واليسار بنفس الجوده ولم يزل في القمه إلى الآن فريد الحلة لإجادته العزف بشكل خيالي، فهو قام بأداء تقاسيم السلم والتي كان فريد الأطرش يتفرد بها ويمكن الاستماع لعزف بشير في أغنية (العجوز) للحكم، وقد قال جمهور بشير بعض العبارات من شدة الإعجاب ببشير، نذكر منها: بشير حمد شنان مطرب الإنس والجان بشير والباقي دشير لا فن عقب بشير ما اندفن اسمع بشير ولا تستشير.
وكان كثيرا مايقتبس الحانة من الالحان العدنية ويغني بعضها من الإعجاب بها. Recent changes: اغاني قديمه لبشير حمد شنان
القائمة الرئيسية
بحث
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
دخول
الرئيسة
استكشف
"البرازيل"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
التلاوات
المصحف المعلم
سورة النازعات
منذ 2005-03-24
صوت MP3 - جودة عادية
استماع جودة عادية
تحميل (1. سورة النازعات - المصحف المعلم للأطفال (برواية حفص عن عاصم) - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. 8MB)
تحميل (3. 5MB)
صوت MP3 - جودة عالية
استماع جودة عالية
تحميل (10. 5MB)
محمود خليل الحصري
شيخ القراء في زمانه ومن المتقنين الحاذقين بفن القراءة وعلوم القرآن
، رحمة الله عليه
469
1, 796, 005
التصنيف:
السورة: النازعات
الرواية: حفص عن عاصم
الوسوم:
# القرآن الكريم
# حفص عن عاصم
# المصحف المعلم
# الحصري
# سورة النازعات
# جزء عم
السورة السابقة
سورة النبأ
المصحف المعلم - حفص عن عاصم
السورة التالية
سورة عبس
مواضيع متعلقة...
سورة البروج
سورة التكوير
سورة الانفطار
هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟
نعم
أقرر لاحقاً
سورة النازعات مكررة
بأربعين سنةً). [تفسير القرآن العظيم: 8/315]
قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ): ( {فَقَالَ} لهمْ: {أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى} فأذْعنوا لهُ، وأقرُّوا بباطلهِ حينَ استخفَّهُم). [تيسير الكريم الرحمن: 909]
قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ): ( 24- {فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى} أَرَادَ اللَّعِينُ أَنَّهُ لا رَبَّ فَوْقَهُ). [زبدة التفسير: 583]
تفسير قوله تعالى: (فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآَخِرَةِ وَالْأُولَى (25))
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): (قال اللّه تعالى: {فأخذه اللّه نكال الآخرة والأولى}. تفسير سورة النازعات [ من الآية (15) إلى الآية (26) ] - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد. أي: انتقم اللّه منه انتقاماً جعله به عبرةً ونكالاً لأمثاله من المتمرّدين في الدّنيا، {ويوم القيامة بئس الرّفد المرفود}. كما قال تعالى: {وجعلناهم أئمّةً يدعون إلى النّار ويوم القيامة لا ينصرون}. هذا هو الصّحيح في معنى الآية، أنّ المراد بقوله: {نكال الآخرة والأولى}. أي: الدّنيا والآخرة. وقيل: المراد بذلك كلمتاه الأولى والثّانية. وقيل: كفره وعصيانه، والصّحيح الذي لا شكّ فيه الأوّل). [تفسير القرآن العظيم: 8/315]
قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ): ( {فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى} أي: صارتْ عقوبَتُهُ دليلاً وزاجراً، ومبينةً لعقوبةِ الدنيا والآخرةِ).
سورة النازعات مكررة للاطفال
فتلك الحقيقة تمهد لها في الحس وتهيئه لاستقبالها في يقظة وفي حساسية. يمهد لها بمطلع غامض لكنه يثير بغموضه شيئاً من الحدس والرهبة والتوجس. يسوقه في إيقاع موسيقي راجف لاهت، كأنما تنقطع به الأنفاس من الذعر والارتجاف والمفاجأة والانهيار:
﴿ وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا ١ وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا ٢ وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا ٣ فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا ٤ فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا ٥ ﴾ [ النازعات:1–5]
وعقب هذا المطلع الغامض الراجف يجيء المشهد الأول من مشاهد ذلك اليوم. سورة النازعات - ويكيبيديا. ظله من ظل ذلك المطلع وطابعه من طابعه، كأنما المطلع له إطار وغلاف يدل عليه:
﴿ يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ ٦ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ٧ قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ ٨ أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ ٩ يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ ١٠ ﴾ [ النازعات:6–10] ﴿ أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً ١١ قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ١٢ فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ ١٣ فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ١٤ ﴾ [ النازعات:11–14]
ومن هنالك.. من هذا الجو الواجف المبهور المذعور،. بأخد في عرض مصرع من مصارع المكذبين العتاة في حلقة موسى مع فرعون.
سوره النازعات مكرر مع الاطفال
[تيسير الكريم الرحمن: 909]
قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ): ( 22- {ثُمَّ أَدْبَرَ} ؛ أَيْ: تَوَلَّى وَأَعْرَضَ عَن الإِيمَانِ، {يَسْعَى}؛ أَيْ: يَعْمَلُ بِالْفَسَادِ فِي الأَرْضِ، وَيَجْتَهِدُ فِي مُعَارَضَةِ مَا جَاءَ بِهِ مُوسَى). [زبدة التفسير: 583]
تفسير قوله تعالى: (فَحَشَرَ فَنَادَى (23))
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): ( {فحشر فنادى}. سوره النازعات مكرر 100 مره. أي: في قومه). [تفسير القرآن العظيم: 8/315]
قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ): ( {فَحَشَرَ} جنودَه أي: جمَعهمْ {فَنَادَى (23)}). [تيسير الكريم الرحمن: 909]
قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ): ( 23- {فَحَشَرَ} ؛ أَيْ: فَجَمَعَ جُنُودَهُ للقتالِ والمُحاربةِ، أَوْ جَمَعَ السَّحَرَةَ للمُعارضةِ، أَوْ جَمَعَ النَّاسَ للحُضورِ لِيُشَاهِدُوا مَا يَقَعُ). [زبدة التفسير: 583]
تفسير قوله تعالى: (فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24))
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): ( {فقال أنا ربّكم الأعلى}. قال ابن عبّاسٍ ومجاهدٌ: وهذه الكلمة قالها فرعون بعد قوله: {ما علمت لكم من إلهٍ غيري}.
سوره النازعات مكرر 5 مرات
فقوله: {هل أتاك حديث موسى}. أي: هل سمعت بخبره؟). [تفسير القرآن العظيم: 8/315]
قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ): (يقولُ [اللهُ] تعالى لنبيهِ محمد صلى اللهُ عليهِ وسلمَ: {هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى} وهذَا الاستفهامُ عنْ أمرٍ عظيمٍ متحققٍ وقوعهُ، أي: هلْ أتاكَ حديثهُ). سوره النازعات مكرر 5 مرات. [تيسير الكريم الرحمن: 909]
قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ): ( 15- {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى} ؛ أَيْ: قَدْ جَاءَكَ وَبَلَغَكَ مِنْ قَصَصِ فِرْعَوْنَ وَمُوسَى مَا يُعْرَفُ بِهِ حَدِيثُهُمَا). [زبدة التفسير: 583]
تفسير قوله تعالى: (إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16))
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): ( {إذ ناداه ربّه} أي: كلّمه نداءً، {بالواد المقدّس}. أي: المطهّر، {طوًى}: وهو اسم الوادي على الصّحيح كما تقدّم في سورة (طه). فقال له: {اذهب إلى فرعون إنّه طغى}). [تفسير القرآن العظيم: 8/315]
قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ): ( {إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى} وهوَ المحلُّ الذي كلَّمَهُ اللهُ فيهِ، وامتنّ عليهِ بالرسالةِ، واختصَّهُ بالوحيِ والاجتباءِ فقالَ لهُ: {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى}).
مواضيع متعلقة...