كشف خبير الطقس الدكتور خالد الزعاق، عن أن هذا الأسبوع هو الأوحد في السنة الذي يمكن فيه زراعة جميع المحاصيل سواء شتوية أو صيفية، ويسمى لدى العامة «بذرة الست»، وهي الأيام الـ6 الصالحة لزراعة جميع المحاصيل. وأوضح «الزعاق»، أن هذه الأيام الستة تبدأ من اليوم الخميس 3 فبراير وتستمر لمدة أسبوع، وهي ثلاثة أيام من آخر الشبط وثلاثة من أول العقارب، ويكون إنتاجها ذات جودة عالية، خاصة القرعيات. وأضاف: «الزراعة تنقسم إلى ثلاثة أقسام، الشتوية التي تكون بموسم الخريف، والصيفية بموسم الربيع، والزراعة المختلطة وهي الأيام الستة الحالية الصالحة لزراعة جميع المحاصيل». خبير الطقس الزعاق يجيب. كما دوّن «الزعاق» على الفيديو الذي نشره عبر حسابه بتويتر كاتبًا: «من اليوم ولمدة ستة أيام أي شيء عندك من البذور أو غرس النخيل أو أثل أو أشجار برية أغرسه، وهي الأيام الوحيدة في السنة الخاصة بهذا».
خبير الطقس الزعاق بدء
في 22/2/2022 - 4:54 م
0
عواصف رياح بداية من الخميس.. بالفيديو.. الزعاق: القمر لن يوجد بالأفق مساء.. والعيد يوم الاثنين\n\n | موعد عيد الفطر - عيد الفطر. الزعاق يكشف موعد دخول المملكة أجواء عقرب الدم
كشف خبير الطقس الدكتور خالد الزعاق حالة الطقس في المملكة العربية السعودية خلال الفترة الجارية قائلًا أن المملكة ودعت عقرب السم ودخلت أجواء عقرب الدم بداية من اليوم الثلاثاء وغدا الأربعاء، وهي أجواء معتادة وطبيعية مع برد على كل من المناطق التالية الدهنا و الصمان والتنهاة ونواحي سدير الوشم والقصيم والحفر والزلفي، على أن تدخل البلاد عقرب الديسم خلال الأسبوعين المقبلين. حالة الطقس السعودية
أوضح خبير الطقس أن المملكة تتعرض إلى عواصف رياح بداية من الخميس ونهار الجمعة وخاصة على الأماكن المكشوفة على أن تخف حدتها على الشرقية، ولفت إلى آن موسم العقارب ينتهي بعد 25 يومًا، وخاصة يوم 16 من مارس المقبل، وهو الذي يتساوى فيه الليل مع النهار، ويبدأ النهار في أخذ لمدة ثلاثة أشهر. موعد دخول المملكة أجواء الصيف
ولفت إلى أن موسم عقرب الدم يدمي فيه أنوف الإبل، وأننا سنبدأ نشعر بالبوادر الصيفية مع دخول شهر رمضان مضيفًا في حسابه الرسمي على تويتر أن برد العقارب لهذه السنة طال على غير العادة، لافتا إلى أن الصيف يحل على المملكة بشكل مفاجئ بدون أى مقدمات.
خبير الطقس الزعاق يوضح
وأضاف أن الحالة المطرية تؤثر بشكل متفرق ومتفاوت على الطائف ومرتفعات الباحة وعسير ومنطقة نجران ووادي الدواسر والافلاج والحريق وخوطة بني تميم والخرج والرياض، وشمالا شرقا جهات الخفجي، والكويت خصوصا الأجزاء الجنوبية.
خبير الطقس الزعاق يجيب
الزعاق يبين أسباب التقلبات الجوية هذه الأيام ومتى تصفو الأجواء (فيديو)
تحدث الخبير الفلكي خالد الزعاق اليوم الجمعة عن التقلبات الجوية الموجودة هذه الأيام وأسبابها، كما بين العلاقة بين المواسم الانفصالية والغبار. وأوضح خلال حديثه لموقع "أخبار 24" أن...
الزعاق: رمضان هذا العام سيكون في آخر اقترانات الربيع.. خبير الطقس الزعاق بدء. وسيكون بعز الشتاء بعد 7 أعوام
أخبار 24
08/03/2022
11, 847
قال الخبير الفلكي الدكتور خالد الزعاق، إن شهر رمضان المبارك سيحل هذا العام في آخر اقترانات فصل الربيع. وأضاف الزعاق أن رمضان في سنة 1445 هـ سيكون في أول اقترانات الربيع، أم في سنة 1450...
الزعاق: الجمعة المقبلة يبدأ تمايز نباتات الربيع.. وهذه سمات الأجواء في شهر مارس
02 مارس 2022
8, 886
قال الخبير الفلكي الدكتور خالد الزعاق، إن يوم الجمعة المقبل موعد انتشار وتمايز النباتات في فصل الربيع، مبيناً أنه سيشهد إقبالاً من المواشي. وأوضح الزعاق أن شهر مارس الجاري من الشهور...
Continue Reading...
الزعاق: أجواء باردة معتادة يومي الثلاثاء والأربعاء ورياح شديدة الخميس والجمعة بهذه المناطق
22 فبراير 2022
50, 025
قال الخبير الفلكي الدكتور خالد الزعاق، إن المملكة ستعيش أجواء عقرب الـدم خلال الأيام الأربعة المقبلة، بدءاً من اليوم (الثلاثاء) وحتى الجمعة المقبلة.
وأضاف الزعاق أن الأجواء يومي...
الزعاق: هذه سمات موسم "عقرب الدم".. والتقلبات الجوية تستمر لشهر رمضان
21 فبراير 2022
9, 042
أوضح الخبير الفلكي الدكتور خالد الزعاق، سمات موسم "عقرب الدم" وتأثيراته على حالة الطقس في الأيام المقبلة. وقال إن"عقرب الدم" يشهد في الغالب نشاطًا للغبار وبردًا خاطفًا، كما أن مواسم...
خالد الزعاق: لا أمتلك تصريحاً لمزاولة مهنة الطقس.. وهذه حقيقة خلافي مع "الوطني للأرصاد"
18 فبراير 2022
16, 503
أوضح الخبير الفلكي، الدكتور خالد الزعاق، حقيقة وجود خلاف بينه وبين المركز الوطني للأرصاد، ومدى امتلاكه تصريحاً لمزاولة المهنة. خبر - الزعاق يوضح علاقة باطن الأرض بحركات الشمس. وقال الزعاق خلال لقائه مع برنامج "سؤال مباشر" علة...
خالد الزعاق: نحن على أعتاب تقلبات جوية تنتشر فيها الحساسية والأمراض
17 فبراير 2022
38, 310
قال الخبير الفلكي، الدكتور خالد الزعاق، إن الأجواء المناخية على أعتاب الدخول حالياً لموسم التقلبات الجوية والذي تزيد فيه انتشار الحساسية والأمراض الموسمية. وأضاف الزعاق، أنه يتساوى بعد...
الزعاق: وُلدت على شحنة رمل وتحت نخلة.. وإحدى قريباتي عارضت ظهوري على التلفاز
20, 004
روى الخبير الفلكي الدكتور خالد الزعاق، تفاصيل ولادته في ظروف قاسية كانت سببًا فيما بعد لدخوله إلى علم الفلك.
قال الباحث في الطقس والمناخ، د. خالد الزعاق، إن الحسابات تشير أن إلى أنه لن يوجد قمر بعد مغيب شمس اليوم السبت، وأن يوم الاثنين الموافق 2 مايو هو أول أيام عيد الفطر المبارك. وأوضح الزعاق –عبر تويتر- أن القمر سيغيب قبل الشمس بثلث ساعة تقريبا،ً ولن يولد إلا بعد مغيب الشمس بأربع ساعات تقريباً. وأضاف الزعاق، أنه حينئذ لن يوجد القمر أبدا فوق الأفق بعد مغيب شمس اليوم السبت. وأشار إلى أن الحسابات تشير إلى أن يوم الاثنين القادم (2 مايو)، هو أول أيام عيد الفطر السعيد. الزعاق: لا يُنصح بالكشتة خلال إجازة الأسبوع الجاري لهذه الأسباب -فيديو | طقس العرب | طقس العرب. وكان الزعاق قال في وقت سابق، أن شهر رمضان لهذه السنة سيودع مايو، ولن يستقبله مرة ثانية إلا بعد 30 سنة. وتابع قائلًا عن شهر مايو يلحس آخر يوم من رمضان، وهو يوم الأحد (أول مايو)، فيما يوم الاثنين هو أول أيام عيد الفطر. يذكر أن المحكمة العليا دعت عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة إلى تحري رؤية هلال شهر شوال، مساء اليوم السبت التاسع والعشرين من شهر رمضان لهذا العام 1443هـ، حسب تقويم أم القرى، الموافق 30/4/2022م. قد يعجبك أيضاً
[٣]
أقسام العصبات
بعد الوقوف مع تبيين من هم العصبات يقف المقال في هذه الفقرة مع بيان أقسام العصبات في علم المواريث، والحقيقة أنّ العصبات قسمان، قسم يتعلّق بالموالي أو الرقيق وهذا القسم يسكت عنه علماء هذا العصر لعدم وجود هذه الظاهرة اليوم، واسمها العصبة السببيّة، وهي تتعلّق بالمولى الذي أُعتِقَ كيف يرِثُ وكيفَ يورَث، وأمّا القسم الآخر من العصبات فهو العصبة النَّسَبيّة أو العصبة بالنّسب، والعصبة النسبيّة هم أقارب الميت الذين لا تتوسّط بينهم وبين الميت أنثى، ويُقسمون ثلاثة أقسام: [٤]
العصبة بالنفس
وهم "كلّ ذكرٍ قريبٍ للمتوفّى لا تدخل في نسبته إلى الميت أنثى. من هم العصبات - سطور. وهم أربع جهات مقدم بعضها على بعض، ينحصرون في اثني عشر نفسًا، ولهم ترتيب عند الجمهور وترتيب عند الإمام أبي حنيفة ، فأمّا ترتيبهم عند الإمام أبي حنيفة فهو: [٥]
جهة البنوّة: وهي جزء الميت من الابن وابن الابن مهما نزل. جهة الأبوّة: وهي جزءُ أبي الميت من الأخ الشقيق أو الأخ لأب، وابن الأخ الشقيق وابن الأخ لأب. جهة الأخوّة: وهي جزء أبي الميت من الأخ الشقيق أو الأخ لأب، وابن الأخ الشقيق وابن الأخ لأب. جهة العمومة: وهي جزء جد الميت من العم الشقيق ثم العم لأب، وبعدهما ابن العم الشقيق ثم ابن العم لأب مهما نزل درجة بعد درجة، ثم عم أبيه الشقيق أو عم أبيه لأب أو ابن عم أبيه الشقيق أو ابن عم أبيه لأب، ثم عم الجد، ثم ابنه، ويُقدم القريب على البعيد هنا.
من هم العصبة؟
بنت الابن واحدة أو أكثر، يعصبها ابن الابن واحدا أو أكثر. الأخت الشقيقة فأكثر، يعصبها شقيق فأكثر. الأخت لأب فأكثر، يعصبها أخ لأب فأكثر. من هم العصبة | المرسال. العصبة بالغير
الرمز
المعصب لها
كيفيه إرث كل منهما
البنت
بنت
بن
للأنثى سهم وللذكر سهمان مطلقا
بنت الإبن
بنت بن
بن بن
الأخت الشقيقة
قه
لأخ الشقيق
ق
الأخت لأب
ختب
خب
العَصَبَة مع الغير [ عدل]
وهناك قاعدة عند علماء الفرائض هي: (الأخوات مع البنات عصبات). جهات العصوبة [ عدل]
بنوة
أبوة
جدودة
أخوة
بنو الأخوة
عمومة
بنو العمومه
ولاء
الابن وابن الابن وإن سفل
الجد من قبل الأب
الأخ لأبوين أو لأب
ابن الأخ لأبوين أو لأب
العم لأبوين أو لأب
ابن العم لأبوين أو لأب
المولى المعتق وعصبته
انظر أيضا [ عدل]
العَصَبَة في اللغة: قرابة الرجل لأبيه. وفي الاصطلاح: هم: قرابة الميت، الذين ينتسبون له مباشرة أو عن طريق الذكور أو من ينزل منزلتهم. والميراث بالتعصيب يعني أن يأخذ الباقي بعد أصحاب الفروض أو الكل إذا لم يوجد أصحاب فروض، وبالتالي لا يأخذ شيئا إذا لم يتبق شيئا بعد أصحاب الفروض
دليل الميراث بالتعصيب:
الآية 11 في النساء (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ) والآية الأخيرة (وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولى رجل ذكر)
اقرأ أيضا [ عدل]
علم الفرائض
فروض الإرث
الفريدة في حساب الفريضة
مصادر [ عدل]
معجم المعاني
تفسير الطبري
كتاب الموطأ
در المحتار على الدر المختار فقه حنفي.
من هم العصبات - سطور
الأمثلة: 1- توفي شخص عن أم وأخت لأب وأخوين لأم، المسألة من ستة، للأم السدس، وللأخت لأب النصف، وللأخوين لأم الثلث. 2- توفي شخص عن زوجة وأختين لأب وابن أخ لأب، المسألة من اثني عشر، للزوجة الربع، وللأختين لأب الثلثان، والباقي لابن الأخ لأب. 3- توفي شخص عن أم وأخت لأم وأخت شقيقة وأختين لأب، المسألة من ستة للأم السدس، وللأخت لأم السدس، وللأختين لأب السدس، وللأخت الشقيقة النصف. 4- توفي شخص عن أم وأختين لأب وأخ لأب، المسألة من ستة، للأم السدس، والباقي للأخوات وأخيهن {لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} [النساء/11]. 5- توفيت امرأة عن زوج وبنت وأخت لأب، المسألة من أربعة، للزوج الربع، وللبنت النصف، والباقي للأخت.. من هم العصبة؟. 11- ميراث الإخوة لأم: - الإخوة لأم لا يفضل ذكرهم على أنثاهم، وذكرهم لا يعصب أنثاهم، فيرثون بالسوية، وذكرهم يدلي بالأنثى فيرث، ويحجبون من أدلوا به وهي الأم حجب نقصان.. حالات ميراث الإخوة لأم: 1- يرث الأخ لأم ذكراً كان أو أنثى السدس بشرط عدم الفرع الوارث، عدم الأصل الوارث من الذكور، أن يكون منفرداً. 2- يرث الإخوة لأم ذكوراً كانوا أم إناثاً الثلث بشرط أن يكونوا اثنين فصاعداً، عدم الفرع الوارث، عدم الأصل الوارث من الذكور.
من هم العصبة | المرسال
[٢]
وجود أصحاب الفروض عند وجود أصحاب الفروض يأخذ العاصب ما تبقّى من الميراث بعد أن يأخذ كل منهم نصيبه من التركة، والدليل على ذلك قول الرسول -صلى الله عليه وسلّم-: (ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فلأَوْلَى رجل ذكر) ، [٥] فقد بيّن -صلى الله عليه وسلّم- أن العاصب يأخذ ما بقي بعد القسم لأصحاب الفروض. [٦]
استغراق الفروض التركة تسقط العصبة حال استغراق الفروض التركة والدليل في هذه المسألة الحديث السابق؛ فبما أنّ العاصب يأخذ نصيبه بعد القسم لأصحاب الفروض نصيبهم، فإنّه إن لم يتبقى له شيء يسقط عنه الميراث، [٦] والابن لا يسقط؛ لأنّ الفروض لا تستغرق التركة عند وجوده، والأب والجدّ كذلك؛ لأّنهما يأخذان السّدس في هذه الحالة. [٢]
أحكام العصبة بالغير
العصبة بالغير هنّ النساء اللواتي يصرن عصبة بغيرهنّ من الذكور، والشرط أن يكون لهنّ فرضاً، والأصل في هذه المسألة قوله -تعالى-: (وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالاً وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْل حَظِّ الأُْنْثَيَيْنِ). [٤] [٦] والأخت المنفردة تنتقل مع أخيها من الفرض إلى العُصبة كي لا تأخذ من الإرث أكثر أو يساوي ما يأخذه، ففي العصبة بالغير للذكر مثل حظّ الأُنثيين، [٣] وأحكام العصبة بالغير هما الحكمين الأخيرين للعصبة بالنّفس.
العصبة الأندلسية - المعرفة
السبب الثاني من أسباب الإرث هو النسب والتي تعرف بالقرابة وهي الاتصال بين شخصين بولادة قريبة أو بعيدة ، والسبب الثالث هو الولاء أو العصوبة التي تثبت للمعتق بسبب العتق .
بالنسبة إلى القرابة وهي من أسباب الإرث فهي تنقسم إلى ثلاثة أقسام هي أصول وفروع وحواشي ، والأصول هم من تفرع الميت منهم كالآباء والأمهات وكلهم وارثون بالفرض أو التعصيب ما عدا صنفين هما كل ذكر حال بينه وبين الميت أنثى مثل أب الأم ، وكل أنثى أدلت بذكر حال بينه وبين الميت أنثى مثل أم أب الأم .
أما الفروع فهي من أقسام القرابة وهم من تفرعوا من الميت كالأولاد وكلهم وارثون بالفرض أو التعصيب إلا من أدلى بأنثى مثل ابن البنت وبنت البنت فمن ذوي الأرحام ، وبالنسبة إلى الحواشي فهم من تفرعوا من أصول الميت كالإخوة والأعمام وكلهم وارثون بالفرض أو التعصيب ما عدا صنفين هما كل ذكر أدلى بأنثى سوى الإخوة من الأم مثل ابن الأخت وابن الأخ من الأم والعم لأم والخال ، بالإضافة إلى جميع الإناث سوى الأخوات مثل بنت الأخ والعمة وبنت العم والخالة .
ما هي أقسام العصبة
تقسم العصبة إلى ثلاث أنواع هي العصبة بالنفس والعصبة بالغير والعصبة مع الغير.
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. (فبراير 2016)
تعريف العصبة في المواريث
عند دراسة فقه المواريث نجد أن الورثة الذين يرثون التركات ينقسمون إلى قسمين ، القسم الأول هم الورثة الذين لهم قدر معين من التركة مثل الزوجين ، والأبوين ، والبنات ، وبنات الابن ، والأخوات الشقيقات ، والأخوات لأب والأخوات لأم ، ويطلق على هذا القسم من الورثة اسم أصحاب الفروض ، أما القسم الثاني من الورثة فهو القسم الذي لم يقدر لهم نصيب من الورث أو التركات ويطلق على هذا القسم اسم العصبة ، وبناء على ذلك يمكن تعريف العاصب على أنه الذي يرث بلا تقدير. أحكام العصبة في المواريث
عند البحث عن أحكام العصبة نجد أن العاصب يأخذ جميع المال والتركة إذا انفرد بالإرث ، أما إذا كان العاصب معه أخرين من أصحاب الفروض فإنه يأخذ ما يتبقى بعد أن يأخذ أصحاب الفروض حقهم ، ولكن في حالة إذا أخذ أصحاب الفروض التركة كلها سقط حقه ولن يرث شيء ، على سبيل المثال إذا مات أحد عن أخ شقيق لا وارث له غيره فتكون التركة والمال كله له ، أما إذا مات أحد عن بنت وأخ شقيق فيكون للبنت النصف والباقي للأخ الشقيق ، وإذا مات أحد عن زوج وأخت شقيقة وأخ لأب كان للزوج النصف وللأخت الشقيقة النصف ، ولا شيء للأخ لأب وفي هذه الحالة يكون هو العاصب وبالتالي فإن العاصب هو من يرث بلا تقدير.