تفسير و معنى الآية 16 من سورة الحجر عدة تفاسير - سورة الحجر: عدد الآيات 99 - - الصفحة 263 - الجزء 14. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ومن أدلة قدرتنا: أنا جعلنا في السماء الدنيا منازل للكواكب تنزل فيها، ويستدل بذلك على الطرقات والأوقات والخِصْب والجَدْب، وزَيَّنَّا هذه السماء بالنجوم لمن ينظرون إليها، ويتأملون فيعتبرون. تفسير قوله تعالى : ( تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا ) - الإسلام سؤال وجواب. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ولقد جعلنا في السماء بروجا» اثني عشر: الحمل والثور والجوزاء والسرطان والأسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت، وهي منازل الكواكب السبعة السيارة: المريخ وله الحمل والعقرب، والزهرة ولها الثور والميزان، وعطارد وله الجوزاء والسنبلة، والقمر وله السرطان، والشمس ولها الأسد، والمشتري وله القوس والحوت، وزحل له الجدي والدلو «وزيناها» بالكواكب «للناظرين». ﴿ تفسير السعدي ﴾
يقول تعالى -مبينا كمال اقتداره ورحمته بخلقه-: ولقد جعلنا في السماء بروجا أي: نجوما كالأبراج والأعلام العظام يهتدى بها في ظلمات البر والبحر، وزيناها للناظرين فإنه لولا النجوم لما كان للسماء هذا المنظر البهي والهيئة العجيبة، وهذا مما يدعو الناظرين إلى التأمل فيها والنظر في معانيها والاستدلال بها على باريها.
معنى كلمة بروجاً في قوله ولقد جعلنا في السماء بروجا؟ - سؤالك
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ (١٦) ﴾
يقول تعالى ذكره: ولقد جعلنا في السماء الدنيا منازل للشمس والقمر، وهي كواكب ينزلها الشمس والقمر ﴿وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ﴾ يقول: وزينا السماء بالكواكب لمن نظر إليها وأبصرها. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، وحدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا شبابة، قال: ثنا ورقاء، وحدثني المثنى، قال: أخبرنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، وحدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله ﴿وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا﴾ قال: كواكب. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا﴾ وبروجها: نجومها. ⁕ حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿بُرُوجا﴾ قال: الكواكب.
تفسير قوله تعالى : ( تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا ) - الإسلام سؤال وجواب
{ وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ} إذا استرق السمع أتبعته الشهب الثواقب فبقيت السماء ظاهرها مجملا بالنجوم النيران وباطنها محروسا ممنوعا من الآفات. { إِلا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ} أي: في بعض الأوقات قد يسترق بعض الشياطين السمع بخفية واختلاس، { فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ} أي: بين منير يقتله أو يخبله. فربما أدركه الشهاب قبل أن يوصلها الشيطان إلى وليه فينقطع خبر السماء عن الأرض، وربما ألقاها إلى وليه قبل أن يدركه الشهاب فيضمُّها ويكذب معها مائة كذبة، ويستدل بتلك الكلمة التي سمعت من السماء. { وَالأرْضَ مَدَدْنَاهَا} أي: وسعناها سعة يتمكن الآدميون والحيوانات كلها على الامتداد بأرجائها والتناول من أرزاقها والسكون في نواحيها. معنى كلمة بروجاً في قوله ولقد جعلنا في السماء بروجا؟ - سؤالك. { وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ} أي: جبالا عظاما تحفظ الأرض بإذن الله أن تميد وتثبتها أن تزول { وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ} أي: نافع متقوم يضطر إليه العباد والبلاد ما بين نخيل وأعناب وأصناف الأشجار وأنواع النبات. { وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ} من الحرث ومن الماشية ومن أنواع المكاسب والحرف. { وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ} أي: أنعمنا عليكم بعبيد وإماء وأنعام لنفعكم ومصالحكم وليس عليكم رزقها، بل خولكم الله إياها وتكفل بأرزاقها.
معنى كلمة بروجاً في قوله ولقد جعلنا في السماء بروجا – المنصة
فتَبَارَكَ: مأخوذ من البركة المستقرة الدائمة الثابتة ، وهي الكثرة والاتساع. يقال: بورك الشيء وبورك فيه ، وقال الأزهري: " تبارك " تعالى وتعاظم وارتفع. وقيل: المعنى دام وثبت إنعامه. قال النحاس: وهذا أولاها في اللغة والاشتقاق ؛ من برك الشيء إذا ثبت ؛ ومنه برك الجمل والطير على الماء ، أي دام. فاستحق الرب تعالى الشكر والتعظيم والثناء على نعمه. راجع: "تفسير ابن كثير" (6 / 92) – "الجامع لأحكام القرآن" (7 / 223) - (13 / 1) "فتح القدير" (3 / 683). معنى كلمة بروجاً في قوله ولقد جعلنا في السماء بروجا – المنصة. فهذه الصيغة ( تبارك) تفيد المبالغة في وفرة الخير ، وأن ما عُدّد من نعم الله تعالى وإفضاله لا تحيط به العبارة ، فعبّر عنه بهذه المبالغة إذ هي أقصى ما تسمح به اللغة في التعبير ، ليعلم الناس أنهم محقوقون لله تعالى بشكرٍ يوازي عظم نعمه عليهم. "التحرير والتنوير" (27 / 277) - (29 / 9). - أما قوله تعالى: ( الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا) فالبروج: قال ابن عباس ومجاهد والضحاك والحسن وقتادة والسدي: البروج: النجوم. "تفسير ابن كثير" (8 / 363). قال الشيخ السعدي رحمه الله: " يقول تعالى - مبينا كمال اقتداره ورحمته بخلقه -: ( وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا) أي: نجوما كالأبراج ، والأعلام العظام ، يُهتدى بها في ظلمات البر والبحر ( وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ) فإنه لولا النجوم لما كان للسماء هذا المنظر البهي ، والهيئة العجيبة ، وهذا مما يدعو الناظرين إلى التأمل فيها ، والنظر في معانيها والاستدلال بها على باريها " انتهى.
والله تعالى أعلم. موقع الإسلام سؤال وجواب
التوقيع
اللهم إني اعوذ بك من ظُلمة القبر....................... وظُلمة القلب! يارب ارزقني
حُبك وحُب من يُحبك
وحُب عمل يقربنا إلى حبك
♥
اللهم.. رضآك.. والجنة.. { ♥} اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك على الخلق أحيني ما كانت الحياة خيرا لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
02-15-2010, 10:30 AM
رقم المشاركة: 2
جزاكم الله خيرا علي ما قدمتم من إعانتنا علي التدبر
02-19-2010, 03:34 PM
رقم المشاركة: 3
اللهم آمين
جزاكم الله خيرا ً
اللهم.. { ♥} اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك على الخلق أحيني ما كانت الحياة خيرا لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
والبعض يحاول أن يجد تأثيرًا لكل برج على المواليد الذين يُولدون أثناء ظهور هذا البرج، ولعل مَنْ يقول ذلك يصل إلى فَهْم لبعض من أسرار الله في كونه؛ ذلك أنه سبحانه قد أقسم بمواقع النجوم، وقال: {فَلاَ أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النجوم وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ} [الواقعة: 75-76]. وهناك مَنْ يقول: إن لكل إنسان نجمًا يُولَد معه ويموت معه؛ لذلك يُقَال هوى نجم فلان، ونحن لا نجزم بصِحة أو عدم صِحّة مثل هذه الأمور؛ لأنه لم تثبُت علميًا، والحق سبحانه أعلم بأسراره، وقد يُعلمها لبعضٍ من خَلْقه. وهنا في الآية التي نحن بصدد خواطرنا عنها نجد قول الحق سبحانه: {وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السماء بُرُوجًا} [الحجر: 16]. أي: أن هناك تأكيدًا لوجود تلك البروج في السماء، وليس هذا الجَعْل لتأثيرها في الجو، أو لأنها علامات نهتدي بها، فضلًا عن تأثيرها على الحرارة والرطوبة والنباتات، ولكنها فوق كل ذلك تؤدي مُهمة جمالية كبيرة، وهي أن تكون زينة لكل مَنْ ينظر إليها. لذلك قال الحق سبحانه: {وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ} [الحجر: 16]. اقرأ أيضا: كل شيء منه وحده.. لا أحد يقدر على الضر أو النفع إلا بإذن من الله (الشعراوي) ذلك أن الشيء قد يكون نافعًا؛ لكن ليس له قيمة جمالية؛ وشاء الحق سبحانه أن يجعل للنجوم قيمة جمالية، ذلك أنه قد خلق الإنسان، ويعلم أن لنفسه مَلكاتٍ مُتعددة، وكُلّ مَلَكةٍ لها غذاء.
نقدم لكم عبر موقع فكرة موضوع عن " دعاء اللهم استرنا فوق الارض كامل مكتوب" لا شك أن نعم الله تعالى لا تنتهى ولا تعد ولا تحصى بل تزيد بكثير عن ما يدركه عقل الإنسان، وبالتالى فإن على الإنسان أن يشكر الله كثيرا على تلك النعم. اللهم استرنا فوق الارض، وتحت الارض ، ويوم العرض عليك. دعاء اللهم استرنا فوق الارض مكتوب
والستر واحد من أهم تلك النعم التي أنعم الله تعالى بها علينا، حيث أن الله تعالى يستر عبده خاصة من يستحقون الستر ، وبالتالي فإن الستر واحدة من أهم الدعوات التي نلجأ بها الى الله تعالى لكى يُنعم بها علينا. اللَّهُمُّ اُسْتُرْنَا فَوْقَ الارض ، وَتَحْتَ الارض، وَيَوْمَ الْعَرْضِ عَلَيْكَ. اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك ، اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وبطن، اللهم آمين. دعاء، اللهم استرنا بسترك الجميل الذي سترت به نفسك فلا عين تراك ويد تمسك، ولا تفضحنا بين خلقك، ولا تخزنا يوم القيامة، اللهم أعل بفضلك كلمة الحق والدين، اللهم استرنا فوق الأرض ،وتحت الأرض ويوم العرض عليك. ما هو الستر
الستر نعمة من الله تعالى يبعد بها أخطاء ومساوئ البشر عن عيون الأخرين ويحتفظ بها خاصة بين العبد وربه، وقد يكون الستر في ذنب لا يريد العبد أن يعرفه أحد أو في فعل سئ لو افتضح أمره لتسببت في إساءة السمعة ولكن الله تعالى ستر عبده.
اللهم استرنا بسترك الجميل من الكمبيوتر
Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. اللهم استرنا. اللهم استرنا فوق الأرض و تحت الأرض و يوم العرض عليك عمير جلال تشغيل. اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. دعاء محمد جبريل اللهم استرنا فوق الارضmp3 download. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. يقول ابن القيم -رحمه الله-. دعاء الستر اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض. اللهم استرنا فوق الأرض و تحت الأرض و يوم العرض اليك. نغمة اذان مكه المكرمهmp3. خط درويد خط عثمان طه. اللهم استرنا بسترك الذي سترت به نفسك. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك. ممكن لو سمحتم دعمنا بلايك وتعليق وجزاكم الله خيرامحمد_رسول_اللهالدعوه_الى_اللهاشتراك_لايك_تعليق. دعاء محمد جبريل اللهم استرنا فوق الارض دعاء محمد جبريل اللهم استرنا فوق الارض mp3 دعاء أدعية إسلامية صوتيات اسلامية أناشيد اسلامية أذان أذكار اسلامية دعوات صلوات اسلامية أذكار الجوال أدعية mp3.
اللهم استرنا بسترك الجميل والترجي بطلاً للبومسي
والأمر ما قضيت، الخلق خلقك والعبد عبدك أنت الله الرؤوف الرحيم. أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض، كل حق هو لك، وبحق السائلين عليك. أن تقبلني العشية، وان تجيرني من النار برحمتك. كما اللهم إني عبدك وابن عبدك، وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك. أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك. أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي. لا إله إلا الله قبل كل شيء، ولا إله إلا الله بعد كل شيء، ولا إله إلا الله يبقى ربنا ويفنى كل شيء. اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، أصلح لي شأني كله. لا إله إلا الله العظيم الحليم. لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب الأرض ورب العرش العظيم. أجمل أدعية الستر وحفظ السمعة بين الناس
كما اللهم استرني فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك. ربي قد مسني الضر وأنت ارحم الراحمين وان يمسسك الله بضر. فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك الله بخير فإنه على كل شيء قدير. كما اللهم إن في سترك لعيوبنا، وفي أمر عبادك للستر علينا بشارةً للمغفرة فما كنت لتستر في دار الفناء لتفضح في دار البقاء.
الحمد لله. هذا الدعاء منكر قبيح ، وفيه اعتداء على مقام الله جل جلاله ، حيث يريد الطالب أن
يجعل ستر الله تعالى عليه كستر الله تعالى نفسه عن خلقه ، فيريد ما اختص الله تعالى
نفسه أن يجعله له! وهذا وجه النكارة. ثم ما شأنك أنت بهذا ـ أيتها المتكلف المتقعر ، أنت تريد من الله أن يستر ذنبك ،
ولا يفضح عيبك ، فأين ذلك من مقام الألوهية ؟!! فلا إله إلا الله ؛ ما أقبح ما يتنطع المتنطعون ، ويتكلف المتكلفون!! عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( إِنَّهُ
سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الطَّهُورِ وَالدُّعَاءِ)
رواه أبو داود ( 96) ، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود ". سئل الشيخ عبد الله بن جبرين – رحمه الله -:
ورد هذا الدعاء على ألسنة بعض الناس وهو: " اللهم استرني بسترك الجميل الذي سترت
به نفسك فلا عين تراك " ، هل هذا صحيح يُدعى به ، أفيدونا أثابكم الله ؟. فأجاب:
ما ورد هذا الدعاء ، قوله: " الذي سترت به نفسك فلا يراك أحد ": هذا خاص بالله ،
وهو أنه لا يُرى في الدنيا ، وأنه دون الأنوار ، كما في قول النبي صلى الله عليه
وسلم: ( حجابه النور لو كشفه لأحرقت سُبُحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه) ،
فلا ينبغي أن يَشرك الربَّ سبحانه وتعالى في هذا النور أحدٌ أو في هذا الستر ، فله
أن يدعو أن يستر الله عورته ، وأن يؤمِّن روعته ، كما ورد ذلك في حديث: ( اللهم
استر عوراتي وآمن روعاتي) ، فأما سترك الجميل الذي سترت به نفسك فلا يراك أحد:
فلم يرِد مثل هذا.
"