الفتوى رقم (107) هل الشك في الحدث ينقض الوضوء؟ السؤال: هل يجب على من شك في انتقاض وضوئه أن يتوضأ أم لا؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: من تيقن الطهارة وشك في الحدث أو تيقن الحدث وشك في الطهارة فهو على ما تيقن منهما، يعني إذا علم أنه توضأ وشك هل أحدث أو لا؟ بنى على أنه متطهر، وإن كان محدثاً فشك هل توضأ أم لا فهو غير متوضئ ألغى الشك وبهذا قال جمهور الفقهاء الحنفية والشافعية والحنابلة. نقض الوضوء بالشك. لما روى عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال: « شُكِيَ إلى النبي ﷺ الرَّجُلُ يُخَيَّلُ إليه أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ في الصَّلَاةِ؟ قال: لَا يَنْصَرِفُ، حتى يَسْمَعَ صَوْتًا، أو يَجِدَ رِيحًا » متفق عليه(1). ولمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: « إذا وَجَدَ أحدكم في بَطْنِهِ شيئا فَأَشْكَلَ عليه أَخَرَجَ منه شَيْءٌ أَمْ لَا؟ فلا يَخْرُجَنَّ من الْمَسْجِدِ حتى يَسْمَعَ صَوْتًا أو يَجِدَ رِيحًا »(2). وإذا تيقن الطهارة والحدث معاً ولم يعلم الآخر منهما، مثل من تيقن أنه كان في وقت الظهر متطهراً مرة ومحدثاً أخرى ولا يعلم أيهما كان بعد صاحبه، فإنه يرجع إلى حاله قبل الزوال عند الحنابلة، وهو الأصح عند الشافعية، وبعض الحنفية فعلى ذلك فإن كان قبلهما محدثاً فهو الآن متطهر؛ لأنه تيقن الطهارة وشك في تأخر الحدث عنها والأصل عدم تأخره، وإن كان قبلهما متطهراً فهو الآن محدِث لأنه تيقن الحدث وشك في تأخر الطهارة عنه، والأصل عدم تأخرها، فإن لم يعلم ما قبلهما لزمه الوضوء لتعارض الاحتمالين من غير مرجع.
- حكم الشك في الوضوء قبل الصلاة
- الشك في الوضوء أثناء الصلاه
- الشك في نقص الوضوء
- حكم الشك في الوضوء
- ماذا يسمى السطح السفلي الفاتح اللون في الضفدعة - الفارس للحلول
حكم الشك في الوضوء قبل الصلاة
وأما وجه الفرق بين الحدث داخل الصلاة وخارج الصلاة:
فقد أخذوا ذلك من ظاهر الحديث. ( 1123-352) فقد روى البخاري، قال: حدثنا علي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري، عن سعيد بن المسيب (ح) وعن عباد بن تميم، عن عمه، أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، فقال: ((لا ينفتل - أو لا ينصرف - حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا)) ، ورواه مسلم [4]. فأمره الرسول صلى الله عليه وسلم إذا شك في الصلاة أن يستمر فيها، ولا ينصرف عنها إلا بيقين، قالوا: وأما إذا شك خارج الصلاة، فالحكم مختلف، فيلزمه أن يأتي بالطهارة بيقين. قال الدسوقي في حاشيته: من شك وهو في الصلاة، طرأ عليه الشك فيها بعد دخوله، فوجب ألاَّ ينصرف عنها إلا بيقين، ومن شك خارجها طرأ عليه الشك في طهارته قبل الدخول في الصلاة، فوجب ألاَّ يدخلها إلا بطهارة متيقنة [5]. الشك في الوضوء أثناء الصلاه. وتعليل آخر: قالوا: قياسًا على النوم، فإن وجوب الوضوء من النوم لوجود الشك في الحدث، فكذلك إذا شك في الحدث بدون نوم، فإنه يوجب الوضوء. قال ابن حجر تعليقًا على ذلك: إن كان ناقضًا خارج الصلاة، فينبغي أن يكون كذلك في الصلاة كبقية النواقض [6]. الراجح من القولين:
بعد استعراض الأدلة، يتبين لنا - والله أعلم - أن قول الجمهور أقوى؛ لأن الشك لا يقضي على اليقين، وأن الأصل استصحاب المتيقن حتى ينتقل عنه إما بيقين أو بغلبة ظن، وأما الشك الذي هو استواء الطرفين، فإنه لا يقضي على اليقين، والله أعلم.
الشك في الوضوء أثناء الصلاه
الحمد لله. إذا تيقن الإنسان من
خروج الريح منه وجب عليه الوضوء ، أما إذا كان مجرّد تحرّك الريح في البطن
أو توهّم خروج الريح فلا يلتفت إليه ، والدليل على أن مجرد تحرك الريح في البطن
أو توهم الخروج لا ينقض الوضوء ما ثبت في المتفق عليه من حديث عبد الله بن زيد
قال:
( شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ يَجِدُ فِي الصَّلاةِ شَيْئًا أَيَقْطَعُ الصَّلاةَ
قَالَ لا حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا) رواه البخاري
(1915) ومسلم (540). قال النووي: هذا الحديث أصل في بقاء حكم الأشياء على
أصولها حتى يتيقن خلاف ذلك ، ولا يضر الشك الطارئ عليها ا. هـ..
وقال ابن حجر: وأخذ بهذا الحديث جمهور العلماء. أهـ
والالتفات إلى هذه الشكوك قد يؤدي إلى الوسواس
، فينبغي عدم الالتفات إلى ذلك إلا في حالة تحقق خروج الريح فحينئذ يجب الوضوء. قال النووي في قوله عليه الصلاة والسلام: ( حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحا)
، قال: أن يعلم وجود أحدهما ، ولا يُشترط السماع والشَّمّ بإجماع المسلمين. حكم الشك في الوضوء - فقه. أهـ والمراد بالعلم: أي ( يتيقن ذلك). والله أعلم.
الشك في نقص الوضوء
والنصيحة لك: ألا تكثر من
الافتراضات ، والتدقيقات ؛ بل أعرض عن الوساوس بالكلية ؛ فإنها متى استمكنت منك:
أوشكت أن تفسد عليك أمرك كله. ومتى شعرت أنها سببت لك معاناة ، فراجع طبيبا مختصا ، فإن الوسواس مرض معروف ، وله
علاجه المعروف أيضا عند الأطباء. والله أعلم.
حكم الشك في الوضوء
تاريخ النشر: الإثنين 16 محرم 1430 هـ - 12-1-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 116937
28580
0
306
السؤال
صليت بأحد أقربائي وفي التشهد الأخير أحسست بخروج شيء بدون صوت ولا رائحة وبدون قصد، في الأول ظننت أنه ريح، ولكن بعد إتمامي الصلاة والذهاب للأكل بدأت أطرح على نفسي الأسئلة هل خرج من الدبر أو لم يخرج... ورغم ذلك لم أتوصل إلى جواب دقيق، ومنذ ذلك الحين والوساوس تلاحقني فهل هذه الصلاة صحيحة، وهل علي إعادتها مع العلم بأنه مضى عليها أسبوع، وهل علي أن أخبر الذي صليت به، أتمنى أن تجيبوني على هذا السؤال، وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فظاهر الحال أنك غير جازم بخروج شيء منك، وما دام الأمر كذلك فصلاتك صحيحة لا يلزمك إعادتها، فإن الأصل صحة الصلاة وهذا يقين، واليقين لا يزول إلا بيقين مثله، فما لم يحصل لك يقين تحلف عليه -كما قال ابن المبارك- بأنه قد خرج منك شيء فعليك أن تسد باب الوسوسة، وتكتفي بهذا الأصل الذي هو صحة الصلاة، وليس المرد إلى سماع الصوت أو وجدان الريح، وإن كان هو المنصوص عليه في الحديث، ولكن المرد إلى حصول اليقين بانتقاض الطهارة.
الحمد لله. من شك في خروج المذي منه فلا يلتفت إلى هذا الشك ، ولا يفتش نفسه ؛ لئلا يجلب
الوسواس، ولو غلب على ظنه خروجه ، حتى يتيقن خروجه ، لأن الأصل الطهارة وعدم خروج
شيء ، فلا ينتقل عن هذا الاصل إلا باليقين. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله:
أثناء خروجه من البيت لصلاة الفجر أحس بخروج المذي أثناء المشي دائما، وبعض الأيام
بعد خروجي من المسجد إذا لمست القضيب وجدت به مذيا قد خرج بالرغم من المبالغة في
الوضوء. فأجاب: " إن كان خروج المذي عارضا فينبغي علاجه ، بأن تستنجي منه عند الاستنجاء،
وترش ما حول الفرج عند الوضوء، تحمل ما قد يقع في نفسك على هذا ، حتى تجزم يقينا
بما خرج من شيء. وما دام عندك أدنى شك: أعرض عن هذا، ولا تلمس السراويل، ولا تنظر في شيء. الشك في خروج الريح - الإسلام سؤال وجواب. أما إذا كان هذا دائما مستمرا ، هذه الرطوبة: فهذا من جنس السلس ؛ عليك أن تتوضأ
إذا دخل الوقت ، وتصلي بحسب حالك ، إذا كان المذي مستمرا. أما إذا كان يعرض عند الخروج من البيت بعض الأحيان: فهذا مثل البول أو الريح، إن
خرج شيء: انتقض الوضوء، وإن لم يخرج شيء فالحمد لله. وما دام عندك شك ، ولو قليلا ، ولو واحد في المائة: لا تلتفت إلى هذا الشيء ؛
واحمله على الوهم ، وأنه ليس بصحيح " انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز " (29/ 20).
ماذا يسمى السطح السفلي الفاتح اللون في الضفدعة؟، يعد الضفدع من البرمئيات التي لديها القدرة على التعايش في الماء والبر في نفس الوقت وتمتلك الضفادع مجموعة خصائص تميزها عن غيرها من الحيوانات بمختلف طوائفها، كونها فقرية ولها طريقة غذاء معينة بالإضافة إلى تواجدها في الأماكن الرطبة. ما هي الضفادع
تعتبر الضفادع من أشهر الحيوانات البرمائية والتي تمتلك جسم صغير وقصير ولا تمتلك ذيل، تمتلك أصابع مغطاة بالأغشية الخفيفة، وقدماها الخلفية تعد طويلة، تعشق التواجد في الأماكن عالية الرطوبة وتستخدم القفز كوسيلة التنقل من مكان إلى آخر، يمكن تهيئة أجواء وظروف مناسبة لها وتربيتها في مثل هذه البيئات، تتعايش في البر والبحر ولذلك أطلق عليها برمئيات وتنتمي إلى الفقريات في تصنيفها. شاهد أيضًا: المرحلة الثانية من حياة الضفدع هي
ماذا يسمى السطح السفلي الفاتح اللون في الضفدعة؟
يتساءل الكثير من الأشخاص المهتمين بدراسة علم الحيوان ومعرفة كل ما يخص هذه المخلوقات الحية الجميلة التي خلقها لله عز وجل لحكمة ما، حيث أن الضفادع تعد خيار مفضل لدى الكثير ويعملون على اقتنائها وتربيتها في بيئة مناسبة لها، ولكن يتساءل البعض ما هي مكونات جسم الضفدع حيث تتكون من مناطق فاتحة والأخرى داكنة ولكن جميعها باللون الأخضر المدمج بالأصفر الفاتح ليتبين أن الجزء السفلي الفاتح في الضفدع يمثل المصطلح الآتي:
الإجابة:
السطح البطني.
ماذا يسمى السطح السفلي الفاتح اللون في الضفدعة - الفارس للحلول
نأمل أن نكون قد أجبنا عن السؤال المطروح ماذا يسمى السطح السفلي الفاتح اللون في الضفدعة ؟ – السعودية فـور بشكل جيد ومرتب، تابعونا في البوابة الإخبارية والثقافية العربية والتي تغطي أخبار الشرق الأوسط والعالم وجميع الاستفهامات حول و جميع الاسئلة المطروحة مستقبلا، نتشرف بعودتكم متابعين الشبكة الاولي عربيا في الاجابة علي كل الاسئلة المطروحة من جميع انحاء الوطن العربي، السعودية فور تعود اليكم من جديد لتحل جميع الالغاز والاستفهامات حول اسفسارات كثيرة في هذه الاثناء. أهلا وسهلا بكم زوار موقع الوان التعليمي لجميع الأخبار الحصرية والأسئلة التربوية. نتعرف اليوم على إجابة أحد أهم الأسئلة في التعليم. يمنحك موقع السعـودية فـور العربي أفضل الإجابات على أسئلتك التعليمية من خلال الإجابة الصحيحة ، واليوم نعرف إجابة سؤال
ما هو اسم الجانب السفلي من الضفدع اللامع؟ ظهر الضفدع في بعض التغييرات المهمة التي جعلته يتكيف مع الحياة المائية ومن بين هذه التعديلات وجود جلد لزج ، فضلا عن عدم وجود رقبة وجذع قصير بالإضافة إلى وجود الجلد. غشاء بين أصابع أرجل الضفدع الخلفيتين. عندما تسبح الضفادع على سطح الماء ، تتمدد أرجلها الخلفية ، لكن أنوفها وعيونها تبقى فوق سطح الماء.
الإجابة هي: يسمى السطح السفلي الفاتح اللون في الضفدعة بالسطح البطني.