ومن المعلوم أنه لا يزول الجدب المستمر سبع سنين متواليات، إلا بعام مخصب جدا، وإلا لما كان للتقدير فائدة، فلما رجع الرسول إلى الملك والناس، وأخبرهم بتأويل يوسف للرؤيا، عجبوا من ذلك، وفرحوا بها أشد الفرح. # مع_القرآن
المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام
0
1
15, 532
- فصل: إعراب الآيات (47- 49):|نداء الإيمان
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 46
- يوسف أيها الصدّيق
- تنبيه لـ"مركز الأرصاد": أمطار رعدية على منطقة الباحة
- الطقس في المندق
- الطقس ساعة بساعة - المندق | طقس العرب
فصل: إعراب الآيات (47- 49):|نداء الإيمان
اقتربت ساعة الجريمة وكادت تنتهي بما تم الاتفاق عليه، لولا تلك النفس القلقة عند أحدهم، والتي غيّرت في اللحظات الأخيرة جزئية مهمة في الخطة، فكان الإلقاء في الجُب أو البئر، بدلاً من القتل، كي يموت الفتى الصغير بعيداً عن أعينهم، فذلك أخف وطأة على نفوسهم، أو هكذا بدا الأمرُ، كما لو أن بعض جزيئات الرحمة والشفقة اختلطت بأرواحهم في تلك اللحظات العصيبة، فقرروا إثر ذلك إلقاءه في الجب، بدلاً من رؤية أخيهم مخنوقاً أو مذبوحاً مسفوك الدم أمام أعينهم. في ذلك إشارة مهمة لنا خلاصتها أن الخير لا يختفي أبداً، وإن تعمْلق وتعاظم الشر، بل إن الخير ليخرج من رحم الشر أيضاً. هذا ما حدث مع إخوة يوسف لحظة تغيير بعض تفصيلات الخطة، وليس إلغاءها. يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات. فالنية والعزم هو التخلص من أخيهم وإزهاق روحه، لكن أسلوب الخلاص تغير، وبهذا التغيير الذي هو لطفٌ من الله ربما بسبب دعوات الأب، تغير القدر أيضاً، ليعيش يوسف – عليه السلام – أعواماً مديدة، ستتغير أثناءها أمور أكثر، وتقع أحداث أ كبر. محنة تحمل منحة يخرج الصغير يوسف من كيد أو محنة الإخوة، ليدخل في محنة الرق وما سيتعرض له من بائعي الرقيق في مصر. حتى إذا خرج من محنة البيع في سوق الرقيق بعد حين من الدهر لم يطل، وجدته يدخل أجواء محنة جديدة هي العبودية، وإن كانت راقية، لكنها ضمن نطاق ليست لك حرية التصرف فيه كما لو كنت حراً طليقاً.
وجملة: (ما خطبكنّ.. وجملة: (راودتنّ... وجملة: (قلن... وجملة: (حاش للّه) لا محلّ لها اعتراضيّة دعائية. وجملة: (ما علمنا... وجملة: (قالت امرأة... وجملة: {حصحص الحقّ} في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (أنا راودته... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ- أو تعليل لما سبق. وجملة: (راودته... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (أنا). وجملة: (إنّه لمن الصادقين) لا محلّ لها معطوفة على جملة أنا راودته... الصرف: (خطب)، اسم بمعنى الشأن، وفيه معنى الفعل في الآية أي: ما فعلتنّ وما أردتنّ به.. ولهذا صح تعليق الظرف (الآن) به، وزنه فعل بفتح فسكون. الفوائد: 1- الآن حصحص الحق: في الرباعي المضعّف مذهبان: أ- الكوفيون يرون أن العرب يبدلون إذا توالت الأمثال في مثل: وسّس، وحثّث ولبّب الحرف الثاني من الأحرف المتماثلة بالحرف الأول من الفعل فيصبح وسوس، وحثحث، ولبلب، وهكذا. يوسف أيها الصديق أفتنا. ب- البصريون يرون أنهما لغتان: حصّص لغة، وحصحص لغة أخرى وينكرون تبادل الحروف إذا تباعدت مخارجها. 2- الآن ظرف يدل على الزمن الحاضر. وهو مبني على الفتح. ولبنائه على الفتح تعليلان: أ- ذهب أبو العباس المبرد والزمخشري وغيرهما، أن سبب بنائه على الفتح أنه جاء من أصله معرفا بالألف واللام فشبّه بالحرف وبني بناء الحروف.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 46
أعرض عنهم أبوهم يعقوب ليقول لهم بأنه غير مقتنع وغير مرتاح لما يقولون. أعرض عنهم ليقول لهم: إنكم تخفون عني أمرا ولا يمكن أن أقبل بأقل من أن تفصحوا عن الحقيقة بالكامل قبل فوات الأوان وقبل أن يفضحكم الله تعالى. ولذلك قال وهو يعرض عنهم بوجهه: يا أسفى على يوسف. ويعني بقوله أن تخاذلهم في الاعتراف بالحقيقة سوف يزيد من آلام يوسف وشقائه في معالجة إخوانه كما يزيد من آلامه هو في فراق يوسف. ولا سيما وهو يعلم الآن مكان يوسف ويعلم بأن اللقاء به منوط بانتهاء اختبار أولاده الذين جنوا على أهلهم. ولا أستبعد بأنه عليه السلام أراد بذكر كلمة يوسف أن يؤكد لهم علمه بكذبهم لعله يساعدهم على العودة إلى أنفسهم وترك الكذب والمراوغة استدرارا لرحمة الله تعالى على كل الأسرة العظيمة شأنا. وما أن تذكر يوسف مرة أخرى حتى اسودت الدنيا في وجهه فهو يرى يوسف بعقله ولا يبصره بعينه والسبب هم أولاده وليس الغرباء أو الأعداء. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 46. توالت الأحزان على يعقوب الذي يصبر على ظلم أولاده لأولاده ولا يرى مخرجا لهذه المصيبة إلا بأن يعودوا إلى رشدهم قبل أن تظهر الحقائق أمامهم ويروا زيف الكذبة الكبرى التي حاكوها وما زالوا يصرون عليها. ولولا صبره وصبر يوسف حتى يحكم الله تعالى لخسرت الأسرة الكريمة وعد ربها بأنهم لم يستوفوا شروط الاصطفاء 65.
وهذا جزم منهم بما لا يعلمون، وتعذر منهم، [بما ليس بعذر] ثم قالوا: { وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأحْلامِ بِعَالِمِينَ} أي: لا نعبر إلا الرؤيا، وأما الأحلام التي هي من الشيطان ، أو من حديث النفس ، فإنا لا نعبرها. فجمعوا بين الجهل والجزم، بأنها أضغات أحلام، والإعجاب بالنفس، بحيث إنهم لم يقولوا: لا نعلم تأويلها، وهذا من الأمور التي لا تنبغي لأهل الدين والحجة، وهذا أيضًا من لطف الله بيوسف عليه السلام. فإنه لو عبرها ابتداء - قبل أن يعرضها على الملأ من قومه وعلمائهم، فيعجزوا عنها -لم يكن لها ذلك الموقع، ولكن لما عرضها عليهم فعجزوا عن الجواب، وكان الملك مهتما لها غاية، فعبرها يوسف- وقعت عندهم موقعا عظيما، وهذا نظير إظهار الله فضل آدم على الملائكة بالعلم، بعد أن سألهم فلم يعلموا. يوسف أيها الصدّيق. ثم سأل آدم، فعلمهم أسماء كل شيء، فحصل بذلك زيادة فضله، وكما يظهر فضل أفضل خلقه محمد صلى الله عليه وسلم في القيامة ، أن يلهم الله الخلق أن يتشفعوا بآدم، ثم بنوح، ثم إبراهيم، ثم موسى، ثم عيسى عليهم السلام، فيعتذرون عنها، ثم يأتون محمدًا صلى الله عليه وسلم فيقول: "أنا لها أنا لها" فيشفع في جميع الخلق، وينال ذلك المقام المحمود، الذي يغبطه به الأولون والآخرون.
يوسف أيها الصدّيق
من روائع القرآن الكريم، ومن قلائل السور التي تقرأها دفعة واحدة، أو بدون توقف. فيها قصة كاملة، بطلها النبي الكريم يوسف - عليه السلام – الذي يمر بمشاهد متنوعة، تدور أحداثها في منطقة جغرافية محدودة، لكنها بلا حدود من الدروس والعبر والعظات. فصل: إعراب الآيات (47- 49):|نداء الإيمان. ومهما كتبت عنها، فإنك تجد المزيد مما يمكن الحديث عنه في كل مرة تعاود الكتابة عنها. في هذه السورة تجد نفوساً بشرية متنوعة، هي نفسها التي تتكرر منذ بدء التناسل البشري، بدءاً بقصة ابني آدم هابيل وقابيل، كنفس قابيل الحاسدة وما بعدها من نفوس أخرى، ستظهر تباعاً على مدار التاريخ إلى يوم الناس هذا.. تجد مثلاً في سورة يوسف شخصيات عديدة، كل شخصية صاحبة نفسية معينة. فهناك النفس الطيبة، والنفس الحقودة، وثالثة شريرة، ورابعة ساكنة، وأخرى قلقة، إلى آخر قائمة النفوس البشرية المختلفة. الحسد، مثلما أنه دفع بقابيل لقتل أخيه هابيل، والسُنّة السيئة التي سنّها بداية العهد البشري وما يعني ذلك من تبعات سيحملها على ظهره يوم الدين، فإنه الحسد نفسه أو مشهد الغيرة الزائدة عن الحد، يدفع بإخوة يوسف، وهم رجال بالغون ناضجون ومدركون، للخضوع أمام أهواء ورغبات نفوسهم غير السوية في تلكم اللحظات، والتي أشعل الحسد نيران قلوبهم ليدفعهم إلى تخطيط متسرع مليء بالثغرات، لا لشيء، سوى وضع حد لميل الأب الشيخ تجاه يوسف الصغير أكثر منهم، وهم الكبار، سنده وسواعده.
«አንተ እውነተኛው ዩሱፍ ሆይ! ሰባትን የሰቡ ላሞች ሰባት ከሲታዎች ላሞች ሲበሉዋቸው ሰባትን ለምለም ዘለላዎችም ሌሎችንም ደረቆች (በነሱ ላይ ሲጠመጠሙባቸው ያየን ሰው ሕልም ፍች) ተችልን፡፡ ያውቁ ዘንድ ወደ ሰዎቹ ልመለስ እከጅላለሁና» (አለው)፡፡
الترجمة الأمهرية
ترجمة معاني القرآن الكريم للغة الامهرية ترجمها الشيخ محمد صادق ومحمد الثاني حبيب. الطبعة 2011م. يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان. ملاحظة: ترجمات بعض الآيات (مشار إليها) تم تصويبها بمعرفة مركز رواد الترجمة، مع إتاحة الاطلاع على الترجمة الأصلية لغرض إبداء الرأي والتقييم والتطوير المستمر.
محمد الزهراني- سبق- الباحة: حاول مواطن ثلاثيني، يشتبه بأنه كان في حالة غير طبيعية، أن يلقي نفسه من أعلى أحد الجسور بمحافظة المندق بقصد الانتحار، فيما تمكنت الجهات الأمنية في المحافظة من إفشال محاولته. وأكد لـ"سبق" نائب الناطق الأمني لشرطة منطقة الباحة المقدم بندر بن عبدالرحمن الغامدي الحادثة قائلاً: أقدم مواطن يبلغ من العمر ٣١ سنة على الوقوف فوق أحد الجسور على الطريق العام المؤدي من الباحة إلى المندق، مهدداً بإلقاء نفسه من فوق ذلك الجسر بقصد الانتحار. وأضاف: فور تلقي البلاغ تمكنت الجهات الأمنية بشرطة محافظة المندق من السيطرة على المذكور، قبل أن يلحق بنفسه أي أذى، ويشتبه بأنه كان في حالة غير طبيعية، وما زال التحقيق جارياً في الواقعة.
تنبيه لـ&Quot;مركز الأرصاد&Quot;: أمطار رعدية على منطقة الباحة
أصدر المركز الوطني للأرصاد تنبيهًا بشأن حالة الطقس اليوم، بمنطقة الباحة، تضمّن أمطارًا رعدية مصحوبة بنشاط في الرياح السطحية وتدنٍّ في مدى الرؤية. ويشمل التنبيه الذي يستمر إلى الساعة التاسعة مساءً: مدينة الباحة، ومحافظات: الحجرة، العقيق، القرى، المخواة، المندق، بلجرشي، بني حسن، قلوة، والأجزاء المجاورة لها. أخبار قد تعجبك
الطقس في المندق
أداة حجب الإعلانات من المتصفح
لقد لاحظنا بأنكم تستخدمون أداة حجب إعلانات من المتصفح لحجب تحميل الإعلانات على موقعنا. إن الإعلانات تعود على الموقع بمردود مادي بسيط والذي بدوره يساهم في الأجور التشغيلية العالية من كادر ولوازم وبيانات وغيرها، والتي يتحملها الموقع لإخراج المعلومة الجوية في كافة أشكالها وإيصالها إليكم
إذا كنتم تفضلون إزالة الإعلانات، بإمكانكم دعم الموقع عن طريق الاشتراك في الباقة المميزة، والذي بدوره ليس فقط سيوقف ظهور الإعلانات في الموقع، بل سيمكنكم أيضاً من الحصول على العديد من المزايا الإضافية الأخرى
الطقس ساعة بساعة - المندق | طقس العرب
أصدر المركز الوطني للأرصاد، تنبيهاً بشأن حالة الطقس اليوم بمنطقة الباحة -بمشيئة الله- تضمن أمطاراً رعدية على منطقة الباحة، تشمل مدينة الباحة، ومحافظات: العقيق، المخواة، المندق، بلجرشي، غامد الزناد، قلوة والأجزاء المجاورة لها، مصحوبة بنشاط في الرياح السطحية. وبيّن المركز أن الحالة تستمر حتى الساعة الثامنة مساءً. أخبار قد تعجبك
41 كم/س
2. 68 كم/س
2. 66 كم/س
1. 99 كم/س
2. 67 كم/س
3. 8 كم/س
01-05-22
2. 25 كم/س
3. 56 كم/س
9%
3. 7 كم/س
42/42
8%
3. 32 كم/س
10%
1. 98 كم/س
1004 هـ/ب
3. 05 كم/س
12%
5. 34 كم/س
1002 هـ/ب
4. 52 كم/س
-
ياسر العتيبي- سبق- الباحة: سيطرت فرق الدفاع المدني بمنطقة الباحة، ظهر اليوم الخميس، على حريق اندلع في أحد المزارع بقرية السرفة بمحافظة المندق بالباحة، حيث تبين أن أسباب الحريق ناتجة عن قيام أحد المزارعين بحرق المخلفات الزراعية، وشارك في عملية إخماد النيران أكثر من 60 فرداً من مدني الباحة، وساهمت سرعة التدخل في إخمادها بعد أن أسهمت سرعة الرياح في انتشارها على مسلحة 300*300 متر مربع. الطقس في المندق. وقال الناطق الإعلامي باسم مديرية الدفاع المدني بمنطقة الباحة، المقدم جمعان بن دايس الغامدي، أن عمليات الدفاع المدني بمحافظة المندق تبلغت في تمام الساعة 12. 39 ظهيرة هذا اليوم عن طريق مركز القيادة والسيطرة بالباحة ببلاغ يفيد بنشوب حريق بإحدى المزارع بقرية السرفة بمحافظ المندق, وعلى الفور تم تحريك فرق الإطفاء والإنقاذ والإسعاف من إدارة الدفاع المدني بمحافظة المندق إلى الموقع. وبيّن أنه تم دعم الموقف بعدد 6 فرق إطفاء من إدارات الدفاع المدني بالمنطقة ايضا بـ 6 ضباط و60 فرداً وعدد من آليات الدفاع المدني الثقيلة لفتح طريق لوصول آليات الإطفاء مما ساهم في تطويق الحريق والمنع من انتشارها. وأضاف: ساهمت سرعة الرياح في انتشار الحريق الذي امتدت النيران إلى مساحة 300×300 متر مربع واتضح أن سبب الحريق هو قيام أحد المزارعين بحرق بعض المخلفات الزراعية داخل مزرعته، ولكن سرعة الرياح أدت الى انتشار الحريق إلى هذه المسافة، ولكن نجحت فرق الدفاع المدني في السيطرة عليه، بفضل من الله.